(简)认识旧约伦理学:旧约的伦理道德是建立在神学的基础上 (電子書)

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萊特
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具体描述

聖經裡神學與倫理學是並存而不可分的。本書可以幫助我們對舊約聖經中,帶有道德啟示的經文,有適當的解釋及應用,並使我們從中建立一個連貫一致的聖經倫理觀。

本書首先提出了隱藏在舊約道德教訓背後的信仰架構,然後一一探討一些特定的道德問題。全書條例分明、結構嚴謹、內容深入淺出;書末並附有「參考書目」,以供讀者繼續研討。

好的,以下是为您的图书《 (简)认识旧约伦理学:旧约的伦理道德是建立在神学的基础上 (電子書) 》量身定制的一份不包含其具体内容的图书简介: --- 探索人类心灵与道德的深度:《道德迷宫与精神灯塔》 一部关于人如何在复杂世界中寻找意义、建立规范的深刻思辨之作。 在这部引人入胜的著作中,我们将暂别特定宗教经典的束缚,转而聚焦于人类文明长河中,道德观念是如何演变、冲突与最终定型的宏大图景。本书旨在提供一个普世性的框架,用以审视构成社会秩序的基石——那些我们赖以生存的价值判断与行为准则。 第一部分:道德的起源与基石——理性、情感与社会契约 人类的道德意识并非凭空出现,而是植根于我们的生物性、社会需求以及对超越性意义的渴望之中。 一、从生物本能到伦理自觉: 我们会深入探讨人类的共情能力、互惠行为是如何在早期社群中自然萌芽。这部分将梳理进化心理学如何解释我们对公平与不公的敏感性,以及这些早期倾向如何被文化塑造成更为复杂的道德规范。我们不将道德视为外来指令,而是视为一种内化的生存策略。 二、理性之光:哲学的探索历程: 本书将回顾古希腊时期,从苏格拉底的“知识即美德”到亚里士多德的“中庸之道”,再到康德的“绝对命令”。我们剖析了这些伟大的思想家如何试图构建一个纯粹基于逻辑和普遍法则的道德体系,强调个体理性在判断善恶中的核心地位。同时,也会对比功利主义对后果的关注,展示人类在面对“最大多数人的最大幸福”这一诱人目标时所面临的内在张力与潜在的伦理陷阱。 三、社会建构的力量:契约与规范的形成: 霍布斯、洛克和卢梭的社会契约论是理解现代社会治理结构的基石。我们将分析,为了摆脱“自然状态”下的混乱与冲突,人们是如何自愿或被迫地让渡部分自由,以换取安全与秩序的保障。这种契约精神,无论以法律、习俗还是文化传统的面貌出现,构成了我们日常行为的隐形契约。 第二部分:道德的张力与悖论——个体自由与群体责任的永恒拉锯 道德生活是充满矛盾的。我们的内心世界常常在个人欲望、对他人的责任以及对更高理想的追求之间摇摆不定。 一、自由意志的边界:选择的重负: 当代存在主义哲学对人类的境况提出了尖锐的拷问:如果生命本无预设的意义,那么道德选择的重量便完全落在个体肩上。我们将探讨,当个体完全被判处“自由”时,如何为自己的每一个决定负责,以及这种绝对的责任感如何塑造了我们的自我认知。 二、责任的扩散与伦理的失效: 在高度复杂化的现代社会,责任链条往往变得模糊不清。例如,在大型企业决策或全球性危机面前,谁该为最终的结果负责?本书将引入责任分散理论,分析当代人面临的“旁观者效应”,以及这种现象对我们重建清晰问责机制的挑战。 三、美德伦理学的回归:关注“成为什么样的人”: 面对冰冷的规则和计算式的后果,我们重新审视古老的“美德”概念。本书认为,与其花费大量精力去定义每一个“应该做什么”的精确行为,不如专注于培养那些能自然导向正确行为的内在品质——如勇气、正直、谦逊与智慧。这部分探讨了美德如何作为一种动态的、适应性的伦理资源,帮助我们在不确定的情境中做出恰当的反应。 第三部分:跨越文化与时代的伦理对话 道德并非一成不变的石板,而是在不同历史阶段、不同文化土壤中生长出的万千形态。 一、历史的变迁:从荣誉到权利: 我们会追溯不同历史时期对“至善”的不同理解。例如,在注重集体荣誉的社会中,个人牺牲可能被视为最高的道德行为;而在强调个人权利的现代社会,维护个体尊严则成为核心。这种观念的转变,折射出人类社会组织形式的深刻演变。 二、全球化下的伦理冲突与融合: 在全球化日益加深的今天,不同价值体系的碰撞不可避免。本书将分析诸如环境伦理、生命伦理(如基因编辑、安乐死)等新兴议题,它们挑战了既有的文化共识。我们探讨的重点不在于宣布哪种体系更优越,而在于如何在多元的伦理地图上,找到对话的可能性与合作的基础。 三、科学发展对道德认知的冲击: 人工智能、大数据、神经科学的发展,正以前所未有的速度改变我们对“人”的定义。当机器可以模拟情感,当记忆可以被修改,我们的道德直觉将如何适应?本书将以审慎的态度,考察技术进步对人类核心价值观的潜在颠覆性影响,并呼吁建立一套适应未来挑战的“前瞻性伦理”。 结语:在不确定中锚定方向 《道德迷宫与精神灯塔》不是提供一套教条,而是提供一把精密的解剖刀,用以剖析我们赖以生存的道德结构。它邀请读者放下既有的预设,重新审视那些我们习以为常的“对”与“错”,在复杂的人性与变幻的世界中,找到属于自己的、坚实的精神灯塔。 本书适合对人类思想史、社会结构、哲学思辨以及当代伦理困境感兴趣的每一位读者。 ---

著者信息

▕ 作者介紹▕

萊特(Christopher J. H. Wright)

是當今福音派重量級的舊約神學家。劍橋哲學博士,聖公會按立牧師,也曾擔任萬國宣教學院(All Nations Christian College)院長,並在印度普納(Pune)的聯合聖經神學院(Union Biblical Seminary)任教。著有《宣教中的上帝》、《基督教舊約倫理學》、The Uniqueness of Jesus、Deuteronomy (New International Biblical Commentary)、《聖經信息系列:以西結書》(The Message of Ezekiel)等書。

自2001接替斯托得擔任「國際靈風合作夥伴組織」的負責人以來,持續在全球培育福音信仰新一代的領袖。2010年在南非開普敦舉行的第三屆洛桑世界福音會議(The Third Lausanne Congress on World Evangelization)當中,他更以洛桑神學工作小組主席的身分及學養,與眾多福音派神學家共同撰寫大會宣言《開普敦承諾》(The Capetown Commitment: A Confession of Faith and a Call to Action)。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789575874667
  • EISBN:9786267233320
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.5MB

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计着实吸引人,那种朴实中带着历史厚重感的排版,让人一眼就能感受到它试图探讨的主题的深度。我一直对古代文明的伦理框架抱有浓厚的兴趣,尤其是那些与现代社会看似遥远,实则根基相连的思考。拿到电子版后,迫不及待地翻阅,发现作者在引言部分就抛出了一个极具挑战性的观点,即任何试图在脱离其神学根源去理解旧约伦理的尝试,都可能走向肤浅和误解。这种开门见山的态度,让我对后续内容的展开充满了期待。我特别留意了目录结构,它似乎遵循了一种从宏观的上帝观到微观的个体行为准则的逻辑递进,这对于系统性地把握整套伦理体系至关重要。整本书的行文风格,初读之下,显得相当严谨和学术化,大量的历史背景和文本引用,预示着这是一部需要沉下心来仔细研读的作品,而非轻松的读物。它像是一张精心绘制的地图,试图引导读者穿越数千年的时光,去探寻那些塑造了西方乃至人类早期道德观念的基石。我对其中关于“公义”与“慈爱”这对核心概念如何在旧约叙事中相互张力与融合的论述,抱有极高的兴趣,希望能从中获得新的洞见。

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这本书的写作风格,与其说是对旧约伦理的“讲解”,不如说是一种“考古挖掘”。作者的笔触冷静而客观,仿佛是在一块饱经风霜的石碑上,小心翼翼地描摹那些已经模糊的铭文。我特别关注了其中关于“社会正义”的章节,它没有简单地将旧约中的照顾寡妇、孤儿和寄居者的诫命视为一种慈善行为,而是将其提升到了与敬拜同等重要的地位。这种将伦理实践与宗教仪式直接挂钩的处理方式,颠覆了我过去对“宗教”和“道德”相对分离的理解。作者通过大量的对比分析,展示了旧约伦理如何在一个高度集权化的社会结构中,为弱势群体划定了一条神圣不可侵犯的保护线。阅读过程中,我时常停下来深思,这种基于“神圣命令”的伦理约束力,与基于“社会契约”或“功利主义”的约束力,在实际的社会治理中会产生何种根本性的差异。这本书成功地让我体会到,理解一种伦理体系,必须先理解其所根植的宇宙观,否则一切努力都将是空中楼阁。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它需要读者对圣经文本,至少是旧约的基本叙事和律法结构有一定的预先了解,否则初次接触可能会感到晦涩难懂。然而,一旦跨过最初的适应期,其内容的广度和深度便会展现出来。我最欣赏作者处理复杂历史遗留问题时的审慎态度。例如,对于那些在现代社会看来带有明显歧视色彩的律法条款,作者并没有采取回避或简单谴责的态度,而是深入剖析了这些条款在当时社会结构中所扮演的功能性角色,以及它们如何服务于构建一个“分别为圣”的群体认同。这种“理解先于评判”的学术精神,使得全书的论述充满了智慧和包容性。电子版的操作体验方面,搜索功能异常强大,我多次尝试搜索特定希伯来文术语的中译对应,都能迅速定位到相关讨论,这极大地提升了研究的效率。总的来说,这是一本会让你重新审视“伦理”一词的重量与来源的深刻著作,它提供了一把钥匙,去开启理解西方文明道德基因库的大门。

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这本书的电子版阅读体验,总体上是流畅且令人满意的。跳转链接和书签功能做得非常到位,这对于一本需要频繁在不同章节和注释之间往返查阅的深度学术著作来说,简直是救命稻草。从内容的切入点来看,这本书的价值不仅仅在于对旧约文本的解读,更在于它对“伦理学”这一学科本身的再定位。作者似乎在挑战那些将伦理学视为纯粹理性构建的现代思潮,坚持认为在特定的文化脉络下,伦理的最高权威必然指向其超验的、神圣的源头。我个人对其中关于“圣洁”的伦理意涵的探讨印象深刻。圣洁不仅仅是道德上的纯净,更是一种与社群的隔离和与神之间的特殊关系,这种“分别出来”的伦理要求,在日常生活的方方面面都留下了深刻的印记。这种对“存在状态”优先于“行为规范”的强调,是理解旧约伦理的枢纽。全书的论证链条环环相扣,很少有可以被轻易跳过的部分,似乎每一个论点都是建立在前一个论点坚实的基础之上,给人一种不可动摇的结构感。

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阅读这本书的体验,就像是跟随一位经验丰富的老者深入一座古老的图书馆,他没有急于给你标准答案,而是耐心地为你指出每一卷古籍的位置,并解释其装订和墨水的年代。从排版布局来看,编辑团队显然下了不少功夫,字体选择既保持了学术的庄重感,又在段落之间的留白上做了适度的处理,减轻了长时间阅读的疲劳感。我特别欣赏作者在处理那些复杂而又充满争议的旧约律法条文时所采取的平衡立场。他似乎极力避免用当代流行的道德标准去简单地“审判”过去,而是努力还原当时的历史情境和神学语境。这需要极高的学术素养和谦逊的态度。每当关键概念出现时,作者都会辅以详尽的注释,虽然这使得阅读节奏略微放缓,但对于确保读者理解其论证的每一步精确性是不可或缺的。对我来说,这本书最吸引我的地方在于它提供的“语境化”工具,它强迫我们跳出“后启蒙时代”的思维定势,去尝试理解一个以契约为核心的世界观是如何构建其道德世界的。它不是一本教你“怎么做”的书,而是一本教你“为什么他们那样想”的书。

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