這本書主要介紹了中國的傳統養生文化，從歷史淵源、思想流派、基本理念、主要方法、聖賢名家和傳世典籍、詩詞佳話、意義與價值等方面進行全面探討。
在第一章中，書中提到了傳統養生的起源及其在中國的發展歷程，從古代神話傳說、中醫養生理論、道教養生思想等多方面探討傳統養生的淵源。
在第二章中，書中介紹了傳統養生思想的流派，包括中醫養生、道教養生、佛教養生等多個方面，從中深入探討傳統養生思想的源流，為讀者提供了多元化的思路。
在第三章中，書中介紹了傳統養生的基本理念，包括陰陽五行、氣血津液、臟腑經絡、飲食起居等多個方面，透過這些理念為讀者提供了理解和掌握傳統養生的基礎。
在第四章中，書中介紹了傳統養生的主要方法，包括中醫養生、食療、氣功、八段錦、太極拳等多種方法，讓讀者深入了解傳統養生的具體實踐方法，並能夠通過這些方法進行實踐。
在第五章中，書中介紹了傳統養生的聖賢名家和傳世典籍，包括華佗、張仲景、神農、李時中等多位聖賢名家，以及《黃帝內經》、《難經》、《本草綱目》等多部傳世典籍，為讀者提供了更為深入的了解和研究的角度。在第六章中，書中介紹了傳統養生的詩詞佳話，包括古代詩人的詩詞、醫學家的典故、民間故事等多種文學形式。
具体描述
探寻身心和谐的古老智慧：一本关于生命哲学的深度导览 本书旨在带领读者穿越时空的界限，深入探索一种跨越了特定流派和门派的、关于生命和谐与内在平衡的古老哲学观。这不是一本关于具体养生术法的操作手册，而是一部对生命本源、万物运行规律以及个体如何在世界中安然自处的深刻沉思录。 我们生活的世界，充斥着快速的节奏和不断的索取，人们往往在追求“强大”与“成功”的过程中，耗尽了内在的能量。本书反其道而行之，聚焦于一种更深层次的理解：真正的力量，往往蕴含于柔和、顺应与深沉的静默之中。 全书的结构围绕着三个核心支柱展开：“道”的理解、个体与自然的互动，以及内在心性的培养。 第一部分：观“道”——万物之源与存在的法则 在探讨任何具体实践之前，本书首先力图重建读者对宇宙秩序的基本认知。我们借用古代哲思中的核心概念，来描绘一个宏大而精密的图景： 1. 动与静的辩证统一： 我们将详细剖析“动”与“静”并非对立的两极，而是同一个生命过程的两个面向。过度向外奔赴的“动”会带来消耗，而彻底的停滞则意味着死亡。真正的生命力，存在于两者之间微妙、永不停歇的转换之中。我们探讨如何通过观察自然现象——如潮汐的涨落、季节的更迭——来领悟这种内在的节奏感。 2. 虚与实的张力： 许多文化都强调“空”或“虚”的重要性。本书将这一概念提升到形而上学的层面。我们讨论的“虚”，并非虚无，而是潜能的容器，是容纳万事万物发生的广阔空间。只有当我们愿意放下已有的成见和既定的目标（即“实”），才能真正接收到新的信息和生命力的滋养。这部分内容涉及如何识别和珍视生命中的“留白”。 3. 自然的谦卑与接纳： 书中深入分析了古人对“自然”的敬畏。自然并非可以被征服的对象，而是我们赖以生存的参照系。当个体行为与自然的大势相悖时，所产生的阻力与消耗是巨大的。我们引导读者去观察，河流如何绕过障碍，山脉如何抵御风霜，从而理解“顺势而为”的深刻内涵，这是一种智慧，而非妥协。 第二部分：人与环境的共振——建立生命场域的连接 在理解了宏观的法则之后，本书将视角拉回到个体与外部世界的互动关系上，关注如何构建一个滋养生命的外部环境，以及如何在日常生活中实践这种和谐。 1. 节律的重建与对“时”的敏感： 现代生活常常打乱了我们身体固有的生物钟。本部分强调恢复对“时”的敏感度，这包括了对日出而作、日落而息的朴素作息的回归，以及对四季更替中能量流动的捕捉。我们探讨如何根据不同的季节调整内在的关注点，以确保身体的能量系统不至于超负荷运转。 2. 简朴的艺术与去除冗余： 物质的堆积往往带来精神的负担。本书提倡一种“减法生活哲学”。这不仅是整理物质空间，更是对信息、人际关系和情绪负担的审视与筛选。通过清理生命中的“噪音”和不必要的负荷，使得内在的清明得以显现。我们不鼓吹禁欲，而是倡导一种“恰到好处”的平衡点。 3. 语言与意念的力量： 我们的思维和言语构建了我们感知到的现实。书中探讨了如何审视内在的“自我对话”。那些充满焦虑、批判和限制性的念头，如同持续消耗精力的暗流。如何通过谨慎地选择表达方式和培养正向的内心观照，来引导生命的能量流向建设性的方向。 第三部分：内在的修持——心性深处的静水流深 本书的最后一部分，着重于对内在世界的探索和培育。这部分内容是理解所有外在实践的基础，因为真正的和谐始于心的宁静。 1. 情绪的“流动”而非“堵塞”： 情绪的压抑和固化是损害生命力的主要原因之一。我们不要求读者消灭情绪，而是要学会像观察天气一样观察情绪——它们来了，会停留一段时间，然后终将过去。书中阐述了如何通过不加评判的觉察，让情绪的能量自然地穿流而过，不留滞于身体和心识之中。 2. 培养“不动心”的定力： 面对外界的纷扰和突发的变故，真正的挑战在于我们内在的反应机制。本书介绍了培养一种“不动心”的内在定力，这并非麻木不仁，而是在外界风暴中，能够锚定于一个内在的中心点。这种定力使我们能够以更广阔的视角来审视问题，避免被瞬间的得失所裹挟。 3. 智慧的谦逊与持续的学习态度： 最终，真正的“强健”来自于对自身局限性的清醒认知。本书倡导一种终身学习、永不自满的谦逊态度。生命是一条无限展开的河流，我们永远在路上。接受自己的不完美、愿意不断调整航向，这本身就是一种最深层次的生命智慧。 结语：生命是一场温柔的航行 本书不提供速效的灵丹妙药，而是提供一套理解生命运作机制的哲学框架。它邀请读者放下对外在奇迹的执着，转而关注内在的安稳与和谐。当我们学会以更柔和、更顺应自然的方式与世界共处时，所产生的稳定与持久的生命力，远胜于任何刻意的对抗与索求。这是一场关于如何温柔地生活，并因此获得深沉力量的旅程。
著者信息
傅璇琮，古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長，主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》（盛中唐卷、晚唐卷）、《李德裕年譜》等，主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。
图书目录
第一章 傳統養生歷史淵源
第一節 傳統養生概念
第二節 傳統養生史話
第二章 傳統養生思想流派
第一節 儒家養生
第二節 道家養生
第三節 佛家養生
第四節 中醫養生
第五節 包容兼蓄的傳統養生
第三章 傳統養生基本理念
第一節 天人合一，順應自然
第二節 陰陽平衡，辨證施治
第三節 五行生剋，整體調和
第四節 形神兼顧，養神為先
第五節 性命雙修，精氣神說
第六節 中和適度，居食有節
第七節 養心健身，動靜結合
第八節 預防為主，重治未病
第四章 傳統養生主要方法
第一節 環境養生
第二節 精神養生
第三節 飲食養生
第四節 起居養生
第五節 睡眠養生
第六節 運動養生
第七節 順時養生
第八節 經絡養生
第九節 房事養生
第十節 情志養生
第十一節 休閒養生
第十二節 氣功養生
第十三節 沐浴養生
第十四節 丘處機與《攝生消息論》
第十五節 陸羽與《茶經》
第五章 傳統養生聖賢名家與傳世典籍
第一節 黃帝與《黃帝內經》
第二節 中華養生高壽仙祖——彭祖
第三節 大道之源——《易經》
第四節 老子與《道德經》
第五節 莊子與《南華真經》
第六節 崇德修身養生的大儒孔子
第七節 善養浩然之氣的亞聖孟子
第八節 華佗與五禽戲
第九節 嵇康與《養生論》
第十節 葛洪與《抱樸子內篇》
第十一節 陶弘景與《養生延命錄》
第十二節 孫思邈與《千金方》
第十三節 忽思慧與《飲膳正要》
第十四節 萬全與《養生四要》
第十五節 張景岳與《景岳全書》
第十六節 李時珍與《本草綱目》
第十七節 龔廷賢與《壽世保元》
第十八節 冷謙與《修齡要旨》
第十九節 曹慈山與《老老恆言》
第二十節 石成金與《長生祕訣》
第六章 傳統養生詩詞佳話
第一節 陶淵明詩吟田園
第二節 白居易知命樂天
第三節 王維禪意山水
第四節 杜甫詩記本草
第五節 蘇東坡養生有術
第六節 陸放翁長壽有道
第七節 鄭板橋難得糊塗
第七章 傳統養生的意義與價值
图书试读
序
傅璇琮
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下訊息時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在「歷史——文化」的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程（自商周至明清），又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，巳經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。
第四，這套書文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是「使筆如畫」，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程，鑄就輝煌前景。
用户评价
评分
这本书的语言风格非常有辨识度，它糅合了古典文言的韵味和现代白话的流畅性，达到了一个绝佳的平衡点。很多语句读起来朗朗上口，充满了一种久经沉淀的智慧感，但又不会因为过于晦涩而阻碍理解。举例来说，书中阐述某个复杂养生概念时，会引用一句精炼的古语作为引子，随后用现代的案例和分析进行深入的阐释，这种“古今交融”的叙述方式，极大地提升了阅读的层次感和趣味性。它避免了将传统知识“翻译”得过于口语化而失掉其原有的厚重感，也避免了过于书面化而让人望而却生畏。这种文字的“气场”，让阅读体验充满了仪式感，仿佛一位智者正端坐在你面前，不疾不徐地为你剖析人生的哲理。它不是教科书，更像是一部可以随时翻阅，随时能从中汲取力量的“生活哲学指南”。
评分这本书对“弱”与“强”之间辩证关系的探讨，尤其发人深省。它跳脱了传统语境中对“强壮”的单一化理解，深入挖掘了柔韧、谦卑、甚至看似“无力”的状态所蕴含的巨大生命能量。这种视角是极其新颖且富有洞察力的。它引导我思考，真正的强大，是否恰恰来源于对自身局限性的深刻认识和接纳，以及像水一样适应环境的能力。书中对于“以柔克刚”的哲学思辨，给我带来了极大的启发，尤其是在面对生活中的压力和冲突时。它不是鼓励逃避，而是提供了一种更高维度的应对策略——并非以蛮力对抗，而是通过转化和渗透来达到目的。这种对生命哲学的深刻解读，使得这本书的价值超越了单纯的养生手册范畴，上升到了对生命存在方式的探讨层面，让人在获得身体安康的同时，也获得了精神上的拓展和自由。
评分这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，封面采用了一种近乎水墨画的淡雅风格，色彩搭配沉稳而不失灵气。那种材质摸上去有一种温润的触感，仿佛捧着一块经过岁月打磨的玉石。它不仅仅是一本书的物理载体，更像是一件艺术品，预示着内容本身的深邃与平和。我特别喜欢那种留白的处理，不多不少，恰到好处地营造出一种呼吸感和空间感，让人在翻阅之前就已经感受到一种由内而外的宁静。内页的纸张选择也十分考究，墨迹清晰，不反光，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的细节处理，比如书脊的装订方式，非常牢固且平整，体现了制作者对传统的尊重和对品质的极致追求。这种对“形”的重视，让人对即将探寻的“神”充满了期待，它仿佛在无声地告诉我，你即将接触到的知识是值得被郑重对待的。整体来看，这本书的外观本身就是一种关于“养生之道”的直观体现——内敛、精致、经得起推敲。
评分阅读这本书的过程，对我来说更像是一场心灵的漫游，而不是知识的灌输。它不像某些养生书籍那样充斥着严苛的、令人望而却步的规定和公式，而是以一种极其温和、近乎对话的语气娓娓道来。作者似乎深谙“道法自然”的精髓，他没有急于告诉我“该做什么”或“不该做什么”，而是首先引导你观察自己的身体和情绪，去感知那种内在的流动与变化。我尤其欣赏其中关于“顺应时令起居”的描述，它不是生硬地套用二十四节气的时间节点，而是结合了地域气候和个体差异，用一种非常人性化的视角去解读季节对人的影响。这种细腻的体察，让我从过去的“对抗”身体的疲惫，转变为一种“与”身体和谐共处的尝试。读到一些关于情绪调适的篇章时，那种豁然开朗的感觉，就像在迷雾中看到了远方的灯塔，虽然光芒不耀眼，但方向清晰而坚定。
评分作为一个长期关注身心健康领域的人士，我常常会接触到大量信息，很多内容往往是碎片化或相互矛盾的。这本书最让我感到欣慰的一点，是它提供了一个非常完整且自洽的理论框架。它不是零散地介绍某个特定的穴位按摩法或者某一种药膳配方，而是将这些具体方法都置于一个宏大的、以“平衡”为核心的体系之中进行阐述。这种结构性，使得我能够更好地理解每一种养生手段背后的逻辑和相互联系。比如，它会清晰地阐释“心神安宁”如何影响“脾胃运化”，而不是孤立地看待消化问题。这种“系统论”的视角，帮我构建了一个清晰的认知地图，让我在实践过程中，不再是盲目跟风，而是能够根据自己的实际情况，进行有策略的选择和调整。这种宏观的指导意义，远比单纯的“秘方”来得更具价值和长远的指导意义。
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