泥塑:返璞歸真的民間收藏 (電子書)

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邢千里
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具体描述

中國泥塑藝術是中國民間傳統藝術之一,其歷史可追溯至新石器時代。泥塑藝術作品通常由黏土或泥土製成,經過塑造、曬干、燒製等工序完成。泥塑藝術作品形態多樣,包括人物、動物、景物等,以其精湛的技巧和多樣的形式,在中國民間藝術中佔有重要地位。

第一章對泥塑藝術的基本概念、特徵、發展歷史等進行了簡要介紹,讓讀者對泥塑藝術有一個初步的認識。第二章通過歷史文獻的記載和實物的考古發現,詳細地描述了中國泥塑藝術的發展歷程。從新石器時代的紅山文化到宋元明清時期的泥塑藝術,再到現代泥塑藝術的發展,全面而詳盡地介紹了泥塑藝術的歷史。

第三章介紹了中國泥塑藝術的一個著名代表性流派——天津泥塑。天津泥塑以其細膩、優美、生動的風格享譽海內外,其中著名泥塑家「泥人張」的泥塑作品更是備受推崇,成為了中國泥塑藝術的代表。第四章介紹了江蘇泥塑的發展歷史、技法和特色。江蘇泥塑以精湛的塑造技術和獨特的風格聞名於世,作品形式豐富,從小巧的細密泥塑到大型的寺廟雕塑都有涉及。

泥塑:返璞歸真的民間收藏 (電子書) 探索那些被時間遺忘的,根植於土地的藝術靈魂 書籍簡介 《泥塑:返璞歸真的民間收藏》並非一本單純的藝術史著作,它更像是一場穿越時空、深入中國廣大鄉土的田野調查之旅。本書以泥塑這一古老而樸實的民間藝術形式為切入點,旨在挖掘和梳理那些在歷史長河中默默流傳,卻鮮少被主流藝術界正式記錄和研究的民間雕塑作品。它聚焦於那些飽含生活氣息、充滿原始生命力的泥塑群像,從中洞察中國農耕文明深層次的信仰、習俗與審美情趣。 第一部分:土的召喚——泥塑的物質性與精神淵源 本書的開篇,首先將讀者的注意力引向泥土本身。泥土,是人類文明的搖籃,亦是民間藝術最基礎的媒介。我們探討了中國不同地域泥土的特性,如何影響了當地泥塑的質地、色彩乃至造型風格。從黃土高原的厚重到江南水鄉的細膩,泥土不僅是材料,更承載著特定地域的氣候、水文與文化基因。 我們深入剖析了泥塑從材料準備、塑形、燒製到彩繪的全過程,這不僅是工藝的傳承,更是一種與自然共生的哲學體現。泥塑藝人(或稱手藝人)與泥土之間的關係,被描述為一種近乎儀式的對話,他們從泥中「聽見」了形象的聲音,並將之賦予生命。 本章節的精華在於揭示泥塑的精神源流。不同於文人士大夫階層的精緻雕琢,民間泥塑直指生存的本質需求——祈福、祭祀、娛樂與教化。我們考察了從新石器時代陶塑遺存到漢代陶俑,再到唐宋民間俑,直至清代彩塑的發展脈絡,強調民間泥塑始終保持著一種「去學院化」的野性與真誠。它不是模仿自然,而是「重塑」人心中的自然。 第二部分:鄉村的萬象——主題與符號的解讀 民間泥塑的魅力,在於它將宏大的宇宙觀濃縮於方寸之間的泥人之中。本書的第二部分,將這些泥塑作品進行了系統的分類與深入解讀。 神祇與護佑: 我們考察了與農業生產、生育繁衍、驅邪避災密切相關的泥塑形象。例如,各地鄉村中供奉的「土地公婆」、「灶王爺」,以及數量繁多的「送子娘娘」和各種造型奇特的「門神」。這些泥塑並非僵硬的偶像,它們的面容上往往帶有明顯的地域化特徵——或憨厚,或詼諧,充滿了人間煙火氣。我們試圖解讀這些形象背後的民間信仰體系,它們是如何在儒釋道三教的影響下,演化出獨特的、接地氣的「神性」。 生活與戲曲: 民間泥塑同樣是鄉村日常的生動記錄。書中收錄了大量反映農耕場景、婚喪嫁娶、節慶儀式的泥塑群組。特別值得一提的是對戲曲人物泥塑的研究。在許多偏遠地區,戲曲的傳播主要依靠泥塑的雛形。這些泥人捕捉了「花臉」、「小生」、「武旦」的經典姿態與神韻,其誇張與變形的處理手法,體現了民間審美對於強烈戲劇衝突的偏愛。 動物與圖騰: 從用來驅蟲辟邪的泥雞泥狗,到象徵吉祥的龍鳳麒麟,泥塑中的動物形象往往帶有強烈的圖騰色彩。我們分析了生肖文化在泥塑中的體現,以及那些被賦予特定寓意的複合型動物形象,探討它們如何成為家族或村落共同體身份認同的視覺符號。 第三部分:匠心獨運——地域風格的差異化研究 中國幅員遼闊,泥塑藝術呈現出極強的地域性與差異性。本書的第三部分,是基於對多個省份的深入田野考察成果。 陝西關中泥塑: 以其厚重、粗獷、飽滿的造型著稱,注重線條的力度感,色彩多採用大紅、黑、白對比強烈的民間色譜,作品氣勢磅礴,貼近歷史感。 山東膠東半島泥塑: 在繼承秦漢遺風的基礎上,吸納了海洋文化的元素,泥塑造型趨於靈巧,尤其在服飾紋理和面部表情刻畫上,顯現出細膩的裝飾性。 四川與西南少數民族泥塑: 這裡的泥塑往往與喪葬文化、祭祀儀式緊密結合,風格大膽奔放,色彩運用極具感染力,經常出現半人半獸的想像性形態,體現出濃郁的原始宗教色彩。 通過橫向的比較,我們試圖繪製出一幅中國民間泥塑的「分佈圖」,展示藝術家們在共同的泥土媒介下,如何因地制宜,發展出迥異的藝術語言。 第四部分:時代的褶皺——民間泥塑的當代處境與傳承 本書的結尾,將視角投向當代。在工業化、城市化的浪潮下,傳統泥塑的生存空間受到擠壓。我們探討了泥塑藝人面臨的挑戰,如原材料的獲取困難、年輕一代的流失,以及如何將傳統技藝與現代審美、市場需求進行有機結合。 我們不帶批判地呈現了當代泥塑的幾種流變方向:一是對傳統樣式的嚴格復原與保護;二是將泥塑作為一種裝置藝術或公共藝術的實驗;三是將民間泥塑的造型語言融入當代設計之中。 本書的核心觀點在於,民間泥塑不是靜態的文物,而是活態的文化遺產。它們的「返璞歸真」不在於形式的簡陋,而在於情感的純粹與對生活最本真的熱愛。通過對這些泥土雕塑的梳理,我們得以窺見中華民族在幾千年歲月中,如何用最樸素的材料,塑造了最豐富的精神世界。 目標讀者群: 本書適合所有對中國民間藝術、人類學、社會史、傳統工藝以及非物質文化遺產保護感興趣的讀者。它提供了一種不同於精英藝術史觀的視角,讓人們重新審視那些生長於田間地頭、充滿泥土芬芳的藝術傑作。

著者信息

傅璇琮,古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長,主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐卷、晚唐卷)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

图书目录

第一章 走進神祕多彩的中國泥塑藝術
第一節 什麼是泥塑
第二節 歷史追蹤
第三節 官方泥塑和民間泥塑
第四節 泥塑的製作
第五節 表現內容
第六節 藝術特徵

第二章 中國古代泥塑藝術的發展歷程
第一節 史前泥塑藝術的輝煌
第二節 秦漢泥塑藝術
第三節 莫高窟等地的佛教彩繪泥塑藝術
第四節 唐宋以後民間泥塑藝術的繁榮
第五節 泥塑藝術遭遇的各種浩劫

第三章 天津「泥人張」
第一節 「泥人張」的創始人張明山
第二節 「泥人張」的傳承
第三節 「泥人張」的工藝特點
第四節 「泥人張」的藝術特色

第四章 江蘇泥塑藝術
第一節 無錫惠山泥塑
第二節 蘇州泥塑

第五章 廣東泥塑藝術
第一節 大吳泥塑
第二節 吳川泥塑

第六章 陜西泥塑藝術
第一節 鳳翔泥塑
第二節 西安「泥泥叫」

第七章 山東泥塑藝術
第一節 惠民泥塑
第二節 聶家莊泥塑
第三節 洛房泥塑
第四節 濟南泥塑
第五節 臨沂泥塑
第六節 鄆城泥塑
第七節 魚臺泥玩具
第八節 聊城泥塑玩具
第九節 泰安泥玩具

第八章 河南泥塑藝術
第一節 淮陽「泥泥狗」
第二節 浚縣「咕咕哨」

第九章 河北泥塑藝術
第一節 玉田泥塑
第二節 白溝泥塑
第三節 泊頭泥塑

第十章 北京泥塑藝術
第一節 「兔兒爺」泥塑
第二節 泥塑京劇臉譜

第十一章 浙江泥塑藝術
第一節 泥像、泥春牛
第二節 半山泥貓

第十二章 山西泥塑藝術
第一節 泥塑雞玩具
第二節 泥塑虎玩具
第三節 山西泥哨
第四節 汶家營五彩泥玩具

第十三章 新疆、西藏泥塑藝術
第一節 新疆泥塑藝術
第二節 西藏泥塑藝術

第十四章 甘肅、寧夏、青海、貴州、四川、湖北等地的泥塑藝術
第一節 甘肅泥塑藝術
第二節 寧夏楊氏泥塑
第三節 青海泥塑藝術
第四節 貴州黃平泥哨
第五節 四川蔡氏泥塑
第六節 湖北黃陂泥塑

第十五章 泥塑藝術的收藏與拍賣
第一節 熱鬧的集市、廟會和文化交流活動
第二節 泥塑藝術的收藏

图书序言

  • EISBN:9789575928858
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.6MB

图书试读



傅璇琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造了燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專家學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜合視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提出很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜系,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。


用户评价

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这本《泥塑:返璞歸真的民間收藏》的电子书着实让我眼前一亮。我一直对那些带有浓厚地域色彩和手工艺人温度的民间艺术品抱有深深的敬意,而这本书恰恰满足了我对“原真性”的渴望。它并非那种高高在上的学术论文集,而是像一位经验丰富的老匠人,娓娓道来他这些年行走江湖、寻觅宝物的经历。我尤其欣赏作者在描述每一件泥塑作品时所展现出的那种细腻入微的观察力。比如,他如何通过泥土的粗糙程度、釉色的自然斑驳,甚至塑像人物眼神中的一丝天真或狡黠,来推断出它的年代和出处。这不仅仅是物品的记录,更像是一次穿越时空的对话。书中穿插的一些老照片,虽然分辨率可能不算顶尖,但那种泛黄的质感,反而为这些泥塑增添了历史的厚重感。读完后,我仿佛能闻到空气中弥漫的湿润泥土和柴火烧制后的气息,那种质朴、未经雕琢的美,是现代工业产品永远无法企及的。它让我重新审视了“收藏”的意义——它不该是财富的堆砌,而应是精神的回归与连接。

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从电子书的排版和用户体验来看,这本书的表现堪称典范。通常电子书在处理大量高细节的图片和复杂的文字注释时,容易出现加载缓慢或格式错乱的问题,但《泥塑:返璞歸真的民間收藏》在这方面做得非常出色。图片的清晰度很高,放大后依然能看清泥塑的肌理细节,这对于研究者和爱好者来说至关重要。更让我赞赏的是,作者似乎对“慢阅读”有着深刻的理解。他没有堆砌长篇大论的理论,而是采取了一种“少即是多”的布局策略。有时,一页只放一张重点图片,配上两三段精炼的文字,留出大量的留白空间,让读者的目光和思绪得以沉淀。这种设计让阅读过程本身变成了一种冥想和品鉴,而非知识的灌输。它引导我们去感受那些沉默的泥土背后的故事,而不是急于下结论。这种尊重读者的阅读节奏的设计,在数字出版物中实属难得。

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老实说,当我点开这本关于“泥塑民间收藏”的电子书时,心里其实是有点打鼓的,生怕又是那种枯燥乏味的图录式介绍。但出乎意料的是,它的叙事手法极其生动活泼,完全没有传统文物书籍的架子。作者的文笔流畅得像山涧溪水,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的民间生活场景。他笔下的泥塑,不是静止的雕塑,而是活生生的“人”。比如,他描述一个灶王爷泥像,会重点描绘他那微微上翘的嘴角,仿佛刚刚听到了人间哪家娘子许下的美好愿望,那股子烟火气和人情味扑面而来。这种叙事策略极大地降低了阅读门槛,即使是对泥塑艺术完全不了解的新手,也能迅速沉浸其中,并产生强烈的共鸣。这本书的价值,很大程度上在于它成功地构建了一个立体的、有温度的民间艺术生态系统,而不是孤立地展示物件。它告诉我,这些泥塑的价值,首先在于它们曾是千家万户祈福、祭祀、娱乐的载体,是朴素信仰的物化体现。

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说实话,最初我收藏了一些现代工艺品,但总觉得少了点“魂”。阅读《泥塑:返璞歸真的民間收藏》后,我才明白那缺少的“魂”是什么——那是与土地的连接,是生活压力下最直接的情感投射。这本书让我对“美”的定义更加宽泛和包容。它告诉我们,那些被主流艺术史忽略的、粗砺的、甚至略显稚拙的民间造物,才是民族精神最真实的写照。书中关于泥塑材料来源的探讨也极具启发性,比如作者如何通过分析泥土中的矿物成分,来推断出它可能来自于某条河流的淤泥或者某座山脚下的粘土层。这种将艺术、历史、地理学紧密结合的研究视角,为我打开了一扇全新的窗户。这本书不仅仅是一本收藏指南,它更像是一本关于如何“用心看世界”的哲学导读。它鼓励我们放下滤镜,去欣赏那些在日常生活中被我们习以为常地忽略掉的美好。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于“失传技艺”的追溯和记录。在现代文明的裹挟下,许多古老的泥塑流派和特定的塑形手法正在迅速消亡,甚至连留下影像资料的机会都很少。作者显然在进行这项研究时付出了巨大的心血,他不仅收集了成品,还努力访谈那些尚健在的老艺人,试图捕捉他们指尖流淌出的独特韵律。书中一些关于特定泥塑人物造型演变的历史脉络分析,极其严谨而富有洞察力,它揭示了不同地域、不同时代审美取向的细微差异。例如,北方泥玩具的粗犷有力与南方年画泥塑的细腻秀美之间的对比,通过作者的对比分析,变得异常清晰。这本书不仅是对现有收藏品的展示,更像是一部民间手工艺的“活态史”,它让我们意识到,我们正在抢救的不仅仅是几件物品,而是世代相传的生活智慧。

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