搜妖記:中國古代妖怪事件簿 (電子書)

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白龍
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具体描述

有如田野考察的群妖生態實錄
讓你信以為真的精怪現形記
 
搜遍39部中國志怪經典
提煉64大主題、31則妖怪檔案
像小說一樣講述妖怪的原型故事
帶你讀出中國經典妖怪的意義
 
  ■ 這是現代人讀「怪力亂神」的方式
 
  1.妖怪入世,他們的故事就是人的故事,並體現當時人對萬事萬物的好奇心、想像力與創造力。
  
  2.從浩瀚的妖怪文獻淘選出各特定主題,不只交叉檢索不同時代典籍的故事以為呼應,更以小說式敘事與對話還原時空,既說遙遠迷人的奇幻故事,也像似假還真的田野調查。
 
  3.將龐雜的志怪故事系統化,建構出狐、龍、仙、鬼、怪的中國妖怪體系,不只掌握出處、成因與特性,還有古人的驅鬼心得!
 
  清朝趙將軍的兒子襄敏公在保定擔任總督時,遇上一隻從窗戶縫隙鑽進書房裡的狐精。他幻化為一名頭戴方巾、唇紅齒白、文質彬彬的俏書生,在襄敏公的好奇詢問下,道出狐狸修仙難若登天之苦,不只必須精通天文地理,還得先學會四海九州內的百千萬種鳥語,而後才能學人說話、發出人聲,再慢慢修煉出人形,至此已五百年過去……
 
  有個名叫謝石的書生在張公山裡結廬讀書,結果在一棵古樹上撿到一個「小人」。它通體無毛、潔白如玉,宛如用玉石雕出來的,卻一臉愁容深鎖,煞是惹人憐愛。謝石把它養在書房的鳥籠裡,每當書讀得累了,就跟它說說話,小人偶爾會回答,只可惜謝石聽不懂。一天,謝石想讓一直關在家裡的它曬曬太陽,沒想到小人馬上被曬乾,有如一朵枯萎的花……
 
  孫鳳最近入手一把漂亮的古琴,但就連專業的琴師也沒辦法讓它發出任何動聽的樂音。直到某天孫家辦酒宴,請來名伶唱曲,古琴竟開始自動撥絃,發出相和的悅耳琴音,從此被視為孫家的珍寶,因此當一名道士表示古琴裡有蛀蟲,孫鳳連忙拜託他驅蟲,眼睜睜看著道士將黑色的藥末倒入琴身上的小洞,誘出一隻通體碧綠、背上鑲有金線紋的神祕小蟲……
 
  從經典的狐妖、龍族、雷神、山魈,到稀有的可愛琴怪、花魄、毛筆精等,
  從《搜神記》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》、《耳食錄》、《子不語》到《閱微草堂筆記》等,
  帶你深入妖氣沖天卻人性滿滿、邪門外道卻可愛有趣的妖怪多重宇宙!
 
  本書分為〔狐〕、〔龍〕、〔仙〕、〔鬼〕、〔怪〕五卷,帶你見識中國文化中天地萬物無一不可成精的世界觀:有生命的動物,如何修煉成精?無生命的物體,為何也能成怪?它們為何修煉、如何成形,又各有什麼不同的習性與脾氣?為何它們出沒於某些特定的地區?人類如何對治它們,或怎麼和平共處?跟著微博上最會解讀妖怪故事的人氣博主白龍,一起開心暢遊這個與人類社會息息相關、卻又超越人類極限的妖怪異世界!
 
  狐
  所有妖怪當中,狐精與人最為親近,幾千年來它們深入人類社會,有深情的狐妻、幫人看家護院的狐仙家族,還有能詩會畫的風雅狐、路見不平的義氣狐,也是古典文獻中資料最多的妖怪,更以愛修道著稱。但狐狸為什麼要修行?媚人採補、吸取日月精華、讀聖賢書,這三種修煉途徑的差別是什麼?幻化為人形需要多少年功力?「一千年」對狐精為什麼具有重大意義?
 
  龍
  「雲從龍,風從虎」,典籍中的龍是天庭行雲布雨的正神,龍一出現,雲雨如影隨形。人間棲息著許多龍族,除了隱身河海溪潭、深山岩洞裡,鹽井中也有龍出沒……傳說中,龍的性格愛恨分明,人若不小心得罪龍族必有災禍上身,禮遇它們則可得大富大貴。龍可分為蛟龍、應龍、虯龍、螭龍、蟠龍,判斷標準為何?從魚到狗,從樹葉到石頭,龍可化萬物,萬物亦可成龍,唯一不變的是成龍後的「九似」:似駝、似鹿、似牛、似鬼、似蛇、似蜃、似鱼、似鹰、似虎……
 
  仙
  蒐羅在民間流傳甚廣的天神地祇異事,包括被孫權認證的閻王前身、跟百姓鬧脾氣的山神、被人砸廟而大鬧鄉里的烈傑太子、專門掠人錢財的掠剩使、一臉尖嘴猴腮的雷神……祂們也有小奸小惡,也會斤斤計較,人該如何與這些個性十足的天神地祇各取所需、以求相安無事?
 
  鬼
  「人死為鬼」,鬼和人一樣,品性不同,有好有壞,長相也不同,有的是生前的模樣,有的是死時的模樣,還有巨臉鬼、大頭鬼、吊死鬼,甚至死後仍不忍離去、繼續照顧孩子的鬼媽媽……
 
  怪
  「物老為怪」――為什麼只要年代久遠,器具用品就可能成怪、成精?尤其是人類經常使用的居家小物。記載有案的如毛筆精、飯勺精、枕頭精、掃把精等等,連古錢幣也可成精。人跡鮮至的深山老林,也是精怪出沒之地,比如竹葉精、牡丹花精、騎蝶仙子、貙人……山林間的精怪一族,可說族繁不及備載,是古人最天馬行空的想像力寶庫!
 
  參考書目:
  先秦《山海經》、西漢劉向《列仙傳》、東漢趙曄《吳越春秋》、東漢班固《白虎通義》、三國曹丕《列異傳》、東晉郭璞《山海經校注》、東晉干寶《搜神記》、唐朝戴孚《廣異記》、唐朝牛僧儒《玄怪錄》、唐朝段成式《酉陽雜俎》、唐朝張讀《宣室志》、唐五代杜光庭《神仙感遇傳》、宋代徐鉉《稽神錄》、宋代李昉、扈蒙等十四人《太平廣記》、清朝蒲松齡《聊齋誌異》、清朝袁枚《子不語》《續子不語》、清朝紀昀《閱微草堂筆記》、清朝樂鈞《耳食錄》等古今中外志怪典籍超過40本。
 
本書特色
 
  1. 古代志怪典籍大集結!
  從夏商周起,中國就有志怪小說傳世,本書作者深讀39本志怪典籍並細細考究,整理出64個主題,將散見於各典籍、彼此相互呼應的故事匯集在同一主題下,以此拼湊出中國妖怪世界的樣貌,帶領讀者對神怪世界有更具體的想像與瞭解!
 
  2.小說式解讀傳統文本,筆調輕鬆詼諧,呈現妙趣橫生的志怪異想世界!
  作者長期沉浸於志怪世界中,相關典籍知識豐富,添補了豐富的故事細節,或以小說方式呈現古籍中艱深難懂的原文,以現代語言解讀傳統文本,易讀好懂,並於每則故事最後加上點評,融合古今不同觀點。
 
  3.展現妖狐鬼怪可愛與溫情的一面,同時反映出中國古代民情風俗與生活面貌!
  每篇故事皆以通俗的觀點切入,輔以故事講解、引申趣談和各家說法,讀來輕快流暢,又具有知識含量,而透過故事情節也可了解中國古代社會與民情風俗,同時理解妖狐鬼怪傳說的由來。
 
  4、附錄31個【妖怪檔案】
  彙整妖怪的名稱、樣貌、出處、特點等,便於閱讀、梳理,增加趣味性,一目瞭然,諸如:龍/狐妖/鬼/白石生/王靈官/閻王/曲阿神/土地神/雷神/掠剩使/烈傑太子/貓妖/花魄/貙人/鞠通/九尾蛇/山魈/枕頭精/竹葉精……
龙渊秘史:失落的帝国与星辰之谜 卷一:苍穹之下,初醒的巨兽 在被历史尘封的年代,当人类文明尚未完全脱离蒙昧的阴影时,一个名为“龙渊”的古老帝国悄然崛起于东方的广袤大陆。它并非后世史书所载的王朝更迭,而是一个与自然力量深度交织的、近乎神话的国度。龙渊的疆域横跨极寒的北境冰川与灼热的赤地沙漠,其核心统治者自诩为“天选者”,拥有与天地沟通的神秘能力。 本书的故事,便是从龙渊帝国最后一位大祭司——羿文,在帝国末日来临前的预言开始。 羿文,一个双瞳泛着青铜色光芒的年轻人,他敏锐地察觉到,笼罩着龙渊上空的不再是往日的祥瑞之气,而是某种沉重、古老且带着硫磺气息的阴影。这种阴影并非来自外部的侵略,而是源于帝国自身对自然法则的僭越。龙渊的繁荣,建立在对一种名为“地脉灵石”的稀有矿藏的过度开采之上,这种矿石被认为是维系帝国神力的基石,但同时也压制着大地深处的某种原始生命力。 第一章,《冰川下的低语》,描绘了帝国边境冰川融化后,暴露出的巨大、扭曲的骨骸——那是传说中被称为“泰坦”的巨兽残骸。当地人认为,泰坦是创世之初被封印的力量。随着冰川的退却,封印松动,一股股带有腐蚀性的雾气开始渗透到凡人的世界。 羿文试图向昏庸的末代君主——启明王进谏,然而,启明王沉迷于长生之术,并相信那些为他歌颂的谄媚之臣的谎言,认为外界的异象不过是自然的周期性波动。王庭内部的权力斗争愈发激烈,围绕着“地脉灵石”的控制权,各大家族明争暗斗,甚至不惜启用被祖先严禁的“禁忌之术”来削弱对手。 卷二:星辰的陨落与神谕的背叛 龙渊的文化中,星象学占据着至高无上的地位。他们相信,每颗星辰都对应着一位守护神祇或一位伟大的先祖。然而,在“黑月之夜”,一场奇异的流星雨打破了这份宁静。 那些坠落的星辰并非寻常的陨铁,它们携带者奇异的能量,落地的瞬间便在凡间制造出无法解释的异象。有的土地瞬间石化,有的河流倒流,更有一些拥有智慧的生物,在一夜之间被赋予了扭曲的形态和超越常理的力量。 第二章,《七曜之劫》,详细记录了这些异象的开端。在帝国中央的“观星台”,羿文发现,记载着龙渊国运的“天图”正在快速崩解,而原本指引方向的北极星,竟在缓慢地向南方偏移——这在他们的认知中,是帝国覆灭的绝对征兆。 为了阻止灾难的全面爆发,羿文做出了一个艰难的决定:他必须找到传说中被封印在帝国最古老陵墓群中的“镇魂之钥”。传说中,这把钥匙能够重新稳定地脉,甚至可以唤醒沉睡的泰坦,与那股黑暗力量抗衡。 然而,寻找钥匙的过程,也是一场对人性的终极考验。他必须穿越被异象侵蚀的“迷失森林”,那里,时间的概念已经模糊不清,过去的幻影与真实的威胁交织在一起。 卷三:深渊之下的真相 第三章,《陵寝的守卫者》,揭示了龙渊帝国的建立者并非完全的人类。他们是通过某种契约,获得了星辰和大地力量的混合体。而“地脉灵石”,实际上是他们用来压制自身体内野性力量的“枷锁”。 当羿文终于抵达陵墓深处时,他发现镇魂之钥已经被一个名叫“司空离”的帝国将军捷足先登。司空离曾是羿文的挚友,但自从他的家族在王权斗争中被陷害后,他便对龙渊的体制彻底绝望。司空离的目的并非拯救帝国,而是利用钥匙的力量,彻底释放地脉深处的原始能量,目的是“毁灭旧日的一切秩序,重塑一个没有谎言的新世界”。 司空离认为,龙渊的辉煌本身就是建立在牺牲和欺骗之上,唯有彻底的崩塌,才能迎来真正的自由。 在陵墓的中心,两个昔日好友展开了关于命运、秩序与自由的终极辩论。他们的战斗波及了地脉的能量核心,引发了连锁反应——大地开始撕裂,黑色的岩浆喷涌而出,将天空染成了不祥的血色。 卷末:秩序的代价与新的开端 最后的高潮部分,《大地的心脏》,描述了龙渊的覆灭。 羿文最终击败了司空离,但为时已晚。地脉的能量已经失控,庞大的帝都开始崩塌,许多被压制千年的“原始形态”的生物破土而出,它们没有明确的善恶,只是遵循着最原始的生存本能。 在帝国毁灭的最后时刻,羿文并没有选择逃离,而是做出了他作为大祭司最后的职责:他牺牲了自己的生命,将自己与残存的“镇魂之钥”熔为一体,以最后的力量,重新编织了地脉的能量网络,将那些最狂暴的力量再次封印。 龙渊帝国,这个在历史中留下了模糊印记的强大文明,最终在烈火与黑暗中,化为传说。留下的,是破碎的文物、无人能解的铭文,以及流传在后世部落间的,关于“天选者以血肉铸就大地屏障”的模糊记忆。 本书并非单纯的妖魔志怪,而是通过对一个失落帝国的兴衰,探讨了文明发展中对于自然力量的敬畏、权力腐蚀的必然性,以及个体在面对宏大灾难时所做出的抉择。它试图回答:当人类企图超越自身界限,掌控天地时,代价究竟是什么?那些被抹去的历史,真的就此消散了吗?那些被封印的力量,真的就永远沉睡了吗?

著者信息

作者簡介
 
白龍(原名孫曉翠)
 
  微博人氣博主。嗜妖愛怪,立志搜盡一切有趣之妖,寫盡所有將湮沒於歷史塵埃的奇談怪事。目前在微博號「妖怪檔案館」更新志怪故事,題材來源於《閱微草堂筆記》、《子不語》、《耳食錄》、《搜神記》、《列仙傳》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》等。

图书目录

卷一  有狐
人類歷史上對狐妖的第一次採訪 
狐族的考核晉級制度 
狐族修煉百科全書 
當一個「毛孩子」就不用看書學習了嗎? 
狐書
文人雅士般的才狐 
愛露一手的畫家狐 
狐狸美髮師 
人狐的四種相處模式
狐也有俠肝義膽 
狐狸的報復手段 
狐狸比人守法紀 
替天行道的狐女
率性灑脫的狐狸對上道貌岸然的道學家 
狐狸也會拆家 
打牌狐、喝酒狐、花心狐 
狐狸最怕什麼
爭風吃醋的狐狸 
志怪宇宙中最賢慧的狐狸
 
卷二  說龍
龍的三停九似
所有的龍都貴氣逼人嗎?
龍族安家記 
龍的報恩 
龍也會過勞 
 
卷三  天神地祇
神仙入世 
拒絕成仙的白石生 
小心眼的神仙 
閻王的前身
閻王做媒
民間神祇是這樣誕生的
立場不堅定的曲阿神 
土地神助有情人終成眷屬
雷神,祢錘子掉了 
招聘雷神! 
倒楣的神 
掠剩使 
諸神的黃昏――烈傑太子的落幕曲
 
卷四  有人就有鬼
鬼的文化
鬼模鬼樣
驅鬼妙法
賣鬼
鬼也怕物理攻擊 
鬼父母
轉世情緣 
死守約定的鬼朋友
 
卷五  萬物皆可成怪 
物老為怪
會說話的貓主子 
最惹人憐愛的妖怪
「變裝」的老虎 
古代的「克蘇魯」妖怪風 
古琴中的怪 
九尾蛇
收過路費的山魈
妖怪界的舞蹈家 
愛美的掃帚 
觸手怪 
飯勺精,一閃一閃亮晶晶
借火種的怪人
推銷鬼才──毛筆精 
異次元的出入口 
金銀財寶也可以成精
床底下的怪手
借物的小小人
風雅的花妖 
 
附錄 
妖怪檔案館 
 
參考書目 

图书序言

  • ISBN:9789864897209
  • EISBN:9789864897223
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.3MB

图书试读

用户评价

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這本電子書的封面設計簡直是神來一筆,那種古樸中帶著一絲詭譎的氛圍,馬上就抓住了我的目光。雖然還沒點進去閱讀內文,但我對這類型的「考古式」寫作,抱持著極高的興趣。我總覺得,中國古代的妖怪故事,往往隱藏著那個時代的社會縮影和民間禁忌,不單單是嚇唬人的故事而已。《搜妖記》這個名字,聽起來就很專業,不像那些只會賣弄恐怖氣氛的爽文。我預期它會用一種近乎田野調查的方式,去「搜集」和「記錄」這些存在於歷史文獻中的「妖」的樣貌、習性,甚至可能是它們在特定歷史時期的「出沒區域」。如果能搭配一些精美的插圖,描繪出那些書本上難以想像的奇形怪狀,那就更完美了。說真的,現在市面上太多網路小說把古代妖怪寫得像漫畫人物一樣,失去了那種源自古老傳說的敬畏感,我非常期待這本《事件簿》能找回那份失落的、對超自然力量的謙卑與好奇。期待它能提供一個既嚴謹又充滿想像力的閱讀體驗,讓讀者在冰冷的電子螢幕前,也能感受到來自千年前的寒意。

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哇噻,這本書光看書名《搜妖記:中國古代妖怪事件簿》就覺得超有意思的!我最近剛好迷上那種結合歷史考證跟奇幻想像的作品,感覺這本電子書簡直是為我量身打造的。雖然我還沒實際開始看,但光是想像裡頭會出現多少光怪陸離、讓人頭皮發麻的中國古代妖魔鬼怪,就已經讓人期待值拉到最高了。我猜測作者一定花了不少時間在翻閱古籍,把那些零散在志怪小說、筆記裡的精怪故事,好好地整理、串聯起來,變成一本有系統的「妖怪事件簿」。這對我這種喜歡深挖傳統文化裡的暗黑面,又享受故事性的人來說,簡直是無價之寶。我尤其好奇,作者會用現代的視角去解讀那些古代的恐怖傳說,是會用科學或心理學的角度去分析,還是會順應著傳統的說法去描繪?這種跨越時空的對話,肯定會激盪出不少火花吧!我希望它不只是單純的妖怪圖鑑,更希望它能帶領讀者穿梭回古代,感受那時候的人們面對未知恐懼時的真實反應。光是這個藍圖,就讓我覺得這本書的價值遠超過它的售價了,非常推薦給所有對東方神秘學有興趣的朋友們!

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身為一個重度的歷史愛好者,我對任何試圖梳理古代奇聞異事的書籍都無法抗拒,尤其又是以「事件簿」這種條列式、資料庫的形式呈現,簡直是我的夢幻逸品。《搜妖記》這個命名策略非常高明,它暗示著這本書的目標不是隨意講鬼故事,而是像在整理一份官方的、或者至少是民間流傳的「懸案檔案」。我猜測內容可能會涵蓋從魏晉南北朝的志怪筆記,到唐宋傳奇,甚至清代的筆記小說中的經典妖怪案例。我最期待的部分是,作者會不會試圖去區分「妖」與「怪」的不同定義,或者探討在不同朝代中,人們對同一種生物的認知是如何演變的?這種深度挖掘,遠比單純的內容羅列來得吸引人。而且,電子書的格式也很方便,隨時隨地都可以查閱,如果它還內建了關鍵字搜索功能,那簡直是研究古代民俗學的絕佳工具書了。我已經準備好我的筆記本,等著把那些光怪陸離的怪談,轉化成我自己的歷史觀察筆記了。

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我承認,我對「事件簿」這三個字特別敏感,它讓我聯想到偵探小說的結構,只不過線索是來自幾百年前的文獻殘片。這本《搜妖記》給我的感覺是,它試圖為那些散落在歷史角落的「怪談」提供一個整理和歸檔的平台。我猜想,它不會只是簡單地複製貼上,而是會對每個「事件」進行考證,確認其原始出處,甚至可能會有作者自己的註解和分析。比如,某個山精的故事,是源自佛經的改編,還是純粹的地域性傳說?這種「求真」的精神,是我最看重的。電子書的便利性讓我可以隨時交叉比對其他資料,這對於深度閱讀這種歷史考據類書籍來說,是極大的加分項。我真的很希望能從中挖掘出一些我從未聽聞過,或者被主流歷史敘事忽略掉的奇特物種和地方傳說。總之,這本書對我來說,不只是一本消遣讀物,更像是一把能開啟古代神秘世界大門的鑰匙,我已經迫不及待想付費解鎖這份獨特的「古代妖異事件檔案」了!

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哎呀,說到中國古代的妖精鬼怪,我總覺得那是一種獨特的浪漫,跟西方那種強調善惡二元對立的敘事很不一樣。這本《搜妖記》聽起來就帶著一種「記錄在案」的冷靜視角,這點讓我非常欣賞。我個人不太喜歡那種過度美化或把妖怪寫得太卡通化的作品。我希望這本書能呈現出古代社會對「非人存在」的真實恐懼和敬畏。譬如說,某個地方的狐妖為何會引發地方動亂?某個水怪的出現,是否真的預示著旱災或洪水?我非常好奇作者會如何將這些超自然現象與實際的社會背景做掛鉤。如果能進一步探討古代的「驅魔儀式」或「民間信仰」如何應對這些事件,那這本書的文化價值就更高了。這感覺就像在看一本古代的犯罪側寫報告,只是犯罪者是那些神通廣大的精怪,而調查員就是那些古時的文人或地方官員。光是想像這種情境,就讓人對接下來的閱讀內容充滿期待,絕對是近期最想入手的電子書之一!

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