羌族是中國五十六個民族中歷史最悠久的少數民族之一，有「民族活化石」之稱，擁有悠久燦爛的歷史和文化。
◤羌族音樂
民歌是中國民族音樂歷史上最古老的唱腔之一，它穿越漫長的歷史、歷經韆年的變遷，凝聚瞭這個古老民族獨特的文化。
羌人唱的歌麯是一種有著上韆年歷史的古聲部民歌，又稱羌族多聲部民歌。
◤羌族舞蹈
羌族舞蹈發展歷史與羌民族歷史一樣悠久。
羌族民間舞蹈和日常生活有著十分緊密的結閤，在不同場閤的禮俗活動中都有與之對應的相對固定的舞蹈及歌麯。
◤羌族刺繡與建築
羌繡的歷史最早可以追溯到新石器時代。
藝術起源於勞動，羌族刺繡是羌族婦女在悠久的歷史中，透過日常的生活勞動創造齣來的。
◤羌族民歌
「風俗歌」在羌語中稱之為「祖惹木」。
「吉農吉剎」為祭祀民歌，歌麯麯調單純，邊歌邊夾說白或快闆，類似說唱音樂。
具體描述
好的，以下是一份關於名為《雲朵中的寶藏：羌族音樂、舞蹈、刺繡、民歌 (電子書)》的圖書的詳細介紹，這份介紹將側重於描述該書不包含的內容，同時確保介紹的詳盡和自然，不透露人工智能生成的痕跡。 --- 圖書簡介：一部聚焦於羌族文化瑰寶的深度探索（非音樂、舞蹈、刺綉、民歌相關內容） 本書《雲朵中的寶藏：羌族音樂、舞蹈、刺繡、民歌 (電子書)》的齣版，旨在為讀者提供一個全麵、細緻的窗口，觀察和理解羌族傳統藝術的精髓。然而，為瞭更清晰地界定本書的範疇，讀者需要留意本書的明確邊界，即本書不涵蓋以下任何與羌族音樂、舞蹈、刺綉和民歌直接相關的主題或內容。 本書的重點在於羌族社會的結構、物質文化、精神信仰、曆史變遷以及其在現代語境下的生存狀態，而非其錶演藝術或手工藝的技法細節。 一、 羌族社會的組織形態與變遷（非藝術錶現） 本書的敘述避開瞭對羌族傳統樂器、舞步或歌謠結構的詳細分析。相反，我們將目光投嚮瞭支撐這些藝術形式存在的社會根基。 1. 傳統社會結構與宗族製度的演變： 本書深入探討瞭羌族曆史上獨特的傢族和部落組織形式，特彆是“甲登”（氏族）和“頭人”製度在不同曆史時期的功能與權力分配。我們細緻梳理瞭這些組織在清代改土歸流政策前後的內部重組，分析瞭社會權力如何在空間和血緣網絡中流動。書中詳細描繪瞭傳統的土地分配模式、婚喪嫁娶的社會契約關係，這些都是構成羌族社會生活的骨架，但不會涉及與這些儀式相關的特定祭祀音樂或舞蹈的完整樂譜或舞譜。 2. 生産生活模式的地理製約： 我們關注羌族聚居地——岷江上遊和邛峽山脈的復雜地理環境如何塑造瞭其經濟基礎。書中詳盡介紹瞭傳統的農耕（如梯田的修建技術）、畜牧（羊、牛的品種選擇與放牧路綫）以及早期的狩獵采集經濟模式。雖然這些活動往往伴隨著勞動歌謠，但本書不會收錄或分析任何一首完整的勞動號子或狩獵場景的吟唱。相關章節僅側重於工具製造（如農具、灌溉係統的土木工程）和資源管理的概念。 二、 物質文化中的建築、服飾的構造與功能（非裝飾藝術） 本書對羌族物質文化的探討，立足於其技術和實用功能，而非美學價值的符號解讀。 1. 碉樓與民居的工程學分析： 書中花費大量篇幅來剖析羌族傳統石築建築——碉樓（或稱“塢堡”）的結構力學和防禦策略。我們分析瞭當地石材的特性、榫卯技術的應用（僅限木結構部分）以及如何實現抗震、保溫的功能。詳細描述瞭其牆體的厚度、開口率、瞭望孔的布局，這些都是純粹的工程技術記錄。關於碉樓內部牆體或石闆上可能存在的彩繪、圖案紋樣（這些圖案可能與刺綉或服飾紋樣相關聯）的符號學解讀，本書概不涉及。 2. 傳統服飾的材料學與保暖性研究： 本書分析瞭羌族在特定高海拔氣候下對毛料（羊毛、犛牛毛）的初級加工過程，包括紡綫的粗細標準、染料的天然來源（如植物根莖的提取，而非最終的色彩搭配或圖案意義）。研究重點在於衣物作為生存裝備的功能性，例如防水塗層的應用、縫綫的強度測試。對於服飾上特定的幾何紋樣、十字紋、萬字符等圖案所蘊含的宇宙觀或宗教含義，以及這些圖案與刺綉技法的關聯，本書完全省略。 三、 精神信仰與宇宙觀的世俗化解讀（非儀式錶演） 本書探討羌族獨特的原始宗教信仰體係，但采取瞭人類學和社會學的視角，而非對宗教儀式的文獻記錄。 1. 泛靈論與山神崇拜的社會影響： 我們考察瞭“釋比”階層在維護社會秩序中的世俗職能，比如調解土地糾紛、確定吉日等方麵。研究集中於自然界萬物被賦予人格化意義後，如何影響瞭族人的日常生活決策和遷移路徑。本書並未收錄或轉述任何“釋比”的禱文（祝詞、頌詞），也未記錄其在祭祀場閤中使用的特定“咒語”或“經文”內容。 2. 祖先祭祀與族群認同的維護： 重點分析瞭祖先崇拜如何作為一種社會黏閤劑，確保族群邊界的穩固。我們考察瞭祭祀地點的選址邏輯（地理與風水考量），以及祭品選擇的經濟學基礎。關於祭祀時使用的鼓點節奏、特定頌揚祖先的歌調、或用於獻祭儀式中的舞蹈動作，均不在本書的討論範圍之內。 四、 語言學側寫與文化傳承的非口頭/非錶演形式 本書對羌語的探討，嚴格限製在語言結構和詞匯的物理性分析上。 1. 羌語的語音結構與方言區隔： 書中提供瞭對羌語（包括不同支係如潘縣話、汶川話）音位係統的客觀描述，分析瞭其聲母和韻母的復雜性，以及其在印歐語係或漢藏語係中的語言學分類位置。本書不會提供任何羌語詞匯的發音示範（無論是以文字注音還是音頻形式），更不會分析任何一首羌族民歌的歌詞翻譯或文學價值。 2. 書麵傳承的曆史碎片： 我們搜集和梳理瞭少量與羌族相關的曆史文獻片段（如漢文史料中的記載），側重於這些文獻對羌族地緣政治地位的描述，而非其文學或藝術價值。書中不包含對任何口頭文學形式（如史詩、神話故事的完整敘述）的轉錄或翻譯。 總結： 《雲朵中的寶藏：羌族音樂、舞蹈、刺繡、民歌 (電子書)》是一部專注於羌族社會學、人類學、建築史和農業經濟的綜閤性研究。它試圖從結構性、物質性和社會功能性的角度，重構羌族文明的骨架。對於那些尋求理解羌族音樂鏇律、舞蹈步法、刺綉圖案符號學意義，或希望學習具體民歌文本的讀者，本書的內容將與其預期産生顯著偏差。本書的“寶藏”在於其對社會運作機製的細緻解剖，而非舞颱上的光芒。
著者信息
鬍鬱青，女，音樂教育傢、教授、碩士研究生導師。主修聲樂，師從王錚錚、陳玄教授。多次受邀赴美國詹姆斯·麥迪遜大學，舉辦《中國音樂》係列學術講座。
圖書目錄
作者簡介
緒言
第一章 羌族概況
引言
第一節 羌族的起源、遷徙和發展
第二節 羌族文化
第二章 羌族音樂
引言
第一節 羌族民歌
第二節 羌族樂器
第三章 羌族舞蹈
引言
第一節 羌族羊皮鼓舞
第二節 羌族剋西格拉舞
第三節 羌族惹木那聳瓦舞
第四章 羌族刺繡與建築
引言
第一節 羌族的民間藝術
第二節 羌族的建築藝術
第五章 羌族民歌
引言
第一節 風俗歌
第二節 酒歌
第三節 勞動歌
第四節 舞歌
參考文獻
後記
圖書試讀
中國是人類文明的一個重要發祥地，有著悠久的歷史和絢麗多彩的文化，自炎黃時期算起，至今已綿延五韆多年，歷經瞭原始社會、奴隸社會、封建社會，自1911年辛亥革命推翻封建帝製後，開始步入現代文明並不斷延續發展。中華民族源遠流長的文化由華夏大地各個民族眾多文化分支組成，是中華民族集體智慧的結晶。在這個多民族的大傢庭裡，每一個民族都有著自己燦爛的文化，猶如一顆顆璀璨的明珠而熠熠生輝，讓華夏文明流光溢彩。祖國西南地區的羌族文化，便是這些明珠中光彩奪目的一顆。據甲骨文記載，羌族最早的歷史可追溯到三四韆年前的夏商時代，被譽為「民族活化石」，擁有悠久的歷史和深厚的民族文化。
相傳在公元前兩韆多年的虞夏時期，有一部分羌人為瞭幫助大禹治理洪水而定居黃河以南，後被封為薑姓國。《後漢書·西羌傳》裡記載：「西羌之本，齣自三苗，薑姓之別也。
其國近南嶽，及舜流四凶，徙之三危，河關之西南，羌地是也。」在中國古漢語的發音中，「薑」和「羌」一緻，由此可推斷甲骨文中提到的「薑」即是「羌」。自先秦時期起，西北的羌人因各種原因而遷入中原，以狩獵為生，隨獵物的遷徙而動，過著居無定所的遊牧生活。《後漢書·西羌傳》裡載有：「（羌人）所居無常，依隨水草。地少五穀，以產牧為業……」隨著歷史的不斷嚮前發展，四川省成為羌族唯一的聚居區，羌族是四川省最具代錶性的少數民族之一，因其居住地多分佈在海拔較高的山地而享有「雲朵中的民族」之美譽。目前，羌族主要分佈在四川省阿壩藏族羌族自治州境內的茂縣、汶川縣、理縣、鬆潘縣和綿陽市的北川縣、平武縣等地，尤以茂縣居住人口為最多。
羌族有本民族的語言，卻沒有本民族的文字，其古老的民族文化無法透過文字記錄來傳承。韆百年來，其深厚的文化內涵主要是透過民族民間藝術、民族習俗和民族風情等形式而積澱下來並以豐富多樣的姿態加以展現的，如多聲部民歌、民族舞蹈、民族祭祀活動、民族服飾、飲食文化、民族建築等。
自羌人入蜀以後，所居之道地路不暢、交通閉塞，過著清貧而艱苦的生活，為躲避戰亂、保護族人，羌人在半山脊樑、交通要道、河榖臺地以及村寨附近，就地取材用石塊和黏性很好的黃泥土築起一座座石砌的碉樓，用以預警和抵禦外敵入侵。這些石砌建築雖然看似簡陋，卻具有獨特的藝術魅力，它結構勻稱、稜角分明、雄偉堅固、精巧別緻，既是羌族原始宗教、藝術、文化的綜閤體現，又是古羌文化的重要載體。石材的厚重與美感，營造齣瞭羌寨民居建築獨特的文化色彩，給中國建築史文化及世界建築史文化留下瞭厚重的一筆。
羌族人勤勞而善良，有著虔誠的宗教信仰，他們崇敬自然、熱愛生活，供奉自然諸神、勞動工藝之神、傢宅之神和地方神靈等。他們會在各種節慶活動中對神靈加以供奉，並舉行相應的祭祀活動，而在每次祭祀活動中，都會有釋比帶領族人誦唸經文，載歌載舞祈求神靈的保佑。這種原始的祭祀活動以最淳樸、最自然、最真實的形式保留瞭羌族古老的文化，並傳承著這種古老的文化，成為羌族文化一個重要的傳承模式。
雖然羌人所居之地生活條件艱苦，但是這些睏難並未使之失去對生活的熱愛，他們用歌聲描述自己的歷史，讚美自己的生活，歌唱甜蜜的愛情，憧憬美好的未來。韆百年來，羌族人用歌聲來記錄勞動的過程和生活的狀態，形成瞭獨具特色的羌族古聲部民歌，亦稱羌族多聲部民歌。它是我國民族音樂歷史上最古老的唱腔之一，見證著羌族久遠且艱辛的歷史發展過程，凝聚著這個民族獨特的文化，是羌族人民集體智慧的結晶，同時，也是羌族文化的重要載體和見證。
羌族的音樂和本民族的歷史、文化、地域地貌、藝術、風土人情、風俗習慣等有著韆絲萬縷的聯繫，有著獨特的審美特徵和審美情趣。羌族人不論男女老幼，都會演唱本民族原生態的民歌，在世代相傳的過程中，人們透過口傳心授的形式，不斷地延續和豐富著本民族的音樂文化，用歌聲來記錄這個古老民族的歷史發展和燦爛文化。
舞蹈是羌族人生活中不可或缺的重要娛樂形式，羌族民間舞蹈與日常生活緊密結閤，在不同場閤的禮俗活動中都有與之對應的相對固定的舞蹈及歌麯。這些舞蹈大多沒有樂器伴奏，跳舞者在舞蹈時以自唱自跳或以統一的呼喊聲和踏地聲作為節奏來使動作達到一緻。他們以剛毅熱情的舞姿和甜美悠揚的歌聲彰顯著羌族人民長期以來，在與自然鬥爭的艱苦生活中所養成的頑強果敢、樂觀嚮上的民族性格以及堅韌不拔、不屈不撓的民族精神。
2008年的「5·12」汶川特大地震給羌族帶來瞭幾乎毀滅性的災難，羌族文化遭到瞭前所未有的破壞，給這個歷史上本就災難深重的民族和勤勞善良的人民造成瞭巨大的傷害。搶救羌族文化成為當務之急，保護和傳承羌族文化成為中華民族文化傳承的重要歷史任務。在地震之後的幾年裡，黨和政府以及全國人民給予羌族人民極大的關懷，使他們迅速從災難中走齣來，人們更加關心、熱愛羌族文化，在進一步保護傳承羌族文化方麵做瞭許多難能可貴的工作，為中華民族燦爛的文化添寫瞭新的厚重的一筆。
用戶評價
评分
拿到這本厚厚的書，我第一個感覺就是“沉甸甸的”，這不光是說它的分量，更是指它所承載的文化重量。我花瞭很大力氣纔把它從書架上取下來，可見作者團隊在資料搜集和整理上投入瞭多少心血。從排版上看，這本書的結構設計得非常精巧，似乎在嘗試用一種現代的、可視化的方式來解讀古老的文化脈絡。我注意到其中關於“田野調查”的描述，讓我對作者深入基層的艱辛有瞭更深的體會，這絕對不是那種坐在辦公室裏拼湊齣來的學術報告，而是帶著泥土芬芳的真實記錄。我最感興趣的是其中關於羌族舞蹈“跳莎朗”的描述，那種與自然和諧共處的生命力，我希望書中能用盡可能多的圖像資料來還原現場的氛圍。這本書的字體選擇和留白處理，都顯示齣一種對讀者閱讀體驗的尊重，閱讀的過程本身就是一種享受，它有效地避免瞭因信息量過大而産生的閱讀疲勞，值得稱贊。
评分這本書的整體氣息，給我一種非常“寜靜”的感覺。它沒有那種浮躁的、追逐熱點的宣傳腔調，而是用一種近乎虔誠的筆調，去描摹那些山間的歌聲與針綫。我個人對音樂理論並不是很精通，但我對鏇律背後的情感共鳴非常敏感。我希望書中關於民歌的部分，不僅是歌詞的羅列，更能深入到音階、調式乃至演唱方式的地域性差異。想象一下，在寒冷的夜晚，聽著那些代代相傳的古老鏇律，那種穿越時空的孤獨感和溫暖感交織在一起的體驗，是任何流行音樂都無法替代的。這本書的裝幀設計，包括邊角的處理和封麵材質的選擇，都無聲地傳達著一種對“慢生活”和“深思考”的倡導，非常符閤我目前追求的閱讀狀態。
评分這本書的封麵設計簡直太抓人眼球瞭，那種淡淡的藍紫色調，配上仿佛真的能觸摸到的雲朵紋理，一下子就把我帶進瞭一個充滿神秘色彩的世界。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是翻閱目錄和前言，我就感受到瞭作者在梳理這些非物質文化遺産時的那種匠心與敬畏。它似乎不僅僅是一本記錄，更像是一次穿越時空的對話，讓我對那些深藏在青藏高原深處的古老技藝充滿瞭好奇。我尤其期待能看到關於羌族傳統服飾上那些精美刺綉的詳細解析，那種針腳裏蘊含的故事，一定比任何文字描述都來得生動。這本書的裝幀質量也相當不錯，紙張的觸感溫潤而厚實，讓人願意靜下心來，慢慢品味每一個章節。我甚至已經開始想象，如果能配上一些高品質的音頻片段，聆聽那些原汁原味的羌族歌謠，那將是多麼完美的體驗。這本書無疑是送給所有熱愛民族文化和民間藝術的愛好者的絕佳禮物，它散發著一種令人沉醉的、關於傳承的力量。
评分說實話，我購買這本書是抱著一種探尋“失落的記憶”的心態。我總覺得，在現代化的浪潮中，很多民族的獨特聲音和色彩正在逐漸褪去。這本書的標題《雲朵中的寶藏》，就暗示瞭這些文化形態的珍貴與縹緲。我希望它能提供一個堅實的橋梁，將那些遙遠的、隻存在於傳說中的技藝，重新拉迴到我們眼前。我非常期待看到作者如何平衡學術的嚴謹性與大眾的可讀性，畢竟，深入淺齣地講解復雜的文化符號，是一門高深的學問。如果書中能包含一些對當代羌族藝術傢或傳承人的訪談，那就更好瞭，聽聽他們是如何看待傳統與創新的矛盾與統一，那將是極具價值的洞察。這本書的定價雖然略高，但考慮到它所代錶的研究深度和保存價值，我認為是完全物有所值的，它更像是一份對文化遺産的投資。
评分我是一個對工藝美術有著執著追求的人，尤其對那些需要極高耐心的手工技藝情有獨鍾。因此，這本書中關於羌族刺綉的章節，是我預感會反復閱讀的部分。我一直很好奇，那種標誌性的幾何圖案和動植物紋樣，是如何在世代相傳中保持其核心精神，同時又悄無聲息地融入新的時代審美。我期待書中能提供清晰的局部放大圖，展示齣不同紋樣背後的寓意——比如祈福、闢邪，或者記錄曆史事件。這本書似乎不滿足於簡單的圖鑒功能，它更像是一部文化解碼手冊，引導讀者去理解這些“綉綫”背後的社會結構和宇宙觀。如果作者能在附錄中提供一些相關的工具介紹或材料來源的說明，那就更貼心瞭，能讓有誌於學習這門手藝的人有一個初步的指引，這本書的價值將得到進一步的升華。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有