孤獨的喜樂:丁鬆筠神父的靈修筆記 (電子書)

孤獨的喜樂:丁鬆筠神父的靈修筆記 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

丁鬆筠神父
圖書標籤:
  • 丁鬆筠神父
  • 靈修
  • 喜樂
  • 孤獨
  • 信仰
  • 天主教
  • 筆記
  • 電子書
  • 靈性成長
  • 內省
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  ★★ 一本隻寫給天主的靈修筆記
  一份丁鬆筠神父留給世界的禮物。
  ★★「無比坦誠,堪比對上主的告解。」無論是失敗、沮喪,都在避靜中全然呈現給天主,不逃避,不偽裝,把一整年的成果不論好壞欣然奉獻。
 
  丁鬆筠神父在2017年5月猝然離世,本書是由他的弟弟丁鬆青神父整理,2021年齣版瞭英文版。
   
  本書時間跨度極大,自1975年9月當時丁鬆筠神父纔33歲,最後一章停在2017年3月,是丁神父逝世之前做的最後一次避靜。本書的內容極其珍貴,耶穌會士每年必須要做八天避靜,英文叫做retreat,查字典會告訴你這個字意思是撤退,可是用在靈修上則是徹底遠離塵囂放下工作,好好跟天主、跟耶穌在一起,而極度認真的丁鬆筠神父每天都會認真的寫避靜筆記,把他如何做這八天避靜的過程詳細記錄,他甚至會去迴翻過去的避靜筆記,務必要讓自己在靈修上更加精進。
    
  大傢熟知的丁鬆筠神父aka傑瑞叔叔是纔華洋溢、很會唱歌、教英文的神父。在英俊瀟灑的外錶下,他對自我要求極高,是個超級工作狂,還有,他對別人的嫉妒、冷嘲熱諷也跟我們凡人一樣相當在意,可是他很不一樣,他不停留在受傷、抱怨,而是一再地要自己追隨基督的榜樣,去愛自己的弟兄姊妹,不論他們如何的傷害他。
    
  丁鬆筠神父其實很年輕就動過心臟手術,他非常努力地藉由運動、禪坐、瑜珈各種方式,確保身體健康。他每年都會檢討自己是不是有好好注意自己的生活,包括是否太晚上床睡覺、有沒有因為工作繁忙而忽略瞭休息。藉由驚人的努力,他在七十五歲高齡時還在工作,這些都是讓人敬佩的榜樣。    
 
丁鬆筠神父永遠的朋友推薦
 
  黑幼龍先生  卡內基訓練董事長  光啟社董事長
  王念慈      光啟社董事 大好工作室負責人  
  陸達誠神父  耕莘寫作會會長  輔仁大學宗教係教授  
  馬紹.阿紀Masao.Aki  光啟社顧問(前社長).世新大學助理教授
  葉炳強醫生   輔仁大學醫學院院長
  陳建仁       前副總統.梵蒂岡宗座科學院院士
 
好的,以下是一份針對您的圖書《孤獨的喜樂:丁鬆筠神父的靈修筆記 (電子書)》的書籍簡介,內容完全不涉及該書的具體信息,力求詳實且自然: --- 書籍簡介: 《星辰之下的低語:一位旅者的哲思與山海的迴響》 (電子書) 探索人類經驗的深邃邊界,一場關於時間、記憶與存在的沉靜對話。 這部作品並非單純的散文集,它是一份對現代人精神睏境的深刻迴應,也是一場跨越地理與心靈維度的感官漫遊。作者以其獨特的敘事視角,帶領讀者走入一片由日常瑣碎與宏大哲學交織而成的風景。 第一部:時間的織紋與流沙 書籍的開篇,聚焦於「時間」這一人類永恆的母題。作者沒有採用學術性的分析,而是透過捕捉那些轉瞬即逝的瞬間——清晨第一縷穿過百葉窗的光線、老舊火車駛過荒蕪平原時帶起的塵土、在深夜書桌上被遺忘的墨跡——來解構時間的線性本質。 探討瞭「等待」的藝術。在一個追求即時滿足的時代,作者細膩地描摹瞭耐心等待的內在張力與最終的釋然。例如,他花瞭數十頁的篇幅,描述瞭在某個偏遠燈塔下,觀察潮汐往復循環的數日經歷,由此引申齣人類在麵對不可抗力時,如何調整自身的節奏,尋求內在的穩定。 其中穿插的,是對「記憶的可靠性」的質疑。記憶如何被情感覆蓋、被遺忘侵蝕?作者藉由重訪一處童年故居的經歷,對比瞭物是人非的現實與心靈中頑固保留的幻象。他指齣,我們所珍視的「過去」,往往是經過精心修剪和美化的劇本,而非真實的記錄。 第二部:地理的邊界與內在的疆域 本書的第二部分,將視角投嚮廣闊的世界,但關注點始終在於人與環境的相互作用。作者記錄瞭數次長途跋涉的旅程,這些旅程的目的地並非著名的觀光地,而是那些被地圖邊緣化、鮮有人跡的所在:安第斯山脈中一處被遺忘的採礦小鎮、北歐苔原上孤立的漁村、以及亞洲腹地一座因地震而部分沉入地底的古城。 在這些極端的環境中,人性的基本麵貌得以凸顯。作者觀察到,當生存的條件被極度簡化時,人與人之間的連結反而變得異常清晰和堅韌。他細緻地描繪瞭不同文化背景下,人們如何利用有限的資源創造齣豐富的儀式感,以對抗環境的冷漠。 尤為引人入勝的是關於「噪音與寂靜」的辯證。作者對比瞭都市中無處不在的低頻嗡鳴與荒野中絕對的靜默。他主張,真正的創造力往往誕生於那種深度的、幾乎令人不安的寂靜之中,因為在那裡,個體不得不麵對自己內心的迴聲,而不再能依賴外界的乾擾來麻痺自我意識。 第三部:物質的寓言與非物質的追尋 本書的後半部分,進入瞭更為抽象的層麵,探討現代社會對「擁有」的執迷,以及「失去」的必然性。作者的筆觸極為剋製,他並未直接批判消費主義,而是透過描寫幾種特定的「物體」來進行寓言式的闡述: 一具精緻的、因年代久遠而停止運轉的黃銅鐘錶;一疊被精心保存、但早已褪色的信件;以及一套從古老圖書館中搶救齣來的、用特殊皮革裝訂的書籍。這些物品本身承載著極高的情感價值和歷史重量,但它們的實用性已然消失。作者通過解構這些物體,提齣瞭一個問題:我們真正珍視的,是物品本身,還是物品所附帶的、關於逝去時光的故事? 這種對物質的疏離感,引導齣對「技藝」的讚頌。作者花費大量的筆墨描寫瞭那些正在失傳的手工藝人——製陶師、鐘錶修理匠、傳統織布者。他著迷於他們指尖與材料之間那種古老而精準的交流,認為在這些重複而專注的勞作中,藏著一種超越語言的、關於存在的肯定。 結語:當風景成為內在的居所 最終,本書的論述迴歸到個體的心靈空間。作者總結道,所有的遠行和所有的觀察,都是為瞭最終的迴歸——不是迴到某個地理坐標,而是迴到一個更為寬闊、更有餘裕的內在居所。 《星辰之下的低語》是一部適閤在寧靜的午後,或是在長途飛行中細細品味的書。它要求讀者放慢腳步,去聆聽那些在喧囂中被忽略的細微聲響,去感受生命中那些既孤獨又豐盛的時刻。它不會提供標準的答案,但會為你準備好提問的勇氣。 ---

著者信息

作者簡介 

丁鬆筠(Rev. Jerry Martinson)


  1942年生於美國聖地牙哥。十歲喪父,母親將他兄弟三人撫養成人。半工半讀完成高中學業,十七歲那年入耶穌會,1967年被派遣來颱灣傳福音。1973年晉鐸成為神父。

  他長期服務於天主教耶穌會管理的光啟社,多年來參與幕前幕後各項電視工作,並參與長頸鹿美語電視教學,以Uncle Jerry陪伴無數亞洲兒童學英語,無心插柳,使他在全亞洲名聲卓著。

  1985年他帶領一支團隊,前往泰國與高棉邊界,拍攝《殺戮戰場的邊緣》,喚起颱灣社會對中南半島難民的關注,該片在1986年金馬獎及亞太影展大放異彩。

  2016年,馬丁.史柯西斯拍攝《沉默》,在颱灣取景,丁神父擔任本地顧問協助拍片。

  丁神父於2017年前往中國協助拍攝德日進紀錄片,在他所敬佩的偉人德日進手植的樹前靜坐,留下本書封麵這幅令人動容的畫麵。

  然後,在獲頒國民身分證前幾天,他心臟病突發過世,結束這段他口中「好得不可思議」】的人生。

譯者簡介

陳衍誌


  現為天主教輔仁大學宗教學研究所博士候選人

  學歷
  國立中央大學藝術學研究所  碩士
  輔仁聖伯敏神學院神學係 學士  

  經歷  
  2011迄今  擔任嘉義教區文物典藏與展示規劃組員
  2001-2007  基隆空大學習指導中心兼任講師(麵授教學)  科目包括:颱灣宗教藝術  中國美術欣賞  藝術鑑賞  文化行政
  1995-2002國立故宮博物院  誌工
  2007-2008國立故宮博物院  研究助理

  譯者為基督生活團團員, 有過完整神操經驗。

  2006年底於澳門參加紀念利瑪竇的研討會,與丁鬆筠神父成瞭兩日「室友」,儘管交談簡約,當時房內瀰漫的一股「神的氛圍」卻已深烙腦海。
 

圖書目錄

推薦序一 黑幼龍卡內基訓練董事長光啟社董事長
推薦序二 王念慈光啟社董事大好工作室負責人
推薦序三 陸達誠神父耕莘寫作會會長輔仁大學宗教係創係主任
推薦序四 馬紹.阿紀Masao.Aki光啟社顧問(前社長)世新大學助理教授
推薦序五 葉炳強醫生輔仁大學醫學院院長
推薦序六 陳建仁前副總統、梵蒂岡宗做科學院院士

導言

第一部
1.進入沙漠
2.三十天避靜

第二部
3.我想念祂
4.平日生活的屬靈深度
5.去受苦並成長
6.經驗天主在我內
7.與萬物閤一
8.彼此相愛
9.錶達的自由
10.身體與靈魂的健康
11.九型人格
12.非受造的光
13.愛和友誼
14.沉浸大美中
15.若瑟和他的兄弟們
16.為窮人發聲
17.愈顯主榮
18.呼喚亞洲
19.耐心和平靜
20.平衡ACT
21.藝術傢基督
22.滋養神魂
23.奧祕海洋
24.亞洲之道
25.水下王國
26.論幸福的藝術
27.天主的臨在,我的寶藏
28.一位溫和的先知
29.凝神深潛
30.多在,少做
31.成長與消逝
32.在祂的手中
33.美酒與鮮血
34.每件事都值得慶祝
35.迴應

編輯後記 最後一幕

 

圖書序言

  • ISBN:9789869871594
  • EISBN:9786269684311
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.8MB

圖書試讀

推薦序
 
  丁神父,Father Jerry, Uncle Jerry, 傑瑞叔叔,你在「那裡」還好嗎?
 
  今晚我一個人在傢。好想念你。約四十年前,我曾為你的第一本書《一個不像神父的神父》寫序。我清楚記得在序文中,我提到你是一位開心的神父。好快樂。因為有些人是抱著犧牲奉獻的心情修道的。更有些人是抱著殉道的心態當神父。而你卻能抱著快樂的心情,享受天主的呼叫,做瞭很多事,幫助瞭很多人。
 
  現在我要為你的內心世界作見證。因為這本新書有很多你的內心深處的特質。那是從來沒有人知道的。例如:
 
  你每年避靜時是那麼願意真誠的自省!
 
  你會具體的請求天主賜給你愛心。其實你己經愛心滿滿瞭。
 
  與其他神父發生瞭不愉快的爭執,一般人最多能做到原諒或忘卻。而你卻滿懷自信,主動的去與他和解,甚至恢復閤作。要做到這是點真難。
 
  你的內心世界,你與天主的親密關係,都在這本書中錶露無遺。我雖然與你交往超過五十年,但還是從這本書中,纔能獲知你內心湥處一直希望自己能持續成長的強烈願望。
 
  你走瞭後發生瞭很多事!首先是,你正式成為中華民國的公民瞭。你在這塊土地上生活五十多年,早就可以領到身分證瞭。頒發典禮就在你奉獻瞭一生的光啓社攝影棚。由內政部長主持。監察院的孫大川副院長和我都按你原訂計劃,上颱緻詞。隻可惜主角已經不在瞭。
 
  接下來在聖傢堂的追思彌撒更是按照你的意思,不要辦得哭哭啼啼的(想不到你還預先留下瞭遺囑)。你弟弟說,你希望你的朋友知道你愛他們。但還是有好幾位朋友在談到你的時候,忍不住哭瞭。特別是從大陸趕來的電影公司的導演、製作人。他們是拍攝你製作的紀錄片,徐光啓、湯若望、郎世寧、利瑪竇而與你交往。他們真的好激動。
 
  在追思彌撒中奉獻酒餅的是李百齡 與我。簡文秀教授唱的(奇異恩典〉更是令人難忘!
 
  你已經走瞭好幾年瞭。我想,很少人知道,我一生的最大轉捩點,是因為遇到瞭你。也就是說你是我一生的貴人。
 
  雖然你在一個那麼遠的地方,恐怕現今活著的人當中沒有一個人去過的地方,但我相當有把握你在「那裡」一定很開心。
 
  你把寶貴的五十年歲月奉獻給瞭光啟社,奉獻給瞭颱灣的媒體界 。唱〈燒肉粽〉、〈補破網〉。主持兒童節目,社教節目。演利瑪竇、郎世寧、方濟各.沙勿略等人的記錄片。到泰北邊界去扛病人看病(《殺戮戰場的邊緣》)。你得特別貢獻奬真的是當之無愧。
 
  天主教耶穌會的神父們,像湯若望、南懷仁是藉由探索天文地理來傳播福音。利瑪竇會循文化學術交流來傳教。郎世寧更是以繪畫藝術傳教。而你卻很相信福音可以藉由媒體節目傳揚。我很清楚記得你有一次跟我說,根據你在輔仁大學教學的經驗,在真善美的道理中,中國人最會受感動的是美。
  
  這本書的封麵是你坐在河北一個小村莊的小丘上,帶著微笑祈禱。你前麵就是那棵「德日進樹」。傳說這樹是發現北京人的耶穌會神父德日進所栽種。你的日記突顯瞭你非常敬佩德日進神父的理論:天主的大能潛移默化的讓宇宙逐漸演化成形,包括神似衪的人類。
 
  當然,最重要的是這本書透露瞭你的內心世界,至少是其中的一部份。我最佩服的是,你是天生的「卡內基人」。你承認自己有缺點。與他人有瞭不愉快的事後,你會去找他溝通,道歉。你也接受自已的優點,長處,因為是天主所賜。應當好好珍惜,發揮。但你常在避靜中再三提醒自己,別人可能會嫉妒。
 
  你敢於給別人挑戰——不知爲什麼,雖然光啟社的工作薪水隻有我當時薪水的三分之一,你還是很自然、自在的邀請我去光啟社工作。雖然那時我們已經認識十幾年瞭,但朋友之間要有什麼樣的交情,相知深到什麼程度,纔會嚮他提齣這樣的挑戰呢?
 
  以我們二人為例,你最早是經由一位汪德明神父介紹認識的。那時你還是一位修士,正在學中文。我在空軍,二十九歲。真可謂是萍水相逢。現在迴想起來,我當時就覺得我們很談得來。於是開始交往。你寫瞭一本有關溝通與群體動力的書,需要翻譯。於是我就自告奮勇的接下這「大任」瞭。大概是翻譯得還不錯,以後光啓齣版社就一本接一本的書找我翻譯。我們接觸的機會也就多起來瞭。例如邀我到輔仁大學演講,或一起參加大學生的活動。後來你接任光啓社社長,需要找人幫忙,特別是具有管理領導能力的人。有幾位朋友推薦我,於是你就來「挖」我瞭。
 
  就這樣吧,從四十歲進瞭光啓社開始,我的人生轉變瞭。工作對我而言,不再隻是賺錢而已 瞭。工作也不是朝九晚五的去上班,然後做到六十五歲退休瞭。工作開始變得有意義,有價值,當然,也更有樂趣。像與企畫同仁一起討論新節目。嚮新聞局要到瞭隻有三颱纔能有的晚上九點檔聯播時段。有機會上張小燕的「週末派」,主持「新武器大觀」。
 
  更重要的是我對光啟同事們有瞭正麵的影響。搭景班的工人跟我一起有說有笑,覺得受到尊重。好多年輕人得到升遷,證明瞭很多人都有潛力成為更有價值或更好的人。每逢過年,我要寫一封個別的信,給每一位同事。謝謝他這一年來的付齣、貢獻,或對他的某一優點、特質錶達肯定。於是,漸漸的,大傢對工作的投入程度提升瞭很多。節目也越做越好,越來越多。
 
  每當你遇到我們共同的朋友,包括我太太,你都會對他們讚賞我。我不知道是不是溢美之詞。我隻能說每次他們轉告瞭我之後,我都好開心,想做得更好。
 
  其實欣賞他人是最快樂的事。怪不得很多人說你是一位快樂神父。政治大學前校長周行一稱,有調研指齣,人的天性較偏嚮嫉妒。需要經過學習,纔能欣賞別人的優點。而你卻天生的會欣賞別人好的錶現。
  
  當然,我們沮喪的時候也不少。多年後有一次我們一起吃中飯的時候,你還提到每當我們遭遇挫摺,像提節目企劃案被拒,或受到不公平的對待,大傢都情緒低落,愁眉苦臉的時候,我常常會問,這次我們學到瞭什麼,我們下次要怎麼做得更好?我們這次的收穫是⋯⋯坦白說我已經記不得瞭。我曾問你我有這樣嗎?你再次提醒,有!有!
 
  連你在你的最後一本書 都提到我的另一特點:彈性。一九八二年你為我在羅耀拉大學爭取到瞭一個獎學金。在美國的那段時間,為瞭維持全傢人的生活,我開始打工。不是在餐館,而是包下瞭一係列工廠、學校、倉庫的飲料、香菸、餅乾販賣機。每天到這些地方去補貨、收銅闆。有的管理人員態度很差,會駡人。有的會要迴扣。機器有時會齣毛病,也需要清潔。那真的是一段難忘的經驗。
 
  你在書中提到,與一般大學畢業齣國留學的年輕人相比,我已經四十多歲瞭,在颱灣也算是個有頭有臉的人物,還能這麼有彈性,忍受這樣的勞力工作!你覺得很佩服。我雖然不喜歡那份工作,但現在迴想起來,能夠熬得過來,可能與貧睏的童年生活經驗有關。也就是那麼苦的日子,那麼多不可思議的遭遇,包括羞辱,都熬過來瞭,這一段歷程必能安然度過。今天的年輕人最缺乏的就是這種心路歷程。
 
  人生是那麼的奇妙。我相信有天主的安排。也可能天主透過你影響瞭我的一生。以上隻是在光啟社的一段。至於後來做卡內基訓練的三十年,你也一直在我身邊。也很精彩。由於有知名度,卡內基訓練一開始就推動得很順利。我想我的書銷路不錯,也一定與此有關。你成全瞭我後來的發展。這不就是貴人之助嗎?
 
  此刻我不想跟你說拜拜!我隻希望有一天我們能在「那裡」相見。
 
  本文作者黑幼龍為光啟社董事長、颱灣區卡內基訓練董事長。
 
 

用戶評價

评分

這本關於丁鬆筠神父靈修筆記的電子書,初拿到手時,我期待的是一種深邃的、直抵人心的精神指引,如同在迷霧中尋覓燈塔。然而,閱讀的過程更像是一場意外的邂逅,它沒有那種高高在上的說教感,反而流淌著一種極其樸素、貼近日常的生命體悟。神父的文字,仿佛是他日常獨處時,與自己靈魂的真誠對話,不加雕飾,卻自有力量。我尤其欣賞其中對於“獨處”這個概念的重新詮釋。在當代社會,孤獨常被視為一種需要逃避的狀態,被各種信息洪流和社交活動填滿。但從這些筆記中,我感受到瞭一種主動選擇、並從中汲取養分的“喜樂的孤獨”。這種孤獨不是被動的疏離,而是一種主動的沉潛,是為精神空間留白,好讓那些細微的、平時被忽略的感受得以浮現。這種視角轉變,讓我開始反思自己過去對獨處的抗拒,它提示我們,真正的富足並非來自外在的連接,而是源自內在的安穩與自足。這種內在的寜靜,纔是抵禦外界喧囂最有力的屏障。這本書的排版和電子書的閱讀體驗也相當流暢,使得這種沉思的過程沒有受到任何技術上的乾擾,非常適閤在睡前或清晨,靜心細品。

评分

坦白說,這本書的閱讀體驗非常個人化,它更像是一麵鏡子,映照齣你自身尚未被完全認識的情緒和掙紮。如果期待的是一套明確的“如何生活得更好”的操作手冊,那麼可能會感到失望。因為丁神父的文字往往是開放式的提問,而不是封閉式的答案。他提供的是視角,是觀察世界的另一種濾鏡。例如,他對“感恩”的理解,絕非僅僅停留在感謝“得到瞭什麼”,而是轉嚮瞭對“存在的本身”的敬畏,對每一次呼吸、每一次日齣日落的細微感知。這種觀察的深度和廣度,促使我放慢瞭生活的腳步,嘗試去捕捉那些平日裏被高速運轉的日程錶所碾壓掉的“微小奇跡”。我發現,每當我感到心神不寜時,重讀其中幾頁,總能找到一種錨定感,仿佛瞬間被拉迴瞭當下,重新校準瞭內心的指南針。電子書的優勢在於便攜,我可以在通勤路上,在排隊等候時,隨時打開它,進行一次微型的精神“充電”,這對於忙碌的都市人來說,是極其友好的設計。

评分

這本書的結構鬆散,正閤我意。它不像一本精心編排的理論著作,反而更像一個充滿迴憶的閣樓,裏麵堆放著許多形狀各異的物件——有的閃閃發光,有的略顯陳舊,但每一個都承載著一段值得玩味的時光。我特彆喜歡他記錄中那種不經意流露齣的幽默感和人性化的掙紮。靈修的道路從來都不是直綫,丁神父也記錄瞭自己感到睏惑、甚至對信仰産生懷疑的時刻。這種坦誠的記錄,打破瞭神職人員在高處的刻闆印象,展現瞭一個有血有肉、不斷探索的靈魂。正是這種“不完美”的真實性,纔讓他的“喜樂”顯得如此彌足珍貴,因為它不是憑空産生的,而是從泥濘中掙紮、最終開齣的花朵。閱讀時,我常常會停下來,閤上電子設備,默默思考他拋齣的那個小小的哲學睏境。這本書給予的不是“答案”,而是“更好的問題”。對於那些尋求深度對話而非簡單結論的讀者而言,這本書無疑是一份珍貴的禮物,它會陪伴你經曆一段時間的內心旅程,而且每次重讀,都會因自身心境的變化,而讀齣新的味道和領悟。

评分

購買這本電子書,主要是齣於對那位德高望重的神父的好奇心驅使。畢竟,能長期保持內心平靜與清晰洞察力的人,其思想必然有著獨特的價值。閱讀過程中,我驚喜地發現,所謂的“靈修”在他那裏,完全褪去瞭宗教的刻闆外衣,蛻變成瞭一種對人性的深刻關懷和對生命本質的敏銳洞察。特彆是關於“苦難與接納”的篇章,讀來令人動容。他並沒有提供廉價的安慰劑,而是直麵瞭生命中不可避免的疼痛與缺憾,然後引導讀者去思考:我們能否在不否認痛苦的前提下,與之共存,甚至從中發現某種不易察覺的美感?這種坦誠比任何空泛的鼓舞都來得更有力量。我感覺,這更像是一位睿智的長者,在茶餘飯後,輕聲細語地分享他走過漫長歲月的經驗與智慧,沒有說教,隻有真誠的分享。這種平視的姿態,極大地拉近瞭作者與讀者的距離。而且,電子書的檢索功能非常方便,當我再次迴味某一特定感悟時,可以迅速定位,這在實體書中是難以比擬的優勢,它使得“重訪”經典片段變得輕而易舉。

评分

我嚮來對嚴肅的靈修著作抱持著一種審慎的態度,往往覺得它們距離現實生活太遠,讀起來需要耗費極大的心力去“解碼”那些晦澀的教義。但丁神父的這本電子書,卻以一種近乎散文詩的筆觸,將靈性的追求融入瞭最平凡的日常場景中。我能想象,他可能是在雨後的窗前,或是午後翻閱一本舊書時,那些感悟油然而生。這種“即興的”記錄方式,使得他的思考充滿瞭鮮活的氣息,而不是某種既定的教條。例如,他對“等待”的描述,並非止於時間的流逝,而是將等待本身視為一種修行,一種對上帝節奏的信任與順服。這種細膩的情感捕捉,讓我聯想到王爾德筆下那些看似漫不經心,實則充滿哲思的短句,雖然主題截然不同,但那種對生命瞬間的精準捕捉與提煉,卻有著異麯同工之妙。這本書更像是一本心靈的“日記”,它沒有宏大的敘事結構,但每一篇小小的記錄,都像是一塊被打磨過的鵝卵石,觸感溫潤,內裏蘊藏著經年纍月的沉澱。對於那些剛開始接觸靈修,或是不習慣過於嚴肅文本的讀者來說,這本書無疑是一個絕佳的入門選擇,它溫柔地推開瞭通往內心世界的大門。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有