摩訶婆羅多.毗濕摩篇.薄伽梵歌(梵文直譯經典版) (電子書)

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毗耶娑
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具体描述

如果你曾為峇里島的舞劇、吳哥窟的浮雕、爪哇島的皮影戲深深吸引,你一定要認識啟發這些偉大藝術的文學作品──印度史詩。

◎藝文界林懷民、蔣勳、賴聲川共同推薦!
◎學者黃寶生歷經17年,採用梵文直譯,保留原著精粹與韻味。
◎印度史詩經典,認識佛教思想起源與東南亞各國文化必讀。

印度兩大史詩包含《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》,在古代印度以口頭吟誦的方式創作流傳。兩大史詩不但對印度社會思想產生深刻影響,也流傳到亞洲各國如印尼、柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、斯里蘭卡等,啟發無數精粹的音樂、戲劇、舞蹈、雕刻與繪畫作品,堪稱亞洲文化源頭。中國的佛教思想,甚至《西遊記》裡的孫悟空,也是受到兩大史詩影響的產物。

《摩訶婆羅多》是古代文明世界最長的一部史詩,共十萬頌(四百萬字),分十八篇,本書〈毗濕摩篇〉是第六篇,其中包括著名的宗教哲學插話〈薄伽梵歌〉,蘊含了許多超越宗教信仰的宇宙與人生哲理。〈薄伽梵歌〉曾相繼被譯成多種西方語言,德國語言學家洪堡曾推崇至上:「《摩訶婆羅多》的這個插話〈薄伽梵歌〉是最美的,或許也是我們所知一切文學中,唯一真正的哲學詩。」詩人T. S.艾略特更盛讚是「僅次於但丁《神曲》最偉大的哲學詩」;小說家赫胥黎也說〈薄伽梵歌〉是「永恆哲學最有系統的精神表述」。

《摩訶婆羅多》的意思是「偉大婆羅多族的故事」,成書年代約在西元前四世紀至西元四世紀之間,長約十萬頌(約相當於四百萬字),是古代文明世界最長的一部史詩。內容敘述婆羅多族的兩支後裔──俱盧族與般度族──爭奪王位繼承權的鬥爭。敵對雙方在大戰十八天後兩敗俱傷,最後在天國相遇;由人成為天神的他們,憤怒與仇恨不再,個個儀態安詳,享受著真正的和平和安寧。圍繞這個中心故事的,除了大量神話傳說、寓言故事這類文學性插話,還有大量宗教、哲學、政治和倫理等等理論性插話。

本書由翻譯名家黃寶生由梵文直譯,窮盡17年歲月,對應史詩口頭創作與傳頌的方式,詩體採用一頌(首)兩行四音步,每個音步八音節,共三十二音節。整齊好讀,準確、通順傳達原作語意,非常難能可貴,堪稱中譯本之典範。

《摩訶婆羅多:俱盧之野的史詩回響》 卷宗綱要:古老智慧的宏大敘事 這是一部浩瀚的印度史詩,其篇幅與深度,足以媲美古希臘的荷馬史詩,卻又承載著截然不同的精神重量與哲學思辨。《摩訶婆羅多》(Mahābhārata),意為「偉大的一族」,不僅是一部關於王權爭奪、親族相殘的戰爭史詩,更是一部深入探討梵我合一、倫理道德、正義與非正義的百科全書式巨著。 本書旨在呈現這部史詩最核心的脈絡與精神基調,聚焦於兩大表親家族——般度族(Pāṇḍava)與俱盧族(Kaurava)之間,因王位繼承權引發的血脈衝突,最終在恆河畔的俱盧之野(Kurukshetra)爆發了那場決定性的戰爭。我們將剝離掉過於龐雜的支線故事,著重於推動情節發展的關鍵人物塑造與主題闡發。 第一部分:血脈的起源與恩怨的積澱 故事的源頭,可追溯至古老的俱盧王朝,涉及兩位關鍵的先祖:德羅納的弟子,智者毘耶娑(Vyāsa),他是這部史詩的口述者與核心見證人。史詩開篇便確立了權力的誘惑如何腐蝕人心,以及命運的無常性。俱盧族的首領,盲眼之王駻闍那(Dhṛtarāṣṭra),儘管深愛著他的百子——尤其是頑冥不靈的長子憍 সঠিকভাবে(Duryodhana),卻在權力的陰影下,無力約束兒孫的貪婪。 相對地,般度族的五兄弟,以正直與虔誠聞名,他們是般度王與其妻昆蒂(Kuntī)及繼妻瑪德莉(Madrī)所生。從幼年時期的互相嫉妒、師承的差異(如德羅納對兩族弟子的區別對待),到後來的財產與地位的剝奪,這些早期的不公義為最終的決戰埋下了不可逆轉的伏筆。 重點描繪的橋段包括: 憍 সঠিকভাবে的妒恨與算計: 深入分析他如何一步步以陰謀和欺騙,試圖徹底摧毀般度兄弟。 德勞帕蒂(Draupadī)的受辱事件: 這是全書的轉捩點,一次公開的羞辱,徹底撕裂了家族的體面,將所有的和解希望化為灰燼,使戰爭的必然性達到頂點。這不僅是女性尊嚴的喪失,更是整個王國道德崩潰的標誌。 第二部分:流亡與磨難中的修行 般度族在被騙取王位後,經歷了十二年的流亡和一年的隱居。這段流亡史並非單純的逃亡,而是對他們堅忍、智慧與信仰的極致考驗。在此期間,他們學習了各種技藝,結識了無數賢者與神祇,為最終的戰爭儲備了必要的道德與軍事實力。 重點揭示: 比摩(Bhīma)與阿周那(Arjuna)的成長: 比摩展現出無與倫比的力量與對公義的狂熱;而阿周那,這位天生的戰士,開始接觸到更深層次的戰鬥哲學。 正義的邊界探索: 在流亡中,般度族多次面臨選擇——是訴諸武力,還是堅守和平的承諾?這考驗了「達摩」(Dharma,義理、正道)在極端環境下的定義。 第三部分:戰爭的陰影與至高的啟示 當流亡期滿,俱盧族拒絕歸還應得的領土,戰爭徹底爆發。俱盧之野,這片神聖的土地,即將成為血肉橫飛的戰場。 在開戰前夕,史詩達到了其哲學上的最高峰——阿周那在戰場上目睹了自己所有的親人、導師、朋友都站在敵對的陣營中,陷入了巨大的精神危機:「我為何要為爭奪一個王國,而親手殺死我所敬愛之人?」 正是在這一刻,作為阿周那的御者,毗濕摩(Bhishma)的族人,同時也是毗濕奴的化身——黑天(Kṛṣṇa),向他闡述了著名的《薄伽梵歌》中的教誨(注意:儘管您提供的書名包含此部分,但在此簡介中,我們僅將其視為史詩高潮的一部分,而非單獨討論其內容,聚焦於戰爭的背景)。 第四部分:戰爭的血腥與達摩的代價 俱盧之野的十八日戰爭,是人類歷史上描寫得最為詳盡、最為慘烈的戰爭之一。它不僅僅是軍事策略的較量,更是不同倫理觀念的碰撞。 史詩中詳盡描寫了各路英雄的殞落,包括: 毗濕摩的誓言與悲劇: 作為家族中最偉大、擁有不敗之身的長者,他被迫效忠於違背公義的俱盧族,這份「誓言的達摩」最終導致了他的自我犧牲。 德羅納的陷落: 一位偉大的導師,因被兒子阿濕 وت多羅(Aśvatthāman)之死的消息所動搖,最終被擊敗。 迦爾納(Karṇa)的宿命: 這位無雙的弓箭手,身世的秘密與對友誼的忠誠,使他站在了正義的對立面,他的戰鬥與死亡,是史詩中最令人心碎的部分,體現了命運對個人選擇的無情支配。 結語:勝利的沉重與王國的重建 戰爭以般度族的勝利告終,但這勝利的代價是所有人都無法承受的。在血洗的戰場上,沒有真正的贏家。史詩最終以般度五子繼承王位,並在經歷了漫長的統治後,選擇了放棄塵世、回歸永恆的道路作結。 《摩訶婆羅多》的最終訊息是沉重的:正義的實現往往需要巨大的犧牲,而戰爭本身,無論起因多麼正當,都必然導致人性的墮落與倫理的崩塌。 這部史詩,是對人性、權力、責任、犧牲以及宇宙秩序(達摩)永恆的探討。

著者信息

作者簡介

毗耶娑Vyasa
相傳是史詩《摩訶婆羅多》的作者,但歷史真實性難以考證,因為兩大史詩都是漫長歷史累積的產物,由歷代宮廷歌手和民間吟遊詩人不斷加工擴充,直至最後定型。因此,有可能是史詩原始形式的作者,也可能是形成過程中虛構的作者。

譯者簡介

黃寶生
一九四二年生,北京大學東語系梵文、巴利文專業畢業,大陸梵文學界傑出學者。一九六五年開始,投身中國社會科學院外國文學研究所工作,一九九八年任該所所長至今,其他經歷包括中國外國文學學會會長、印度文學研究會會長等。主要著作:《印度古代文學》、《印度古典詩學》、《印度哲學》(合譯)等。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789862623633
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:19歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.1MB

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