跟著大師走進名畫場景看細節:從光影、構圖到寓意,一次看懂文藝復興到印象派的藝術名作! (電子書)

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山田五郎
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具体描述

啟動你的美感細胞,讓藝術走進日常的
西洋繪畫賞析入門!

  達文西的明暗對比、林布蘭的戲劇性、梵谷的魔幻魅力……
  網羅15~20世紀,共計40位藝術大師、超過250幅畫作,
  帶你透析名畫的構造,學會用專家的眼光探索細部之美。

  ★慘遭退貨的《蒙娜麗莎》居然成為流傳後世的名畫,它的神祕魅力在哪裡?
  這件作品的原始委託為肖像畫,然而達文西卻無視交期一延再延,最後委託人拒絕收下,達文西便索性愛怎麼畫就怎麼畫,花費數年的時間不斷加工、修正,最後完成了一幅不具個性,擁有普遍性的人物畫。優美又穩定的三角形構圖、隨著光線投射或觀看角度而顯現不同表情的暈塗法,都是這幅畫被譽為名畫的原因。

  ★看似天真無邪的洛可可女子《盪鞦韆》,其實展現了高超的魅惑功力與手段?
  女性透過盪鞦韆放送若隱若現的裙底春光來誘惑異性,或是突然讓翹翹板往下降,假裝 失去平衡藉機撲倒在男性懷裡,都可從描繪男女在大自然中嬉戲的「田園畫」中窺見一二。當時不只是繪畫,就連現實生活中也流行故意將寢室門稍微打開,讓人得以窺見女性毫不設防的模樣。這些均象徵成熟到極致而頹敗的18世紀法國宮廷文化。

  ★擁有不同花朵數量與色調的《向日葵》系列,藏滿了梵谷不能說盡的辛酸?
  梵谷前往南法亞爾的黃色小屋旅居時,聽到高更將前來同住,便接連創作多幅《向日葵》準備用來迎接他。然而沒多久兩人便因不睦而分離,甚至還發生著名的「割耳自殘事件」。在這之後梵谷仍繼續描繪向日葵,對他而言,充滿生命力的向日葵在他心中代表著友情、精神與信仰等意義。

  ★成為「驚恐表情符號」原型的《吶喊》,畫的其實是孟克對於死亡的恐懼?
  這幅畫描繪的是孟克的親身體驗。據說在天空暈染成血紅色的向晚時分,他在橋上突然聽見吶喊聲,因而下意識地摀住耳朵。然而,這其實是親人早逝的孟克長年對死亡感到畏懼,因而從內心深處發出的無聲吶喊。然而孟克卻意外地長壽,不但活到80歲,後來還成為挪威的國民畫家,但晚年卻不幸遇到納粹崛起,死於意外。

  本書從文藝復興、巴洛克、新古典主義到印象派,依照時間順序有條理地介紹達文西、米勒、莫內、梵谷等40位大師的重要名作,並佐以人物關係圖&年表,講解作品的創作背景、構圖方式與欣賞重點,徹底圖解枯燥繁瑣的繪畫硬知識,即使沒有藝術史基礎也能輕鬆理解繪畫流派的演變、技法和特色,無痛進入名畫的世界,快速提升藝術與美學素養。

本書特色

  訂閱數破47萬人、日本人氣YouTube頻道《山田五郎 大人的藝文講座(山田五郎 オトナの教養講座)》首次將西洋繪畫賞析內容集結成書,透過精簡生動的文字與畫作並陳,可以享受不同於影片的文字閱讀樂趣。

艺术的旅程:洞察古典与现代表现的精髓 这是一本带领读者穿越时空,深入探寻西方艺术史中几个关键时期的视觉语言与思想脉络的导览书。它并非专注于某一位艺术家的个体创作,而是聚焦于不同艺术流派在特定历史背景下所共同构建的审美范式、技法革新以及主题的演变。本书旨在提供一个宏观而又细致的视角,帮助读者理解那些构成西方艺术经典图谱的核心要素。 第一部分:文艺复兴的理性之光与人文复兴的序曲 本部分将目光投向文艺复兴早期至盛期,一个欧洲文化思想经历深刻变革的时代。这不是对佛罗伦萨或罗马某一具体画室的记录,而是对“文艺复兴精神”如何在视觉艺术中得以体现的探讨。 1. 透视法的革命与空间秩序的建立: 我们将深入解析文艺复兴艺术家如何将数学和几何原理引入绘画,创造出前所未有的三维空间幻觉。重点讨论线性透视(Linear Perspective)如何从根本上改变了画布的本质——它不再仅仅是平面的装饰,而成为了一个可以被理性计算和丈量的“窗口”。我们将分析那些确立了空间透视法规范的作品类型(如祭坛画和壁画),而非具体作品的细节解析。讨论的焦点在于,这种技术进步如何象征着对人类理性能力的肯定,以及它如何为画面赋予一种庄严、稳定的秩序感。 2. 人体解剖学的回归与理想化的美: 文艺复兴时期对古典雕塑的重新发现,引发了对人体比例和结构研究的热潮。本章将阐述艺术家们如何通过对人体解剖学的系统学习,力求在绘画中再现一种既符合自然规律又超越现实的“理想化人体”。这种对人体的关注,体现了人文主义思潮的核心——将人置于宇宙的中心,赞美人类的潜能与完美形态。探讨的将是这种“理想化”的哲学基础,而非某幅解剖学研究图的描述。 3. 光影的塑造:从“晕涂法”到体积的营造: 我们将考察早期文艺复兴艺术家如何开始运用光线来赋予形象以实在感。讨论的重点是“明暗对比”(Chiaroscuro)作为一种空间构建工具的雏形,它如何帮助艺术家在二维表面上暗示物体的体积和重量感。这不是对某一特定画家使用柔和渐变技巧的描述,而是对光线在构建古典平衡感中所扮演的结构性角色的研究。 4. 神圣叙事的世俗化倾向: 文艺复兴艺术的宗教主题在很大程度上受到了世俗价值观的浸润。本部分将分析宗教场景如何被置于更具人性化的环境中,人物的情感表达也更加细腻和可被理解。讨论将集中于这种主题处理方式所反映的社会心理变化,即信仰与现世生活的融合趋势。 第二部分:巴洛克的戏剧性张力与情感爆发 时间推进到十七世纪,艺术风格从文艺复兴的宁静与和谐转向了巴洛克的动感、强烈的情感冲击和对感官体验的极致追求。 1. 运动与能量的捕捉: 巴洛克艺术的核心在于捕捉“瞬间”的动态。本部分将探讨艺术家如何运用对角线构图、流动的线条和夸张的肢体语言来创造强烈的运动感和戏剧性。讨论的重点是这种动态美学如何服务于反宗教改革的需要,通过震撼人心的视觉效果来激发观众的虔诚与激情。 2. 极致的明暗对比(Tenebrism)与情感聚焦: 巴洛克艺术将光影的应用推向了极端。我们将分析强烈的、聚光灯般的光线如何戏剧性地切割画面,将观众的注意力牢牢锁定在叙事的高潮点上。这种处理方式不仅仅是关于视觉效果,更是关于心理的投射——黑暗背景下的强烈光照,象征着精神启示或冲突的爆发。 3. 错觉主义的拓展与观众的卷入: 本节将概述巴洛克时期建筑与绘画结合的趋势,例如天顶画中向上无限延伸的空间错觉。探讨的焦点在于艺术家如何打破“画框”的限制,力求让观众感觉自己被卷入到宏大的叙事场景之中,模糊了观看者与被观看物之间的界限。 第三部分:新古典主义的回归与启蒙的秩序 在巴洛克和洛可可的过度装饰之后,十八世纪末至十九世纪初,艺术界掀起了一场回归古希腊罗马古典美学和启蒙运动理性精神的运动——新古典主义。 1. 道德教化与清晰的线条: 新古典主义强调清晰的轮廓、冷静的色调和严格的构图。本部分将分析艺术家如何借用古代的题材和形式,来宣扬崇高的道德、公民责任和理性至上的观念。重点在于这种对“清晰性”的追求如何与启蒙思想中的逻辑和秩序原则相呼应。 2. 静态的庄严与理想化的叙事: 与巴洛克的动感相对,新古典主义推崇静态、平衡和沉思的场景。我们将研究在这种风格下,历史题材和神话场景如何被处理成一种近乎雕塑般的永恒瞬间,其目的在于提供清晰、普世的道德范本,而非刺激感官。 第四部分:浪漫主义的激情与个体的主观世界 紧随新古典主义之后,浪漫主义以其对情感、想象力和自然伟力的推崇,成为对理性秩序的强有力反动。 1. 情感的解放与想象力的颂扬: 浪漫主义艺术不再将理性视为最高准则,而是拥抱人类强烈的情感、恐惧、崇高感和非理性冲动。本章将探讨这种风格如何通过浓烈的色彩、动态的笔触以及对奇异或遥远主题的偏爱来表达个体的内心体验。 2. 崇高之美(The Sublime)的视觉表达: 我们将聚焦于浪漫主义如何捕捉“崇高”的概念——那种令人敬畏、超越人类理解能力的自然力量(如风暴、高山、废墟)。讨论的将是如何通过视觉元素来营造一种既令人着迷又令人恐惧的心理感受,这是对启蒙运动中“和谐之美”的颠覆。 第五部分:迈向现代——现实主义与印象派的观察转向 十九世纪中叶,艺术的焦点开始从历史叙事和神话转向了对当代生活和自然光线的精确捕捉,这是通往现代艺术的关键一步。 1. 现实主义的日常主题与社会批判: 现实主义拒绝了理想化和戏剧化,将目光投向了普通劳动者和日常生活的场景。本部分将考察艺术家如何通过对非精英主题的描绘,来表达对社会现实的关注,并挑战了传统艺术学院派的美学标准。 2. 印象派对光线与瞬间的科学性捕捉: 印象派的革新在于其对光学现象的兴趣。我们将探讨艺术家如何走出画室,直接面对户外自然光,并通过分解色彩、使用并置的短促笔触来记录光线在特定时刻对物体表面的影响。讨论的重点是这种对“视觉印象”的专注如何成为一种新的观察方法论,而非仅仅是绘画风格的转变。这种方法论的转向,标志着艺术从对“再现”的忠诚转向对“感知”的探索。 通过以上五个阶段的结构性梳理,本书为读者构建了一幅清晰的脉络图,用以理解从文艺复兴的理性构建到印象派对光影瞬间的捕捉之间,艺术是如何随着思想和社会的变迁而不断自我革新的。读者将获得一套分析艺术作品的通用“工具箱”,理解不同时代对视觉语言的独特定义。

著者信息

作者簡介

山田五郎


  1958年生於日本東京都。就讀上智大學文學院期間,曾於奧地利薩爾茲堡大學(University of Salzburg)遊學一年,進修西洋美術史。大學畢業後,進入講談社工作,曾任《Hot-Dog PRESS》總編輯、綜合編纂局部長等職,後轉為自由工作者。現活躍於鐘錶、西洋美術、城市發展等各項領域,持續進行演講與寫作活動。著有《從零開始的西洋繪畫入門》、《從零開始的西洋繪畫史入門》、《從零開始的西洋繪畫 令人啼笑皆非的大師們的意氣之爭》、《從零開始的近代繪畫入門》(以上皆由幻冬舍出版,書名皆為暫譯);《變態美術館》(DIAMOND社,書名為暫譯);《怪哉西洋繪畫》(講談社,書名為暫譯);《暗黑西洋繪畫史》(全10冊,創元社出版,書名為暫譯)等。於電視節目《出沒!逛街天國》(東京電視台)、《走走逛逛美術、博物館》(BS日本電視台)等擔任固定班底。亦身兼廣播節目《山田五郎與中川翔子的「Remix Z」》(JFN電台)等節目的主持人。

图书目录

前言    002
快速掌握西洋美術史年表    010
概略了解人物關係圖
文藝復興    012
北方文藝復興    014
巴洛克藝術    016
印象派    018
後印象派    019

文藝復興
達文西
《蒙娜麗莎》的表情為何總是不一樣?    020
《蒙娜麗莎》被譽為名畫的原因    023
達文西最初也是最後的曠世巨作,為何會變得破破爛爛?    024
米開朗基羅
淪為一張人皮的巨匠自畫像    026
波提且利
大腹便便的維納斯不只是古典的「復興」    30
蘇菲妮絲芭
解開為何會有三隻手入畫的雙重肖像畫謎團    034

矯飾主義
阿爾欽博托
刻意將皇帝陛下的聖顏畫成蔬菜的理由    036

尼德蘭藝術
波希
崇尚自然的裸體主義者就算下地獄也無比快活    040

北方文藝復興
布勒哲爾(父)
波希二世筆下逗趣的妖怪們    044
霍爾拜因(子)
將不祥之物偷偷畫進畫裡,難道只是為了搞怪?    048
杜勒
匠人精神的展現 把自己畫得像基督的原因    052
克拉納赫(父)
告訴世人前凸後翹的身材不代表性感的宮廷畫家    056

巴洛克藝術
卡拉瓦喬
事業登峰造極,惡行同樣罄竹難書的天才畫家兼殺人犯    060
作品與人生的明暗對比都很強烈    064
A.真蒂萊斯基
走出性侵陰霾,成為大畫家的女性    066
魯本斯
微肉感才是美!     070
從狗狗的立場來看,或許是美好結局!?《法蘭德斯之犬》的「那幅畫」    074
林布蘭
散發奇異光芒的詭異少女是何方神聖?    076
維梅爾
讓邱比特現形是否為正確的決定呢?    080

洛可可藝術
福拉哥納爾
18世紀的法國宮廷非常流行耍心機    084

浪漫主義
哥雅
藉由吃掉親骨肉的神祇來闡述自身的心境    088

新古典主義
安格爾
擁有精湛畫功卻不肯好好畫,「刻意」拉得很長的背部    092

浪漫主義
德拉克洛瓦
為何在戰場上雙峰外露?    096

巴比松派
米勒
《拾穗》透露出農民畫家米勒的內心糾葛    100

寫實主義
庫爾貝
反抗權勢至死方休,渾身是膽的反骨畫家    102
馬內
虛構人物OK,實際人物卻NG?挑戰這項莫名規定的老大哥    106
印象派老大哥不為人知的煩惱    110

印象派
巴齊耶
力挺年輕貧窮的夥伴,來不及看到印象派展覽便隕落的好青年    112
莫內
無法覆蓋重畫的容顏與幸福    114
印象派並未被貶低!    118
雷諾瓦
人物身上的謎樣斑點究竟為何?    120
竇加
對舞者找乾爹的行為既氣憤又執著    124
令印象派成員大為震驚的真人雕塑    128

象徵主義
莫羅
搶先畫出聖人首級!    130
魯東
不斷描繪花朵與眼睛的奇幻畫家    134

拉斐爾前派
米萊
溺斃也要畫得很淒美的倒戈神童    136
羅賽蒂
悼念「宅圈公主」之死的偽安魂畫    140
正港蛇蠍女將渣男玩弄於股掌之間    142

英國維多利亞王朝
德雷珀
在英國,海妖比斯芬克斯更能代表蛇蠍女形象    144
戴德
19世紀的英國掀起一股精靈與玄祕現象熱潮!    146

新印象主義
秀拉
終結印象派展覽的爭議之作!    148

後印象派
塞尚
畫技不精卻妙手逆轉,成為「現代繪畫之父」的大人物    152
梵谷
畫了多幅「向日葵」的悲傷理由……    156
梵谷割耳事件的真相為何?    160
〈special column〉
梵谷並沒有自殺!?    162
高更
業餘畫家的才華在阿旺橋開花結果    164
羅特列克
成為「巴黎版寫樂」的伯爵    168

表現主義
孟克
畫的是心中的吶喊    170

新藝術運動
慕夏
日本人為何喜愛慕夏?    174

素人藝術
盧梭
絕無僅有的超天兵畫家    176
瞎掰出來的叢林畫    178
令人備感困擾的贈畫行為    180
令天才刮目相看的天然呆    182

明治日本的西洋畫
高橋由一
刻意以西洋畫來描繪鮭魚這項日本食材的原因    184
原田直次郎
瑪利亞觀音的三強爭霸戰 悲情的正統西洋畫家    188

图书序言

  • ISBN:9786263297722
  • EISBN:9786263298545
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:143.2MB

图书试读



  本書是從YouTube頻道《山田五郎 大人的藝文講座(山田五郎 オトナの教養講座)》中,針對有關西洋繪畫的影片,擷取2021年上架的內容彙整而成。為了回應廣大閱聽者的要求,方便大家掌握西洋美術史的發展脈絡,本書根據畫家的活動年代重新依序排列。各位亦可當作索引使用,搜尋影片所講解的畫作時代背景及畫家資訊。

  有些影片的片長超過30分鐘,但礙於紙本篇幅有限,部分內容只能割愛。讀完本書進而對西洋繪畫產生興趣的讀者,可以搭配影片進一步了解詳細的內容。

  本書雖然主打「西洋繪畫鑑賞入門」,但是賞畫觀點見仁見智。我只是一介美術愛好家,並非專業研究者,自然也無法傳授大家「正確的賞析方法」。本書與YouTube影片中所提及的內容,僅屬於我個人的意見或感想。分享這些淺見的用意在於拋磚引玉,無論是共鳴或反駁我都欣然接受,盼能幫助大家透過各種觀點來欣賞畫作。

  託大家的福,我的YouTube頻道的訂閱數已突破47萬人(截至2023年2月)。然而,最令我感到開心與驕傲的並非閱聽人數,而是閱聽者擁有的高素質。不但感想言之有物,還會針對我的錯誤提出指教,並且分享各種參考資訊,留言內容的水準之高,每每令我忍不住感到驚喜、感動與感謝。本書在短時間內集結成冊,或許內容會有不周延之處,還請各位讀者不吝賜教。

用户评价

评分

与其他艺术普及读物相比,这本书在知识的广度上展现出了惊人的视野跨度,它成功地搭建了一座从文艺复兴的严谨结构主义到印象派的瞬间捕捉之间的坚实桥梁。作者对于不同流派在处理“空间感”上的演变进行了细致的比对分析,这一点对我触动很大。我发现书中对比了拉斐尔精准的线性透视法和莫奈对空气感与光线折射的痴迷,这种对比不是简单的“谁更进步”,而是深入探讨了艺术对“真实”定义的不同理解。这种宏观的历史脉络梳理,让我在看待某一件特定的作品时,能够将其准确地安放在艺术史的长河中进行定位。它教会我的,是如何用更具批判性和历史眼光的角度去欣赏艺术,而不仅仅是欣赏其表面的美学愉悦,这种系统性的知识构建,是我在其他地方难以获得的宝贵财富。

评分

这本书的插图质量简直是教科书级别的典范!翻开每一页,我都能感受到作者在图像处理上的那种匠心独运。无论是对原作色彩的还原度,还是在放大细节时的清晰度,都达到了一个非常高的水准。我过去在博物馆里看画,总觉得有些光影的微妙变化,或者笔触的肌理感,隔着一层玻璃总觉得少了点什么,但这本书里的印刷效果,特别是对于伦勃朗光线处理的那些细节重现,几乎让我能“触摸”到画布上的纹理。而且,作者对于不同画派的光影处理有非常清晰的对比分析,比如从古典主义的明确光束到印象派对自然光瞬时捕捉的对比,通过高质量的图像展示,这种理论知识一下子就变得鲜活和直观起来了。我特别喜欢它对侧光和逆光在塑造人物立体感上的讲解,配图简直是视觉盛宴,让一个艺术门外汉的我,也能迅速抓住核心要点。这种对视觉体验的极致追求,使得阅读过程本身变成了一种享受,而不是枯燥的学习。

评分

我一直对艺术史中的“寓意”部分感到头疼,总觉得那些符号学和宗教典故太高深莫测,难以捉摸。然而,这本书在这方面的处理方式简直是太有策略性了。它没有直接抛出复杂的哲学概念,而是从最直观的视觉元素入手,比如色彩的象征意义,人物的手势,或者背景中经常出现的动植物,然后层层剥茧地揭示背后的文化内涵。举个例子,书中对提香后期作品中那种略带忧郁和神秘的色彩运用分析得特别到位,它没有停留在“这是情感的表达”这种空泛的描述上,而是结合了当时威尼斯画派的地域特色和提香晚年的心境,解释了特定红色和蓝色是如何被赋予了超越单纯美学的意义的。这种深入浅出的讲解,让我明白了艺术的深度远不止于表面的美感,它承载着一个时代深层的精神焦虑与追求,阅读体验非常充实且富有启发性。

评分

这本书的叙事节奏掌握得恰到好处,绝不是那种填鸭式的知识灌输,更像是跟随一位经验丰富的导游在艺术殿堂里悠闲漫步。作者的文笔非常平易近人,没有过多的晦涩术语,即便是初次接触文艺复兴艺术理论的人,也能轻松跟上思路。最让我惊喜的是,它并不是简单地罗列作品,而是巧妙地将艺术家的生平、创作的时代背景,融入到对作品构图的解读中去。例如,在分析达芬奇的《最后的晚餐》时,作者不仅仅是拆解了那个著名的金字塔结构,而是联系到了当时对完美和谐的追求,这种“由表及里”的分析方法,让我对这幅画的理解一下子加深了好几个层次。读完之后,我不再是“看”画,而是开始“思考”画家为什么要这么安排,这种引导性的写作风格,极大地激发了我主动探索的兴趣,感觉自己仿佛也在与这些大师进行跨越时空的对话。

评分

这本书的版式设计和装帧细节处理得相当考究,虽然是电子书,但那种“精装”的质感依然能被感知到。特别值得称赞的是,作者在讲解构图原理时,对“黄金分割”和“引导线”的呈现方式,非常巧妙地运用了电子阅读器的标注和高亮功能。它不是生硬地在原画上叠加几何图形,而是通过半透明的图层叠加,将分析过程清晰地展示出来,让读者可以很方便地在“原貌”和“分析图”之间进行切换对比。这种交互式的学习体验,在以往的纸质书中很难实现。这种对细节的关注,体现了编辑团队对艺术学习者需求的深刻理解。阅读时,我有一种强烈的代入感,仿佛手中的设备就是一台便携式的、配备了顶级画廊解说员的私人导览器,每一次翻页都充满了期待。

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