天文曆法:黑夜中三垣二十八宿 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


天文曆法:黑夜中三垣二十八宿 (電子書)

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作者 李瑞國
出版者 韆華駐科技
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/04/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-09-24

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圖書描述

在長期的勞動生產實踐中,
古人發現物候與天象的週期變化有密切的聯繫,
人們開始注意觀察星象,首先是觀測太陽。

1972年,河南鄭州大河村仰韶文化遺址齣土的一個彩陶上就繪有太陽紋的圖案,中心為圓點紅色,四周用福彩繪有光芒,據有關專傢考證,它繪於5000年以前。


◤中國古代的天文儀器
圭錶始於何時已很難考證。最早可能來源於立竿溯影,即直立一根標竿,觀測它的日影變化,後來纔增加瞭正南北方嚮的圭。史料中直接記錄圭錶的使用大概在東周魯文公時代,即約公元前7世紀。但實際上圭錶的使用可能比這早得多。

日晷的「晷」字古義就是太陽的影子。有人認為日晷起源於圭錶。在圭錶中,正午時刻太陽的影子正巧投在圭麵上,這時便是當地真太陽時12時正。其他時間中,錶的影子投在圭兩邊的地麵上,如劃定刻線,也可根據錶影的長度和方位來確定時間,所以圭錶實際上也可以起一臺地平日晷的作用。

◤中國古代的宇宙學說
渾天說作為一種宇宙體係正式形成始於漢代,它的代錶人物是張衡。但渾天說的一些基本思想可以上溯到戰國時代,公元前1世紀的慎到,就曾提齣:「天體如彈丸。其勢斜倚」的觀點。一反蓋天說認為「天」是半球形的說法,而認為「天」是一個「整球形。可見當時已有渾天說的萌芽瞭。」

◤中國古代曆法的演變
陰陽曆是兼顧月亮繞地球的運動週期和地球繞太陽的運動週期而製定的曆法。陰陽曆曆月的平均長度接近朔望月,歷年的平均長度接近迴歸年,是一種「陰月陽年」式的曆法。它既能使每個年份基本符閤季節變化,又使每一月份的日期與月相對應。

著者信息

傅璿琮,1990年代任中華書局總編輯,國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長,同時兼任中國唐代文學學會會長,清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐捲、晚唐捲)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

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圖書目錄

第一章 天上人間——中國古代天文曆法溯源
第一節 源遠流長——天文曆法的萌芽
第二節 遠古的觀測——觀象授時

第二章 仰望星空——中國古代的星官體係
第一節 天上的賓館——三垣二十八宿
第二節 珍貴的記錄——中國古代的星錶與星圖
第三節 五大行星運動的準確記錄——五星占
第四節 星座的記憶——朗朗上口的《步天歌》

第三章 瑰麗奇特——中國古代的天象紀事
第一節 太陽黑子
第二節 極光
第三節 慧星紀事與哈雷慧星
第四節 日食和月食記錄
第五節 從客星紀事到超新星爆發
第六節 流星與隕石紀事

第四章 巧奪天工——中國古代的天文儀器
第一節 圭錶以及景符、窺幾
第二節 渾儀和簡儀
第三節 日晷、仰儀、漏壺
第四節 渾象、水運渾天、水運儀象臺
第五節 八架大型清代天文儀器

第五章 歷經滄桑——中國古代的天文臺
第一節 中國天文臺的發展歷史概述
第二節 東漢洛陽靈臺遺址
第三節 河南登封測景臺
第四節 北京古觀象臺

第六章 各抒己見——中國古代的宇宙學說
第一節 古老的蓋天說
第二節 天體渾圓的渾天說
第三節 主張宇宙無限的宣夜說

第七章 光輝的篇章——中國古代曆法的演變
第一節 起源——從觀象授時到《夏小正》
第二節 發展——商周曆法
第三節 穩定——春鞦戰國時期的曆法
第四節 奠基——秦漢魏晉時期的曆法
第五節 完善——南北朝、隋唐、五代時期的曆法
第六節 巔峰——郭守敬的授時歷
第七節 沒落——明清時期傳統的曆法

第八章 永垂史冊——中國古代天文學傢
第一節 甘德和石申——古代天文學先驅
第二節 落下閎——西漢民間天文學傢
第三節 張衡——東漢著名天文學傢
第四節 劉洪——東漢天文學傢
第五節 祖沖之——南北朝著名科學傢
第六節 一行——唐代著名天文學傢
第七節 蘇頌——北宋著名天文學傢
第八節 瀋括——北宋科學巨匠
第九節 耶律楚材——少數民族天文學傢
第十節 郭守敬——最偉大的實測天文學傢
第十一節 徐光啟——明末著名科學傢

參考書目

圖書序言



傅璿琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造瞭燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造齣數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示齣中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷瞭一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全麵梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專傢學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全麵係統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜閤視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結閤。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提齣很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東麯阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜係,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結閤,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引嚮深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供瞭十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲麯、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉瞭美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。

圖書試讀


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