在诡谲多变的都市丛林中,如何一眼看透别人,无往不利,「外型」泄漏天机;「饮食」改变命运;「观人术」教你知人,知面,知心;「食疗法」教你知己,知命,知运。
在诡谲多变的都市丛林中,如何一眼看透别人,无往不利,「外型」泄漏天机;「饮食」改变命运;「观人术」教你知人,知面,知心;「食疗法」教你知己,知命,知运。
出生于寒门草堂,以平民之身观尽宇宙生命演化,以大智慧、大智勇接引天地之灵炁,透过南无 弥勒观世音皇母之引导,破除宗教迷思,继而以无上智慧之生命体悟,深入了解宇宙物竞天择之理念,并以《弥勒心经》《观音心经》奠定新宇宙观,更推广《弥勒金刚经》系列之丛书,启发众生潜意识使之觉醒、觉知。
于教主弥勒 陈氏金龙修行的过程,了解众生陷于群魔困锁中,率以大悲心发其愿力,以南无 观世音菩萨弟子自居,秉持赤子之心,默默斩尽存于各时空之群魔,当探测至宇宙众神佛,亦被束于天体共业之枷锁时,则以大佛力去除恶道,重整宇宙天体轨道,达至生命本体金刚不摧之身,继以大圣心普愿众生。
第一篇 战士与谋士
第一章 方士、谋士一线间
第一节 战士与统领之区别
第二节 有勇无谋与智勇双全
第二章 观形骨气知天机
第一节 脣枪舌剑女战士
第二节 剖析企业名人之相与名
第三节 谋士不当战士用
第三章 观人识相知其运
第一节 「眼睛」透端倪
第二节 思考力看「天中」
第三节 反骨之形
第四节 金融界之战国风云
第五节 姓名藏玄机
第六节 政界名人之「相」
第四章 政商界名人之第二代
第一节 政要之子
第二节 商界巨擘之子
第三节 王子复仇记
第五章 阴阳调和之术
第一节 「阴」与「谋」
第二节 报界大老面面观
第三节 影剧圈新「视」线
第四节 富贵也是灵性的考验
第二篇 神佛的烙印
第一章 看手先看型
第一节 珠圆玉润金型手
第二节 务实的土型手
第三节 松软的水型手
第四节 规规矩矩的木型手
第五节 实实在在火型手
第二章 指上的变异
第一节 手指甲的型态
第二节 依指甲的形状见人之性格
第三节 拇指之观察法
第四节 手指的其他判断法
第五节 手之细部分析
第六节 观手相之步骤:
第三章 掌峰见乾坤
第一节 掌中八卦
第二节 手相面面观
第四章 先天与后天的见异
第五章 身骨形
第一节 面相之五岳
第二节 额相之介绍
第三篇 玄宇观人术-食疗法
第一章 净心之质由口起
第一节 金型之人
第二节 木型之人
第三节 水型之人
第四节 火型之人
第五节 土型之人
第二章 气血之质,天人相应
第一节 内气与外气需调和
第二节 由五行知人际关系
第三节 脏器之属性与生克
第三章 食物与人体之关系
第一节 酸性食物
第二节 苦味食物
第三节 甘味之物
第四节 辛味食物
第五节 咸味之食
第四章 动之以情,动之以性
第一节 金字招牌
第二节 木之家族
第三节 土之家族
第四节 水之家族
第五节 火之家族
第六节 总结
说实话,这本书的排版和字体选择着实让人眼前一亮,那种带着年代感的衬线字体,让每一次翻页都像是触碰一张泛黄的古老羊皮纸。我原本是冲着标题里那个“观人术”去的,想象着能学到一些识别微表情、解读肢体语言的硬核知识。但读完下来,我发现书里的大部分篇幅都在讲述一种极其个人化的“内在校准”过程。作者似乎相信,真正的“洞察”并非来自外部观察,而是源于个体精神状态的纯净与稳定。他花费了大量的篇幅去描述冥想、专注力的维持,以及如何清理“心智噪音”。这部分内容,虽然在概念上不无道理,但描述得过于冗长和重复,缺乏具体案例支撑,读起来枯燥乏味,让人不禁怀疑这到底是在写一本关于人际交往的书,还是在写一本关于如何修行的手册。我对这种过度内省式的写作风格感到有些不耐烦,毕竟我更希望看到的是对“他人”世界的解读,而不是无休止地探讨“自我”。
评分这本书的论述逻辑似乎是“由果溯因”,而不是我们通常期待的“由因导果”。它倾向于先给出一个关于“洞察力”的宏大结论,然后才开始铺陈那些蜿蜒曲折的论证过程。这种倒置的结构,对于习惯了线性叙事的人来说,挑战性非常大。我期待的是一步步拆解如何抵达那个“第三眼”的境界,但这本书给我的感觉是,作者已经站在了终点,并用一种俯视的姿态向后人描述他所见到的风景,但对路径的选择却语焉不详。有那么几段,作者开始讨论色彩的振动频率与情绪的关联,这部分内容读起来倒是颇有新意,但很快又被拉回到形而上的探讨中。总而言之,这本书像是一份邀请函,邀请你进入一个精美但封闭的知识殿堂,而不是一本实用的生存指南。它激发了思考,但并未提供任何可操作的工具箱。
评分这部书的封面设计倒是挺吸引人的,那种深邃的靛蓝色调,配上一个像是某种古老符号的图案,立刻就让人联想到了神秘和洞察力。我本以为会读到一些关于如何看穿他人心思的实战技巧,或者至少是一些心理学上的基础理论阐述。然而,翻开第一页,我发现它更像是一本哲学沉思录,探讨的是“感知”本身的本质,而不是具体操作指南。作者似乎更热衷于构建一个宏大的宇宙观,用晦涩的语言描绘了人类意识与外部世界之间那些模糊不清的界限。读到中间部分的时候,我感觉自己像是在攀登一座没有清晰路径的山峰,每走一步都需要极大的耐心去揣摩那些比喻性的描述。它没有给我带来任何立即可用的“术”,更像是在质疑“术”这个概念本身是否就存在。对于期待快速获取信息的人来说,这无疑会造成巨大的落差,但如果你恰好喜欢这种在文字迷宫中游走的体验,或许会觉得别有一番风味。整体感觉,它更像是一件艺术品,而不是工具书。
评分从装帧上看,这本电子书的交互性做得还算可以,链接跳转流畅,注释也算清晰。我下载它是因为我对非语言沟通的交叉学科研究很感兴趣,期待这本书能提供一个不同于主流心理学视角的切入点。结果,这本书与其说是一本“观人术”,不如说是一次深入的“意识流”漂流。作者的论述常常跳跃,似乎默认读者已经具备了相当的哲学基础和对特定神秘学概念的理解。当他提到某些需要背景知识才能理解的术语时,并没有提供足够的解释,这使得阅读门槛异常高。我不得不频繁地暂停阅读,去查阅其他资料来补全上下文,这极大地破坏了阅读的连贯性。这本书更像是一份只有内部成员才能完全领悟的笔记,对于一个外部的、寻求具体知识的普通读者来说,它显得过于高冷和疏离,很难让人产生共鸣或获得满足感。
评分这本书的语言风格变化极大,有时候像一位严谨的学者在引用古籍,措辞考究,逻辑严密;但转瞬之间,又会跳跃到一种近乎诗歌散文的抒情状态,充满了感性的意象和模糊的联想。这种风格上的剧烈拉扯,让阅读体验变得非常碎片化。我试着去寻找那些关于“术”的实用指导,比如如何判断一个人的真实意图,或者在谈判中如何占据上风,但这些内容几乎没有出现。相反,作者似乎对现代社会中人与人之间那种功利性的互动充满了批判,他似乎更倾向于描述一种理想化的、去除了所有社会伪装的“本真”交流。这种理想主义的色彩过于浓重,让这本书的实用价值大大打了折扣。我读完后,感觉脑子里装满了各种高深的词汇和概念,但当我试图将它们应用到现实生活中的一次普通谈话中时,却发现无从下手,就像手里拿着一把设计极其精美的瑞士军刀,却不知道哪个小工具才能真正切开眼前的这块肥皂。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有