閻宗臨的中西交通史:開國貿易×異族來朝×入境傳教,從閉關到開放的西學傳播之路,為何沒有延續下去? (電子書)

閻宗臨的中西交通史:開國貿易×異族來朝×入境傳教,從閉關到開放的西學傳播之路,為何沒有延續下去? (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

閻宗臨
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具体描述

交通史,是人類「往來」與「流通」的文明史

從步行與馬匹,到火車與船隻;
從漁獵及海戰,到貿易及傳教。

工具變革如何影響人類生活?
又是如何推動當今世界局勢的形成?
文化輸出與輸入,分別為各國帶來怎樣的影響?

  史學家閻宗臨透過超然眼光與精巧文筆,
  深度剖析歐亞大陸各國的文明發展與傳播,
  向你娓娓道來,世界局勢變化的幽微之處

  【黃禍漸起——蒙古西征的陰影】
  13世紀蒙古帝國的崛起,使亞洲政治與社會發生了很大的變革,同時使中國與歐洲有了直接的關聯。淳熙十五年,「百折不撓的帝王」成吉思汗,著手建立蒙古帝國。

  寶慶三年,成吉思汗死後,可怕的蒙古侵略者又捲土重來,自烏拉山、基輔直至烏地內。淳祐元年,蒙古人擊潰腓特烈二世的軍隊,全歐震動。時人記載:「匈牙利幾省地方,不見人煙,這才真是叫做災年」。

  為此,教皇英諾森四世期望能透過傳教改善東亞部族與歐洲國家的關係,遂派遣使臣東去。使臣們乘馬遠行,跋山涉水,不辭千辛萬苦也要達成使命;然而等待他們的,卻是蒙古皇帝一紙傲慢無情的詔書……

  【東學西漸——歐洲也曾掀起「中國熱」?】
  明朝中後期,隆慶開關,不少歐洲傳教士信心滿滿地前往中國傳教。當他們回到歐洲後,便將中國的各種文化、經典帶回母國,使得17世紀初至18世紀末的歐洲掀起「中國熱」。在這長達100多年的時間內,對中國風的狂熱追逐曾經是當時歐洲社會的普遍時尚。

  雖說歐洲人著迷的「中國風情」,參雜了許多對東亞世界的想像與臆測,但東方工藝品的輸入、儒家經典的傳播,以及東方哲學的流通,確實也為時人的文化交流帶來各式各樣的益處。

  【帝王治學——喝葡萄酒、學習幾何、寫拉丁文的天才康熙】
  耶穌會傳教士來華後,因其握有的科學知識及新興學說,引起好學求智的康熙帝注意。據史料記載,康熙與耶穌會傳教士之間來往密切而和諧,關係亦師亦友。

  流傳下來的史籍中,錄有康熙飲用葡萄酒健體、學習流體力學及拉丁文等等相關記載;而在西方人眼中,這位「寬仁、明智且好奇」的君主,是極為理想的學生,甚至有「中國的路易十四」之稱。由此可見,康熙對於西方新知識的開明與勤學,為中國與西方的交流歷史留下令人讚嘆的一筆。

本書特色

  本書由著名史學家閻宗臨所撰,透過其犀利的觀察眼光,書寫近代歐陸國家與中國的往來關係。透過宣教、傳學,西方人得以慢慢揭開東亞世界的神祕面紗;但中國人傳統的帝王專制與儒家文化,卻也和西方的自由主義產生強烈衝突。閻宗臨對東西兩方的分析獨到而精闢,值得讀者細細品讀。
 
丝绸之路上的风云变幻:古代中外交流史的新视野 本书深入探讨了古代中国与外部世界,特别是中原王朝与西域、中亚乃至更远方文明之间的交流互动,聚焦于贸易、文化、宗教和技术在漫长历史进程中的传播与融合。我们旨在以全新的史料和视角,重构一幅宏大而细腻的古代文明交汇图景,揭示交流的复杂性、驱动力及其深远影响。 第一部分:草原与海洋的脉动——古代贸易网络的重塑 本部分着眼于构成古代中外交流主干的物质流动,即贸易网络。我们摒弃传统上对“丝绸之路”的单一化理解,将其细分为陆路商道与海上航线,并考察它们在不同历史时期的相互作用与此消彼长的态势。 陆路通道的精微考察: 书中详尽梳理了汉唐至宋元时期,中原王朝与西域各国、吐蕃、突厥等政权之间的物资交换机制。重点分析了“贡赋贸易”与“民间商业贸易”的界限模糊与互相渗透。贸易品类不再局限于传统的丝绸、茶叶、瓷器,更深入考察了马匹、香料、宝石、药材乃至奴隶的跨区域流动。特别关注了在丝路沿线兴起的商业中心,如敦煌、楼兰、高昌、撒马尔罕等地的城市发展史,揭示了这些城市如何通过控制关键节点而成为世界性的贸易枢纽。我们利用考古学的新发现,结合史书中的零星记载,重建了商队组织、安全保障体系(如唐代的“蕃坊”制度和巡逻机制)以及货币使用的复杂性,包括金币、银铤、交子和外国铸币的流通情况。 海洋贸易的勃兴与转型: 本书对海上丝绸之路(香料之路)的叙述,着重于其在唐宋以后日益重要的地位。我们描绘了广州、泉州、明州(宁波)等重要港口的崛起,并分析了造船技术(如福船、沙船的发展)和航海技术(如罗盘的使用、季风规律的掌握)对远洋贸易的推动作用。重点研究了阿拉伯、波斯商人,以及后来的东南亚、印度商人如何在中国的港口建立起稳定的商业社群,以及这种跨文化商业社群对当地社会结构和法律实践产生的影响。例如,宋代海商契约的标准化,以及涉及海外贸易的法律纠纷如何被地方政府处理,都提供了深入的个案分析。 第二部分:信仰的远征与知识的迁移——思想与宗教的互动 古代交流的深度不仅在于货物的交换,更在于思想、信仰和知识的传递。本部分集中探讨了宗教的“入境”与知识的“出境”过程,及其对中国本土文化产生的深刻冲击与融合。 佛教的中国化进程与教义的演变: 我们不再将佛教的传入视为单一事件,而是将其置于持续千年的“在地化”过程中。书中细致考察了玄奘西行取经的政治与文化动因,并重点分析了译经事业的组织化。尤为重要的是,本书深入比较了不同时期佛教宗派(如禅宗、净土宗)的兴起,这些宗派如何吸收了道家和儒家的思想元素,从而更好地适应了中国社会的心理需求。同时,我们也探讨了佛教对中国艺术、文学(如变文的兴起)和哲学思想(如宋明理学的某些面向)的间接影响。 外来信仰的多元图景: 除了佛教,本书也系统地考察了其他外来宗教在古代中国的传播轨迹。对景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教、伊斯兰教(早期的传播)在中国不同朝代的接纳程度进行了细致对比。通过对西安、洛阳等地出土的宗教碑刻、壁画以及地方志的解读,分析了这些宗教在特定社会阶层(如胡商群体、宫廷内部)中的流行,以及它们在面对强大的本土儒家意识形态时所采取的适应策略。 技术与科学知识的双向流动: 技术知识的传播是交流中经常被低估的一环。本部分考察了印度天文、数学知识如何经由佛教僧侣或西域使者传入中土,以及中国在冶金、纺织、造纸、印刷等方面的技术外传。重点分析了中国先进技术在伊斯兰世界和欧洲早期的影响,这不仅仅是简单的“技术转移”,更涉及到对本土知识体系的改造与吸收过程。 第三部分:朝贡体系的张力与边疆治理的演变 古代的对外关系并非完全平等的商业往来,而是被复杂的“朝贡体系”所规范。本书旨在剖析这一体系的内在逻辑、运作机制及其在历史转型期的张力。 朝贡的政治经济学: 朝贡体系的核心在于以“天朝上国”的身份,通过赏赐和回赠来维系政治上的等级秩序。本书探究了历代王朝如何利用朝贡机制来稳定边疆、获取战略物资(如战马),以及实现文化上的“教化”目标。我们审视了朝贡使节的规模、礼仪的繁复性,以及“厚往薄来”的经济实质。通过对比唐代对西域的强力控制与宋代对辽、金的“岁币”议和,展示了中原王朝在面对强大周边政权时,朝贡体系的灵活变通乃至实质性的让步。 边疆社会的复杂性与融合: 边疆地区,如河西走廊、漠北、云南等地,并非简单的文化交界地带,而是高度混杂、充满活力的“第三空间”。本书考察了在这些地区定居的胡汉杂居现象,以及地方政权(如西夏、吐蕃政权)如何吸收中原的行政模式,同时又保持其独特的民族文化特征。这种边疆治理的经验,对于理解古代中国的疆域观念和多民族国家的形成具有至关重要的意义。 结语:交流的遗产与历史的启示 古代中外交流史是理解中华文明特质的关键。它表明,古代中国并非一个封闭的、自给自足的实体,而是一个积极参与、深刻影响全球体系的中心节点。这种开放性、吸纳性以及在不同历史阶段对外部世界态度的动态变化,为我们理解当代全球化背景下的文化互动提供了深厚的历史参照。本书力求展现的,是一个充满活力、动态演进的古代世界交往网络。

著者信息

作者簡介

閻宗臨


  中國史學大師,1924年赴法國勤工儉學,先後在巴黎、里昂工作。1929年入瑞士夫里堡大學攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國家文學碩士學位,留校講授中國近代史,同時入該校研究院深造,1936年獲得瑞士國家文學博士學位。

  1937年抗日戰爭爆發以後,閻宗臨辭去夫里堡大學教職,攜夫人回國。抗戰期間,他先後任教於山西大學、廣西大學、無錫國專、桂林師範學院。1946年應聘為中山大學教授,1948年任中山大學歷史系主任兼歷史研究所所長。1950年夏,應張友漁、趙宗復之邀,返故鄉山西任教,先後任山西大學歷史系主任和山西大學教務長職務,直到逝世。

  著有《杜赫德的著作及其研究》、《中國與法國18世紀之文化關係》、《從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係》、《康熙與格勒門德第十一》、《康熙與德理格》、《雍正與本篤第十三》、《關於麥德樂使節的文獻》、《澳門史料兩種》、《乾隆十八年葡使來華紀實》、《元代西歐宗教與政治之使節》、《身見錄》校注、《佛國記》箋注、《北使記》箋注、《西使記》箋注、《閻宗臨作品》三冊等。
 

图书目录

饒宗頤序
齊世榮序
編者語
古代中西文化交流略述
近代中西交通之研究
中國與法國18世紀之文化關係
中國文化西漸之一頁—17世紀末中法文化之關係與18世紀之重農學派
元代西歐宗教與政治之使節
從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係
康熙使臣艾若瑟事蹟補志
康熙與克萊芒十一世
嘉樂來朝補志
康熙與德理格
白晉與傅聖澤之學《易》
關於白晉測繪《皇輿全覽圖》之資料
清初葡法西士之內訌
票的問題
雍正與本篤十三世
蘇努補志
關於麥德樂使節的文獻
碣石鎮總兵奏摺之一
澳門史料兩種
乾隆十八年葡使來華紀實
解散中國耶穌會之餘波
《身見錄》校注
《北使記》箋注
《西使記》箋注
《佛國記》箋注
杜赫德的著作及其研究

图书序言

  • ISBN:9786263329621
  • EISBN:9786263570696
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.8MB

图书试读

饒宗頤序

  孫子有言:「知己知彼,百戰不殆。不知彼而知己,一勝一負。不知彼不知己,每戰必敗。」此謀攻之要道,知勝之樞機也。治學之道,亦何以異是。西方之言學,其考論吾華文字史事者號曰漢學,以西方之人而熱心究遠東之事,蓋彼欲有知於我,此學之涉於「知彼」者也。

  返視吾國人之有志於究心西事者,乃寥若晨星。庸或有之,留學彼邦,略涉藩籬,歸國而後,棄同敝屣,多返而治漢學,稍為「知己」之謀,輒以兼通東西自詡,實則往往兩無所知,其不每戰不敗者幾希?

  近世學風,流弊之大,國之不振,非無故而然也。

  閻宗臨先生早歲留學瑞士,究心西方傳教士與華交往之史事,國人治學循此途轍者殆如鳳毛麟角。其所造固已出類拔萃,久為士林所推重。抗戰軍興,余任教(無錫)國專,自桂林播遷蒙山,復徙北流,與先生嘗共事,頗聞其緒論,心儀其人,以為如先生者,真有志於「知彼」之學者也。嗣先生回山西故里,終未能一展所學,憂悴而繼以殂謝,論者深惜之。哲嗣守誠世兄頃來書謂經已勼集先生遺書刊行在即,平生著述,自此可以行世,沾溉後人,為之大喜過望。不揣固陋,略序其耑,為陳「知彼」之學之重要,得先生書以啟迪來學,使人知不能以「知己」為滿足,而無視於「知彼」,則不免流於一勝一負。庶幾欲求操勝算者,不至於南轅而北轍;則吾文之作或為不虛,亦可稍慰先生於地下也乎。
 
丙子春於香港

用户评价

评分

如果要用一个词来形容阅读此书的感受,那便是“颠覆性”。我原以为对这段历史的认知已经比较全面,但作者不断抛出的新观点和新视角,就像一记记重锤,敲碎了我原有的固有印象。他似乎总能找到史料中被主流叙事所忽略的那些“盲点”,并以一种极其大胆且富有说服力的方式重新诠释它们。这种学术上的勇气和创新精神,是真正优秀的历史著作所必须具备的品质。阅读过程中,我时常需要停下来,对着屏幕沉思良久,思考这些论断背后的支撑力,并默默地在脑海中修正自己过去的认知地图。它不只是在讲述历史,更是在引导我们思考如何更批判、更全面地看待人类文明之间的互动,极大地拓宽了我对历史解释学的理解边界。

评分

这本书的装帧和排版简直是让人眼前一亮。封面的设计,那种古典与现代交织的韵味,立刻抓住了我的注意力。拿到实体书(虽然我读的是电子版,但想象中的手感和视觉体验是如此强烈),纸张的质感和油墨的色彩搭配得恰到好处,那种沉稳又不失雅致的气息,让人在翻阅之前就已经心生敬意。内页的字体选择也十分考究,字号大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其是那些需要呈现复杂历史脉络或贸易路线图的地方,制图的精细度和清晰度都达到了专业水准。编辑在细节上的用心,充分体现了对这部作品价值的尊重。这种对形式美学的追求,使得阅读过程本身就成为了一种享受,远远超越了单纯获取信息的层面,它构建了一个沉浸式的历史体验场域。我甚至会忍不住去反复摩挲那些关键章节的标题,感受设计师想要传达的那种历史厚重感与时代变迁的张力。

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结构安排上,这本书的逻辑推进如同精密的钟表运作,每一个章节的过渡都显得顺理成章,且充满内在的必然性。它不是简单地罗列史料,而是构建了一套严密的分析框架,引导读者思考“为什么会是这样”而非仅仅“发生了什么”。初期的引入部分,对东西方社会背景的对比分析,为后续的交流冲突奠定了坚实的基础;中段对关键节点事件的深入挖掘,犹如在迷宫中找到了主线;而收尾部分对长期影响的总结,则高屋建瓴,发人深省。这种层层递进的结构,使得读者在阅读过程中,思维能够始终保持在一个被引导和激活的状态。我尤其欣赏作者在不同议题之间穿梭的游刃有余,能够将看似不相干的经济贸易与宗教思想的传播有效地串联起来,显示出作者对整个历史图景的宏观把握能力。

评分

作者在叙事上的功力,尤其是在处理跨文化交流中的那些细微之处,展现了极高的洞察力。他并没有采取那种平铺直叙的编年史写法,而是善于捕捉那些看似微不足道的事件背后所蕴含的巨大能量。比如,在描述初期接触阶段,作者对双方礼仪差异的描写就极为生动,寥寥数语就能勾勒出两种文明在面对陌生时那种微妙的试探与碰撞。这种叙述方式的魅力在于,它将宏大的历史叙事巧妙地“人性化”了。读者不再是旁观一个抽象的“历史进程”,而是仿佛亲身站在那个时代的十字路口,去感受那些使节、商人、传教士们内心的挣扎与抉择。这种细腻的情感刻画,使得原本冰冷的史实变得有血有肉,极大地增强了作品的代入感和感染力,让人忍不住想一口气读完,生怕错过任何一个转折点。

评分

这本书的语言风格,带着一种恰到好处的学术克制与人文关怀的完美平衡。它既有历史学家严谨的考证和求证精神,确保了每一个论断都有坚实的文献基础,避免了空泛的想象和臆测。同时,作者的文字表达又绝非那种枯燥乏味的学术腔调,而是充满了张力和画面感。他懂得如何运用生动的比喻和精确的词汇,让那些遥远的、复杂的历史场景在读者面前重现。读起来,你会感觉到一种由内而外散发出的对研究对象的尊重和热爱,这种情感透过文字传递出来,极大地感染了读者。可以说,这本书成功地做到了在普及性和专业性之间架起一座坚固的桥梁,让一个非专业读者也能在享受阅读乐趣的同时,获得深刻的知识增益。

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