魚能夠三吃，哲學居然也能！？
由五星級哲學主廚林斯諺所設計的菜單，
滿足各位渴望來場頂級頭腦風暴的內心！
【前菜】批判思考刺身＝健全論證＋三段論＋邏輯＋祕密配方
原料採用新鮮捕撈的批判思考技巧，可以吃到「健全論證」的香醇油花，還有具有咬勁的「三段論」肉質，「邏輯」淋醬增添瞭一股樸實的風味，讓你在品嘗時能夠感受到批判思考之重要！
【主餐】什錦哲學天婦羅＝法律哲學＋語言哲學＋超多種食材
哲學不隻是「哲學」！什錦哲學天婦羅採用瞭十種不同的食材，包含稀有的「法律哲學」、「語言哲學」等等，口感、風味各異的它們居然都是哲學？一吃就能感受到豐富多彩的哲學好滋味！
【湯品】美學燉湯＝美的分析＋品味＋美感經驗＋黃金比例
餐後就該來點熱湯！主廚加入「美的分析」與「演化美學」，讓高湯品嘗起來有著厚實的底蘊，切入一點點「品味」豐富鮮味，最後撒上「美感經驗」作為點綴，是一道外觀、口感、風味都值得細細品鑑的美味湯品！
／／／希望每個用餐的顧客都有最佳的思考饗宴！／／／
名人推薦
【頂級食評】
王一奇 國立中正大學哲學係教授
硃傢安 哲學雞蛋糕腦闆
【五星級推薦】
劉亞蘭 真理大學人文與資訊學係副教授
蔡偉鼎 政治大學哲學係副教授
冀劍製 華梵大學東方人文思想研究所教授
（依姓名筆劃排序）
具體描述
好的，這是一份關於一本未提及的圖書的詳細簡介，力求詳實且具有可信度，不包含您提到的任何特定圖書內容。 --- 《跨越藩籬：現代社會中的科學、藝術與倫理思辨》 內容簡介 本書旨在深入探討現代社會背景下，科學理性、審美體驗與批判性思維這三大核心支柱之間的復雜交織與內在張力。在信息爆炸、技術飛速迭代的今天，我們如何重新校準認知坐標，以應對層齣不窮的倫理睏境與存在主義挑戰？《跨越藩籬》試圖構建一個多維度的對話空間，邀請讀者跳齣學科壁壘，以更廣闊的視野審視我們賴以生存的知識體係與價值判斷。 第一部分：科學的邊界與知識的重構 本部分聚焦於當代科學哲學的最新進展，尤其關注生命科學、人工智能與宇宙學對傳統形而上學基礎的衝擊。我們探討瞭“實在”的界限是如何被量子力學和復雜性理論不斷拓寬的。作者首先審視瞭科學方法的內在局限性，指齣科學敘事本身也需要一種解讀的藝術，並非完全中立的真理記錄者。 不確定性與預見性： 深入分析瞭混沌理論在預測復雜係統（如氣候變化、經濟波動）中的作用，以及它如何迫使我們接受“有限認知”這一基本前提。 技術異化與工具理性： 剖析瞭工具理性在驅動現代社會發展中的雙刃劍效應。當技術目標被絕對化時，我們如何避免“為技術而技術”的陷阱？書中通過對“算法治理”的案例分析，揭示瞭數據驅動決策背後隱藏的價值取嚮和權力結構。 知識的碎片化與整閤的渴望： 探討瞭專業化分工對整體性理解的損害。提齣構建跨學科知識框架的必要性，強調人文關懷如何為冰冷的數據提供溫度和意義。 第二部分：美學的復興與意義的追尋 美學不再僅僅是關於藝術品的評判，而是關乎人類感知世界、構建體驗的能力。《跨越藩籬》將美學視野擴展到日常生活、數字界麵乃至自然景觀之中，探究審美經驗如何塑造我們的情感世界和道德直覺。 日常的審美化： 審視消費主義文化如何將物品“審美化”，以及這種“淺層美感”與深層審美體驗的區彆。書中批判瞭“即時滿足”的美學陷阱，倡導對“慢美學”和“持久之美”的再發現。 數字時代的“在場”與“缺席”： 討論虛擬現實、增強現實技術對我們空間感和身體經驗的影響。當美學體驗可以被編程和定製時，何為“本真”的美？作者藉鑒現象學思想，探討瞭感官參與度在構建審美意義中的核心地位。 藝術作為反思的媒介： 分析瞭當代藝術（包括裝置藝術、行為藝術）如何挑戰既有的審美範式。這些藝術形式不再追求和諧完美，而是專注於製造認知衝突和情感疏離，從而迫使觀眾進行深層次的倫理和社會反思。我們探討瞭“醜”和“反美學”在當代語境中的價值。 第三部分：批判性思維：駕馭復雜性的指南針 在信息洪流中，批判性思維是保持心智自主的關鍵。《跨越藩籬》緻力於將批判性思維從純粹的邏輯辯論提升到一種生活態度和政治責任。 修辭學與說服的陷阱： 詳細分析瞭現代政治傳播和市場營銷中常用的情感操縱技術（如訴諸恐懼、稻草人謬誤的變種）。書中特彆關注社交媒體環境中“迴音室效應”如何侵蝕理性對話的基礎。 思想實驗與倫理推演： 批判性思維的實踐不僅在於拆解論證，更在於構建替代性的可能世界。本章通過一係列精妙的思想實驗（如關於自動駕駛的電車難題升級版），訓練讀者在信息不完全的情況下進行審慎的倫理判斷。 自我批判與認知謙遜： 強調批判的最終目標是自我審視。真正的批判者必須首先質疑自己的預設和立場。書中提齣“認知謙遜”的概念，即承認自身知識的局限性，並願意根據新的證據調整核心信念。這是一種動態的、不斷自我修正的心智狀態，是應對快速變化世界的終極武器。 總結與展望 《跨越藩籬》最終倡導一種“綜閤性的審慎”（Integrated Prudence）。它並非要求讀者在科學、美學和批判之間做取捨，而是鼓勵讀者在三者之間建立動態的張力場。科學提供世界運作的機製描述，美學提供體驗世界的維度和深度，而批判性思維則充當瞭錨定方嚮的舵手。隻有當我們學會在這三者之間靈活穿梭、相互印證時，纔能真正把握現代性的復雜性和豐富性，培養齣既富有洞察力又充滿人文關懷的現代公民。本書是獻給所有對知識深度和生命意義抱有不懈追求者的必備讀物。 ---
著者信息
作者簡介
林斯諺
現任東吳大學哲學係專任副教授，紐西蘭奧剋蘭大學哲學博士，同時也是颱灣推理作傢協會成員，迄今齣版推理小說十二本。目前的生活目標是兼顧學術研究與推理創作，常自嘲是不要命的斜槓族。歡迎追蹤FB粉絲頁：林斯諺。
林斯諺
現任東吳大學哲學係專任副教授，紐西蘭奧剋蘭大學哲學博士，同時也是颱灣推理作傢協會成員，迄今齣版推理小說十二本。目前的生活目標是兼顧學術研究與推理創作，常自嘲是不要命的斜槓族。歡迎追蹤FB粉絲頁：林斯諺。
圖書目錄
是作傢的哲學傢／王一奇
享受思考樂趣的使用說明／硃傢安
關於本書
Part1 讓你變得更聰明——人人都該學習的批判思考
1.防衛假新聞的第一利器——學習批判思考的能力
2.學會移開阻礙的大石頭，讓你具有批判思考的能力
3.蘇格拉底頭上有長角？學習如何做齣不被打臉的「健全論證」
4.「白白胖胖」說閤乎邏輯嗎？一起驗證歷史悠久的「三段論」
5.民調都是假的啦！談歸納論證幾個需注意的要點
6.得民調者得天下？「民調」背後的邏輯問題
7.「死亡之握」的黑魔法真的存在？類比、因果推論的功能及注意事項
8.世上有鬼還是有UFO？五個判準教你找齣最佳解釋
9.支持同婚就會跟摩天輪結婚？反對者的幾種常見謬誤
10.聽專傢的話對嗎？達文西、湯姆剋魯斯和喝牛奶的蛇
Part2 你會問問題嗎？
1.愛一個人是愛他的身體還是愛他的腦？
2.活到懷疑人生？別擔心，哲學告訴你為什麼這很重要
3.快樂是人生中最重要的事嗎？
4.總覺得別人講話「沒邏輯」？五種常見的謬誤 教你判斷誰說的纔有理
5.是誰偷喝瞭我的牛奶？用科學方法當偵探
6.你怎麼連話都說不清楚 語言哲學的奧祕
7.人心纔不難測？哲學的「猜心術」大解密
8.一條法律，各自錶述？如何詮釋法律條文
9.上帝能造齣一個連祂自己都舉不起來的石頭嗎？有神與無神論者的世紀大辯論
10.小便鬥也能是藝術嗎？如何定義藝術
Part3 來一趟「美」的探險
1.連犯罪都可以是種「美」？你所不知道關於美的六個前提
2.看太多美也會疲乏？從穿著到街景都必備的極簡美學
3.要吃「一顆」桃子還是「那顆」桃子？漂亮跟實用的大決鬥
4.有距離纔是真正的審美：康德教你如何成為審美專傢
5.懸疑小說配美酒，當代審美迸齣新滋味
6.石中劍和孔雀：「演化美學」告訴我們審美和演化的關係
7.美與不美的藝術品：談談伊卡洛斯與噴泉
8.小確幸落伍瞭，小確「美」纔重要！倒垃圾也有美感經驗
9.體液都可以當藝術品？美的感受不是藝術作品的唯一價值
10.瘦比較美還是胖比較美？從哲學角度看看「品味」的標準
參考書目
享受思考樂趣的使用說明／硃傢安
關於本書
Part1 讓你變得更聰明——人人都該學習的批判思考
1.防衛假新聞的第一利器——學習批判思考的能力
2.學會移開阻礙的大石頭，讓你具有批判思考的能力
3.蘇格拉底頭上有長角？學習如何做齣不被打臉的「健全論證」
4.「白白胖胖」說閤乎邏輯嗎？一起驗證歷史悠久的「三段論」
5.民調都是假的啦！談歸納論證幾個需注意的要點
6.得民調者得天下？「民調」背後的邏輯問題
7.「死亡之握」的黑魔法真的存在？類比、因果推論的功能及注意事項
8.世上有鬼還是有UFO？五個判準教你找齣最佳解釋
9.支持同婚就會跟摩天輪結婚？反對者的幾種常見謬誤
10.聽專傢的話對嗎？達文西、湯姆剋魯斯和喝牛奶的蛇
Part2 你會問問題嗎？
1.愛一個人是愛他的身體還是愛他的腦？
2.活到懷疑人生？別擔心，哲學告訴你為什麼這很重要
3.快樂是人生中最重要的事嗎？
4.總覺得別人講話「沒邏輯」？五種常見的謬誤 教你判斷誰說的纔有理
5.是誰偷喝瞭我的牛奶？用科學方法當偵探
6.你怎麼連話都說不清楚 語言哲學的奧祕
7.人心纔不難測？哲學的「猜心術」大解密
8.一條法律，各自錶述？如何詮釋法律條文
9.上帝能造齣一個連祂自己都舉不起來的石頭嗎？有神與無神論者的世紀大辯論
10.小便鬥也能是藝術嗎？如何定義藝術
Part3 來一趟「美」的探險
1.連犯罪都可以是種「美」？你所不知道關於美的六個前提
2.看太多美也會疲乏？從穿著到街景都必備的極簡美學
3.要吃「一顆」桃子還是「那顆」桃子？漂亮跟實用的大決鬥
4.有距離纔是真正的審美：康德教你如何成為審美專傢
5.懸疑小說配美酒，當代審美迸齣新滋味
6.石中劍和孔雀：「演化美學」告訴我們審美和演化的關係
7.美與不美的藝術品：談談伊卡洛斯與噴泉
8.小確幸落伍瞭，小確「美」纔重要！倒垃圾也有美感經驗
9.體液都可以當藝術品？美的感受不是藝術作品的唯一價值
10.瘦比較美還是胖比較美？從哲學角度看看「品味」的標準
參考書目
圖書試讀
關於本書
我在2019年到2020年之間與鏡傳媒底下的部門鏡文化閤作，錄製「哲學好好玩」係列播客(podcast)節目，主要目的是將學院中的知識傳播給一般社會大眾，也就是所謂「哲學普及」的工作。當時製作的方式是由我先撰寫逐字稿，再按照稿子的內容來錄音。每集長度約在12分鐘左右（含音樂）。考慮到現代人忙碌的生活，每集字數控製在3000字上下，聆聽／閱讀時間約10分鐘。
我與鏡文化閤作製作瞭3季的節目，1季10集，總共30集，每季都有自己的主題。閤作過後，我開始思考要將這些稿子齣版。由於這些文字內容的著作財產權是在鏡文學股份有限公司手上，我在取得授權後，開始積極尋找齣版社。與齣版社簽約之後，著手修訂、整理這30篇逐字稿。文章修訂的幅度約在15%至20%不等，訂正許多錯漏，也重新調整各篇的順序。
要先聲明的是，這不是一本教科書。教科書必須提供係統化的知識，也必須涵蓋各個議題的重要概念。教科書的受眾是學院內相關科係的學生。然而，本書的定位是哲普書，受眾是沒有哲學背景的一般社會大眾。對於這類讀者而言，目的在於利用空閒時間吸收新知。為瞭達成這個目的，普及性的讀物必須將專業化的內容用簡明易懂的方式呈現給受眾。如果用「上課」的前提來寫哲普書，可能會讓書的內容變得過於冗長或艱深，反而無法達成普及知識的效果。學術著作與普及讀物的對比就猶如純文學與大眾小說的對比，大眾小說注重的是可讀性，知識普及讀物亦然。不過本書的內容作為大學通識課的輔助教材或是補充教材是適閤的，我自己亦在課堂上多次使用，這是因為通識課本身就具備知識普及的特徵。
關於本書的章節編排也有必要說明。本書分為三部分，第一部分介紹哲學的基本思考工具，也就是批判思考；第二部分是普及版的哲學概論，十章分別介紹哲學十個領域的議題，包括形上學、知識論、倫理學、邏輯、科學哲學、語言哲學、心靈哲學、法律哲學、宗教哲學以及美學；第三部分集中介紹美學。也就是說，三個部分的編排是先從最廣泛的題材談起，再慢慢收窄範圍。先談哲學的基本思考工具，再談哲學，最後談哲學的某個特定領域。希望讓讀者有一種「逐漸聚焦」的閱讀感受。當然，這不代錶讀者一定要按照順序讀，其實可以先隨便翻，停在自己感興趣的地方。
期待諸位在閱讀過程中都能感受到哲學與思考的樂趣。
我在2019年到2020年之間與鏡傳媒底下的部門鏡文化閤作，錄製「哲學好好玩」係列播客(podcast)節目，主要目的是將學院中的知識傳播給一般社會大眾，也就是所謂「哲學普及」的工作。當時製作的方式是由我先撰寫逐字稿，再按照稿子的內容來錄音。每集長度約在12分鐘左右（含音樂）。考慮到現代人忙碌的生活，每集字數控製在3000字上下，聆聽／閱讀時間約10分鐘。
我與鏡文化閤作製作瞭3季的節目，1季10集，總共30集，每季都有自己的主題。閤作過後，我開始思考要將這些稿子齣版。由於這些文字內容的著作財產權是在鏡文學股份有限公司手上，我在取得授權後，開始積極尋找齣版社。與齣版社簽約之後，著手修訂、整理這30篇逐字稿。文章修訂的幅度約在15%至20%不等，訂正許多錯漏，也重新調整各篇的順序。
要先聲明的是，這不是一本教科書。教科書必須提供係統化的知識，也必須涵蓋各個議題的重要概念。教科書的受眾是學院內相關科係的學生。然而，本書的定位是哲普書，受眾是沒有哲學背景的一般社會大眾。對於這類讀者而言，目的在於利用空閒時間吸收新知。為瞭達成這個目的，普及性的讀物必須將專業化的內容用簡明易懂的方式呈現給受眾。如果用「上課」的前提來寫哲普書，可能會讓書的內容變得過於冗長或艱深，反而無法達成普及知識的效果。學術著作與普及讀物的對比就猶如純文學與大眾小說的對比，大眾小說注重的是可讀性，知識普及讀物亦然。不過本書的內容作為大學通識課的輔助教材或是補充教材是適閤的，我自己亦在課堂上多次使用，這是因為通識課本身就具備知識普及的特徵。
關於本書的章節編排也有必要說明。本書分為三部分，第一部分介紹哲學的基本思考工具，也就是批判思考；第二部分是普及版的哲學概論，十章分別介紹哲學十個領域的議題，包括形上學、知識論、倫理學、邏輯、科學哲學、語言哲學、心靈哲學、法律哲學、宗教哲學以及美學；第三部分集中介紹美學。也就是說，三個部分的編排是先從最廣泛的題材談起，再慢慢收窄範圍。先談哲學的基本思考工具，再談哲學，最後談哲學的某個特定領域。希望讓讀者有一種「逐漸聚焦」的閱讀感受。當然，這不代錶讀者一定要按照順序讀，其實可以先隨便翻，停在自己感興趣的地方。
期待諸位在閱讀過程中都能感受到哲學與思考的樂趣。
用戶評價
评分
就閱讀體驗而言，這本書的電子版優化做得非常齣色，加載速度快得驚人，即便是在網絡不佳的環境下，切換章節也幾乎是瞬時的。更重要的是，它的交互功能設計得非常人性化，無論是高亮標記還是筆記的添加，都集成得非常自然，完全不影響閱讀的沉浸感。對於我這種需要頻繁迴顧和做標記的讀者來說，這簡直是福音。我可以輕鬆地在不同的概念之間進行跳轉和對比，這種即時反饋的學習方式，極大地提升瞭我的學習效率。電子書的便攜性也讓這本書成為瞭我通勤和午休時間最好的伴侶，隨時隨地都能享受高質量的閱讀時光，這在過去是難以想象的便捷。
评分這本書的語言風格，用“典雅而不失親切”來形容最為貼切。它既有學術著作應有的精準和分量，又避免瞭那種拒人於韆裏之外的生硬和晦澀。作者在選擇詞匯時，顯得非常考究，既能準確傳達復雜的思想，又保持瞭一種流暢自然的敘述節奏，讀起來毫無滯澀感。很多時候，我仿佛不是在閱讀一本嚴肅的理論書籍，而是在與一位博學睿智的長者進行一場深入的對話，他娓娓道來，引人入勝。這種文字的魔力，讓人願意沉浸其中，細細品味每一個句子的妙處。它成功地打破瞭“哲學”與“大眾”之間的那道無形的牆，讓深奧的思辨變得觸手可及，這纔是真正有價值的普及工作。
评分拿到這本書後，我的第一反應是它在邏輯結構上的那種嚴謹性，簡直是教科書級彆的範本。作者對各個觀點的鋪陳和論證，層次分明，步步為營，絕不拖泥帶水，讓人清晰地跟隨著他的思路深入探索。我尤其欣賞它在處理復雜議題時所展現齣的那種清晰的脈絡，即便是初次接觸這些理論的讀者，也能很快抓住核心要點，不會感到迷失。這種結構的美感，體現瞭作者深厚的學術功底和對知識體係的深刻理解。它不像有些著作那樣，在介紹理論時顯得雜亂無章，而是像一座精密的建築，每一塊磚瓦都嚴絲閤縫，共同構建齣一個堅固而優美的知識殿堂。閱讀過程中，我時常會停下來，迴顧一下前麵章節的論述，贊嘆於作者如何巧妙地將看似分散的概念連接起來，形成一個有機的整體。
评分這本書在引發讀者進行自我反思和批判性思考方麵的能力，絕對是超乎預期的強大。它不僅僅是信息的傳遞者，更像是一麵鏡子，映照齣我們日常思維中的盲點和習慣性的惰性。作者提齣的許多觀點和例證，都具有極強的啓發性，讓人在讀完之後，會不由自主地停下來，審視自己對某些既有觀念的看法。這種潛移默化的影響，遠比直接灌輸知識來得深刻和持久。它成功地激發瞭我內心深處對世界更深層次的好奇心和探究欲，讓我開始用一種全新的、更加審慎的視角去解構和審視我所接觸到的各種信息和現象。毫無疑問，這本書是智力上的“催化劑”。
评分這書的封麵設計簡直是視覺的盛宴，色彩搭配得恰到好處，那種深邃而又引人入勝的質感，讓人在書店的貨架上第一眼就挪不開眼。設計者絕對是下瞭大功夫的，排版也極其講究，即便是電子書格式，字體和行距的調整也充分考慮到瞭讀者的舒適度，閱讀起來絲毫不費力，簡直是一種享受。那種對細節的打磨，讓人感覺到作者和齣版方對這本書傾注瞭極大的熱情，它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品。每次打開它，都像是在進行一場視覺上的冥想，這種體驗在如今快餐式的閱讀環境中是多麼的難得啊。我甚至會花時間去研究每一個章節的標題設計，它們不僅僅是文字，更是對內容的精妙概括，每一個字都仿佛經過瞭深思熟慮的雕琢。
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