陸象山 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

曾春海

图书标签:

• 陆象山
• 学术
• 历史
• 传记
• 人物
• 中国历史
• 清朝
• 学者
• 电子书
• 文化

好的，这里为您构思一份不包含《陸象山 (電子書)》内容的，关于一本名为《宋代士人的精神世界与社会实践》的图书的详细简介，力求内容详实、自然流畅，不带有人工痕迹。 --- 图书简介：《宋代士人的精神世界与社会实践》 一部深入剖析宋代知识精英精神脉络与现实作为的学术力作 宋代，一个在中国历史上独树一帜的时代，以其高度发达的文化、精妙的艺术、革新的理学以及前所未有的士大夫政治生态而著称。本书《宋代士人的精神世界与社会实践》，正是聚焦于这一时代背景下，知识分子群体——即士人——的内心图景、思想演变及其在广阔社会舞台上的多维互动。它并非仅仅停留在对人物生平或著作的梳理，而是试图从更宏观和微观的视角，还原那个复杂而迷人的“宋代士人”群像。 全书分为六个主要部分，层层递进，构建了一个立体的研究框架： 第一部分：士的诞生与身份的重塑 (The Genesis of the Scholar-Official) 本部分首先探讨了“士”这一社会阶层在宋代如何完成历史性的身份转型。从唐代的“傲岸”到宋代的“入仕”，士人的主体意识经历了深刻的转变。我们详细考察了宋代科举制度的完善如何成为士人进入权力核心的“独木桥”，以及这种制度对士人心态的塑造作用。重点分析了早期如范仲淹、欧阳修等一代贤达，如何在“兼济天下”的理想与“独善其身”的现实之间寻找平衡点。 书中细致比对了唐代魏晋名士的洒脱与宋代士人的沉郁。宋代的士人，不再仅仅是吟诗作赋的文人，他们更是具有明确社会责任感和政治抱负的群体。他们的“精神世界”首先建立在对儒家“修齐治平”的身体力行之上。我们通过分析《宋史·职官志》中的细节，揭示了士人阶层内部的等级差异和派系斗争，理解了这种制度化带来的压力如何内化为士人对自我道德的极致要求。 第二部分：理学的形塑：格物致知的内在转向 (The Shaping Power of Neo-Confucianism) 宋代思想史的核心无疑是理学的勃兴。本部分深入剖析了理学，特别是朱熹和陆九渊等大家思想的形成脉络，重点在于这些哲学体系如何为士人的“精神世界”提供了坚实的形而上学基础。 我们并非仅是阐述“存天理，灭人欲”的教条，而是探究这种思潮如何具体影响士人的日常伦理观和政治决策。例如，理学对“天理”的强调，如何使得士人在面对朝廷的腐败或不公时，拥有了更坚固的道德批判的武器。书中对比了程颐、程颢的差异，以及朱熹集大成的过程，展示了理学内部的张力与发展。此外，我们也关注了那些试图在理学之外寻找出路的思想家，例如对佛教、道教思想的再吸收与批判，力求展现宋代思想界的多元性与激烈的思辨过程。 第三部分：文学的张力：雅与俗的交织 (The Tension in Literature: Refinement and Popularity) 宋代文学的成就光耀千古，词的成熟、诗的平易化以及散文的复兴，是士人精神世界最直接的体现。本部分考察了士人如何运用文学作为表达政治抱负、抒发个人情怀乃至自我修养的工具。 重点分析了苏轼“以诗为文，以文为诗”的创作理念，以及他如何将个人的贬谪生涯转化为一种旷达超脱的生命哲学。书中对比了婉约派和豪放派词风背后的士人心态差异——前者可能更多地反映了闺阁情趣与个体细腻的情感，而后者则明显带有文人士大夫介入宏大叙事的雄心。此外，我们还探讨了白话文学，如话本小说的兴起，并分析了士人对这种“俗”文化的复杂态度：既是受众，又是批评者，有时甚至是创作者。 第四部分：山水与园林：空间的精神投射 (Landscape and Garden: Spiritual Projection in Space) 士人的社会实践并非只在朝堂与考场，他们的休闲与退隐同样是其精神世界的关键组成部分。本部分着重于山水美学的构建及其在园林艺术中的物化。 我们探讨了宋人“卧游”思想的形成，即通过书画作品，将身未至而心已达的意境引入居所。米芾的“米家山水”如何代表了一种高度主观化的审美趣味；而文人士大夫营造的私家园林，如苏州的拙政园（早期雏形）和开封的私家园圃，不再是简单的休憩之所，而是士人自我修养、寄托政治理想的“方寸世界”。书中详述了“假山”的艺术，它如何象征着士人对自然秩序的模仿与掌控，以及在其中寻求的超脱尘世的隐逸情怀。 第五部分：社会责任与政治风暴中的抉择 (Social Responsibility and Choices Amidst Political Storms) 士人阶层最引人注目之处，在于其面对国家危难时的群体反应。本部分聚焦于宋代的几次重大政治变动，如“靖康之变”前后士人的表现。 书中细致考察了主战派与主和派的论战，分析了士人如何在“忠君”与“忠道”之间进行艰难的权衡。我们分析了如岳飞、文天祥等人在最后关头的气节表现，这不仅是个人英雄主义，更是宋代士人集体道德理想的巅峰体现。同时，我们也审视了那些在政敌手下遭受打击、甚至被贬至蛮荒之地的士人，他们如何通过著述、讲学以及与地方精英的互动，维持其精神上的影响力。 第六部分：士人的日常生活与物质文化 (Daily Life and Material Culture of the Literati) 要理解精神世界，必须深入其物质基础。本书最后一部分将目光投向士人的日常生活细节。从宋代流行的茶文化（点茶、斗茶），到精美的瓷器（如定窑、哥窑），再到文房用具的演变，无不映照着士人的审美情趣和生活哲学。 我们探讨了宋人对“雅玩”的追求，如收藏古董、研究金石拓本，这反映了他们对历史的敬畏和对文化传承的责任感。通过这些日常细节，本书揭示了宋代士人是如何在国家政治的巨大惯性与个人精致的生活追求之间，构建出他们独有的、充满张力的精神家园。 --- 《宋代士人的精神世界与社会实践》 旨在为读者提供一个既宏大又细微的宋代知识分子画像。它是一部关于理想与现实、哲学与政治、个人修养与社会担当的深度考察，对于理解中国传统文化中“文以载道”的深刻内涵，具有不可替代的价值。本书适合历史学、哲学、文学及文化研究的专业人士与爱好者阅读。