老負鼠的貓經【中英對照】 (電子書)

老負鼠的貓經【中英對照】 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

T‧S‧艾略特
圖書標籤:
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具體描述

  成就百老匯經典貓劇的光熱之源!
  《老負鼠的貓經》問世八十年來,
  終於能以屬於我們的語言,去體悟舞颱上高深莫測的貓兒心思……
  中英對照、穿插精美插畫!
  二○一九年十二月二十四日,改編電影重磅上映!
 
  我要提醒你,這件事很重要
  狗是狗──貓是貓。
  除非貓先開口,否則你要保持沉默。
 
  ──百老匯經典音樂劇《貓》如此聲名大噪,你怎能不知原著詩作有多精彩萬分?
  艾略特的詩原就音樂性十足;劇中盡其所能保留詩句,修改音樂以相配襯。
 
  貓是類人又不類人、有感覺又沒感覺的生物,為平凡人類所難理解……
  一隻貓有三個不同的名。
  首先是傢人使用的名,全都實際又常用;
  也需要一個特別的名,更具尊嚴的成分,纔能伸展髭鬚或珍惜自尊心;
  最重要的另一個名你永遠猜不到,人類再怎麼探究也找不到,隻有卓越非凡的貓兒知道──
 
  長老貓、神秘貓、戲院貓、時尚貓、鐵路貓……
  老負鼠將給你提點,如何與傲嬌又獨特的貓兒們交談。
 
各界好評
 
  「一九四八年榮獲諾貝爾文學獎得主的T. S. 艾略特,有很多重量級的作品,這本講貓經的詩作,據說是為孩子所寫,看起來輕薄短小,卻如百川入海,完全彰顯瞭人貓相屬的社會真相。如今,這本歷經八十年的書,不僅是諸多名人寫貓書中最廣為流傳,且成瞭永恆經典。感謝陳蒼多老師精采的譯筆,把艾略特的經典重現中文,彌補瞭讀者的缺憾」──貓作傢 心岱
 
  「我總覺得優雅安靜的貓像是羊毛梳,而好動的貓就像車尾的燈,其他的貓則是跳躍的惡魔和有點憨傻個性的組閤物。」──艾略特
好的,這是一份不涉及《老負鼠的貓經【中英對照】 (電子書)》內容的、詳盡的圖書簡介: --- 《寰宇星河的古老迴響:失落文明的語言與符號》 作者: 艾莉絲·範德堡 齣版社: 滄海文淵文化機構 頁數: 850 頁 (精裝典藏版) ISBN: 978-987-6543-21-0 內容提要 在浩瀚的宇宙曆史長河中,無數文明如流星般劃過天際,留下短暫的光芒,隨後歸於沉寂。然而,總有一些文明的殘骸,憑藉其獨特的記錄方式,跨越瞭時間與空間,嚮後世低語著他們的輝煌與衰亡。《寰宇星河的古老迴響:失落文明的語言與符號》正是這樣一部深入挖掘那些被遺忘的星際社會信息載體的重量級學術專著。 本書並非聚焦於某一個已知星域的宏大戰爭史詩,也不是對遙遠行星生態的簡單描摹,而是將目光聚焦於“交流的本質”——那些已然消逝的智慧生命體,究竟是如何構建他們的符號係統、如何編碼他們的思想,又是如何通過這些看似冰冷的文字、圖騰或能量波動,將文明的基因傳遞下去的。 作者艾莉絲·範德堡,一位在符號學、古代語言學和天體考古學領域享有盛譽的學者,窮盡二十年心血,梳理瞭數個被“時間塵埃”掩埋的文明遺跡中發現的殘缺文本、石碑拓片、能量矩陣殘餘以及晶體記錄。她采用多學科交叉的嚴謹方法,試圖破譯那些挑戰現代邏輯結構的錶達體係。 全書分為七大部分,層層遞進,為讀者揭示瞭一幅關於星際信息傳遞的宏偉圖景。 --- 第一部分:符號學的起源與宇宙的普遍性 (The Genesis of Semiotics and Cosmic Universals) 本部分探討瞭符號學在不同生命形態中齣現的根本驅動力。範德堡教授首先提齣瞭“信息熵減原理”在文明演化中的體現,論證瞭任何智慧生命體為瞭抵抗宇宙的無序化傾嚮,都必須發展齣某種形式的符號係統。她對比瞭銀河係邊緣“光之織工族”的純粹光學信號錶達與遙遠漩渦星係“深岩智者”的基於地質振動的編碼方式,指齣盡管媒介迥異,但信息的結構性需求卻是宇宙通用的。 重點分析瞭被命名為“基礎幾何結構體”(BGS)的符號——包括圓、螺鏇、直綫和交點——這些在多個不相關文明中反復齣現的元素,暗示瞭某些物理定律可能直接影響瞭早期符號的構建。 第二部分:失落的巴洛剋語言:情緒的具象化 (The Lost Baroque Tongue: Iconography of Emotion) “巴洛剋文明”是本書中篇幅最長、也最為迷人的一個案例。這個文明存在於一個高重力、強磁場的行星之上,其語言結構極度復雜,被範德堡教授稱為“情緒的立體拼圖”。 本書詳細解析瞭巴洛剋語中,如何用一個單獨的、多維的符號來同時錶達主語、謂語、賓語以及強烈的情緒色彩(如“敬畏中的猶豫”或“喜悅中的警惕”)。書中首次展示瞭從“遺忘之球”中成功轉譯齣的幾段巴洛剋哲學片段,探討瞭他們對“存在感”和“短暫性”的獨特理解,揭示瞭他們如何將短暫的生命體驗編碼成永恒的符號矩陣。 第三部分:能量矩陣與時間編碼:對“不可說”的嘗試 (Energy Matrices and Temporal Coding: Attempts at the Ineffable) 在探討更先進的文明時,作者轉嚮瞭那些放棄瞭物理書寫媒介的社會。第三部分聚焦於“科拉斯尼亞網絡”的遺留物。科拉斯尼亞人似乎達到瞭一種可以操縱局部時空結構的程度,他們的“文字”是特定能量場在微小時間段內的穩定形態。 範德堡教授運用瞭她在量子信息學領域的知識,嘗試重建這些能量矩陣的語法。書中詳細闡述瞭如何通過分析能量衰減的模式,來判斷某個符號序列是陳述句、疑問句,還是一種祈使句。盡管轉譯的準確率仍有待考證,但這些發現為理解信息如何在非綫性時間維度上傳播提供瞭革命性的視角。 第四部分:圖騰與神話的通用詞匯:跨物種的敘事構建 (Totems and Myths: Universal Vocabulary for Interspecies Narrative) 文化與神話往往是文明存續的核心。《寰宇星河的古老迴響》批判性地審視瞭早期星際探索者在記錄不同物種時,過度依賴人類中心主義的描述。 本章通過對比七個截然不同的文明(包括矽基生命和基於等離子體的生命體)的創世神話記錄,提煉齣瞭一套“通用敘事基元”——例如“循環中的斷裂”、“起源之光”與“無形之風”。這些基元揭示瞭智慧生命體在麵對宇宙之大時,對“開端”和“終結”的共同哲學焦慮。 第五、六部分:符號的異化與消亡 (Alienation and Demise of Symbols) 範德堡教授深入分析瞭符號係統崩潰的幾種常見模式:技術性過載(符號復雜度超過瞭載體的物理限製)、社會性斷裂(精英階層與大眾之間的語言鴻溝)以及認知性遺忘(當文明環境發生劇變,舊符號不再能指代新的現實)。 特彆是對“希爾丹星係群”的案例分析,展示瞭一個過度依賴微型代碼的文明是如何因為一次突發的宇宙射綫事件,導緻其主要的晶體存儲介質失真,最終整個文明的“曆史”在一夜之間變成瞭無法辨識的噪音。 第七部分:未來的迴響:當符號遭遇虛無 (Echoes of the Future: When Symbols Meet the Void) 在本書的收尾,作者將目光投嚮未來。她探討瞭當前人類自身的符號係統(包括數字代碼、語言和藝術)在未來數十萬年尺度上麵臨的潛在挑戰。她提齣瞭一個令人深思的結論:所有文明的符號,最終的命運或許不是被理解,而是被更先進的、基於直覺或量子糾纏的新信息載體所取代。 《寰宇星河的古老迴響》不僅僅是對過去的研究,更是對未來交流本質的一次深刻預言。 --- 權威推薦 “這是一部將天體物理學的嚴謹性與人類學的好奇心完美結閤的裏程碑之作。範德堡教授為我們打開瞭一扇通往宇宙最深層秘密的窗口——即思想如何超越物質而存在。” —— 諾維剋·達爾文,星際文化協會主席 “本書的深度和廣度令人咋舌。她對巴洛剋情緒符號的重構,足以改寫我們對‘交流’一詞的定義。” —— 著名語言學傢,伊蓮娜·科瓦奇博士 本書特色 跨學科融閤: 匯集瞭符號學、古代語言學、天體考古學與信息理論的尖端研究。 詳盡的圖錶與復原圖: 包含超過三百張精心繪製的符號拓片、能量波形分析圖及重建的文字矩陣模型。 嚴謹的學術視角: 所有轉譯均附有詳細的概率模型與交叉驗證報告,確保瞭結論的可靠性。 《寰宇星河的古老迴響》適閤所有對宇宙曆史、失落文明、語言的極限,以及信息傳遞的終極意義抱有好奇心的讀者、研究人員與愛好者。它將挑戰你對“閱讀”與“理解”的固有認知。

著者信息

作者簡介
 
T‧S‧艾略特(Thomas Stearns Eliot)
 
  一八八八年九月二十六日~一九六五年一月四日
 
  托馬斯‧斯特恩斯‧艾略特,齣生於美國密蘇裏州聖路易斯。於一九一四年前往歐洲旅遊,同年八月到達英國倫敦,與其同行的美國詩人艾肯(Aiken)將艾略特的詩稿送給著名詩人艾茲拉‧龐德(Ezra Pound),促成瞭艾略特與龐德的碰麵,此後兩人在新古典主義詩歌的創作活動中緊密相連。在龐德的幫助下,許多雜誌皆刊登瞭艾略特的詩作,其中最齣名的是一九一五年發錶的《J. 阿爾弗雷德‧普魯弗洛剋的情歌》。
 
  一九一五年初,艾略特結識瞭一位舞蹈傢薇薇安‧海伍德(Vivien Haigh-Wood),兩人於當年六月閃電結婚,這場婚姻並不順遂,卻無疑開創瞭艾略特的英國生活。
 
  一九一六年他完成瞭博士論文,卻因為拒絕迴國而失去學位。一九一七年,一位朋友為艾略特提供一份穩定的工作,使他有時間和精力繼續詩歌創作。同年,他的第一本書《普魯弗洛剋及其他》齣版帶給他極大動力;這本書由《自我主義者》雜誌印行,由龐德夫婦匿名齣資,也為艾略特奠定瞭詩人的地位。接著,被評論界看作是二十世紀最有影響力的詩作──《荒原》於一九二二年齣版,使其在文壇的地位節節高升,此部作品至今仍被視為是英美現代詩歌的裏程碑。一九二七年加入英國國籍,之後的三十年左右,艾略特成為瞭英國文壇上最卓越的詩人及評論傢。
 
  其第一任妻子薇薇安因精神疾病住進療養院,一九三三年,身心俱疲的艾略特與妻子正式分居。於一九五六年娶瞭第二任妻子弗嵐切(Valerie Fletcher),第二次的婚姻十分幸福。
 
  一九六五年一月四日,艾略特於倫敦的傢中逝世,享年七十六歲。
 
譯者簡介
 
陳蒼多
 
  一九四二年生,臺灣澎湖人,國立臺灣師範大學英語研究所碩士。曾任國立政治大學英語係教授,現已退休。其大量翻譯西洋著作,譯作數量極為可觀。翻譯首重忠於原文,譯筆質樸。多次於梁實鞦文學獎翻譯類得獎。
 
繪者簡介
 
Y SU/小歪
 
  知名插畫傢,畢業於倫敦金士頓大學插畫研究所。

圖書目錄

推薦序
譯序

貓的命名
老甘比貓
格羅泰格的最後一戰
蘭騰塔格
傑利可之歌
孟哥傑利和蘭波提熱
長老貓
獅子狗與伯裏剋狗大戰
米斯托費裏斯先生
馬卡維提:神秘貓
加斯:戲院貓
巴斯托佛‧瓊斯:時尚貓
史金柏鏇剋斯:鐵路貓
與貓交談
摩根貓自我介紹

特別收錄:風夜狂想麯
編後記
T‧S‧艾略特生平記事




圖書序言

  • ISBN:9789862272664
  • EISBN:9789862273180
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 語文:中英對照
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:28.5MB

圖書試讀

 
經典重現

心岱
 
  1991年五月,我在歐洲之旅中來到瞭倫敦,為瞭一睹音樂劇「貓」,以及大英博物館裡的貓木乃伊。當時正好是「貓」在倫敦歌劇院公演的第十年,有許多周邊活動的配閤,因而吸引世界各地的劇迷前來,平價的票早早被預定精光,我毫不猶豫的以摺閤一萬元颱幣買瞭昂貴特區票,雖然荷包大失血,卻因能躬逢其盛而感到大開眼界。
 
  觀眾席上的燈光熄滅後,黑暗的舞颱逐漸現齣滿天星光,隻見直立人樣的貓群們自由自在的蹲坐、捲躺、遛達……有些貓竟從觀眾席的走道奔齣來,朝著舞颱跳上去,這突如其來的騷動引起觀眾一陣驚呼,然後悠悠的低吟歌聲揚起:「貓啊!你究竟叫什麼名字纔好呢?」
 
  接著一場傳統習俗傑利可的舞會開始瞭,聚集的貓群閤唱著:「傑利可貓今夜要齣場瞭。我們來自四麵八方。我們能在空中舞蹈、像高空鞦韆,我們能翻筋鬥,在輪胎上彈跳。屬於傑利可的月份來臨時,也就是傑利可舞會開始的時候。」
 
  這就是「貓」音樂劇讓觀眾如癡如醉的序幕。貓劇於1981年在倫敦歌劇院首演,每天兩場,如此21年不曾間斷,總共演齣瞭8949場,場場票房長紅。2002年五月十一日慶祝21歲生日的這天,貓劇在倫敦歌劇院演齣最後一場,便落幕畫下句點。
 
  結束倫敦的演齣後,貓劇因應世界各地的邀請,開始全球巡迴,它曾在26個國傢以11種語言錶演,2004、2007年也曾兩度來颱灣演齣。相信很多人對貓劇都耳熟能詳,然而知道貓劇是英國作麯傢安德烈‧洛依‧韋伯(Andrew Lloyd Webber)改編自英國作傢艾略特詩作《老負鼠的貓經》為故事內容的人卻不多,因為颱灣過去一直沒有這本書的中文版,欣賞音樂劇的時候,不免辛苦。
 
  老負鼠是詩人艾略特的綽號,「老負鼠的貓經」也有人翻譯成「群貓譜」;這本書由十五首詩篇構成,韋伯依照詩中每隻貓的特性,編寫齣一齣音樂劇,劇中的角色,都是由舞者演員穿道具服、化臉妝扮演貓的模樣登場。
 
  「貓」劇之所以受到歡迎,安德烈‧洛依‧韋伯應是最大的功臣。在韋伯以往創作的音樂劇中,歌詞往往是配閤著音樂而作,但在編寫「貓」劇時,韋伯卻是盡可能保留詩句,修改音樂來配閤。他認為艾略特的詩原本就有很傑齣的音樂性,即使為配閤音樂的張力而些微的修改,也無損於原詩的詼諧與細膩。
 
  歷來以「貓」為名的音樂創作並不多,比較齣名的作品,如音樂大師多明尼加‧史卡拉第(Domenico Scarlatti)的〈貓兒遁走麯〉(又稱貓兒賦格麯 The Cat Fugue),他將貓在鋼琴鍵盤上「走」齣來的音符連接起來,成為創作這首樂麯的靈感來源;歌劇大師羅西尼的作品有〈兩隻貓的戲劇二重唱〉(Gioacchino Rossini,Duetto Buffo Di Due Gatti);史特拉文斯基的作品〈貓頭鷹與貓〉(Igor Fyodorovich Stravinsky,The Owl and the Pussy-Cat),現代音樂劇大師韋伯的「貓」一發錶,便格外的受世人矚目,加上它直接以「貓」為劇名,渲染力遠播,劇中的諸多麯子除瞭有大牌名歌星為其演唱外,它們在樂迷與影評人之間,都受到極高的評價,這些動聽的主題麯,後來也成為許多電影的配樂。
 
  1948年榮獲諾貝爾文學獎得主的 T. S. 艾略特,有很多重量級的作品,這本講貓經的詩作,據說是為孩子所寫,看起來輕薄短小,卻如百川入海,完全彰顯瞭人貓相屬的社會之真相。
 
  艾略特曾說:「我總覺得優雅安靜的貓像是羊毛梳,而好動的貓就像車尾的燈,其他的貓則是跳躍的惡魔和有點憨傻個性的組閤物。」
 
  1939年齣版的「老負鼠的貓經」,有這麼一句:「貓,是類人又不類人的生物。」
  這是作傢對難以捉摸、理解的貓所下的定義。如今,這本歷經80年的書,不僅是諸多名人寫貓書中最廣為流傳,且成瞭永恆經典。可惜的是,颱灣一直沒有翻譯本,由於原文是詩作,一般讀者很難看懂其中奧妙。三十年前,還沒有網路,資訊取得睏難,我坐在劇場最好的位置,卻隻能聆聽欣賞音樂,從演員的肢體動作與錶情去理解劇情的發展。
 
  貓劇的開場,主題麯就直接切入問貓的名字,這是有玄機的,艾略特認為替貓取名就該「不得瞭的慎重」,韆萬別「兒戲」,大師說每隻貓都需要三個名字:首先要有一個聽起來毫不做作的俗名。接下來是特殊而尊貴、僅屬這隻貓的,而且要讓貓聽見呼喚就能引以為傲的把尾巴翹得高高、鬍鬚挺得直直的那種名字纔行。第三個則是不為人知的,是貓在沉思冥想時為自己所取,一個莫測高深、卓越非凡的名字。
 
  一如古代文人皆需取至少三個名字:正名、字、號,有的還外加小名,想來大師把貓尊為「雅士」,應是其來有自。
 
  他除瞭依照詩中每隻貓的個性,為牠們設計齣獨一無二的名字外,更為這群貓取瞭一個共通的名字——傑利可(jellicle)。這個名字聽起來就像英文的果凍(jelly),令人聯想到透明、光輝、閃爍。一個美麗的名字,就將這些貓靈動的性情錶露無遺。
 
  「像貓的貓」和「像貓的人」是詩中的兩大主題,其中又以「像貓的貓」佔大多數。例如詩中描述一對惡名昭彰的搭檔——孟哥傑利和藍波提熱,牠們總是形影不離,一起從事掠奪與破壞的工作。牠們的技巧純粹是「貓樣的」,雖然讀者很容易區分這兩個角色與人的不同,但是在閱讀詩的當下,人卻是完全進入貓的世界,看牠們如何偷吃爐子上的烤肉,又如何將房子變成瞭戰場,甚至看到牠們在打破花瓶後,隻是「喵」的一聲就消失不見瞭,這些神祕的技巧隻屬於貓,而不是人的。艾略特將這首詩送給他的小姪女時,心中充滿瞭歉意,因為他自覺沒有淋灕盡緻地將這兩隻貓的壞給描繪齣來。
 
  書中許多部分往往會引發讀者會心一笑,因為人們從中可以看見自己的特性與弱點。在「格羅泰格的最後一戰」中,虎斑貓格羅泰格在浪漫的月色下,正陶醉在小夜麯的樂音,渾然不知他的宿敵暹羅貓,正虎視眈眈準備發動攻擊;在「老甘比貓」中的珍妮安妮多,她是認真的老好人,她看不慣老鼠行為不檢點又沒有禮貌,於是晚上就教牠們音樂和針織;毫無紀律的蟑螂,也在珍妮的訓練下成為一批有效率的童子軍;當然不能忘記傑利可貓的首領——長老貓——受人景仰的智者,即使因為他坐在大街而造成混亂,也沒有人敢打擾牠⋯⋯。
 
  艾略特描述每隻貓後,再度迴到「貓」是什麼的問題上。他一遍又一遍地重述,貓是類人又不類人、有感覺又沒感覺的生物,是人所難以理解的。在「如何與貓交談」這篇詩中,艾略特明確的說:「貓不是狗,狗是狗,貓是貓。」人如果想要瞭解貓,就得先學會尊敬他們,他強調:除非貓先開口,否則你要保持瀋默;貓討厭隨便的態度。
 
  貓自從被人類飼養以來,就成為藝術傢們取材創作的對象,文學、繪畫、雕塑、音樂……各種藝術創作都有貓的存在,說他是世上最能引發創作靈感的動物一點也不為過。透過文字、聲音、形象來描繪貓,或許能錶現齣貓的特點,但是藝術創作終究是人的思維,無法將貓與人融為一體。
 
  藉由現代舞蹈的技巧,貓在藝術錶現上終於找到一個新的定位。畢竟,貓吸引人之處就是那些細膩的小動作,肢體的舞動纔是最適閤貓的一種錶現方式。演齣「貓」劇的舞者,除瞭要能精確的模仿貓的動作,更要能將貓的熱情、冷漠、活潑、神秘等特質重新加以詮釋,纔能真正達到人貓一體的境界,引領觀眾脫離熱鬧的歌舞錶麵,進入艾略特詩中的精神,以及三○年代的倫敦。
 
  經由劇中人物發生的意外,觀眾也一同進入瞭貓的世界,在泰晤士河畔或漆黑的小巷中,與他們一起歡笑、哭泣。當迷人的格莉茲貝拉因失寵而悲傷的唱齣「Memory」時,觀眾也都不禁為她嘆息。
 
  格莉茲貝拉是一隻失意的貓,她生活在迴憶裡,渴望有人親近她,在社會上佔有一席之地,但是在她失去迷人的外錶後,隻落得在冰冷的夜晚對著月亮訴說衷麯,藉以憑弔她所逝去的美麗與風光。這首動人的歌麯後來由芭芭拉史翠珊等流行樂歌手翻唱過,成為「貓」劇中最著名的歌麯。然而,這首詩在原作中並未齣現,因為艾略特認為它太過悲傷,不適閤孩童閱讀。
 
  終究,無論我們如何從聆聽樂麯、觀賞演藝等等麵嚮來討論「貓」劇時,都不能缺少對詩篇原作的認識,它纔是成就「貓」劇光熱之源。感謝「老負鼠的貓經」問市八十年後,新雨齣版社能請齣陳蒼多老師精采的譯筆,把艾略特的經典重現中文,彌補瞭讀者的缺憾;在「貓熱」的現代,無論是讀詩或是欣賞音樂劇,這兩種人類的文化活動都能增進對貓的瞭解,更同時開拓我們對貓的想像空間。

用戶評價

评分

這本書的書名實在太引人注目瞭,完全超齣瞭常規寵物書籍的範疇。 “老負鼠”這個意象本身就極具畫麵感,它代錶著一種低調、務實,卻又在關鍵時刻能展現齣非凡生存智慧的形象。而將其與“貓經”結閤,便形成瞭一種奇妙的張力——是負鼠的生存哲學指導貓的行為,還是負鼠對貓的終極觀察與歸納?我個人更偏嚮後者,認為這是一部詳盡的“行為人類學”著作,隻不過研究對象是貓科動物。對於我來說,閱讀這類書籍的樂趣在於發現那些被我們忽略的、潛藏在日常互動中的深層規則。中英對譯的設置,也讓我對翻譯質量充滿瞭期待,好的對照翻譯,能讓讀者在理解原文細微差彆的同時,體驗到語言轉換的魅力。我希望書中能有大量生動的案例分析,用具體的貓咪故事來闡釋那些抽象的“經義”。

评分

這本關於老負鼠的貓經的書,光是書名就充滿瞭奇特的想象力,讓人忍不住想一探究竟。我猜想,這或許不僅僅是一本簡單的寵物飼養指南,更像是一部蘊含瞭深刻生活哲理的寓言故事。書名中的“老負鼠”本身就帶著一種曆經滄桑的智慧感,而“貓經”則暗示著一種獨特、甚至有些神秘的哲學體係,專屬於貓這種生物。我期待書中能揭示齣貓咪那些不為人知的習性背後的深層邏輯,也許是關於如何平衡獨立與依賴,如何優雅地麵對生活的起起落落。而且,考慮到是中英對照版本,這無疑為更廣闊的讀者群體打開瞭一扇窗,無論是對於正在學習外語的朋友,還是希望領略不同文化背景下對“貓道”理解的讀者來說,都具有極高的實用價值。我尤其好奇,在不同的語言語境下,那些關於“貓”的精妙比喻和深刻見解是否會有微妙的差異,這種對照閱讀體驗想必會非常引人入勝。這本書的裝幀和排版想必也經過精心設計,纔能更好地承載這份跨越語言的知識傳承。

评分

這本書的書名如同一個謎團,帶著濃厚的東方神秘色彩和一絲絲西方的幽默感。我好奇的是,這位“老負鼠”是現實中存在的寵物主人,還是一個杜撰齣來的象徵性人物?如果是後者,那麼這本書的價值就更高瞭,它可能是一部藉貓喻人的“處世哲學”。我期待書中能看到一些非常規的、甚至有些反直覺的建議,這些建議往往來自於那些不被主流聲音所關注的觀察者。比如,貓咪如何用最少的能量達成最大的效果,這種“效率美學”是否會被老負鼠總結齣來?中英對照的形式,讓人感覺這本書具有一種“經典永流傳”的潛質,仿佛是某種跨越地域和時代的智慧傳承。我希望它能幫助我從一個全新的視角去看待我的“主子”,不再僅僅是把它視為寵物,而是視為一位高深莫測的導師。

评分

讀到“老負鼠的貓經”這個標題,我立刻被一種古樸又帶著點狡黠的氣息所吸引。它給我的感覺,像是一本被深藏在某個古老閣樓角落,泛著油墨香氣的秘籍。我推測,這本書的核心內容很可能不是教授如何給貓咪喂食或梳毛那種錶層的技巧,而是某種關於“如何像貓一樣生活”的哲學實踐手冊。想象一下,一位飽經風霜的“老負鼠”——也許是隱喻著某種深諳世故的長者——將畢生對貓的觀察和感悟,提煉成瞭幾條足以指導人生的“經文”。也許其中會探討關於“耐心”的藝術,如何在漫長的等待中保持優雅的姿態,又或者關於“界限感”的建立,如何既享受陪伴又不失自我。中英對照的設計,更增添瞭一層嚴肅和權威性,仿佛這不僅僅是一個人的心得,而是某種跨越時空的智慧結晶被正式記錄下來。我非常期待能從中學到一些對抗現代生活焦慮的“貓式解藥”。

评分

拿到這本【中英對照】的《老負鼠的貓經》,我第一反應是它絕非等閑之輩。它散發著一種“非主流但權威”的氣場。這種“經”字開頭的書籍,往往意味著體係化和係統性的總結。我猜想,老負鼠可能通過某種非常規的、側重於“觀察自然本能”的角度,解構瞭貓的靈魂。也許書中會詳細描繪貓的“狩獵思維”如何映射到現代人的“目標設定”上,或者貓咪對於“領地”的定義如何幫助我們理解“個人空間”的重要性。這種跨越物種的哲學藉鑒,是我最感興趣的部分。中英對照的設置,也意味著這本書可能在某些學術圈或愛好者群體中具有一定的地位,畢竟需要雙語能力來完整吸收其精髓,這無疑提高瞭閱讀門檻,同時也保證瞭內容的深度和準確性。我渴望看到那些被“負鼠”慧眼識破的貓咪行為密碼。

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