在雅典學院聽哲學課：跟著拉斐爾名畫認識14位古希臘哲學傢 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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金秀映

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哲學
古希臘哲學
雅典學院
拉斐爾
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具體描述

以文藝復興時代名作〈雅典學院〉為本，
介紹畫中登場的古希臘哲學傢生平故事及核心理論。
融入名畫中隱藏的意義和象徵，從圖片輕鬆進入哲學世界。

　　『古代、中世紀、文藝復興和近代，
　　還有哲學、科學和藝術，都在這幅偉大的畫中相遇，
　　這是美麗的文明資產，也是對哲學的絕讚祝福與緻敬。』

　　文藝復興時代的天纔畫傢拉斐爾，受教皇儒略二世之託，為其辦公室的四個房間繪製濕壁畫。在代錶智慧的「簽字廳」中，〈雅典學院〉（The School of Athens）跨越幾百年的時間長河，將古希臘哲學傢招喚聚集，在此進行美麗且悠閒的世界觀對話，並以當時尚未普及的透視法繪製，完成這幅歌頌西方文明智慧的經典大作。

　　『由雅典學院的哲學傢們親自帶路，
　　引領你進入充滿魅力的古典哲學世界。』

　　▲蘇格拉底之所以高喊：「認識你自己！」可能是因為他認為人生的主人是你自己，所以人生的最大課題就是溫暖地審視自己。

　　▲柏拉圖的理想主義，與亞裏斯多德的現實主義，在光譜兩端互相激辯，經過兩韆年，仍是影響當今世界運轉的兩個主要觀點。

　　▲伊比鳩魯認為，從一個人重視什麼樣的快樂，可以看齣那個人將什麼視為幸福且重要的價值。

　　▲第歐根尼夢想著自由幸福的一生，並且認為所有世俗和人為的東西都會妨礙人類原有的幸福，所以他遠離這些東西生活。

本書特色

　　◎以經典名畫講哲學，哲學零基礎者也會感興趣的哲普書。

　　◎內容齣自深受好評的南韓國高中生哲學講座及線上課程，跟著古典哲學大師們一起探討人生切身的大小問題。

　　◎本書精選與時代背景有關或對西洋哲學有深遠影響的理論，讀者可一併瞭解西方哲學的傳統，如哲學的起源、理想主義和現實主義、一元論和二元論等，以及古希臘和中世紀的思想基礎差異。

　　◎除瞭介紹哲學傢生平及理論核心，也描述哲學傢和時代的交互影響，以及〈雅典學院〉中的哲學傢穿著、錶現手法，和拉斐爾的創作過程⋯⋯成功結閤哲學、歷史和藝術。

《星辰的低語：古代文明的智慧迴響》【內容簡介】這是一部深入探索古代世界精神麵貌與知識體係的宏闊畫捲。本書不聚焦於單一學科的技術探討，而是以一種跨越時空的宏觀視角，審視人類文明在關鍵轉摺點上所形成的獨特思想光譜，特別是那些塑造瞭西方乃至世界文化基石的古老智慧。全書結構嚴謹，分為「文明的黎明」、「神話與理性之橋」、「城邦的喧囂與思辨」以及「帝國的遺產」四大闆塊，旨在為讀者勾勒齣一幅關於古代社會、宗教、藝術、政治結構及其核心哲學思想交織發展的完整圖景。 --- 第一部分：文明的黎明——尼羅河與美索不達米亞的奠基本部分將讀者帶迴人類早期定居文明的搖籃。我們將探討尼羅河畔的法老王權如何與永生信仰相結閤，形成複雜的宇宙觀和嚴密的社會階層。重點內容包括：象形文字的解讀與宗教文本：分析古埃及《亡靈書》等文獻所體現的「瑪阿特」（Ma'at）概念，探討其對秩序、真理與平衡的追求，以及這種追求如何影響瞭他們的工程學和天文學。兩河流域的楔形文字與法典：深入剖析烏爾納姆法典與漢摩拉比法典的結構與精神實質，比較這些早期法律體係中體現的社會契約思想與神授權力的關係。早期宇宙論的雛形：比較巴比倫的占星術與早期對星空運行的記錄，如何從實用需求（如曆法製定）逐漸演化齣對天地萬物本源的初步探問。 --- 第二部分：神話與理性之橋——愛琴海世界的文化交融此闆塊聚焦於邁錫尼文明的衰落與愛琴海島嶼間的文化復興，特別是荷馬史詩對希臘精神世界的塑型作用。荷馬與赫西俄德的敘事力量：解析《伊利亞特》與《奧德賽》如何不僅是英雄傳說，更是早期希臘人處理道德睏境、命運觀念（Moira）以及人神關係的指南手冊。探討「榮耀」（Kleos）在城邦倫理中的核心地位。德爾斐神諭的政治與精神影響：分析德爾斐神諭在城邦殖民擴張、戰爭決策及個人生命抉擇中的實際操作與象徵意義，討論其如何成為一種橫跨各城邦的權威仲裁機製。早期自然哲學的萌芽：介紹米利都學派（如泰勒斯、阿那剋西米尼）如何嘗試以「水」、「氣」等單一物質來解釋世界的本源，標誌著人類開始從神話解釋轉嚮自然觀察和邏輯推演的艱難嘗試。 --- 第三部分：城邦的喧囂與思辨——古典希臘的黃金時代這是全書的精華部分，著重於雅典民主鼎盛時期對政治哲學、倫理學和形上學的深刻建樹。民主的結構與限製：詳細考察雅典的公民大會、五百人議事會和陪審法庭的實際運作，探討伯裏剋利時代的公民權界定，以及該製度在麵對戰爭（如伯羅奔尼撒戰爭）時所暴露的內在張力。悲劇的倫理空間：分析索福剋勒斯和歐裏庇得斯的劇作，如《安提戈涅》中「城邦律法」與「不朽良知」之間的不可調和的衝突，體現瞭古典時期對人性極限的深刻拷問。修辭學與辯論的藝術：介紹智者學派（如普羅泰戈拉）的相對主義思想，探討其如何推動瞭政治論辯的發展，同時也引發瞭關於真理本質的巨大爭議。歷史學的誕生：對比希羅多德的「探究」精神與修昔底德對戰爭成因的「理性分析」，展現瞭歷史書寫如何從記錄神祇行動轉嚮對人類動機的嚴謹考證。科學與數學的進展：介紹畢達哥拉斯學派對數字的崇拜及其對宇宙秩序的理解；探討阿基米德在力學和幾何學上的突破，以及他們如何將抽象思維應用於具體問題的解決。 --- 第四部分：帝國的遺產——希臘化時代與羅馬的融閤本書的最後部分關注亞歷山大大帝東徵後，希臘思想如何擴散、轉化，並與其他文化體係融閤，最終成為羅馬帝國的精神骨架。希臘化時代的新思潮：分析伊壁鳩魯學派如何將追求「心靈的寧靜」（Ataraxia）視為最高善，探討其與城邦倫理的疏離；並詳細闡述斯多葛學派（如芝諾、愛比剋泰德）的宇宙理性（Logos）概念，以及如何將「德性即幸福」的理念應用於麵對帝國統治下的個人命運。羅馬的法學與工程：探討羅馬人如何吸收希臘的理論成果，並將其轉化為實際的治理體係，特別是羅馬法學中體現齣的「自然法」概念，及其對後世法律體係的影響。文化繼承與橋樑：介紹普魯塔剋等人物如何緻力於保存和詮釋古典希臘的道德典範，為後來的拜占庭及中世紀歐洲保存瞭重要的思想資源。總結：《星辰的低語》試圖描繪一幅古人如何從混沌中探尋秩序、從神話中提煉理性、並最終建立起影響深遠的知識體係的宏大歷程。它不僅是關於過去的歷史陳述，更是關於人類永恆問題——何為美好生活、何為正義、世界由何構成——的深刻反思。本書適閤所有對人類思想源頭、古典文明及其永恆魅力感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介

金秀映（Kim Su Yeong）

　　學習、書寫和談論哲學的人。畢業於延世大學生物化學係，並於同校研究所以柏拉圖哲學為研究主題取得哲學碩士，之後在德國康士坦茲大學以柏拉圖《理想國》的研究取得哲學博士。曾創立「文學與知性社」（Moonji Publishing）、「Rhodos」齣版社，發行多種教養書籍，並於大學講授哲學相關課程。2018～2021年間擔任韓國齣版文化產業振興院院長。現為漢陽女子大學文藝創作係教授，固定為報紙撰寫專欄，同時在大學、高中、企業團體講授哲學課程。

譯者簡介

陳宜慧

　　政治大學韓文係畢業。現為專職譯者。譯有《召喚財富的思維Wealthinking》《我的一天從冥想開始》《謝謝你這麼說》等書，以及數本多益試題與解析。

　　敬請賜教：tp6u6cjo4@gmail.com

圖書目錄

前言

01 拉斐爾與他的時代
02 走進雅典學院
03 我們都是哲學傢．畢達哥拉斯
04 不可能踏入同一條河兩次．赫拉剋利特
05 矛盾也是我們的老師．巴門尼德
06 開啟新的哲學傳統．蘇格拉底
07 理想與現實．柏拉圖和亞裏斯多德
08 哲學與政治的相遇．柏拉圖
09 一隻燕子的齣現不代錶春天的來臨．亞裏斯多德
10 不要擋住我的陽光．第歐根尼
11 學而時習之，不亦悅乎．伊比鳩魯
12 在角落思考幸福．芝諾
13 即便你是國王也不例外．歐幾裏得
14 關注精神之美．普羅提諾
15 第一位女性學者．希帕提亞
16 如何看待世間的邪惡．瑣羅亞斯德
17 來自東方的哲學．阿威羅伊
18 雅典學院之後的故事

圖書序言

ISBN：9786267261194
EISBN：9786267261187
規格：普通級 / 初版
齣版地：颱灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平闆
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：28.3MB

本書分類：人文社科> 哲學> 西方哲學> 希臘羅馬時期

圖書試讀

前言

　　我下定決心學習古希臘哲學，並為此閱讀相關書籍已經很長一段時間瞭。雖然我忘瞭柏拉圖哲學是從什麼時候開始走入我的心，但是我至今都覺得閱讀他的文章是一件很幸福的事。每當複雜句子背後隱藏的意義一個個清晰浮現在眼前，混亂的邏輯慢慢紓解，那種喜悅以及想繼續探究的欲望讓我全身充滿活力。當然，前提是不受其他事情的乾擾。生活瑣事多或工作壓力大時，我就不太想把手伸嚮柏拉圖，即使被他的幾句話觸動，也會因為疲憊的身心而放下書。

　　學習並思考哲學並不總是那麼快樂，但是仍促使我想嚮他人講述哲學。說明我所學和所想的東西，並得到他人的理解和共鳴肯定是很有魅力的事，但是當聽眾很難理解我的解釋時，我往往會感到睏擾且無力。當然，這是可以理解的，因為將理論上的抽象性推嚮極端，是哲學這門學問所具有的本質之一，有時講者自己也很難消化某些理論，更何況是聽課的人。然而，在如此危險的漫長道路上跌跌撞撞，也是從事哲學這一學問的傳統。在過去，對於一般公認授課或演講應該盡可能簡單的觀念，我其實並不認同。簡單的問題本就容易理解，睏難的問題則必須多花點時間。如同我們不可能在五分鐘內完整解釋愛因斯坦的相對論，要求講師簡單說明睏難的哲學問題，也是錯誤的。更何況，眾多哲學傢花上數韆年時間，激烈思考、討論人類生活中的各種問題，我們也不可能無條件簡略且膚淺地談論。

　　然而，有時候我們確實迫切需要更簡單且直觀地傳達古典哲學的魅力。尤其是以國高中生為對象進行的哲學講座更是如此。哲學原典大多複雜，內容繁多且難懂，但是我仍想先把學生們引進哲學的花園。如果這些學生聽完哲學講座後，一生都對哲學抱有負麵偏見，這會讓我非常自責。因此，我開始利用眾所周知的各種圖畫來解釋哲學理論。其中之一就是文藝復興（Renaissance）時代天纔畫傢拉斐爾（Raphael）的〈雅典學院〉（The School of Athens）。這幅廣為人知的畫作涵蓋瞭許多古典哲學傢，非常適閤做為古希臘哲學的嚮導。

　　此後很長一段時間，我看著這幅畫思考、拆解、調查資料、講課並討論。我想整理齣課程的一部分，並推廣給更多人。由於這是很久之前完成的講課原稿，所以我一直猶豫是否該以書的形式分享給大傢。後來我想，即使隻是微小的知識，隻要能對世界有所貢獻，都是有意義的，所以我剋服瞭長時間以來的猶豫。

　　本書試圖依靠名畫〈雅典學院〉說明其中登場的古希臘哲學傢，並試著以畫做為窗口觀察古典哲學。這扇窗為我們帶來絕美的哲學風景。

　　在以這幅畫為主題授課的過程中，我曾被問到為什麼要用這幅畫說明古希臘哲學。我不知道是否還有像〈雅典學院〉一樣，將古希臘哲學傢全部聚集在一起的畫作。此外，這幅畫也不僅是匯集瞭所有哲學傢，還透過驚人的象徵和細緻的錶達手法，展現哲學傢們的個性。

　　當然，其中大部分反映的是拉斐爾時代義大利社會對古希臘哲學傢的看法，也很難說拉斐爾精通古希臘哲學到能完整重現所有哲學傢的形象，但是透過這幅畫，我們反而可以瞭解生活在文藝復興時期的人對古希臘的看法。或許，〈雅典學院〉是繼第歐根尼（Diogenes）或普羅提諾（Plotinus）後，關於古希臘哲學和文化最可靠的資料之一。

　　因為本書內容是以入門性質的課程原稿為基礎，所以我盡量不修改講課時使用的淺白口說用語。此外，我也盡可能不直接引用原稿或二手文獻。因為每位哲學傢能分得的篇幅不多，所以我盡量從每位哲學傢的整體思想體係中選齣一兩個核心主題，並專注探討。

　　事實上，寫這種入門性質的書會遇到的睏難不是要放入什麼，而是該省略哪些。用短短幾頁來解釋柏拉圖哲學比想像中難，但是我希望經歷這些睏難完成的書能讓讀者讀來更輕鬆。本書以非專業人士為對象的講課內容為基礎，所以讀者不需要對哲學有任何的瞭解，如果你在讀本書時有難以理解的地方，那都是我的問題。

　　本書的內容經過長期且多次的考驗。到目前為止，我在許多聽眾麵前以〈雅典學院〉為主題進行瞭許多場演講，所以書中都是國高中生們反應特別熱烈的部分。多虧他們生動的好奇心，我纔發現在高中教哲學是可行的，以及國高中生在學習哲學時也可以很享受。我記住瞭那些閃閃發亮的眼睛，這一切都多虧瞭邀請猶豫不決的我閤作的首爾崇文高中金相勳老師。真的非常感謝金老師。

　　我也要在此感謝線上教育網站SeriCeo給予我開設以〈雅典學院〉為主題課程的好機會，並特別感謝觀看我的課程並給予掌聲的觀眾們，以及費心幫忙的裴正勳理事和崔淑賢PD。

　　最後，將尚不成熟的原稿編輯成本書的Chungaram media的鄭鍾鎬代錶和齣版社的大傢辛苦瞭，我將永遠銘記在心，謝謝大傢。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，流暢得像是一部敘事精良的紀錄片。它沒有采用按時間順序排列的傳統方式，而是完全圍繞著《雅典學院》這幅畫的構圖來展開敘述，這給瞭讀者一個非常直觀的“參照係”。你不會迷失在眾多的名字和理論中，因為你的目光總能迴到那幅核心圖像上。每一次翻頁，就像是鏡頭拉近瞭對某一位哲學傢的特寫，然後詳細解析他的思想脈絡和對後世的影響。我特彆欣賞作者對“對話”的重視，哲學似乎不再是單嚮的灌輸，而變成瞭不同思想流派之間精彩的交鋒。對於我這種有輕微“閱讀疲勞癥”的人來說，這種以視覺為錨點的敘事方式，極大地提高瞭閱讀的持續性和興趣度，感覺自己不是在“學習”，而是在“觀摩”一場跨越時空的學術盛宴。

评分☆☆☆☆☆

我通常對這種“跨界”的讀物持保留態度，總覺得它們要麼為瞭迎閤大眾而犧牲瞭深度，要麼就是為瞭炫耀學識而讓普通讀者望而卻步。但這本書卻奇妙地找到瞭一個平衡點。它不是一本嚴格意義上的哲學導論，也不是一本純粹的藝術鑒賞指南，它更像是一次精心策劃的主題遊覽，帶你領略古希臘智慧的“黃金時代”。作者對於如何將一個哲學傢與其在畫中的姿態、手勢乃至背景聯係起來，那份心思簡直令人拍案叫絕。我記得有一章講到某個特定學派的爭論，作者僅僅通過描述拉斐爾如何安排人物的站位和眼神交流，就清晰地勾勒齣瞭他們思想路綫上的根本分歧，那份洞察力，遠勝過我過去讀過的幾本枯燥的哲學史。讀完後，我感覺自己像是完成瞭一次高強度的頭腦體操，不僅認識瞭那些哲學傢的名字，更重要的是，理解瞭他們提問的方式。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的審美角度來看，這本書的裝幀和文字排布也達到瞭一個很高的水準。那種沉靜的、略帶復古感的字體選擇，配上精準的色彩還原和對原作細節的放大解讀，使得這本書本身也像是一件精美的工藝品。它不隻是在傳達信息，更是在營造一種氛圍——一種對古典智慧的敬畏與親近感。我拿它去咖啡館翻閱時，常常會有人忍不住問起這本書的內容。它成功地將“高深莫測”的哲學和藝術，用一種極其優雅且易於消化的方式呈現瞭齣來，做到瞭“雅俗共賞”的極佳範例。如果有人問我，有沒有哪本書能讓人在享受藝術熏陶的同時，又能順便武裝一下自己的思想庫，我一定會毫不猶豫地推薦這本，它提供的精神食糧是厚實而令人愉悅的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書主要是因為封麵那張畫太吸引我瞭，我總覺得那些在畫中指指點點的人一定有什麼驚天動地的大秘密。我原本預期這是一本輕鬆的“掃盲”讀物，或許隻停留在錶麵，介紹一下誰是畢達哥拉斯，他乾瞭什麼。結果，這本書的深度超齣瞭我的預期。它沒有迴避那些復雜的概念，比如“形式論”或者“靈魂的三個部分”，但它處理這些概念的方式極其巧妙，總是能找到一個日常生活中能理解的類比來支撐論點。最讓我印象深刻的是，它沒有把這些哲學傢塑造成神壇上不食人間煙火的聖人，而是展示瞭他們的矛盾、他們的爭議，甚至他們之間的“小脾氣”。這使得閱讀體驗非常接地氣，仿佛能聽到兩韆多年前的辯論聲依然在空氣中迴蕩。對於那些想重新審視自己世界觀的讀者來說，這絕對是一劑強效的“思想催化劑”。

评分☆☆☆☆☆

這本關於古希臘哲學傢的小冊子，說實話，我是在尋找一份輕鬆的周末讀物時偶然發現的。我對藝術史涉獵不深，對哲學更是知之甚少，所以一開始還挺忐忑的，擔心內容會過於學術化或者晦澀難懂。然而，當我翻開第一頁，看到作者如何將拉斐爾那幅宏偉的《雅典學院》作為引子，將那些抽象的哲學概念具象化時，我立刻被吸引住瞭。作者的筆觸非常輕盈，沒有那種高高在上的說教感，更像是拉著一個對古典文化充滿好奇的朋友，一起走進畫中，探訪那些思想巨匠的秘密花園。特彆喜歡它用現代的視角去解讀那些古老的思想，讓柏拉圖、亞裏士多德這些名字不再是冰冷的曆史符號，而是有血有肉、充滿激情的思想探索者。這本書的排版和插圖都處理得非常精妙，那種恰到好處的留白和對原作細節的捕捉，讓閱讀過程本身就變成瞭一種視覺和智力的享受，簡直是為那些像我一樣，想在咖啡館裏優雅地吸收點“人文素養”的懶散學習者量身定做的。