第一部以華人案例完整闡釋家庭諮商大師Murray Bowen家庭系統理論的著作
寫給在愛中受創痛苦的你，從此不再受到以愛為名的束縛、傷害或情緒勒索。
在關係中製造出來的問題，可以在關係中修復。
家庭諮商的理論與技巧，奠基於過去實務工作者在精神醫學、團體治療、兒童輔導、婚姻諮商，以及思覺失調治療領域的努力成果。家庭諮商的創始者之一，莫雷．包文（Murray Bowen）就是一位擅長治療思覺失調患者的精神科醫生。與其他家庭諮商開創者不同的是，包文投注非常多的心力發展家庭諮商的理論基礎。直至今日，包文的家庭系統論仍是家庭諮商領域中，概念最為周全的理論。
莫雷．包文將家庭概念化為一個情緒關係系統，並提出了八個相互連鎖的概念來解釋發生在核心家庭和大家庭之間的情緒過程及可能導致的病態。本書作者以華人案例來詮釋包文的家庭系統論，闡述無論現在的家庭關係如何，改善是可能的，而且最好能從自己開始。
家庭系統論是諮商理論，也是指引個人自我成長的理論。這個理論讓我們看見修復家庭關係的契機，在關係中製造出來的問題，可以在關係中修復。一旦有能力以不委屈自己的方式跟家人和諧相處，自然也可以應用相同的道理，改善職場和朋友圈等其他場域的人際關係，成為更好的自己。
【審定導讀】包文家庭系統理論在台研究及運用中心負責人 江文賢博士
【好評推薦】（依姓氏筆畫序）
陶璽特殊教育工作室創辦人 曲智鑛
國立嘉義大學幼兒教育學系教授 吳樎椒
聯新國際醫院精神科主治醫師 林博
臺中市立爽文國中校長 許志瑋
臺中市何厝國小校長、親職教育講座講師 許金城
吾心文教基金會諮商心理師 蔡宜寧
國立臺中教育大學諮商與應用心理學系副教授 羅明華
具体描述
好的，请看下面为您准备的图书简介： 书名：《重新发现自我：人际连接与个人成长的深度探索》 简介 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常在追逐外界期待的同时，迷失了与自己和他人建立真诚连接的能力。我们渴望亲密，却又时常感到疏离；我们期待成长，却又在反复的人际困境中感到受挫。《重新发现自我：人际连接与个人成长的深度探索》并非一本提供速成技巧的指南，而是一次邀请，邀请读者踏上一段深刻的内在旅程，去理解人与人之间微妙的互动模式，并从中汲取力量，实现真正的自我整合与成长。 本书的核心视角，源自对人类行为模式的细致观察和对复杂系统运作原理的深刻理解。它不局限于单一的心理学流派，而是综合了发展心理学、社会学、以及系统性思维的精髓，旨在构建一个全面的框架，帮助读者剖析关系中的动态平衡与失衡。我们相信，个人的福祉与他者紧密相连，任何试图孤立地理解“我”的做法，都将是片面的。 第一部分：解构连接的迷思——我们为何如此互动？ 开篇，我们将带领读者审视那些看似自然，实则深植于我们生命早期的互动模式。我们每个人都带着一套独特的“关系剧本”进入成年世界，这套剧本由早年与主要照料者的互动塑形，并在潜意识中指导着我们如何寻求安全感、表达需求以及处理冲突。 1. 依恋模式的无形之手： 书中详细探讨了依恋理论如何解释我们在亲密关系中的不同反应——是趋向回避、焦虑，还是寻求安全？我们并非简单地“选择”伴侣或朋友，而是倾向于吸引与我们内在模式相呼应的人。理解这些模式，如同拿到了一把开启自我理解的钥匙，让我们不再将伴侣的行为视为无理取闹，而是将其视为一种寻求连接的（尽管可能无效的）尝试。 2. 家庭系统的回响： 每一个个体都嵌入在一个更大的系统中——家庭。本书探讨了家庭如何通过无形的规则、未言明的期望和代际传递的情感遗产，塑造我们对“正常”和“爱”的定义。我们将深入分析家庭中的角色分配（例如，扮演“英雄”、“替罪羊”或“调解者”），以及这些角色如何限制了个人的自由发展。 3. 情感的连锁反应： 情绪并非孤立存在。在任何关系中，一个人的情绪波动都会立即引发他人的反应，形成一种动态的张力场。本书强调了“情绪感染”的现象，以及如何学习在不被他人情绪完全裹挟的情况下，保持自身的稳定性和清晰度。 第二部分：从反应到选择——重建个人边界与自主性 关系中的冲突往往源于边界的模糊或侵犯。这一部分关注的是如何从被动反应转变为主动选择，从而在亲密关系中重新夺回个人自主权。 1. 区分“自我”与“他人”： 这是成长的关键一步。我们常常因为过度卷入他人的问题或感受，而失去了自己明确的立场和需求。本书提供了一系列实践工具，帮助读者清晰地区分“什么是我的责任”和“什么是对方需要承担的”。这并非鼓励冷漠，而是建立健康互动的基石——只有当你清晰地认识到“我”在哪里，你才能真正地与“你”建立连接。 2. 停止“过度负责”的陷阱： 许多人习惯于在关系中扮演“拯救者”或“修复者”的角色，试图通过改变他人来确保关系的稳定。这种模式是不可持续的。本书将深入剖析这种“过度付出”背后的恐惧——对被拒绝、被抛弃或失去控制的恐惧。学习适当地“放手”，允许他人为自己的选择负责，是成熟关系的重要标志。 3. 面对“分离的焦虑”： 真正的自主性并不意味着孤立。它意味着有能力在保持个体完整性的同时，仍能深度参与到关系中。我们将探讨如何在渴望亲近的同时，也能坦然面对必要的独立时刻，避免因害怕分离而产生的过度依赖或控制行为。 第三部分：实践智慧——在日常互动中实现转变 理论的价值最终要体现在日常生活的实践中。本书的第三部分专注于提供具体、可操作的思维框架，帮助读者将所学应用于职场、家庭及伴侣关系。 1. 倾听的艺术：从“听到”到“理解”： 真正的倾听不仅仅是保持沉默，而是努力去理解对方话语背后的深层信息、未表达的情感需求以及系统性压力。书中强调了一种“非评判性好奇心”的倾听方式，它能有效降低防御机制，为深入的沟通铺平道路。 2. 冲突的再定义：冲突即是信息的输入： 冲突不是关系的“病症”，而是系统内部张力需要释放的信号。本书倡导将冲突视为探索更深层连接的契机，而非必须避免的灾难。关键在于如何引导对话，从指责和辩护转向共同探索问题的根源。 3. 建立“去中心化”的视角： 在任何系统中，个体都倾向于将自己视为问题的中心。本书鼓励读者跳出自我关注的狭隘视野，从更宏观的角度审视自己与他人的互动位置。例如，在处理家庭矛盾时，尝试理解祖辈的经历如何间接影响了当前的局面，这种“去中心化”的视角能带来更富同理心和更具建设性的解决方案。 结语：持续的进化 《重新发现自我》并非提供终极答案，因为它相信人际关系和个人成长是一个永无止境的动态过程。本书旨在提供一套持续的反思工具和深刻的洞察力，帮助读者在人生的每一个阶段，都能以更觉察、更负责任的方式，与自己和世界共存。真正的改变，始于理解我们如何被塑造，并最终有意识地选择我们想要成为谁。这是一场关于勇气、理解与连接的深刻旅程。
著者信息
作者簡介
邱淑惠 博士
美國馬里蘭大學發展與幼兒研究所博士、美國馬里蘭大學發展與幼兒研究所碩士、國立交通大學管理科學研究所碩士。現任國立臺中教育大學幼兒教育學系教授。
歷任國立臺中教育大學幼兒教育學系主任、《幼兒教育年刊》主編與國內外知名期刊審查委員。
邱淑惠博士主要研究領域為幼兒認知發展、親職教育、幼兒學習成效與科技應用，著作眾多，主要發表於國內外知名學術期刊，並開發多項幼兒評量工具，包括《學前幼兒語文評量》（2017）。
邱淑惠 博士
美國馬里蘭大學發展與幼兒研究所博士、美國馬里蘭大學發展與幼兒研究所碩士、國立交通大學管理科學研究所碩士。現任國立臺中教育大學幼兒教育學系教授。
歷任國立臺中教育大學幼兒教育學系主任、《幼兒教育年刊》主編與國內外知名期刊審查委員。
邱淑惠博士主要研究領域為幼兒認知發展、親職教育、幼兒學習成效與科技應用，著作眾多，主要發表於國內外知名學術期刊，並開發多項幼兒評量工具，包括《學前幼兒語文評量》（2017）。
图书目录
〈審定序〉問題不在做法，而在做法背後的想法 包文家庭系統理論在台運用與研究中心負責人 江文賢博士
〈推薦專文〉瞭解症狀的意義──家庭系統的循環互動模式 國立臺中教育大學諮商與應用心理學系副教授 羅明華
〈推薦專文〉正視內心傷痕，不再逃避 陶璽特殊教育工作室創辦人 曲智鑛
〈自序〉「症狀」只是問題的表象
家庭諮商理論的開創者：莫雷．包文
第一部 家庭系統──著重互動關係
在關係中一切都是相互的。互動模式改變，關係也會跟著改變。每個人都習得一些不自覺的慣性反應，要成為自己真正的主人，須能將慣性反應提升至意識層面。
1. 思考關係的新視野
2. 在「關係」中，一切都是「相互的」
3. 我們是自己的主人？
第二部 伴侶關係──在「自我」與「我們」當中求平衡
人的一生受兩股力量拉扯。一股力量讓人想成為獨立的「自我」。另一股力量則是讓人尋求歸屬和認同，想與他人連結成為「我們」。現實生活中，這兩股力量經常是劍拔弩張。
4. 「自我」與「我們」的拉扯
5. 親愛的，我們變了
6. 「我們」是如何搞砸的？
第三部 自我分化──在關係中強調情緒界限
自我分化是指一個人能脫離對原生家庭的情緒依附，可分兩個層次：個人層次是指自我能在理智與情感中求得平衡；關係層次是指能與他人連結，但不受制於他人的情緒。
7. 自我分化
8. 自我分化的不同樣貌
第四部 互動系統──三角關係
兩人在溝通過程中各執己見，其中一方或雙方轉向第三方尋求支持或轉移焦點，或是他人主動介入爭執。只要第三方稍有偏頗，戰火就擴及第三方，形成三角關係。
9. 三角關係
10. 你被「三角化」了嗎？
11. 如何維持情緒中立？
第五部 跨代傳遞──原生家庭的影響
家庭是一個複雜社會的縮影，手足關係則是個人最早的社交關係。每一個人都是帶著幼時習得的態度和焦慮印記，解讀成長後的經歷。幼時經驗形塑了個人特質。
12. 家庭中的手足角色
13. 手足角色與家庭關係
14. 慢性焦慮
第六部 焦慮蔓延──典型症狀
家中的慢性焦慮過高時，焦慮會找到出口。焦慮在某段關係找到出口時，關係可能出現激烈衝突或截斷。焦慮在某人身上找到出口時，他可能出現身心疾病或社交障礙。
15. 「症狀」是焦慮的出口
16. 一段關係的結束
17. 失去自我的家人
第七部 邁向理想關係──自我分化的提升
無論現在的家庭關係如何，改善是可能的，而且最好從自己開始。當個人有能力以不委屈自己的方式與家人和諧相處，自然也能改善其他場域的人際關係，成為更好的自己。
18. 成為更好的自己
19. 分析互動模式
20. 修復家庭關係
〈結語〉愛的極致表現
主要參考書籍
〈推薦專文〉瞭解症狀的意義──家庭系統的循環互動模式 國立臺中教育大學諮商與應用心理學系副教授 羅明華
〈推薦專文〉正視內心傷痕，不再逃避 陶璽特殊教育工作室創辦人 曲智鑛
〈自序〉「症狀」只是問題的表象
家庭諮商理論的開創者：莫雷．包文
第一部 家庭系統──著重互動關係
在關係中一切都是相互的。互動模式改變，關係也會跟著改變。每個人都習得一些不自覺的慣性反應，要成為自己真正的主人，須能將慣性反應提升至意識層面。
1. 思考關係的新視野
2. 在「關係」中，一切都是「相互的」
3. 我們是自己的主人？
第二部 伴侶關係──在「自我」與「我們」當中求平衡
人的一生受兩股力量拉扯。一股力量讓人想成為獨立的「自我」。另一股力量則是讓人尋求歸屬和認同，想與他人連結成為「我們」。現實生活中，這兩股力量經常是劍拔弩張。
4. 「自我」與「我們」的拉扯
5. 親愛的，我們變了
6. 「我們」是如何搞砸的？
第三部 自我分化──在關係中強調情緒界限
自我分化是指一個人能脫離對原生家庭的情緒依附，可分兩個層次：個人層次是指自我能在理智與情感中求得平衡；關係層次是指能與他人連結，但不受制於他人的情緒。
7. 自我分化
8. 自我分化的不同樣貌
第四部 互動系統──三角關係
兩人在溝通過程中各執己見，其中一方或雙方轉向第三方尋求支持或轉移焦點，或是他人主動介入爭執。只要第三方稍有偏頗，戰火就擴及第三方，形成三角關係。
9. 三角關係
10. 你被「三角化」了嗎？
11. 如何維持情緒中立？
第五部 跨代傳遞──原生家庭的影響
家庭是一個複雜社會的縮影，手足關係則是個人最早的社交關係。每一個人都是帶著幼時習得的態度和焦慮印記，解讀成長後的經歷。幼時經驗形塑了個人特質。
12. 家庭中的手足角色
13. 手足角色與家庭關係
14. 慢性焦慮
第六部 焦慮蔓延──典型症狀
家中的慢性焦慮過高時，焦慮會找到出口。焦慮在某段關係找到出口時，關係可能出現激烈衝突或截斷。焦慮在某人身上找到出口時，他可能出現身心疾病或社交障礙。
15. 「症狀」是焦慮的出口
16. 一段關係的結束
17. 失去自我的家人
第七部 邁向理想關係──自我分化的提升
無論現在的家庭關係如何，改善是可能的，而且最好從自己開始。當個人有能力以不委屈自己的方式與家人和諧相處，自然也能改善其他場域的人際關係，成為更好的自己。
18. 成為更好的自己
19. 分析互動模式
20. 修復家庭關係
〈結語〉愛的極致表現
主要參考書籍
图书试读
〈審定序〉問題不在做法，而是做法背後的想法
包文家庭系統理論在台研究及運用中心負責人／江文賢 博士
場景一：小二的阿明在學校跟同學打架，情緒暴走；場景二：父母親在家庭激烈口角，並揚言要離婚；場景三：父母親共同面對孩子在學校的不當行為。面對這三個場景，一般人可能會說場景一的小孩需要學習情緒控管，場景二的父母需要好好溝通，至於場景三，或許會說他們是一對盡責的父母親。但是，這三個看似各自獨立的場景，卻也可能相互關聯，形成一場永不停止且不斷循環演出的戲碼：阿明常常在家目睹父母情緒高漲的爭執，他自然會被這些情緒張力所影響，並且持續在他平常的生活上發酵，一旦跟同學有所摩擦，他很自動地就會以發飆來釋放內在的情緒壓力，而當他的暴走行為引起學校關注，要求父母共同來處理時，父母便會很有默契地不再為兩人間的問題爭執，反而能夠共同合作來陪伴阿明走過他的情緒風暴，直到下次父母又開始有了更強烈、更頻繁的激烈衝突……。
包文（Bowen）家庭系統理論就是要引導大家能夠從近距離的高倍率鏡頭（只看得到一個人的對或錯），適時地切換到遠距離的低倍率鏡頭（看得到彼此之間的關聯性），如此對於問題解答往往就能產生更多元的切入點。這就像是籃球場上的教練，除了平時要對每個球員因材施教之外，在球賽過程中，也要能夠指導球員看懂自己在球場上與其他人的相關角色與功能，讀懂彼此之間的相互影響與各種變化，然後發展出適合這場球賽的有力戰術。反之，如果你只看到個人、看不到個人與群體的關係，你將有可能迷失在永無止境地技術學習，然後在挫敗中繼續挫敗。我們每個人都活在關係中，若能看懂關係，就更容易找到其他出路。
包文家庭系統理論是透過長年對家庭的研究，歸納出所有人類關係普遍存在的樣貌，一旦你能夠看懂這些關係樣貌，你將更有機會擺脫受這些關係樣貌的無意識牽引，藉由自己的努力，將關係提升到更為成熟的境界，如此關係系統中本來有症狀的個體，也會因為你對關係的改善，免除症狀的困擾。
包文家庭系統理論是近幾十年來，一直影響著許多家庭治療師的思維，並且改變人類對於問題的單一因果看法，只可惜目前台灣能夠學習這套系統思考觀點的機會不多。如今邱教授願意貢獻她的專業知識，撰寫這本淺顯易懂的自我成長書籍，帶領讀者拋棄過於簡化的因果線性思考，進入家庭系統思考的多元觀點，從而讓你發現更多處理家庭問題的可能性。
期待你可以拋開過去想法，享受邱教授這本書帶給你的大腦思考刺激。
〈推薦專文〉瞭解症狀的意義──家庭系統的循環互動模式
國立臺中教育大學諮商與應用心理學系副教授／羅明華
從事兒童諮商的教學與實務工作多年，經常看到家長帶著症狀兒童前來求助，聽著家長沉痛的敘述孩子在學校種種不適應的行為，卻對孩子的遭遇苦無計策。從家庭系統的觀點來看，當孩子出現症狀時，意味著整個家庭系統失去平衡，面臨崩解或破壞的危機，症狀行為只是系統壓力的暫時性出口。當兒童出現症狀時，家庭成員一起解決危機，表面的壓力暫時得以解除，直至下次失衡再度發生。因此被認定的症狀兒童，往往只是系統的代罪羔羊，真正問題出在家庭成員之間僵化與失序的互動。
曉彤自這學期開學以來，經常哭鬧著不肯上學，一進到教室上課就出現頭痛、胸悶、嘔吐等不適的症狀，並要老師立刻打電話給母親帶她返家。經老師進一步瞭解後發現，原來曉彤的父母，幾個月前曾因父親的外遇事件大吵一架，母親負氣之下拿刀割腕緊急送醫。平常白天父親外出工作，僅母親一人在家，曉彤擔心母親可能再度想不開，因而在學校不自覺的出現懼學、焦慮的症狀，認為自己如果生病留在家中，或許可以避免憾事發生。
哲明在學校經常發脾氣，每當老師或同學指正他的行為時，他就大發雷霆，甚至將課桌椅都打翻，哲明在學校沒有朋友，人際關係不佳。輔導老師入班觀課後發現，哲明因動作發展較遲緩，經常因抄寫聯絡簿或習寫練習題動作太慢，而被老師催促或責備，有時老師會禁止他下課，留他在教室抄寫。甚至好幾次因分組競賽成績不理想，全組同學都被禁止下課，引發同學對哲明更多的抱怨和不滿。輔導老師指出此一現象後，導師瞭解原來自己的求好心切，帶給哲明很大的壓力，而班上同學長期觀察導師跟哲明的互動語言，無形中也學習導師的訓誡口氣跟哲明說話。於是導師改變跟哲明的互動方式，當哲明跟不上時，導師會跟哲明說：「沒關係，慢慢來，我們等你。」有趣的是當同學們觀察到導師跟哲明的互動方式改變後，同學跟哲明說話的方式也開始跟著改變，不再大聲斥喝哲明的慢動作，反而能溫和的等待哲明完成。
從系統理論的觀點來看，系統中所有成員的行為都是互相影響的，正如曉彤感受到母親即將失婚的焦慮，因而在學校出現焦慮的情緒反應；另一方面哲明何嘗不是因為導師的互動方式，而遭受班上同學的指責、奚落甚至排擠。過往傳統的諮商理論認為事出必有因，當出現問題便是個體的想法、感覺或行為出了錯，這種直線性的思考方式往往將問題歸咎給個體，而未能將個體所處的系統環境納入考量。正如案例中的曉彤，如果導師未能瞭解曉彤家裡的發生的情形，就可能認為曉彤只是耍脾氣，當家長無法順利讓曉彤到校上課，便會指摘家長親職能力不足，無法處理曉彤日漸失控的行為；反之，家長則抱怨學校老師不能對孩子特殊的心理需求予以包容、接納，雙方稍有不慎，就容易演變成親師衝突。
系統理論認為所有的行為都是系統成員彼此共同建構而成的，即使是症狀行為亦然。如果能從系統中瞭解互動對彼此的影響，找出互動的模式和意義，那麼或許就能改變過往僵化的互動方式，重新採用新的互動方式，就能運作出新的系統氛圍。
淑惠教授以其多年的教學經驗，將家庭系統理論融會貫通後，撰文並推廣此理論，著實令人敬佩。她以案例故事，深入淺出的介紹家庭系統理論的概念，讀來淺顯易懂，有趣又實用。每篇章節都附有練習題，供讀者在閱讀後檢視個人的家庭、伴侶和自我的關係。這本書非常適合對親職、伴侶和自我成長有興趣的人閱讀，相信能從閱讀本書中為自己的關係做一番健康檢查，學習如何在親密的家庭和伴侶關係中保有健康快樂的自我。
〈推薦專文〉正視內心傷痕，不再逃避
陶璽特殊教育工作室創辦人／曲智鑛
看到《修復關係，成為更好的自己》這本書時，讓我想起前段時間與大孩子的對話：在一次不預期的談話，他在我面前痛哭，眼淚怎麼樣也止不住，他告訴我想要遠離原生家庭，因為這個家讓他喘不過氣，與家人的疏離與潛意識裡深層的恐懼、憤怒與不諒解，促使他在工作幾年後的一次衝突後，毅然決然的離開那熟悉的環境，追尋自己的人生！
到底生存的意義是什麼？我認為其實活著本身就是一種意義！
這個大孩子跟我說：過去沒有什麼人知道我這樣的狀態，雖然我們久久才見一次面，但我覺得可以跟你說，你輔導的其他孩子有沒有這樣類似的經驗？他們應該怎麼辦？老師，你有沒有看過《阿拉斯加之死》（Into the Wild）？我覺得自己的狀態跟裡面的主角很像！
在結束這段談話後，我立刻找了這部片子來看，主角拋棄了他原本的生活追尋自己理想的生活方式。這是一個真實的故事，描述追求自我生命意義的理想主義者努力擺脫世俗的枷鎖逃離身份，而過程中他結識新的朋友，產生許多新的關係與連結，在他人生的盡頭領悟Happiness only real when shared!（只有分享，快樂才是真的！）《阿拉斯加之死》中，主角臨終時體會到快樂的真實存在於分享，更準確的說應該是與人分享，與他人產生連結。如同《型男飛行日誌》這部電影點出：Life is better with company. The most important moments in your life...were you alone?（生命中有人同行會更好。在你生命中最重要的時刻裡……你是獨自一人嗎？）對我來說，生命的意義不僅是因為活著，這個意義同時也代表我們的生命對他人是有意義的！但也因為如此，我們常可能身陷親密關係的風暴之中。
人的情緒與行為經常是自動化反應，有時候不但傷人傷己，更可能複製錯誤示範給下一代。萬物之靈的我們其實具備選擇與判斷的能力，不論外在客觀情況如何，我們應該都能選擇更好的方式面對與化解。這跟史蒂芬．柯維主張的高效能人士的習慣「積極主動」、「知己解彼」、「雙贏思維」不謀而合。本書是能引導在不同關係中各種身份的你重新思考，調整思維與作法，正視內心的傷痕，修復人與人之間的關係，最終與重要關係人們共同成長的最佳指南！
包文家庭系統理論在台研究及運用中心負責人／江文賢 博士
場景一：小二的阿明在學校跟同學打架，情緒暴走；場景二：父母親在家庭激烈口角，並揚言要離婚；場景三：父母親共同面對孩子在學校的不當行為。面對這三個場景，一般人可能會說場景一的小孩需要學習情緒控管，場景二的父母需要好好溝通，至於場景三，或許會說他們是一對盡責的父母親。但是，這三個看似各自獨立的場景，卻也可能相互關聯，形成一場永不停止且不斷循環演出的戲碼：阿明常常在家目睹父母情緒高漲的爭執，他自然會被這些情緒張力所影響，並且持續在他平常的生活上發酵，一旦跟同學有所摩擦，他很自動地就會以發飆來釋放內在的情緒壓力，而當他的暴走行為引起學校關注，要求父母共同來處理時，父母便會很有默契地不再為兩人間的問題爭執，反而能夠共同合作來陪伴阿明走過他的情緒風暴，直到下次父母又開始有了更強烈、更頻繁的激烈衝突……。
包文（Bowen）家庭系統理論就是要引導大家能夠從近距離的高倍率鏡頭（只看得到一個人的對或錯），適時地切換到遠距離的低倍率鏡頭（看得到彼此之間的關聯性），如此對於問題解答往往就能產生更多元的切入點。這就像是籃球場上的教練，除了平時要對每個球員因材施教之外，在球賽過程中，也要能夠指導球員看懂自己在球場上與其他人的相關角色與功能，讀懂彼此之間的相互影響與各種變化，然後發展出適合這場球賽的有力戰術。反之，如果你只看到個人、看不到個人與群體的關係，你將有可能迷失在永無止境地技術學習，然後在挫敗中繼續挫敗。我們每個人都活在關係中，若能看懂關係，就更容易找到其他出路。
包文家庭系統理論是透過長年對家庭的研究，歸納出所有人類關係普遍存在的樣貌，一旦你能夠看懂這些關係樣貌，你將更有機會擺脫受這些關係樣貌的無意識牽引，藉由自己的努力，將關係提升到更為成熟的境界，如此關係系統中本來有症狀的個體，也會因為你對關係的改善，免除症狀的困擾。
包文家庭系統理論是近幾十年來，一直影響著許多家庭治療師的思維，並且改變人類對於問題的單一因果看法，只可惜目前台灣能夠學習這套系統思考觀點的機會不多。如今邱教授願意貢獻她的專業知識，撰寫這本淺顯易懂的自我成長書籍，帶領讀者拋棄過於簡化的因果線性思考，進入家庭系統思考的多元觀點，從而讓你發現更多處理家庭問題的可能性。
期待你可以拋開過去想法，享受邱教授這本書帶給你的大腦思考刺激。
〈推薦專文〉瞭解症狀的意義──家庭系統的循環互動模式
國立臺中教育大學諮商與應用心理學系副教授／羅明華
從事兒童諮商的教學與實務工作多年，經常看到家長帶著症狀兒童前來求助，聽著家長沉痛的敘述孩子在學校種種不適應的行為，卻對孩子的遭遇苦無計策。從家庭系統的觀點來看，當孩子出現症狀時，意味著整個家庭系統失去平衡，面臨崩解或破壞的危機，症狀行為只是系統壓力的暫時性出口。當兒童出現症狀時，家庭成員一起解決危機，表面的壓力暫時得以解除，直至下次失衡再度發生。因此被認定的症狀兒童，往往只是系統的代罪羔羊，真正問題出在家庭成員之間僵化與失序的互動。
曉彤自這學期開學以來，經常哭鬧著不肯上學，一進到教室上課就出現頭痛、胸悶、嘔吐等不適的症狀，並要老師立刻打電話給母親帶她返家。經老師進一步瞭解後發現，原來曉彤的父母，幾個月前曾因父親的外遇事件大吵一架，母親負氣之下拿刀割腕緊急送醫。平常白天父親外出工作，僅母親一人在家，曉彤擔心母親可能再度想不開，因而在學校不自覺的出現懼學、焦慮的症狀，認為自己如果生病留在家中，或許可以避免憾事發生。
哲明在學校經常發脾氣，每當老師或同學指正他的行為時，他就大發雷霆，甚至將課桌椅都打翻，哲明在學校沒有朋友，人際關係不佳。輔導老師入班觀課後發現，哲明因動作發展較遲緩，經常因抄寫聯絡簿或習寫練習題動作太慢，而被老師催促或責備，有時老師會禁止他下課，留他在教室抄寫。甚至好幾次因分組競賽成績不理想，全組同學都被禁止下課，引發同學對哲明更多的抱怨和不滿。輔導老師指出此一現象後，導師瞭解原來自己的求好心切，帶給哲明很大的壓力，而班上同學長期觀察導師跟哲明的互動語言，無形中也學習導師的訓誡口氣跟哲明說話。於是導師改變跟哲明的互動方式，當哲明跟不上時，導師會跟哲明說：「沒關係，慢慢來，我們等你。」有趣的是當同學們觀察到導師跟哲明的互動方式改變後，同學跟哲明說話的方式也開始跟著改變，不再大聲斥喝哲明的慢動作，反而能溫和的等待哲明完成。
從系統理論的觀點來看，系統中所有成員的行為都是互相影響的，正如曉彤感受到母親即將失婚的焦慮，因而在學校出現焦慮的情緒反應；另一方面哲明何嘗不是因為導師的互動方式，而遭受班上同學的指責、奚落甚至排擠。過往傳統的諮商理論認為事出必有因，當出現問題便是個體的想法、感覺或行為出了錯，這種直線性的思考方式往往將問題歸咎給個體，而未能將個體所處的系統環境納入考量。正如案例中的曉彤，如果導師未能瞭解曉彤家裡的發生的情形，就可能認為曉彤只是耍脾氣，當家長無法順利讓曉彤到校上課，便會指摘家長親職能力不足，無法處理曉彤日漸失控的行為；反之，家長則抱怨學校老師不能對孩子特殊的心理需求予以包容、接納，雙方稍有不慎，就容易演變成親師衝突。
系統理論認為所有的行為都是系統成員彼此共同建構而成的，即使是症狀行為亦然。如果能從系統中瞭解互動對彼此的影響，找出互動的模式和意義，那麼或許就能改變過往僵化的互動方式，重新採用新的互動方式，就能運作出新的系統氛圍。
淑惠教授以其多年的教學經驗，將家庭系統理論融會貫通後，撰文並推廣此理論，著實令人敬佩。她以案例故事，深入淺出的介紹家庭系統理論的概念，讀來淺顯易懂，有趣又實用。每篇章節都附有練習題，供讀者在閱讀後檢視個人的家庭、伴侶和自我的關係。這本書非常適合對親職、伴侶和自我成長有興趣的人閱讀，相信能從閱讀本書中為自己的關係做一番健康檢查，學習如何在親密的家庭和伴侶關係中保有健康快樂的自我。
〈推薦專文〉正視內心傷痕，不再逃避
陶璽特殊教育工作室創辦人／曲智鑛
看到《修復關係，成為更好的自己》這本書時，讓我想起前段時間與大孩子的對話：在一次不預期的談話，他在我面前痛哭，眼淚怎麼樣也止不住，他告訴我想要遠離原生家庭，因為這個家讓他喘不過氣，與家人的疏離與潛意識裡深層的恐懼、憤怒與不諒解，促使他在工作幾年後的一次衝突後，毅然決然的離開那熟悉的環境，追尋自己的人生！
到底生存的意義是什麼？我認為其實活著本身就是一種意義！
這個大孩子跟我說：過去沒有什麼人知道我這樣的狀態，雖然我們久久才見一次面，但我覺得可以跟你說，你輔導的其他孩子有沒有這樣類似的經驗？他們應該怎麼辦？老師，你有沒有看過《阿拉斯加之死》（Into the Wild）？我覺得自己的狀態跟裡面的主角很像！
在結束這段談話後，我立刻找了這部片子來看，主角拋棄了他原本的生活追尋自己理想的生活方式。這是一個真實的故事，描述追求自我生命意義的理想主義者努力擺脫世俗的枷鎖逃離身份，而過程中他結識新的朋友，產生許多新的關係與連結，在他人生的盡頭領悟Happiness only real when shared!（只有分享，快樂才是真的！）《阿拉斯加之死》中，主角臨終時體會到快樂的真實存在於分享，更準確的說應該是與人分享，與他人產生連結。如同《型男飛行日誌》這部電影點出：Life is better with company. The most important moments in your life...were you alone?（生命中有人同行會更好。在你生命中最重要的時刻裡……你是獨自一人嗎？）對我來說，生命的意義不僅是因為活著，這個意義同時也代表我們的生命對他人是有意義的！但也因為如此，我們常可能身陷親密關係的風暴之中。
人的情緒與行為經常是自動化反應，有時候不但傷人傷己，更可能複製錯誤示範給下一代。萬物之靈的我們其實具備選擇與判斷的能力，不論外在客觀情況如何，我們應該都能選擇更好的方式面對與化解。這跟史蒂芬．柯維主張的高效能人士的習慣「積極主動」、「知己解彼」、「雙贏思維」不謀而合。本書是能引導在不同關係中各種身份的你重新思考，調整思維與作法，正視內心的傷痕，修復人與人之間的關係，最終與重要關係人們共同成長的最佳指南！
用户评价
评分
我必须承认，我是一个行动派，对于过于抽象的理论我通常会感到不耐烦。这本书最让我欣赏的一点，就是它的“可操作性”。它没有停留在“知道”的层面，而是实实在在地给出了“如何做”的路径图。比如，它在讲解如何应对伴侣的情绪波动时，不是简单地说“你要保持冷静”，而是解释了这种情绪背后的系统动力，然后教你如何有意识地“不卷入”并保持自己的“差异化”。这种详尽的、步骤化的引导，对于那些像我一样，知道问题所在但不知道如何着手改变的人来说，简直是救命稻草。我尝试着运用书中的一些概念去观察我最近一次家庭聚会上的互动，效果立竿见影，我第一次感觉自己没有被那种集体的压力裹挟，而是真正地在“场”中，但又保持了清醒的距离感。
评分说实话，我一开始是被标题吸引的，觉得“修复关系”和“成为更好的自己”听起来很像那种流水账式的励志书。但当我翻开第一页，立刻意识到自己错了。这本书的层次感非常强，它不是简单地教你怎么说漂亮话或者如何迎合别人，而是引导你去审视自己与原生家庭的连接，以及这种连接如何塑造了你现在处理冲突和亲密关系的方式。我读到关于“情感纠葛”的那一章时，简直是泪流满面，因为它精准地描述了我多年来在家庭中扮演的那个“调和剂”角色，以及这个角色背后隐藏的自我牺牲和焦虑。这本书提供的工具，不是让你去改变别人，而是让你稳定自己的内核，让你在关系的风暴中成为那个“不被卷走的人”。这种从内向外的力量构建，远比任何技巧性的沟通指南都来得深刻和持久。
评分对于寻求深度自我成长的读者来说，这本书的价值在于其“宏大叙事”与“微观实践”的完美融合。它不仅提供了一个理解人际复杂性的哲学框架，更重要的是，它提供了一套可以反复打磨的个人成长工具箱。我特别欣赏作者在处理经典理论时所展现出的那种谦逊与创新，它让鲍文的理论不再是冰冷的学术概念，而是活生生的、具有强大生命力的指导原则。阅读过程中，我不断地在文本与我自己的记忆碎片之间建立联系，每一次联系都加深了我对自我限制模式的理解。这本书的阅读体验是渐进式的，你读得越深，对自己的生活理解就越透彻，这是一种持续释放能量的过程，而不是一次性的知识灌输。它真正地帮助我从一个被动卷入者，转变为一个有意识的关系构建者。
评分这本书简直是为我量身定做的，我读完后感觉整个人都打开了。我过去总是在人际关系里打转，感觉自己像个困在迷宫里的人，怎么走都是死胡同。这本书没有给我那种空泛的、说教式的“你应该怎么做”的建议，而是非常扎实地帮我理解了“为什么会这样”。那种豁然开朗的感觉，就像是有人点亮了一盏灯，让我终于看清了那些盘根错节的纠葛背后的结构。我尤其喜欢它对“三角关系”的深入剖析，以前我总觉得那是别人的问题，现在才明白，我自己在其中的位置和反应模式才是关键。它让我学会了从更宏观的角度去看待自己的情绪和行为，而不是一味地归咎于他人。这种看问题的深度，在市面上很多心灵成长类的书籍里是很难找到的，这本书真的做到了把复杂的理论掰开揉碎，用日常生活的例子来阐释，让我这个非科班出身的读者也能轻松理解并应用到实践中。
评分我是一个对心理学理论有一定基础的读者，所以对市面上那些过于简化的“自助”书籍往往不太感冒。然而，这本书却成功地抓住了我的注意力。它将一个成熟的理论体系——鲍文系统——与实际的案例进行了精妙的结合，这对于我来说价值巨大。我以前在理解理论时总感觉有些抽离，难以与自己的生活经验对接，而这本书的案例分析部分，提供了极佳的桥梁。它展示了理论是如何在真实、混乱的人际互动中发挥作用的，并且不仅仅停留在“诊断”层面，更重要的是给出了“如何行动”的思考框架。特别是关于“区分度”的探讨，让我对如何保持自我独立性又与他人保持连接有了更清晰的认识。这本书的论述逻辑严密，但语言表达却出乎意料的流畅，没有那种硬邦邦的学术腔调，读起来既有智力上的满足感，又有情感上的共鸣，真是一本难得的佳作。
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