空空如也博物館1:夢遊青銅夜宴 (電子書)

空空如也博物館1:夢遊青銅夜宴 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

米傢貝
圖書標籤:
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具體描述

成天處於文物堆中的博物館員 ╳ 最會畫古人的漫畫傢
全新原創奇幻故事,帶你穿越時空,
尋找歷史上重要的文物,以及它們的主人!
 
  仙界有座什麼都有、全宇宙收藏最豐富的仙境博物館。這天發生瞭一個大意外,珍貴的藏品毀壞大半,而釀禍的兇手竟然是仙境博物館的館長!犯下大錯的館長被貶到人間,隻有找迴文物,纔有機會重返天庭。他該如何讓這些文物重新迴歸仙界?他有辦法將功摺罪嗎?
 
  《空空如也博物館1:夢遊青銅夜宴》一書,是由兒童文學新作傢,同時也是博物館從業人員米傢貝創作,她以多年來與文物相處的經驗,將重要文物融入故事中,運用豐富的想像力,獨創的有趣人物,帶讀者穿越時空,迴到文物被創作與使用的年代,還原文物的使用場景。讓讀者在趣味故事中,認識文物,引發對歷史的興趣。
 
好評推薦
 
  ★颱東大學兒童文學研究所 榮譽教授 林文寶 特別推薦★
 
  空則有,不空則沒有。空空如也博物館讓讀者安適放空、穿古越今,心滿「藝」足地期待有朝一日的實體拜訪。——吳岱融(國立臺北藝術大學藝術與人文教育研究所助理教授/「藝起來尋美」教育部推動國民中小學辦理美感體驗教育計畫主持人)
 
  很難得看見這樣別齣心裁又專業的作品,在專業博物館員帶領下,乘著故事軸線,齣發飛去那個奧妙的青銅時代吧!——林怡辰(資深國小教師)
 
  融閤奇幻的故事及美麗的插圖,吸引青少年讀者進入歷史的知識點。作者本身就是博物館員,奇幻其來有自。打開這本書,帶領孩子穿越時空,一窺歷史文物之奇吧!——蔡淇華(颱中市立惠文高中圖書館主任)
 
  (以上依姓名筆畫排列)
《星辰碎片的低語:失落文明的碎片與重構》 本書簡介 《星辰碎片的低語:失落文明的碎片與重構》並非僅僅是一本關於考古發現或古代曆史的記錄,它更是一次對人類文明“斷裂點”的深刻探尋與哲學思辨。本書匯集瞭全球範圍內一係列最令人睏惑、最難以解釋的古代遺跡、文物以及未被完全破譯的文本綫索,試圖從這些“碎片”中重構一個宏大而模糊的史前世界圖景。 本書的敘事視角是多維度的,它穿梭於地理的廣闊與時間的深邃之間。我們聚焦於那些挑戰現有曆史時間軸的發現:例如,在南美洲安第斯山脈深處發現的,其幾何精度遠超當時技術水平的石刻結構;在撒哈拉沙漠乾涸的河床下挖掘齣的,描繪著復雜天文圖景的陶片;以及在波羅的海深處沉船殘骸中發現的,含有非地球礦物成分的金屬閤金。這些發現,如同散落在時間長河中的碎玻璃,反射著一個我們既熟悉又陌生的古代世界。 第一部分:地貌下的迴響——被時間掩埋的工程奇跡 在本書的第一部分,我們將深入探討那些在人類曆史記錄中“不該齣現”的工程奇跡。我們不會將重點放在已知的、有明確考證的古代文明(如埃及金字塔或瑪雅神廟),而是將目光投嚮那些挑戰主流考古學的“異常點”。 章節概述: 1. “無名之城的聲學布局”: 考察南亞次大陸腹地,在一片長期被認為荒蕪的區域發現的巨型環形石陣。這些石陣的排列並非基於簡單的曆法觀測,而是根據特定的低頻聲波共振原理設計。我們詳細分析瞭現代聲學工程師對這些結構的模擬結果,揭示瞭它們可能在遠古時期承擔的某種“信息傳輸”或“環境調控”功能。書中特彆收錄瞭對一位隱居印度的數學傢關於“諧波衰減與空間定位”理論的采訪記錄。 2. “極地冰蓋下的金屬記憶”: 敘述瞭一支北歐探險隊在格陵蘭島某處冰川融化後發現的異常金屬結構。這些結構具有驚人的抗腐蝕性和非晶體結構,其內部蝕刻的符號組閤,與已知的任何字母係統都不符。本書嘗試通過符號學的角度,將其與古代神話中的“天空之舟”傳說進行交叉比對,探討這是否是一個關於“遷徙”或“避難”的物理記錄。 3. “地熱能的古代利用證據”: 重點關注意大利某火山區域地下深處發現的復雜管道係統。這些管道並非簡單的供水係統,而是通過巧妙的溫差和壓力設計,形成瞭一個高效的熱能循環網絡。我們邀請瞭能源史專傢來論證,這種技術在當時的冶金和生活水平下,是如何被設計和維護的,並提齣瞭一個大膽的假設:這可能是一個獨立於農業定居點之外的“技術社群”的遺跡。 第二部分:文字的迷宮——未解之謎的語境重構 如果說古代的工程是沉默的豐碑,那麼古代的文字就是仍在等待被解鎖的密碼。第二部分專注於那些令語言學傢和密碼學傢束手無策的文本記錄。 章節概述: 1. “剋裏特島的‘雙重書寫’現象”: 區彆於綫性文字A和B,本書著重分析瞭在剋裏特島發現的、刻在特定類型的火成岩上的另一套難以辨認的符號係統。這些符號似乎與綫性文字A存在某種數學上的對應關係,但其語義結構完全不同。書中引入瞭認知心理學的模型,探討這種“雙重書寫”是否代錶瞭兩種不同的思維方式——一種是實用記錄,另一種是哲學或宗教敘事。 2. “中亞草原上的‘骨笛銘文’解碼嘗試”: 記錄瞭一係列齣土於古代遊牧民族墓葬中的動物骨骼上的刻痕。這些刻痕最初被視為裝飾或狩獵記錄,但本書的作者團隊通過生物力學分析和環境重建,提齣這些刻痕的排列組閤,可能是在特定環境音下纔能被“完整閱讀”的聲波符號。書中詳細描述瞭模擬古代草原風聲和人聲對這些銘文進行“朗讀”的實驗過程。 3. “詞匯的‘迴聲’:梵語與蘇美爾語的詞根糾葛”: 這部分采取跨文明比較的策略。它不是簡單地尋找詞匯的相似性,而是深入探討那些在地理上相隔遙遠的語言體係中,卻以不同演化路徑保留下來的、關於“創造”、“流動”、“秩序”等核心概念的詞根形態。本書推測,是否存在一個比已知文明更早的、共同的“信息源”。 第三部分:失落的科學——超越時代的技術思維 本書的第三部分轉嚮瞭對古代“技術思維”的理解。我們探究的不是他們“建造瞭什麼”,而是他們“是如何思考”這些結構的運行機製。 章節概述: 1. “巴比倫星盤的‘缺失維度’”: 對著名的巴比倫星盤進行重新審視。傳統的解讀認為其是曆法和占星工具,但本書提齣瞭一個激進的觀點:星盤上的某些幾何布局,如果以三維或四維空間進行投影,會精確地指嚮當時無法觀測到的天體現象。我們討論瞭古代天文學傢是否可能掌握瞭某種基於“直覺”或“特殊感知”來推演更高維度空間的方法。 2. “玻璃工藝的‘異種’成分”: 聚焦於地中海東部地區齣土的一些古代玻璃製品。通過現代光譜分析,發現其中含有微量的、在當時技術條件下幾乎不可能人工閤成的稀有金屬同位素。這引發瞭關於“材料來源”的討論——是地質異常,還是古代文明曾進行過某種形式的、跨越大陸或區域的資源交換網絡? 3. “煉金術士的手稿與‘結構穩定劑’”: 深入分析瞭幾份被歸類為“純粹的煉金術迷思”的拉丁文和阿拉伯文手稿。剝離掉其中關於“點石成金”的幻想外衣後,手稿中描述的某些復雜“溶劑配比”和“加熱麯綫”,在現代材料科學中,竟然與某些高強度復閤材料的製備過程有驚人的相似之處。本書試圖從中發掘被曆史潮流淹沒的、關於物質結構控製的早期嘗試。 結語:碎片化的真實與未來的考古學 《星辰碎片的低語》並非旨在提供一個完整的、新的曆史敘事,相反,它頌揚瞭曆史的“不完整性”。它提醒我們,我們所依賴的“文明史”可能隻是一個由幸存的、可被解讀的部分所拼湊齣的幻象。本書的最終目的,是激發讀者和研究者重新審視那些被“主流”排除在外的異象和異常,因為真正的曆史真相,或許就潛藏在這些“空空如也”或“難以理解”的碎片之中,等待著新的視角去重構其低語。這是一部獻給所有對“已知曆史”抱有質疑精神的探索者和夢想傢們的作品。

著者信息

作者簡介
 
米傢貝
 
  本尊在颱北城南荷花池畔博物館為民服務。分身在變幻莫測空空如也博物館呼風喚雨。本尊所在博物館每週一及除夕休館,週二至週日上午十時至下午六時開張。分身所在空空如也博物館則無營業時間限製,歡迎凝視館徽並閉上雙眼,空博大門24小時為你而開!
 
繪者簡介
 
蚩尤
 
  蚩尤(Chiyou、しゆう)
  2014《製服至上 臺灣女高中生製服選》。
  2015《製服至上2 臺灣女高中生製服選》。
  2016《最強天後:Oh, my Goddess!》。
  2016《製服至上3 臺灣女高中生製服選》。
  2019 《BUNNY BUNNY BANG!》。
  2020《狩SOUL》。

圖書目錄

序 上路吧!青銅時代
第一章 仙境博物館
第二章 空空如也博物館
第三章 亂七八糟校外教學
第四章 什麼銅?什麼宴?
第五章 不想戰死沙場
第六章 彈錯一個音
第七章 哪來的外星人
第八章 哭泣的王子
第九章 誰來夜宴
第十章 好戲上演
第十一章 再次闔上雙眼
未完待續
附錄 一起成為策展小達人

圖書序言

  • ISBN:9789570866162
  • EISBN:9789570866551
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:21.0MB

圖書試讀

 
上路吧,青銅時代!
 
  歷史故事常常是這樣開頭的:「很久很久以前,約距今三韆年前……」
 
  身處網路無國界的現代人,一天的生活已被各式數位科技占滿,應該很難想像,沒有網路的三韆年前,人類究竟怎麼過完這一天?
 
  天亮起床、被野獸追、填飽肚皮、太陽下山、今天結束。
 
  看來三韆年前的生活方式,實在沒什麼好玩的,通常以保存名義,被送進博物館,成為展櫃裡的展品,很難讓人親近,更別說產生共鳴瞭。
 
  記得從前師長總是愛鼓吹:博物館如何好如何好,有多少多少寶。但一旦進瞭博物館,不能這樣、不能那樣的規定,加上昏暗的燈光、看不太懂的展品以及落落長的文字說明,讓各式如瞌睡、腳痠、口渴等博物館疲勞與不耐,排山倒海而來。
 
  親近博物館真那麼有那麼難嗎?那也不盡然,看在夏天有冷氣、雨天能躲雨、教育活動物超所值、展覽還算有趣的份上,大傢依然願意走進博物館(培養氣質)。
 
  隻要觀眾願意走進博物館,館方無不絞盡腦汁、想方設法,讓大傢對館內一切發生興趣,哪怕隻比進門前多一丁點,都能讓工作人員很開心。
 
  若要問身為教育推廣人員的我,推廣哪類文物最感睏難,青銅器絕對是首選。麵對造型各異、名字難念的青銅器,我實在搞不懂,這髒髒舊舊、高深莫測的器物,除瞭重得要命之外,究竟有什麼厲害之處?
 
  不習慣不恥下問的我,隻能默默靠自己努力。直到有次請館內青銅器專傢開設文物課程,記得課堂上她完全沒提任何高深的學術理論,純粹從說故事齣發,就讓大傢聽得興味盎然。
 
  十幾年後,我雖已從博物館門外漢走入門內,我依舊視青銅器為一門高深莫測的學問,仍在尋尋覓覓,如何引起大傢對青銅器興趣。當各方好手紛紛以博物館文物為藍本,撰寫各式故事,「空空如也博物館」係列故事藍圖也逐漸成形。第一本《夢遊青銅夜宴》,我試圖以青銅文物、歷史人物與虛構故事來勾勒場景,在虛虛實實中營造有趣的氛圍,帶領大傢迴到三韆年前的青銅時代。
 
  過去與未來,真的離我們很遙遠嗎?
 
  其實不盡然。拜數位科技之賜,我們可以輕易穿越過去,也能隨意前進未來。而過去老祖宗使用的生活器物,現在依然隨處可見,相信未來也會一直使用下去。舉個例子,舉凡廚房煮飯的陶鍋,廟裡拜拜的銅香爐、犁田鬆土的鐵鋤頭,這些陶器、銅器、鐵器,一路隨人類文明進程,與時俱進來到現代。
 
  所以,別老以為青銅器離我們很遠,是逛博物館纔看得到的物件。說穿瞭,青銅不過就是種金屬材料,當時因原料取得不易,冶煉製作也需相當財力與人力,所以隻有具身分地位的王公貴族,纔有資格與能力使用青銅器。所謂:「國之大事,在祀與戎。」祭祀上天和祖先時,青銅器是敬天愛神的禮器。祭拜後不免宴饗,是食器、酒器和水器。兩國交戰,徵戰四方,是你攻我防的兵器和車馬器。遇宴會、打仗等場閤,又是鼓舞士氣、營造氣氛的打擊樂器。
 
  三韆年前的老祖宗運用卓絕的觀察力、想像力和創造力,將其應用在生活中,不隻滿足物質與精神的需要,還將科學性與藝術性發揮到淋灕盡緻,因而開創嶄新的青銅時代。當文明一直前進,曾經輝煌的青銅,不斷被更先進的材料超越或取代。但人們渴望與天地溝通、與人我交流的心,卻從未改變。
 
  《空空如也博物館1:夢遊青銅夜宴》,是我梳理各式青銅器後的奇思妙想。讀完以後,請帶著孩子一起走進線上或實體博物館,試著挑一件青銅器,用想像力和超能力,穿古越今,神遊青銅時代的Lifestyle,來場心領神會的青銅夜宴吧!

用戶評價

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從題材的選擇上來看,“青銅夜宴”這個意象本身就蘊含著巨大的張力——青銅代錶著堅硬、持久與權力的凝固,而“夜宴”則暗示著短暫、迷幻與隱秘的狂歡。我非常好奇作者是如何平衡這兩者的矛盾的。它究竟是一場對古代祭祀儀式的深度還原與解讀,還是藉用這些符號來探討當代人精神世界的空虛與追尋?如果僅僅停留在對曆史的復述,那麼其價值會大打摺扣。我更傾嚮於看到一種跨越時空的對話,即通過對古代盛大而又最終消逝的宴會的描繪,來反思我們當下所追求的一切是否也終將化為一場虛幻的“空空如也”。這種深層次的哲學思辨,需要作者具備極強的洞察力和思辨能力,不能淺嘗輒止。我希望它能像一麵多棱鏡,摺射齣權力、信仰、時間流逝等宏大命題,讓讀者在閱讀結束後,仍能長時間地沉浸於對“宴會之後”的沉思之中,而非僅僅滿足於“看瞭一個熱鬧故事”的錶層快感。

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我對作者的敘事手法有著近乎苛刻的期待。好的故事,其語言本身就該是一件藝術品,特彆是處理像“夢遊”和“宴會”這種帶有強烈象徵意義的主題時,語言的流動性、節奏的把握,以及詞匯的選擇,決定瞭作品的最終高度。我希望它能避免那種過於直白或教科書式的陳述,轉而采用一種更加碎片化、詩意化的錶達方式,仿佛跟隨主角的夢境一同漂流。想象一下,那些描繪青銅器細節的段落,應當像微距攝影一般精準到位,捕捉到每一道銹蝕的紋路中流淌齣的曆史溫度;而宴會的場景,則需要充滿感官的刺激,酒液的醇厚、樂聲的縹緲、人物之間眼神的交鋒,都必須通過精心編排的句子結構呈現齣來。如果作者能將現代的疏離感與遠古的虔誠感巧妙地編織在一起,讓“空”與“滿”的辯證法在文字的起承轉閤中自然顯現,那麼這本書的閱讀體驗將是極其層次豐富的。我甚至希望能在某些段落中感受到意識流的衝擊,那種不受邏輯約束、直接抵達潛意識深處的敘述快感,將是檢驗其文學功底的試金石。

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這部作品的封麵設計,初看之下,便有一種沉鬱而華麗的質感,仿佛是從古老的羊皮捲軸上拓印下來的神秘圖騰。色彩的運用極其講究,那種深邃的青銅色調,混閤著微弱的月光般的蒼白,瞬間將讀者的心神拉入一個光影交錯的迷離境地。裝幀的工藝想必也是上乘,紙張的觸感,即便隻是想象,也似乎能感受到那種粗糲而又細膩的紋理。這種視覺上的衝擊力,成功地構建瞭一個初步的預期:這不是一本輕鬆的讀物,它指嚮的是那些被時間深埋的、充滿儀式感的、甚至帶著一絲禁忌色彩的古代文明的碎片。光是站在書架前,僅僅凝視著這個標題和封麵,我就已經開始構建自己的想象迷宮瞭——那些在青銅器皿上盤鏇的龍蛇,那些在宴會上低語的幽靈,以及那份無邊無際的“空空如也”所蘊含的哲學重量。這本書,在未翻開第一頁之前,就已經完成瞭對讀者心智的一次預熱,它像一個沉默的守門人,用其獨特的美學語言,篩選著真正有興趣深入探索其內在世界的旅人。我期待它能帶來一場關於失落文明的視覺與精神的雙重盛宴,而非僅僅是枯燥的史料羅列。

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讀完預告或簡介後,心中湧起一股對於“空白”的獨特好奇。這個“空空如也博物館”,聽起來像是一個悖論,一個存放著“不存在之物”的機構。這是否暗示著,書中所記錄或探討的那些“青銅夜宴”,其本質上就是一場集體幻覺,一場被曆史遺忘的、或者從未真正發生的盛大空無?這種概念上的先鋒性,讓我聯想到一些後現代主義的文學探索。我希望這本書不是在尋找一個失落的寶藏,而是在追問“寶藏”這個概念本身的有效性。或許,真正的“展品”,恰恰是那些在宴會中被遺忘、被犧牲、被時間抹去的“無名之輩”的影子。這種對“缺席”的凝視,遠比對“在場”的描繪來得更令人心悸。我期待它能提供一種全新的視角去理解曆史——曆史並非堆砌起來的實物,而是一個不斷被遺忘和重構的巨大留白。如果能用極其華麗的筆墨,描繪齣這至高的“空”,那便是對這個標題最完美的詮釋。

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作為電子書載體,我對閱讀體驗的便利性和交互性抱有額外的期待。雖然實體書的厚重感無可替代,但電子書的優勢在於即時的檢索和注釋的便捷性。鑒於題材可能涉及大量晦澀的古代文化符號或人名地名,我衷心希望編輯團隊在電子版中能提供高質量的腳注或超鏈接支持。試想,當作者描繪某件特定的青銅器時,如果能夠輕鬆點擊跳轉到器物的清晰拓片或高清渲染圖,那麼理解的深度將是幾何級增長的。此外,電子排版的靈活性也應服務於敘事氛圍的營造。例如,在關鍵的、充滿壓迫感的場景,字體的大小、行距的處理,乃至留白的使用,都應該被視為敘事的一部分。如果電子版僅僅是將印刷版粗暴地轉化過來,失去瞭對媒介特性的利用,那將是極大的浪費。我期待看到的是一個為數字平颱量身打造的、富有沉浸感的閱讀界麵,它能與文字內容相輔相成,共同構建齣那個“夢遊”的維度。

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