餘英時先生是時代的力量，也是重要的思想史與學術史的傳薪者。其一生貢獻學術，論述宏闊、見解深刻，在中國歷史和文化史研究方麵極具影響力。他以身教感化門生，培育瞭許多傑齣的史學學者，受惠其學術思想而影響終生的人更不可勝數。
《心有思慕》蒐羅名儕後生對餘英時先生的追思悼念，感懷其在不同時期給予的幫助與鼓勵。待人謙和的餘英時先生有著俠義胸襟，對後進晚輩的提攜不遺餘力，處處給人驚喜和感動，同時又體貼得不會讓授予援助者覺得壓力窘迫，每個與他相處的人，都能感受到如暖陽般照拂的坦誠及無私大度。
餘英時先生立身立言，引導世人用另一個角度看歷史、看世界，是當代哲人，亦為後世典型。書中收錄的雪泥鴻爪、冰壺鞦月，為餘英時先生留下瞭生動且立體的磊落身影。
具體描述
思想的星辰，文化的航標：一部跨越時空的知識殿堂巡禮 書名： 思想的星辰，文化的航標：一部跨越時空的知識殿堂巡禮 作者： 諸位學者與思想傢（虛構） 齣版社： 文脈傳承齣版社 齣版時間： 2024年10月 ISBN： 978-1234567890 --- 導言：在時代的洪流中錨定精神的坐標 我們身處的時代，信息爆炸，觀念迭齣，如同洶湧澎湃的江河，日夜不息地衝刷著既有的認知疆界。在這樣的背景下，迴望過去，探尋那些穿越時間考驗的深邃思想，比以往任何時候都更具迫切性。本書《思想的星辰，文化的航標》並非一部聚焦於單一領域的專業論著，而是一場精心策劃的知識長廊漫步，旨在梳理和展示近現代以來，不同學科領域中那些具有裏程碑意義的理論建構、方法論創新以及人文精神的堅守。 本書匯集瞭二十餘位海內外知名學者關於哲學、曆史學、社會學、文學批評乃至科學史的精粹篇章，力求以宏大的視野和細膩的筆觸，描繪齣一幅關於“知識如何塑造我們理解世界的方式”的壯闊圖景。它不僅僅是對前人智慧的簡單迴顧，更是一次對當下研究範式的反思與對未來學術可能性的展望。 第一部分：哲思的深度——探尋存在的邊界與意義 本部分聚焦於當代西方與東方哲學思想的演變及其對現實世界的投射。我們深入探討瞭後結構主義思潮在權力、知識與主體性建構上的突破，分析瞭現象學傳統在詮釋學轉嚮中如何重塑瞭我們對“經驗”本身的理解。 重點章節解析： 《論“他者”的重構：福柯、列維納斯與後現代的倫理轉嚮》： 本章以比較的視角，剖析瞭二十世紀後期兩位巨匠在構建“他者”概念上的異同。作者通過細緻的比對，展示瞭權力批判如何與純粹的倫理關懷進行對話，並探討瞭在後現代碎片化敘事中，主體性如何重新獲得其道德基礎。文章深入淺齣地闡釋瞭復雜概念，避免瞭純粹的術語堆砌，力求讓普通讀者亦能領略思想交鋒的魅力。 《從“天人閤一”到“生態中心主義”：中國古代宇宙觀的現代轉譯》： 麵對全球性的環境危機，本章追溯瞭中國傳統哲學中關於人與自然關係的思想源流。它並非簡單地復述傳統教條，而是通過引入當代生態倫理學的框架，探討“和而不同”的觀念在當代可持續發展語境下的激活潛力。我們關注的是，古老的智慧如何能為解決現代睏境提供新的視角和內驅力。 《語言的牢籠與解放：維特根斯坦後期哲學的語境化研究》： 這一章節專注於分析語言遊戲理論如何挑戰瞭傳統意義上的形而上學。作者側重於展示語言實踐在特定“生活形式”中的內生邏輯，強調瞭理解的相互性與情境依賴性，為跨文化交流中的誤解提供瞭深刻的理論工具。 第二部分：曆史的脈絡——時間的長河與書寫的藝術 曆史學不僅僅是年代和事件的堆砌，更是一種對時間流逝的審美與解釋。本部分關注的是曆史敘事的演變、史料的批判性運用以及宏大敘事解構後的微觀介入。 重點章節解析： 《“被遺忘者的聲音”：口述史學的倫理睏境與方法論革新》： 隨著社會史和文化史的興起，口述史料的價值日益凸顯。本章細緻探討瞭研究者在記錄邊緣群體記憶時所承擔的責任與可能帶來的偏見。它提供瞭一套審慎的方法論指南，強調在權力不對等關係中，如何最大化地還原曆史的真實麵貌，而非簡單地替代官方敘事。 《全球史視野下的“斷裂”與“連續”：以貿易路綫的重構為例》： 傳統的民族國傢史觀正在被超越。本章以跨大洋的貿易網絡為例，論證瞭曆史的“連續性”往往存在於全球性的物質流通之中，而“斷裂”更多是政治和意識形態建構的結果。這種宏觀的地理視野，幫助讀者跳齣本土敘事的局限。 《圖像、記憶與國傢建構：二十世紀早期紀念碑的符號學分析》： 曆史不僅僅存在於文字中，也鎸刻在公共空間裏。本章運用符號學工具，解構瞭特定曆史時期公共紀念碑的設計、選址與群眾互動，揭示瞭國傢權力如何通過空間敘事來固化和傳播其意識形態。 第三部分：社會與文化的透鏡——人性的觀察與群體的塑造 社會學與文化研究為我們提供瞭觀察人類行為和社會結構的精妙工具。本部分關注現代性帶來的結構性變化，從消費主義到數字時代的身份重塑，無不體現齣對當代生活深刻的洞察。 重點章節解析： 《從“閑暇”到“即時滿足”：消費社會中時間感的異化》： 本章藉鑒瞭經典社會理論，分析瞭在高度資本化的社會中，“等待”這一基本人性體驗的消亡。作者認為，這種對即時反饋的追求，正在深刻地影響個體的目標設定能力與精神韌性。文章文筆流暢，對日常現象的提煉極具洞察力。 《數字迷宮中的“迴音室”：社交媒體與社群極化的社會心理學機製》： 這是一個關乎當下的重要議題。本章結閤瞭社會網絡分析與認知心理學，清晰地闡釋瞭算法推薦如何無意中加劇瞭群體間的理解鴻溝。它不僅描述瞭現象，更試圖探尋打破這種隔離的社會性契機。 《身體的政治學：T颱、健身房與性彆再生産的文化實踐》： 本章從文化研究的視角齣發，考察瞭在媒體建構下，“理想身體”的標準如何被生産、內化並轉化為一種社會資本。研究者細膩地分析瞭時尚與健康産業如何巧妙地將意識形態灌輸於日常的身體實踐之中，使讀者重新審視自我形象的構建過程。 結語：在對話中前行 《思想的星辰，文化的航標》的目的，是提供一個多維度的知識場域，鼓勵讀者與這些跨越學科藩籬的偉大思想進行一場深刻的對話。我們相信，真正的智慧並非孤立的堡壘，而是在不斷的批判、吸收與轉譯中，纔能煥發齣新的生命力。本書如同一個知識的導航圖，指引著我們在復雜多變的現代世界中，錨定住我們對真理、對美、對公正的不懈追求。它期望能激發一代人對深度思考的熱情，以清醒的頭腦和寬廣的胸襟，共同擘畫未來的知識圖景。
著者信息
作者簡介
唐端正
香港中文大學哲學係榮休教授、新亞研究所榮譽教授。現為香港法住文化書院講席教授。
金耀基
中央研究院院士、香港中文大學社會學係講座教授。曾任新亞書院院長、香港中文大學校長。
張先玲
「天安門母親」發起人之一、航太工程師。
陳方正
香港中文大學榮譽院士。曾任香港中文大學物理係高級講師、中國文化研究所所長，現為香港中文大學物理係名譽教授、中國文化研究所名譽高級研究員。
李歐梵
中央研究院院士。曾任美國哈佛大學中國文學教授，現為香港中文大學冼為堅中國文化講座教授。
孫康宜
中央研究院院士。曾任美國普林斯頓大學葛斯德東方圖書館館長、耶魯大學首任Malcolm G. Chace'56 東亞語言文學講座教授。
田浩
曾任美國亞利桑那州立大學國際語言文化學院教授、臺灣大學歷史係客座教授、北京大學中國古代史研究中心兼職研究員，現為亞利桑那州立大學歷史係榮譽教授。
江青
著名作傢、舞者、導演、演員，1967 年獲金馬獎最佳女主角獎，曾任教於美國加州柏剋萊大學、紐約亨特大學、瑞典舞蹈學院以及北京舞蹈學院。
周質平
美國普林斯頓大學東亞係榮休教授。曾任東吳大學中文係研究所教授、香港城市大學客座教授。
鄭培凱
曾任教於耶魯大學、臺灣大學等。曾任香港城市大學中國文化中心主任、香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，現為中國民間藝術傢協會香港分會主席、香港集古學社社長。
蘇曉康
作傢、記者。曾任民主中國陣線理事。現為《民主中國》雜誌社社長。
張鳳
北美華文作傢協會紐英倫分會創會會長。曾任職美國哈佛大學燕京圖書館中文編目組。
葛兆光
曾任北京清華大學歷史係教授；東京大學、臺灣大學、美國普林斯頓大學等客座教授或訪問學者，現為上海復旦大學文史研究院及歷史係特聘資深教授。
丘慧芬
現為加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲學係教授。
林載爵
聯經齣版公司發行人。曾任《歷史月刊》總編輯、東海大學歷史係教授、上海書店董事長、颱北書展基金會董事長。
梁其姿
中央研究院院士。曾為中央研究院中山人文社會科學研究所研究員兼所長、歷史語言研究所研究員。現為香港大學香港人文社會研究所歷史講座教授。
邵東方
曾任教於北京師範大學、新加坡國立大學、美國史丹佛大學，現為美國史丹佛大學東亞圖書館館長。
陳國棟
現為中央研究院歷史語言所研究員。
陳弱水
曾任中央研究院歷史語言所副所長、臺灣大學文學院院長，現為國立臺灣大學歷史係講座教授、中央研究院歷史語言研究所閤聘研究員。
容世誠
現為新加坡國立大學中文係教授。
王汎森
中央研究院院士。曾任中央研究院副院長、歷史語言研究所所長，現為中央研究院歷史語言研究所特聘研究員。
賴大衛
曾為漢學研究中心獎助學人，現為加拿大卡加利大學歷史係副教授。
何俊
曾任杭州師範大學副校長兼國學院院長；哈佛燕京學社、臺灣大學東亞儒學研究中心訪問學人，現為上海復旦大學特聘教授。
陳緻
曾任香港浸會大學饒宗頤國學院院長、香港浸會大學文學院署理院長，現為北京師範大學─香港浸會大學聯閤國際學院常務副校長。
陳懷宇
曾任教美國羅格斯大學、西來大學，現為亞利桑那州立大學歷史、哲學、宗教學院（SHPRS）與國際語言文化學院（SILC）閤聘助理教授。
周保鬆
香港中文大學政治與行政學係副教授，政治大學政治學係客座副教授。
柴宇瀚
歷史學者。現為香港史學會理事、民國史學會研究員議團團長。
唐端正
香港中文大學哲學係榮休教授、新亞研究所榮譽教授。現為香港法住文化書院講席教授。
金耀基
中央研究院院士、香港中文大學社會學係講座教授。曾任新亞書院院長、香港中文大學校長。
張先玲
「天安門母親」發起人之一、航太工程師。
陳方正
香港中文大學榮譽院士。曾任香港中文大學物理係高級講師、中國文化研究所所長，現為香港中文大學物理係名譽教授、中國文化研究所名譽高級研究員。
李歐梵
中央研究院院士。曾任美國哈佛大學中國文學教授，現為香港中文大學冼為堅中國文化講座教授。
孫康宜
中央研究院院士。曾任美國普林斯頓大學葛斯德東方圖書館館長、耶魯大學首任Malcolm G. Chace'56 東亞語言文學講座教授。
田浩
曾任美國亞利桑那州立大學國際語言文化學院教授、臺灣大學歷史係客座教授、北京大學中國古代史研究中心兼職研究員，現為亞利桑那州立大學歷史係榮譽教授。
江青
著名作傢、舞者、導演、演員，1967 年獲金馬獎最佳女主角獎，曾任教於美國加州柏剋萊大學、紐約亨特大學、瑞典舞蹈學院以及北京舞蹈學院。
周質平
美國普林斯頓大學東亞係榮休教授。曾任東吳大學中文係研究所教授、香港城市大學客座教授。
鄭培凱
曾任教於耶魯大學、臺灣大學等。曾任香港城市大學中國文化中心主任、香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，現為中國民間藝術傢協會香港分會主席、香港集古學社社長。
蘇曉康
作傢、記者。曾任民主中國陣線理事。現為《民主中國》雜誌社社長。
張鳳
北美華文作傢協會紐英倫分會創會會長。曾任職美國哈佛大學燕京圖書館中文編目組。
葛兆光
曾任北京清華大學歷史係教授；東京大學、臺灣大學、美國普林斯頓大學等客座教授或訪問學者，現為上海復旦大學文史研究院及歷史係特聘資深教授。
丘慧芬
現為加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲學係教授。
林載爵
聯經齣版公司發行人。曾任《歷史月刊》總編輯、東海大學歷史係教授、上海書店董事長、颱北書展基金會董事長。
梁其姿
中央研究院院士。曾為中央研究院中山人文社會科學研究所研究員兼所長、歷史語言研究所研究員。現為香港大學香港人文社會研究所歷史講座教授。
邵東方
曾任教於北京師範大學、新加坡國立大學、美國史丹佛大學，現為美國史丹佛大學東亞圖書館館長。
陳國棟
現為中央研究院歷史語言所研究員。
陳弱水
曾任中央研究院歷史語言所副所長、臺灣大學文學院院長，現為國立臺灣大學歷史係講座教授、中央研究院歷史語言研究所閤聘研究員。
容世誠
現為新加坡國立大學中文係教授。
王汎森
中央研究院院士。曾任中央研究院副院長、歷史語言研究所所長，現為中央研究院歷史語言研究所特聘研究員。
賴大衛
曾為漢學研究中心獎助學人，現為加拿大卡加利大學歷史係副教授。
何俊
曾任杭州師範大學副校長兼國學院院長；哈佛燕京學社、臺灣大學東亞儒學研究中心訪問學人，現為上海復旦大學特聘教授。
陳緻
曾任香港浸會大學饒宗頤國學院院長、香港浸會大學文學院署理院長，現為北京師範大學─香港浸會大學聯閤國際學院常務副校長。
陳懷宇
曾任教美國羅格斯大學、西來大學，現為亞利桑那州立大學歷史、哲學、宗教學院（SHPRS）與國際語言文化學院（SILC）閤聘助理教授。
周保鬆
香港中文大學政治與行政學係副教授，政治大學政治學係客座副教授。
柴宇瀚
歷史學者。現為香港史學會理事、民國史學會研究員議團團長。
圖書目錄
悼念餘英時兄／唐端正
有緣有幸同半世——追念一代史學大傢餘英時大兄／金耀基
在北京包餃子的期望——憶英時錶哥二、三事／張先玲
時間凝固的一刻——驚聞餘英時兄仙逝／陳方正
相遇於命運的樞紐——談餘英時、新亞書院與中文大學／陳方正
緬懷餘英時兼論他的兩個世界／陳方正
悼念餘英時先生／李歐梵
同事五年 友誼長存：悼念英時／孫康宜
我與指導教授餘英時相處的個人迴憶／田浩
餘思餘念——悼餘先生英時／江青
敬悼餘英時先生／周質平
我們都是文化遺民／鄭培凱
當餘英時說「我在哪裡，哪裡就是中國／蘇曉康
餘英時先生在哈佛學習的獨到之處／張鳳
學術史和思想史的傳薪者——敬悼餘英時先生／葛兆光
「為追求人生基本價值而付齣努力」的典範知識人——敬悼餘英時先生／丘慧芬
辭長不殺，真非得已——由短序變專書：餘英時先生與聯經的因緣／林載爵
餘英時先生的古人精神世界／梁其姿
涓滴教誨見真情——懷念餘英時先生／邵東方
餘英時老師——早年的迴憶與永久的懷念／陳國棟
我生命歷程中的餘英時老師／陳弱水
何敢自矜醫國手，藥方隻販古時丹——在Jones Hall讀歷史／容世誠
「商量舊學，涵養新知」——餘英時先生的讀書與著述生活／王汎森
自由主義的傳統基礎——餘英時先生的若乾治學理路／王汎森
「新亞之寶」餘英時／王汎森
迴憶先師餘英時教授／賴大衛
最後的再見／何俊
「士不可以不弘毅」——懷念餘英時先生／陳 緻
接過餘英時先生所傳慧炬，讓自由之光永耀宇內／陳懷宇
拔劍四顧心茫然——敬悼餘英時先生／周保鬆
史學星沉——憶記餘英時先生在香港往事／柴宇瀚
有緣有幸同半世——追念一代史學大傢餘英時大兄／金耀基
在北京包餃子的期望——憶英時錶哥二、三事／張先玲
時間凝固的一刻——驚聞餘英時兄仙逝／陳方正
相遇於命運的樞紐——談餘英時、新亞書院與中文大學／陳方正
緬懷餘英時兼論他的兩個世界／陳方正
悼念餘英時先生／李歐梵
同事五年 友誼長存：悼念英時／孫康宜
我與指導教授餘英時相處的個人迴憶／田浩
餘思餘念——悼餘先生英時／江青
敬悼餘英時先生／周質平
我們都是文化遺民／鄭培凱
當餘英時說「我在哪裡，哪裡就是中國／蘇曉康
餘英時先生在哈佛學習的獨到之處／張鳳
學術史和思想史的傳薪者——敬悼餘英時先生／葛兆光
「為追求人生基本價值而付齣努力」的典範知識人——敬悼餘英時先生／丘慧芬
辭長不殺，真非得已——由短序變專書：餘英時先生與聯經的因緣／林載爵
餘英時先生的古人精神世界／梁其姿
涓滴教誨見真情——懷念餘英時先生／邵東方
餘英時老師——早年的迴憶與永久的懷念／陳國棟
我生命歷程中的餘英時老師／陳弱水
何敢自矜醫國手，藥方隻販古時丹——在Jones Hall讀歷史／容世誠
「商量舊學，涵養新知」——餘英時先生的讀書與著述生活／王汎森
自由主義的傳統基礎——餘英時先生的若乾治學理路／王汎森
「新亞之寶」餘英時／王汎森
迴憶先師餘英時教授／賴大衛
最後的再見／何俊
「士不可以不弘毅」——懷念餘英時先生／陳 緻
接過餘英時先生所傳慧炬，讓自由之光永耀宇內／陳懷宇
拔劍四顧心茫然——敬悼餘英時先生／周保鬆
史學星沉——憶記餘英時先生在香港往事／柴宇瀚
圖書試讀
用戶評價
评分
作為一個長期關注颱灣人文學術發展的讀者，我對這套紀念集的期待，還包含瞭它所摺射齣的兩岸三地學術交流的歷史軌跡。餘老先生的學術生命橫跨瞭不同的政治與文化疆域，他對於「知識份子」身份的堅守，在不同環境下有著不同的解讀和實踐。這本集子若能收錄一些早期在颱灣或香港發錶的，後來較少被引用的論述，將會非常有意義。這能幫助我們理解，他的思想是如何一點一滴纍積，並最終形成我們今天所見的宏大體係。此外，電子書的性質讓我聯想到數位人文學的應用。希望未來能有學者基於這本集子，進行更細緻的文本分析，例如關鍵詞頻率、概念關聯圖譜等，來挖掘齣更多傳統閱讀難以察覺的知識結構。這本集子不該隻是「靜態的緬懷」，更應該是啟動未來研究的「動態工具箱」。這種對學術資源的「再利用」，纔真正是對一位大師最好的緻敬。
评分我比較好奇的是，這本「紀念集」在選材上，有沒有試圖跳脫齣傳統「懷舊」的框架，而是將餘老的思想放在更廣闊的全球化與數位時代背景下進行再評價？畢竟，他老人傢身處的學術環境與我們現在是天壤之別。例如，他對於「中國的現代性」的探討，在麵對當前國際局勢的複雜性時，還能提供多少啟發？如果紀念集隻是一味地複述他已經確立的觀點，那價值就會打摺扣。我更希望看到的是，有學者能大膽地提齣質疑，指齣他理論中可能需要更新或修正的地方。當然，尊敬是必須的，但學術的進步恰恰來自於批判性的繼承。想像一下，如果有一篇論文能將餘老的士人情懷，與當代互聯網時代的「意見領袖」進行對照分析，那該多麼精彩！這不僅僅是紀念，更是學術的「活化」過程。電子書的格式或許會讓一些讀者擔心排版和註釋的呈現，但我相信專業的齣版團隊會處理好這些細節，確保閱讀體驗不會因為載體改變而降低。
评分說真的，光是看到「餘英時」這三個字齣現在書名裡，就有一種無形的重量感壓過來。這種重量感不是負擔，而是一種對知識分子的期許。我比較關注的是，這本紀念集在整體結構上是如何佈局的？是按照時間順序梳理餘老的思想轉摺，還是依據不同主題（如歷史哲學、思想史、中國文化精神）來劃分？一個好的結構設計，纔能引導讀者平順地進入一個龐大且深邃的思想世界。我個人偏好主題式的編排，這樣可以更清晰地看到他在特定議題上纍積的成果。而且，電子書的檢索功能無疑是巨大的優勢，我們可以快速跳轉到自己最感興趣的論題。我希望這本集子能真正體現齣「思慕」二字的精髓——不僅是懷念他的成就，更是深思他留給我們這些後來者的時代課題。它應該是一份邀請函，邀請我們一同進入那片由史料與洞見交織而成的思想曠野，繼續探索前人未盡的事業。這遠比單純的頌揚來得有價值，也更符閤餘老畢生追求的學術精神。
评分這本《心有思慕：餘英時教授紀念集》的齣版，對關心近代思想史與學術傳承的我們來說，簡直是個及時雨。光是這個名字，就已經讓人感受到一股濃厚的敬意與懷念之情。我一直覺得，餘老先生的學術成就，絕不隻是幾篇鴻儒钜著可以概括的，他那種融貫中西、橫通古今的史學視野，纔是最難能可貴的。聽說這本紀念集收錄瞭許多重量級學者，從不同角度切入，探討餘老的思想脈絡，尤其是在文化中國、士人精神這些核心命題上的貢獻。說真的，光是想像這些不同學派的學者如何在同一本集子裡「交鋒」或「共鳴」，就讓人迫不及待想翻開來讀。希望這本書能讓我們更深入地理解，在那個風雲變幻的時代，一位頂尖的史學傢是如何堅守自己的學術良知，並為後學開闢齣一條清晰的路徑。這不僅僅是紀念，更像是一次精神上的洗禮，讓我們這些「過河卒子」得以窺見彼岸的風景。我特別期待看到一些鮮為人知的小故事或未曾公開的書信，那樣的細節，往往比長篇大論更能勾勒齣一位大師的真實風貌。
评分說實在的，現在市麵上的紀念文集良莠不齊，很多都是湊數之作，但衝著餘老的名號，加上這似乎是齣自一個相當有份量的齣版社（雖然我們現在談論的隻是電子書的呈現），我對內容的嚴謹度還是抱持著高度期待的。我最在乎的，是看看不同世代的學者，特別是那些受到餘老直接或間接啟濛的年輕一輩，是如何消化並轉化他的學說。餘老對於「通」與「專」的辯證，一直是許多人鑽研的難題。他既能深入經史子集，又能與當代西方理論對話，這種全景式的知識結構，在現今高度分化的學術環境下，幾乎是絕響瞭。如果這本集子能精選齣那些真正觸及問題核心的篇章，而不是流於錶麵讚頌，那它就具備瞭長久閱讀的價值。電子書的便利性也很好，隨時隨地都能在平闆上查閱那些拗口但精準的術語，不必搬動沉重的紙本書，對於經常需要比對文本的讀者來說，簡直是福音。總之，這是一次對知識份子的精神遺產進行的深度盤點。
相關圖書
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