◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？
◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。
◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？
◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對瞭能治百病。
多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》，
但這本戰國時期的書，和現代人有兩韆多年的文化差距，
想藉由它從頭瞭解中醫，並不容易。
作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現，
自己隻是死背，好像明白，但又不是真的很懂。
直到讀瞭清代醫書《四聖心源》，他纔徹底理解中醫的基本原理。
《四聖心源》是由清代醫學傢、乾隆禦醫黃元禦所著，
他消化整理瞭中國四大中醫典籍：
《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成，
因此取名為《四聖心源》。
這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理，
用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。
．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。
火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭，
有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。
所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽閤，身體纔健康。
‧五行很難背？金木水火土，哪個剋哪個、哪個生哪個？
《四聖心源》作者黃元禦隻畫瞭一個圓，
就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。
‧瞭解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。
《四聖心源．五味根原》特別解釋瞭：
苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤纔會強健；
甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激；
辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對瞭能治百病。
‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？
《四聖心源》特別描述瞭寸口脈法，每個位置對應不同器官，
把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按，
一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷，
正常的脈搏得穩定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條瞭。
求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？
一外二內三根四除，四大步驟缺一不可，
在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡齣瞭毛病。
人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣，
所以中醫根本不神祕，而是一門科學。
最通俗醫書《四聖心源》總整理，
讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。
推薦人
閤佗中醫診所院長／施昀廷
中國醫藥大學教授、中華民國聯閤中醫醫學會理事長／孫茂峰
雅豐唯心中醫診所院長／陳峙嘉
臺北醫學大學中草藥博士／陳麗蓮
（依姓名筆畫排序）
具體描述
中醫入門指南：探索古老智慧，擁抱自然健康 書名：《中醫入門指南：探索古老智慧，擁抱自然健康》 --- 內容簡介： 這是一本為現代人量身打造的入門書籍，旨在揭開中醫學的神秘麵紗，讓讀者能夠輕鬆理解並應用其核心概念於日常生活中。我們深知，麵對繁忙的現代生活節奏與琳瑯滿目的健康資訊，許多人對中醫望聞問切的深奧理論感到卻步。因此，本書摒棄瞭艱澀難懂的古文術語，採用清晰、生活化的語言，引導讀者一步步走入中醫的殿堂。 本書結構嚴謹，內容涵蓋瞭中醫學的哲學基礎、人體認知、常見疾病的調理思路，以及實用的養生技巧。我們相信，真正的健康是建立在對自身體質的深入瞭解之上，而非盲目跟從。 第一部分：中醫哲學的基石——理解世界的運行規律 要理解中醫，必須先理解它看待世界的獨特視角。本部分將深入淺齣地介紹中醫學的兩大核心概念：陰陽五行。 陰陽：平衡的藝術 陰陽並非抽象的對立，而是宇宙萬物相互依存、相互轉化的動態平衡。我們將探討： 陰陽在人體中的體現： 如何區分體內的陰性特質（如血液、津液、沉靜）與陽性特質（如氣、功能、活躍）。 失衡的訊號： 當陰陽失調時，身體會發齣哪些「求救信號」，例如過度疲勞（陰虛火旺）或畏寒怕冷（陽氣不足）。 日常生活中的應用： 如何通過飲食（例如，夏天應多食酸味以收斂陽氣，鼕天應多食溫熱以養藏陰精）來調節自身的陰陽狀態。 五行：萬物的相互聯繫 五行（木、火、土、金、水）是中醫用來描述事物之間相互影響、相互製約的分類係統。本書將詳細闡述： 五行與臟腑的對應： 肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。這不僅是簡單的分類，更是理解臟腑間協同作用的關鍵。 相生與相剋： 深入解析“木生火，火生土”的滋養關係，以及“水剋火，火剋金”的製約關係，從而理解疾病傳變的規律。 季節與情緒的連結： 例如，春季對應肝臟，若情緒鬱結（肝氣不舒），則會影響消化（土，脾胃）。 第二部分：認識你的身體——中醫的臟腑係統與氣血津液 中醫的“臟腑”概念與西醫的解剖學概念有所區別，它更側重於功能係統。本章旨在幫助讀者建立一個以功能為導嚮的身體地圖。 氣、血、津液：生命的動力與物質基礎 這三者是維持生命活動的基本物質。 氣的奧秘： 氣是推動生命活動的根本動力。我們將分辨不同類型的氣（如宗氣、營氣、衛氣），並學習如何通過呼吸和運動來培固元氣。 血的濡養： 血不僅運輸氧氣，更承載著思維和情緒。探討“血虛”的錶現（如麵色萎黃、心悸失眠）以及如何透過食療補養。 津液的調節： 津液是體內所有正常水液的總稱，是保持組織器官濕潤的關鍵。分析水濕不化（痰濕）的成因及排除方法。 十二經絡與奇經八脈概覽 我們不會深究複雜的循行路線，而是著重於經絡係統在診斷和治療中的作用，並介紹幾個關鍵的保健穴位，讓讀者能在傢中進行基礎的自我按壓調理。 第三部分：診斷的藝術——望聞問切的實踐入門 中醫診斷講求“整體觀”，通過收集各種信息來判斷人體的“證型”。 望診：神色與舌象 麵部觀察： 瞭解“望神”的重要性，如何通過觀察麵色（青、赤、黃、白、黑）推斷內在臟腑的狀況。 舌診的秘密： 舌苔的顏色、厚薄、潤燥，是觀察氣血和濕熱的“鏡子”。本書提供清晰的圖例，幫助讀者解讀自己的舌頭信息。 聞診與問診：傾聽身體的訴說 聲音與氣味： 瞭解異常的語音、呼吸聲以及體味所反映的病理信息。 問診的關鍵問題： 學習如何引導性地詢問生活習慣、睡眠、二便、寒熱感受，以精準定位病因。 切診簡介： 脈象的複雜性非一蹴而就，但本書會介紹“浮沉遲數”等基礎脈象的體會，幫助讀者對中醫診斷有一個初步的感性認識。 第四部分：個性化養生——辨證論治在生活中的應用 中醫最寶貴的價值在於其高度的個體化。本書強調，沒有一種藥方或食療適閤所有人，關鍵在於“辨證”。 常見體質的劃分與調理 我們將介紹九種常見體質（平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣鬱質、特稟質），並為每種類型提供： 1. 體質特點描述： 你是哪一類人？ 2. 飲食建議： 哪些食物應多吃，哪些應當忌口。 3. 生活起居建議： 適閤的運動類型和作息時間。 4. 常見癥狀的應對： 例如，痰濕體質的人如何通過健脾化濕來改善肥胖和睏倦。 四季養生法：順應天時 中醫認為人體應當與自然節律同步。本書將詳細指導讀者如何根據春生、夏長、鞦收、鼕藏的規律，調整飲食、運動和情緒管理，達到“天人閤一”的境界。例如，如何在鼕季“藏精守神”，以儲備來年元氣。 第五部分：中醫的實用工具箱 本部分聚焦於那些可以直接上手應用的傢庭療法，增強讀者的自我保健能力。 食療的智慧：藥食同源 精選常見的食材，如薑、棗、紅花、枸杞、山藥等，詳細說明它們在中醫中的藥性和歸經。 提供針對常見問題（如感冒初起、消化不良、女性月經不調）的簡易食療方，強調“治未病”的思想。 經絡與穴位的自我保健 精選十餘個位於四肢和軀幹上的重要穴位（如閤榖、足三裏、內關），圖文並茂地展示取穴方法和按摩要領，用於緩解頭痛、腹痛、焦慮等日常小毛病。 養生功法：太極與導引的簡化 介紹幾種簡單易學的呼吸吐納法和伸展運動，這些導引術能有效調理氣機，舒緩筋骨，是維持身體活力和氣血暢通的絕佳輔助方法。 --- 總結： 《中醫入門指南：探索古老智慧，擁抱自然健康》不僅是一本關於中醫知識的書，更是一本教你如何傾聽身體、尊重自然、實現長久健康的實用手冊。透過本書，你將會發現，中醫的智慧其實並不遙遠，它就蘊藏在你的日常飲食、起居習慣和對自身細微變化的覺察之中。掌握這些基礎，你就能成為自己健康的第一個守護者。
著者信息
作者簡介
陳喜生
新道傢中醫學者，畢業於廣州中醫藥大學。在中醫學術上主張清代乾隆禦醫黃元禦的「圓運動學說」，宣導《黃帝內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《四聖心源》四位一體的古中醫理論體係，夢想著用「好玩、瘋狂的方法，讓世人看到美的中醫」。
寫作條理清晰，善於連結實務應用，以代錶性例子來分析問題。能在解析道理時滲透齣難能可貴的幽默感，不拘一格，平易近人，體現天人閤一，以人為本的和諧。
陳喜生
新道傢中醫學者，畢業於廣州中醫藥大學。在中醫學術上主張清代乾隆禦醫黃元禦的「圓運動學說」，宣導《黃帝內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《四聖心源》四位一體的古中醫理論體係，夢想著用「好玩、瘋狂的方法，讓世人看到美的中醫」。
寫作條理清晰，善於連結實務應用，以代錶性例子來分析問題。能在解析道理時滲透齣難能可貴的幽默感，不拘一格，平易近人，體現天人閤一，以人為本的和諧。
圖書目錄
推薦序一 有係統的邏輯推理，讓學中醫更容易！／施昀廷
推薦序二 初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫／孫茂峰
前言 以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
第一章 不懂陰陽，中醫路上寸步難行
01 人的一生就像蠟燭在燃燒
02 初學者不要太在意五行生剋
03 五行的臟與解剖學的臟，不一樣
04 中氣──人能活著的原因
05 排尿和拉屎都順，就不容易生病
06 一年有四季，不同季節不同病
07 治病先治人，治人先治心
08 該用哪個湯方不能死背，看病人狀況
09瞭解酸甜苦辣鹹，味道也能解決問題
10想保平安，先爭一口「氣」
第二章 三指把脈斷生死，神醫這麼神？
11 把脈──第一個感覺很重要
12 最容易掌握的脈學──圓運動脈法
13 四季變化會影響人的脈象
14 人還有多少餘命，看脈動就能判斷
小結 從理論走嚮臨床──從拒絕死背開始學中醫
第三章 有時得補，有時得瀉，弄錯瞭，你當然會生病
15 最滋補的中藥，白飯
16 一外二內三根四除，中醫的看病過程
17 何時補陰、何時補陽？補錯瞭華佗也難救
18 人參殺人無罪，大黃救人無功
19 西醫說精神齣狀況，中醫說你神驚
20 吃威而鋼治不舉，你在用性命換激情
21 腹痛，主因是氣血不通
22 腰痛，縱慾過度最傷身
23 熱就脫，冷就穿，中醫這樣治百病
24 人的血液網就是一棵大樹，根不能爛
25遇上大齣血，中醫隻能乖乖投降？
26 治療便血與溺血的基本方法
27 我這樣治好瞭自己的失眠
28 正常的便便，應該長啥樣
29 尿病比便病更令中醫頭疼
30反胃與便祕，居然是同一種病
31 運動後，不要馬上喝冰水
32 糖尿病與消渴，並不是同一種疾病
33 名醫最怕治咳嗽──難纏且不容易治癒
34 生吞蛔蟲卵，這種減肥法很要命
35 平常好好吃飯，月經不為病
36 坐月子不是迷信，養正氣、避外邪
後記 學習中醫很簡單
推薦序二 初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫／孫茂峰
前言 以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
第一章 不懂陰陽，中醫路上寸步難行
01 人的一生就像蠟燭在燃燒
02 初學者不要太在意五行生剋
03 五行的臟與解剖學的臟，不一樣
04 中氣──人能活著的原因
05 排尿和拉屎都順，就不容易生病
06 一年有四季，不同季節不同病
07 治病先治人，治人先治心
08 該用哪個湯方不能死背，看病人狀況
09瞭解酸甜苦辣鹹，味道也能解決問題
10想保平安，先爭一口「氣」
第二章 三指把脈斷生死，神醫這麼神？
11 把脈──第一個感覺很重要
12 最容易掌握的脈學──圓運動脈法
13 四季變化會影響人的脈象
14 人還有多少餘命，看脈動就能判斷
小結 從理論走嚮臨床──從拒絕死背開始學中醫
第三章 有時得補，有時得瀉，弄錯瞭，你當然會生病
15 最滋補的中藥，白飯
16 一外二內三根四除，中醫的看病過程
17 何時補陰、何時補陽？補錯瞭華佗也難救
18 人參殺人無罪，大黃救人無功
19 西醫說精神齣狀況，中醫說你神驚
20 吃威而鋼治不舉，你在用性命換激情
21 腹痛，主因是氣血不通
22 腰痛，縱慾過度最傷身
23 熱就脫，冷就穿，中醫這樣治百病
24 人的血液網就是一棵大樹，根不能爛
25遇上大齣血，中醫隻能乖乖投降？
26 治療便血與溺血的基本方法
27 我這樣治好瞭自己的失眠
28 正常的便便，應該長啥樣
29 尿病比便病更令中醫頭疼
30反胃與便祕，居然是同一種病
31 運動後，不要馬上喝冰水
32 糖尿病與消渴，並不是同一種疾病
33 名醫最怕治咳嗽──難纏且不容易治癒
34 生吞蛔蟲卵，這種減肥法很要命
35 平常好好吃飯，月經不為病
36 坐月子不是迷信，養正氣、避外邪
後記 學習中醫很簡單
圖書試讀
推薦序
有係統的邏輯推理，讓學中醫更容易！
閤佗中醫診所院長／施昀廷
許多有誌於懸壺濟世的中醫師，不一定能傢學淵源或本科齣身，在學習中醫的過程中難免有許多磕磕絆絆。
像我是理工背景齣身，若接觸一個學理無法從理解開始，便會覺得窒礙難行。從清華大學畢業，甫進入中醫這個浩瀚宇宙時，便被很多詞彙睏擾：為什麼五行木、火、土、金、水，是對應五臟的肝、心、脾、肺、腎，和五味的酸、苦、甘、辛、鹹？為什麼這味中藥是這個作用？什麼是陰陽？甚至《黃帝內經》（按：現存最早中醫典籍，分成《素問》與《靈樞》兩捲）、《神農本草經》（按：現存最早的中藥學專著）等基礎理論還沒搞懂，就開始背《傷寒論》（按：東漢末年醫學傢張仲景所著，中國第一部結閤理論與實務的中醫臨床著作）、《金匱要略》（按：《傷寒論》的一部份，主要內容為雜病的列方處置）、《溫病條辨》（按：清代名醫吳鞠通所著之醫書）、方劑學、內科證治學等，諸多條文口訣和無窮盡的錶格。迴憶當初，雖然在許多老師和書籍的解釋下試著去理解，但總未有融會貫通之感。
大四時拜讀《四聖心源》，書中的核心思想「土樞四象，一氣周流」，把傳統的五行木、火、土、金、水重新排列成土在中央，木、火、金、水在東、南、西、北四方，更完美的解釋我腦海中許多似是而非和搞不懂的概念。又如一年四季，春生、夏長、鞦收、鼕藏，大至五運六氣，小至五臟六腑，如何運用六氣的升浮降沉來對應方藥（例如桂枝之升、芍藥之降），都是我在問診開藥的應用依據，也是講課時和學弟妹分享觀念的重要啟發。
雖然黃師（黃元禦）的《四聖心源》已經完整的闡述其核心思想和用藥概念，但是對於初窺中醫大門的初學者，仍有些艱澀難懂的用語和概念。當大是文化邀請我為本書寫序時，喜悅之情溢於言錶，因為《四聖心源》正是我至今最喜歡的中醫書啊！頓時和作者有英雄所見略同之感。
除瞭我原本就略懂的疏泄、宣通、收斂、封藏、運化之理，書中寫到「陽是能量，陰是承載能量的物質」、「陰陽蠟燭理論：火苗是陽，蠟燭是陰」來解釋陰陽，更令我茅塞頓開！書中用雨的形成：水、水蒸氣、雲、雨、水，來解釋五行圓運動的力量也是一目瞭然，更有許多「圓運動圖」清楚明瞭的畫齣黃師之原意，知曉能量在五行間的流轉。
最後由理論導到脈理，再到各種臨床癥狀（例如新冠肺炎後期久咳不癒，就可以運用陽明燥金收斂之氣，如百閤、五味子等藥來把肺金收斂至腎水），用邏輯推理代替繁冗的死記硬背，相信各位看完此書，能跟我一樣更瞭解中醫到底講什麼，學習中醫更簡單！
初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫
中國醫藥大學教授、中華民國聯閤中醫醫學會理事長／孫茂峰
一口氣看完陳喜生先生這本，以黃元禦著作《四聖心源》古籍為背景的大著，內心激盪齣多年來少有的悸動。作者以尋找「中醫原本的味道」為齣發點，娓娓闡述黃元禦中醫圓運動思想的本真（「以土氣為樞紐•四象為輪」）；不牽強附會、不含糊帶過，用白話且淺顯易解的文字，一字一句的，把奧微的「陰陽五行」理論作深入淺齣的解析。
文中引《四聖心源•中氣》：「脾升則腎肝亦升……；胃降則心肺亦降……。平人下溫而上清者，以中氣之善運也。」清楚的梳理齣圓運動的邏輯推演，更勾勒齣平人（健康的人）下溫上清、健康無疾的生理機製。圓運動如果一氣平和運行，就不會產生六氣（或稱六淫：風、寒、暑、濕、燥、熱）；隻要六氣中有任何一氣顯現，人則為病。這和中醫基礎理論中六淫緻病，有異麯同工之妙。
作者藉由自然界五種力量：收斂、宣通、疏泄、封藏、運化的能量轉換關係，詮釋中醫的五行理論：地球是能量和承載能量的物質之結閤體，人體同樣也是陰陽結閤體，為瞭完成各種複雜的生、心理活動，能量在人體內以木、火、土、金、水五種形式動態存在，而它們相互之間形成一個完備的五行圓運動體係。能量變化有其亙古不變的規律，大自然和人的能量都以圓運動的規律在運行、轉化，而人體運作的規律又與大自然莫名相隨。天人閤一的哲學思維，體現、貫穿在天人閤一的中醫基礎理論中；人體的奧妙，疾病的根源或皆可由此推演。
《疾病根源篇》中進一步闡釋瞭中藥治病的疑問。健康的個體，六氣迴圈自行成圓，則無病，若圓運動發生偏嚮偏行，或不升、或不降、或不達、或不斂、或不運……這時使用具有偏性的藥物，則能令中氣運轉，陰血升達，陽氣降斂。圓運動恢復正常運行，人身恢復平和之性，藉由藥物的偏性，再度達成健康的個體狀態。
作者明白揭示「中醫貴在思考」；道理思考清楚，知識自然烙印於心、永誌不忘，何須強力背誦？這和許多學生或有誌之士學習中醫，靠背誦經典、背方記藥……的概念大異其趣；他力暢「中醫是依附中國傳統哲學思維而生，隻有憑藉理性思考，纔能領悟其中精髓」。這樣的觀點足以令心嚮中醫的初學者，一新耳目而豁然開朗。通書以「圓運動的中醫」貫穿理論、診斷、方藥、論治，說理清晰、簡潔，舉例恰當、明確，誠為學習中醫不可不讀的一部參考著作。
前言
以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
好多人都說現在的中醫變味瞭，不再像以前那麼有味道。從一開始就喜歡讀中醫古籍的我，深刻體會到現在的中醫就像京劇一樣，在當今快節奏的現代化社會裡，從傳統文化土壤裡汲取的營養越來越少，也越來越難找到傳統的味道。
我一直覺得自己很幸運，生活在和睦的傢庭，有支持自己奮鬥的爸媽，有願意分擔睏難的知心好友，而我最幸運的事，是遇見瞭一本讓我深深愛上中醫的書──《四聖心源》。
很多人都知道從《黃帝內經》開始學中醫是一條正統的路，但是沒幾個人能堅持下去，原因很明顯，就是看不懂。讓初學者從《黃帝內經》、《傷寒論》開始學習是一件「殘酷」的事情。當年纔華橫溢的黃元禦初讀《傷寒論》，幾乎一點收穫也沒有，用他自己的話來說，就是「詎讀傷寒，一言不解」。可想而知，對於傳統文化底蘊更加薄弱的我們來說，剛學習中醫，就要弄明白《黃帝內經》和《傷寒論》是多麼睏難。
不幸的是，我一開始學習中醫就是讀《黃帝內經》，用瞭康熙年間神醫徐靈胎的寫書學習法（一開始學習用的就是這方法，後來纔發現原來與他老人傢不謀而閤，實在是餘之榮幸）。具體的做法就是參考各傢的書，現代的、古代的都有，然後讀一段文章、寫一段理解，有時候也批判一些牽強的注釋。《素問》（按：《黃帝內經》其中一部，內容記載黃帝與上古時代醫學傢岐伯的對話）就是用這種方法讀完的，讀完後發現自己好像明白，但又不能真的明白。思維很混亂，所有東西無法串連在一起，讓我極其苦惱。《傷寒論》開始也是在這種煩惱和糾結中讀的。好長一段時間，我無法在學習中醫中找到任何的快樂，越是這樣就越想徵服。每天一下課就往圖書館跑，有時候思考一個問題，一坐就是幾個小時。這種執著的堅持，一直到讀《四聖心源》纔得以緩解。
我清楚記得我剛看《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉的時候哭瞭，帶著宣洩和激動，在圖書館後麵的湖邊流下瞭眼淚。也不知道那個時候有沒有被別人發現，大概會被以為又是一個失戀傷心的可憐孩子。這情景就好像一個練武的少年，天天左一拳、右一腳的瞎練，總是盼望著成為一名絕世高手，可是武功卻一直沒有長進。直到有一天，從天而降一束紅光，一本武功秘笈掉在少年的麵前，從此少年拿著這本秘笈走上一條獨特的路。當我看到《四聖心源》時，就感覺自己像在夢中一樣，從那以後我的書包便永遠帶著這本書。
《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉就道齣瞭「以土氣為樞紐、四象為輪的圓運動」的由來，這樣一個看似簡單的圓，把陰陽、五行連接起來，也把我之前從《黃帝內經》、《傷寒論》中讀到的內容全部連瞭起來。以前我一直找卻怎麼也找不到的聯繫，現在終於找到瞭，思維變得前所未有的清晰。書裡詳細而條理分明的辨理過程，是我從沒見過的。偉大的中醫經典書籍也許就應該是這樣的，從文字中透著一股令人暢快而舒服的味道，這應該就是中醫原本的味道！
不含糊、不牽強、暢快而又舒服，這是中醫給予人最本真的味道。在接下來的內容裡，我將盡量的把這種味道，滲透到中醫的各種知識裡，把大傢認為玄乎難懂的知識，用比較有趣的方法解釋明白，將黃元禦老先生的中醫圓運動思想介紹清楚，盡可能讓大傢快樂的學習中醫。
《四聖心源》雖然已經寫得很通俗，但畢竟也是一百多年前的書瞭，沒有一定的古文和中醫知識基礎，不容易理解透澈，所以我希望寫一本書，能讓讀者更容易認識黃禦醫（按：黃元禦曾為乾隆皇帝禦醫）的學術思想，而又順帶學好中醫。然而我纔疏學淺，恐無力將《四聖心源》的全部精髓完美呈現給讀者，當然我也不具備黃老先生那精練超群的文筆，能做的就是讓大夥看得懂我所寫的每一句話，保證無一處敷衍的完成這本書。希望這會是一本有「味道」、能夠激發更多的人喜歡上中醫的書。
夢永遠是美好的。找迴中醫原本的味道，對於如此年輕的我是一種莫大的挑戰。也許找迴的味道並不閤大傢胃口，也許根本就沒找迴，如果最終令您失望瞭還請原諒。對於文中的錯漏之處，懇請批評指齣，您的建議將會是我前進的最好動力。
有係統的邏輯推理，讓學中醫更容易！
閤佗中醫診所院長／施昀廷
許多有誌於懸壺濟世的中醫師，不一定能傢學淵源或本科齣身，在學習中醫的過程中難免有許多磕磕絆絆。
像我是理工背景齣身，若接觸一個學理無法從理解開始，便會覺得窒礙難行。從清華大學畢業，甫進入中醫這個浩瀚宇宙時，便被很多詞彙睏擾：為什麼五行木、火、土、金、水，是對應五臟的肝、心、脾、肺、腎，和五味的酸、苦、甘、辛、鹹？為什麼這味中藥是這個作用？什麼是陰陽？甚至《黃帝內經》（按：現存最早中醫典籍，分成《素問》與《靈樞》兩捲）、《神農本草經》（按：現存最早的中藥學專著）等基礎理論還沒搞懂，就開始背《傷寒論》（按：東漢末年醫學傢張仲景所著，中國第一部結閤理論與實務的中醫臨床著作）、《金匱要略》（按：《傷寒論》的一部份，主要內容為雜病的列方處置）、《溫病條辨》（按：清代名醫吳鞠通所著之醫書）、方劑學、內科證治學等，諸多條文口訣和無窮盡的錶格。迴憶當初，雖然在許多老師和書籍的解釋下試著去理解，但總未有融會貫通之感。
大四時拜讀《四聖心源》，書中的核心思想「土樞四象，一氣周流」，把傳統的五行木、火、土、金、水重新排列成土在中央，木、火、金、水在東、南、西、北四方，更完美的解釋我腦海中許多似是而非和搞不懂的概念。又如一年四季，春生、夏長、鞦收、鼕藏，大至五運六氣，小至五臟六腑，如何運用六氣的升浮降沉來對應方藥（例如桂枝之升、芍藥之降），都是我在問診開藥的應用依據，也是講課時和學弟妹分享觀念的重要啟發。
雖然黃師（黃元禦）的《四聖心源》已經完整的闡述其核心思想和用藥概念，但是對於初窺中醫大門的初學者，仍有些艱澀難懂的用語和概念。當大是文化邀請我為本書寫序時，喜悅之情溢於言錶，因為《四聖心源》正是我至今最喜歡的中醫書啊！頓時和作者有英雄所見略同之感。
除瞭我原本就略懂的疏泄、宣通、收斂、封藏、運化之理，書中寫到「陽是能量，陰是承載能量的物質」、「陰陽蠟燭理論：火苗是陽，蠟燭是陰」來解釋陰陽，更令我茅塞頓開！書中用雨的形成：水、水蒸氣、雲、雨、水，來解釋五行圓運動的力量也是一目瞭然，更有許多「圓運動圖」清楚明瞭的畫齣黃師之原意，知曉能量在五行間的流轉。
最後由理論導到脈理，再到各種臨床癥狀（例如新冠肺炎後期久咳不癒，就可以運用陽明燥金收斂之氣，如百閤、五味子等藥來把肺金收斂至腎水），用邏輯推理代替繁冗的死記硬背，相信各位看完此書，能跟我一樣更瞭解中醫到底講什麼，學習中醫更簡單！
初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫
中國醫藥大學教授、中華民國聯閤中醫醫學會理事長／孫茂峰
一口氣看完陳喜生先生這本，以黃元禦著作《四聖心源》古籍為背景的大著，內心激盪齣多年來少有的悸動。作者以尋找「中醫原本的味道」為齣發點，娓娓闡述黃元禦中醫圓運動思想的本真（「以土氣為樞紐•四象為輪」）；不牽強附會、不含糊帶過，用白話且淺顯易解的文字，一字一句的，把奧微的「陰陽五行」理論作深入淺齣的解析。
文中引《四聖心源•中氣》：「脾升則腎肝亦升……；胃降則心肺亦降……。平人下溫而上清者，以中氣之善運也。」清楚的梳理齣圓運動的邏輯推演，更勾勒齣平人（健康的人）下溫上清、健康無疾的生理機製。圓運動如果一氣平和運行，就不會產生六氣（或稱六淫：風、寒、暑、濕、燥、熱）；隻要六氣中有任何一氣顯現，人則為病。這和中醫基礎理論中六淫緻病，有異麯同工之妙。
作者藉由自然界五種力量：收斂、宣通、疏泄、封藏、運化的能量轉換關係，詮釋中醫的五行理論：地球是能量和承載能量的物質之結閤體，人體同樣也是陰陽結閤體，為瞭完成各種複雜的生、心理活動，能量在人體內以木、火、土、金、水五種形式動態存在，而它們相互之間形成一個完備的五行圓運動體係。能量變化有其亙古不變的規律，大自然和人的能量都以圓運動的規律在運行、轉化，而人體運作的規律又與大自然莫名相隨。天人閤一的哲學思維，體現、貫穿在天人閤一的中醫基礎理論中；人體的奧妙，疾病的根源或皆可由此推演。
《疾病根源篇》中進一步闡釋瞭中藥治病的疑問。健康的個體，六氣迴圈自行成圓，則無病，若圓運動發生偏嚮偏行，或不升、或不降、或不達、或不斂、或不運……這時使用具有偏性的藥物，則能令中氣運轉，陰血升達，陽氣降斂。圓運動恢復正常運行，人身恢復平和之性，藉由藥物的偏性，再度達成健康的個體狀態。
作者明白揭示「中醫貴在思考」；道理思考清楚，知識自然烙印於心、永誌不忘，何須強力背誦？這和許多學生或有誌之士學習中醫，靠背誦經典、背方記藥……的概念大異其趣；他力暢「中醫是依附中國傳統哲學思維而生，隻有憑藉理性思考，纔能領悟其中精髓」。這樣的觀點足以令心嚮中醫的初學者，一新耳目而豁然開朗。通書以「圓運動的中醫」貫穿理論、診斷、方藥、論治，說理清晰、簡潔，舉例恰當、明確，誠為學習中醫不可不讀的一部參考著作。
前言
以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
好多人都說現在的中醫變味瞭，不再像以前那麼有味道。從一開始就喜歡讀中醫古籍的我，深刻體會到現在的中醫就像京劇一樣，在當今快節奏的現代化社會裡，從傳統文化土壤裡汲取的營養越來越少，也越來越難找到傳統的味道。
我一直覺得自己很幸運，生活在和睦的傢庭，有支持自己奮鬥的爸媽，有願意分擔睏難的知心好友，而我最幸運的事，是遇見瞭一本讓我深深愛上中醫的書──《四聖心源》。
很多人都知道從《黃帝內經》開始學中醫是一條正統的路，但是沒幾個人能堅持下去，原因很明顯，就是看不懂。讓初學者從《黃帝內經》、《傷寒論》開始學習是一件「殘酷」的事情。當年纔華橫溢的黃元禦初讀《傷寒論》，幾乎一點收穫也沒有，用他自己的話來說，就是「詎讀傷寒，一言不解」。可想而知，對於傳統文化底蘊更加薄弱的我們來說，剛學習中醫，就要弄明白《黃帝內經》和《傷寒論》是多麼睏難。
不幸的是，我一開始學習中醫就是讀《黃帝內經》，用瞭康熙年間神醫徐靈胎的寫書學習法（一開始學習用的就是這方法，後來纔發現原來與他老人傢不謀而閤，實在是餘之榮幸）。具體的做法就是參考各傢的書，現代的、古代的都有，然後讀一段文章、寫一段理解，有時候也批判一些牽強的注釋。《素問》（按：《黃帝內經》其中一部，內容記載黃帝與上古時代醫學傢岐伯的對話）就是用這種方法讀完的，讀完後發現自己好像明白，但又不能真的明白。思維很混亂，所有東西無法串連在一起，讓我極其苦惱。《傷寒論》開始也是在這種煩惱和糾結中讀的。好長一段時間，我無法在學習中醫中找到任何的快樂，越是這樣就越想徵服。每天一下課就往圖書館跑，有時候思考一個問題，一坐就是幾個小時。這種執著的堅持，一直到讀《四聖心源》纔得以緩解。
我清楚記得我剛看《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉的時候哭瞭，帶著宣洩和激動，在圖書館後麵的湖邊流下瞭眼淚。也不知道那個時候有沒有被別人發現，大概會被以為又是一個失戀傷心的可憐孩子。這情景就好像一個練武的少年，天天左一拳、右一腳的瞎練，總是盼望著成為一名絕世高手，可是武功卻一直沒有長進。直到有一天，從天而降一束紅光，一本武功秘笈掉在少年的麵前，從此少年拿著這本秘笈走上一條獨特的路。當我看到《四聖心源》時，就感覺自己像在夢中一樣，從那以後我的書包便永遠帶著這本書。
《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉就道齣瞭「以土氣為樞紐、四象為輪的圓運動」的由來，這樣一個看似簡單的圓，把陰陽、五行連接起來，也把我之前從《黃帝內經》、《傷寒論》中讀到的內容全部連瞭起來。以前我一直找卻怎麼也找不到的聯繫，現在終於找到瞭，思維變得前所未有的清晰。書裡詳細而條理分明的辨理過程，是我從沒見過的。偉大的中醫經典書籍也許就應該是這樣的，從文字中透著一股令人暢快而舒服的味道，這應該就是中醫原本的味道！
不含糊、不牽強、暢快而又舒服，這是中醫給予人最本真的味道。在接下來的內容裡，我將盡量的把這種味道，滲透到中醫的各種知識裡，把大傢認為玄乎難懂的知識，用比較有趣的方法解釋明白，將黃元禦老先生的中醫圓運動思想介紹清楚，盡可能讓大傢快樂的學習中醫。
《四聖心源》雖然已經寫得很通俗，但畢竟也是一百多年前的書瞭，沒有一定的古文和中醫知識基礎，不容易理解透澈，所以我希望寫一本書，能讓讀者更容易認識黃禦醫（按：黃元禦曾為乾隆皇帝禦醫）的學術思想，而又順帶學好中醫。然而我纔疏學淺，恐無力將《四聖心源》的全部精髓完美呈現給讀者，當然我也不具備黃老先生那精練超群的文筆，能做的就是讓大夥看得懂我所寫的每一句話，保證無一處敷衍的完成這本書。希望這會是一本有「味道」、能夠激發更多的人喜歡上中醫的書。
夢永遠是美好的。找迴中醫原本的味道，對於如此年輕的我是一種莫大的挑戰。也許找迴的味道並不閤大傢胃口，也許根本就沒找迴，如果最終令您失望瞭還請原諒。對於文中的錯漏之處，懇請批評指齣，您的建議將會是我前進的最好動力。
用戶評價
评分
這本書的定價和獲取渠道也讓我考慮瞭一下。作為一本電子書，它應該在便捷性和價格上占有優勢。我希望能看到它在內容更新上的誠意。中醫理論是流動的，不是一成不變的，如果作者能時不時地加入一些近年來在臨床上被驗證行之有效的新觀點或者生活化的養生小貼士，那就更棒瞭。我特彆關注的是，這本書會不會強調“治未病”的概念。現代人生活壓力大，很多慢性的小問題都是長期積纍的結果。如果這本書能教我們如何通過飲食、作息等日常習慣來預防疾病的發生，那它的價值就不僅僅是“學習”中醫知識，而是真正融入生活瞭。我希望它能給齣一些非常具體、可操作的食療建議，而不是那種模棱兩可的“多吃綠色蔬菜”之類的空泛指導，最好能具體到食材的搭配和烹飪方式。
评分說實話，我對這類“入門”書籍總是抱持著一種審慎的態度，因為很多時候，“簡單”往往意味著犧牲瞭深度和準確性。我期待這本書能提供一個堅實的基礎框架，比如它如何解釋“氣”、“血”、“津液”這些核心概念，是不是能用現代人的理解去對接。如果它隻是簡單羅列瞭一些草藥的功效，那就沒什麼新意瞭，因為網路上隨處可見這些零散的信息。我更看重的是它的邏輯性和係統性。比如，它有沒有清晰地闡述中醫的辨證思維，也就是為什麼同樣是咳嗽，中醫會分成風寒、風熱、內傷等不同類型，以及針對每一種類型，調理的思路是什麼。如果這本書能在不陷入專業術語泥潭的前提下，把這種中醫的“智慧”傳達齣來，那就非常瞭不起瞭。我個人對如何通過簡單的日常觀察來判斷身體狀態很感興趣，希望這本書能在這一塊給齣一些實用的指導，而不是隻停留在理論層麵。
评分我在乎的另一個點是這本書對於“中醫 vs. 西醫”這種關係的處理。現代社會，很多人是中西醫結閤治療，這本書有沒有明確錶示，它所介紹的這些方法是作為輔助手段，還是可以作為主要的健康管理方案？這一點非常重要，因為它直接關係到讀者的安全和對醫療體係的認知。我希望它能客觀地說明哪些情況必須尋求西醫的介入，哪些可以通過中醫的自我調理來改善。如果這本書隻是過度推崇中醫而忽視瞭現代醫學的優勢，那會顯得不夠專業和負責任。我期待它能提供一種成熟、平衡的視角，指導我們如何科學、安全地利用傳統智慧來維護我們寶貴的身體健康，而不是陷入某種教條主義的泥潭。
评分從一個讀者的角度來說，我非常看重作者的“身份”和“敘事口吻”。如果作者本身就是一位有多年臨床經驗的中醫師，那麼他講述的內容自然會更有分量，也更貼近實際的病患情況。如果作者是偏嚮學術研究的，那內容可能會更嚴謹，但可能在趣味性上會打摺扣。我希望這本書的作者能找到一個很好的平衡點，既有理論支撐，又不失親和力。這本書的宣傳材料裏有沒有提到一些小案例或者故事來佐證觀點？光有理論很容易讓人感到枯燥，如果能穿插一些“我傢隔壁王伯伯就是這樣調理好的”這類的小故事，會更容易讓人信服和記住。畢竟，中醫的魅力很大一部分來自於它的人文關懷，希望這本書能捕捉到這一點。
评分這本書的封麵設計挺有意思的，用瞭一種比較柔和的米白色打底，配上一些看起來很傳統的書法字體，感覺就是想走一條比較親民的路綫，而不是那種高高在上、讓人望而卻步的古籍風格。我本來對中醫的印象就是很深奧，什麼陰陽五行、經絡穴位，聽起來就頭大。所以看到這本書的標題，感覺好像抓到瞭一根救命稻草。不過，光看封麵還不能確定內容是不是真的像名字說的那樣“簡單學”。我希望它能像一個經驗豐富的老中醫，用最白話的方式，把那些復雜的概念掰開瞭揉碎瞭講給我聽，而不是直接丟一堆術語，讓我自己去猜。畢竟，我們大部分人接觸中醫，都是因為想自己調理一下身體的小毛病，而不是要去做個專業研究。所以，如果這本書能做到這一點，我想它會很受歡迎的。這本書的排版看起來也挺舒服，字體大小適中，留白也夠多，這一點對我這種需要長時間閱讀的人來說非常重要，眼睛不會容易疲勞。
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