悲痛:關於生命逝去的哲思 (電子書)

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邁克爾‧喬比
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具体描述

★亞馬遜4.7星讀者好評★
 
與其在似是而非的陳腔濫調中尋求撫慰,
不如瞭解悲痛的真貌
──畢竟每個人都希望能活在真實裡。
 
  好的哲學能給人帶來勇氣,且相當實用,但長久以來規避悲痛的哲學,則兩者皆失:因擔心對人的境況提出尷尬的問題,而逃避悲痛議題,並非勇敢之舉;而對我們面臨的、最關乎人性與影響人生的事件之一,故意視而不見,也不務實。
 
《悲痛:關於生命逝去的哲思》從哲學的角度出發,在辯證中抵達悲痛的範疇與本質:悲痛活動的真正對象,是與我們珍視之物相關的人物去世後,必然引發的關係喪失與轉變。
 
  ▍悲痛是什麼?
 
  當親友去世時,必然會引發我們心中的悲痛。為所愛之人的離去悲痛難抑,可謂是人之常情。
  然而政治領袖、社會名人、宗教人物等等與我們並沒有直接、親密的關係,他們的死亡仍往往激發許多人發自內心的悲痛。
  更有甚者,我們還會為我們所失望,甚至是所痛恨的人悲痛。
  這樣難解的情況,讓人疑惑:「悲痛」到底是什麼?
 
  作者同時配合文學、醫學、心理學等各種資源,深入發掘悲痛的各種性質,並嘗試回答,經歷悲痛時可能會遭遇的種種疑問——
  ⁍ 悲痛時會經歷什麼?
  ⁍ 悲痛對我們有好處嗎?
  ⁍ 我們悲痛是合理的嗎?
  ⁍ 一定要為別人悲痛嗎?
  ⁍ 悲痛是種精神疾病嗎?
 
  ▍悲痛是人性
 
  人的漫漫一生裡,誰也避不開經歷失去他人的傷痛。不過,盡可能地預先熟悉悲痛,或許能讓我們擁有更充分的準備,來應對他人逝世所帶來的哀傷、痛苦和恐懼。
 
  悲痛的過程中或許會包含痛楚和絕望,但也因此凸顯我們真正的內在,是我們人性的展現。悲痛是讓我們更加認識自己的絕佳機會,值得我們樂觀、正向地看待;少了這份傷痛,等於少了一份機會,除了原地踏步,我們並不會過得更好。
 
  本書既不「療癒」,也不能讓人「解脫」,卻用哲學為我們做好面對未來的心理準備。希望本書的內容,能給你面對悲痛的信心和勇氣。
 
本書特色
 
  ★針對因為他人死亡而觸發的悲痛,作者使用平易近人的語言,為讀者提供了哲學上的看法。
  ★利用生活中可能出現的情境進行說明,使讀者對悲痛時會遭遇的種種能夠感同身受。
  ★既有嚴肅的探討,也有感人的案例,讓一般讀者與專業人士都能在更瞭解悲痛的同時,獲得閱讀的樂趣。
 
誠摯推薦
 
  林遠澤/政治大學哲學系特聘教授
  黃涵榆/臺灣師範大學英語學系教授
  厭世哲學家/《厭世講堂》作者、同名粉絲專頁經營者
  冀劍制/華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長
   蘇絢慧/璞成心遇空間心理諮商所所長
  (依首字筆畫排列)
   
各方讚譽
 
  「聰穎通透的感人之作,《悲痛》為人人都需要深入瞭解學習、無可避免的人生階段,注入了重要而縝密的立論。邁克爾‧喬比以新的哲學角度,邀請讀者用通俗易懂,但嚴肅的方式去思索——畢竟,我們大家都是哲學家。」——茱麗葉・羅森菲爾Juliet Rosenfeld/心理治療師、《The State of Disbelief》作者
 
  「蘇格拉底認為,所有哲學都是在為死亡做訓練,但哲學家們對失去親友和悲痛卻出奇地沉默。幸好現在我們有了邁克爾‧喬比的著作引導我們探討有關悲痛的關鍵哲學問題。作者以悲痛的悖論——悲痛既痛苦,又可貴——為核心,清晰而明智地描述這種基本的人類現象。我向所有對悲痛議題感興趣的人推薦本書:相信哲學家、人文主義者和普通讀者,皆能從中受益。」——斯文・布林曼Svend Brinkmann/心理學教授、《Grief: The Price of Love》作者
 
  「這部詳實、博學、貼合人性的傑作,探討了悲傷的範疇、性質、價值與合理性,以『有條件的樂觀態度』來看待悲痛,一反以往視悲痛為懦弱、羞恥,對人性造成威脅的觀點。作者巧妙地運用了哲學、心理學、精神病學、文學和醫學方面的資源,協助我們理解悲痛。本書將使所有這些領域的工作者,以及任何想深入理解悲痛這項飽受哲學忽略的人類經驗核心要素的人感到興趣。」——邁克爾・布雷迪Michael S. Brady/哲學家、《Suffering and Virtue》作者
 
  「《悲痛》對死亡哲學做出了引人入勝且富有啟發性的貢獻,它對悲痛是什麼以及使悲痛合乎理性、有價值,甚至可能具強制性的原因,提出了新穎而令人驚訝的解釋。《悲痛》是一本深具人性、深思熟慮且富有洞見的書,對社會學家、人類學家、心理學家和精神科醫師來說是無價之寶,而普通讀者也能體會它的淺顯易懂和引人入勝。」——派崔克・史托斯Patrick Stokes/哲學家、《Digital Souls: A Philosophy of Online Death》作者
好的,这里是一份为您准备的图书简介,该图书的主题与您提供的书名《悲痛:關於生命逝去的哲思 (電子書)》无关,旨在深入探讨一个截然不同的哲学或思想领域。 --- 《文明的断层:重塑现代性的基石》 导言:在历史的废墟中重建意义 我们生活在一个被前所未有的速度和复杂性所定义的新时代。技术革新以指数级的速度推进,全球化将世界编织成一张错综复杂的网络,而传统的意义体系似乎正在瓦解。我们习惯于将现代性视为一个连续、必然的进步过程,一个由启蒙运动奠基,以科学理性为驱动力的上升曲线。然而,当我们审视二十世纪和二十一世纪初的种种剧变——从意识形态的崩溃到数字技术的颠覆——一个尖锐的问题浮现出来:我们所依赖的“现代性”本身是否已经走到了尽头? 《文明的断层:重塑现代性的基石》并非一部简单的历史叙事,而是一场深入的哲学探险,旨在解剖现代文明的结构性弱点,并探索在“后现代”或“超现代”的语境下,我们如何重建一个更具韧性、更富有人文关怀的社会基石。本书拒绝接受对现状的盲目乐观或彻底的虚无主义,而是力求在历史的断裂之处,寻找新的理解和行动的可能。 第一部分:启蒙遗产的重估与异化 本书的起点是对启蒙运动遗产的冷静审视。启蒙理性曾许诺一个由逻辑和知识主导的解放世界,但我们必须面对其在实践中产生的巨大反噬。 启蒙的悖论:效率与疏离 我们首先剖析了康德、笛卡尔等奠基者思想的精髓,并追溯了他们的理性原则如何被工业化和官僚体系所“异化”。理性追求效率,却在不经意间将人类经验的非量化维度——情感、精神追求、社群纽带——排除在“有效”的框架之外。这种对工具理性的无限推崇,导致了马克思所描述的“异化”,更进一步发展为德里克特(Hartmut Rosa)所指的“社会性迟滞”——技术进步的速度远远超过了人类社会适应和整合这些变革的能力。 科学的边界与知识的碎片化 现代性将科学视为真理的唯一仲裁者。然而,本书探讨了科学的“不可知性”与专业化的加剧如何导致了知识的碎片化。当知识被锁定在高度专业化的领域中时,公众失去了对宏大叙事的掌控,信任危机随之爆发。我们不再相信统一的“科学方法”,而是生活在相互冲突的“数据部落”中。本书将详细考察波普尔证伪论的局限性,以及库恩范式转换理论在解释当代信息生态冲突中的潜力。 第二部分:技术的双刃剑:数字时代的权力结构 如果说工业革命重塑了物质生产,那么信息和人工智能革命正在重塑认知与权力本身。本书将焦点投向数字基础设施如何不经意地构建了一个新的、无形的威权结构。 算法的形而上学 算法不再仅仅是中立的工具,它们成为了新的“命运之轮”。本书深入探讨了大数据驱动的决策制定过程,分析了“预测性治理”如何侵蚀了自由意志的概念。当我们的行为模式被持续追踪、量化并用于“优化”时,个体的主体性如何在算法的逻辑下被重新定义?我们探讨了数字领域中的“黑箱问题”,即决策过程的不可解释性如何威胁了公民社会的透明度和问责制。 符号的通货膨胀与意义的贬值 在超链接和即时通讯的世界中,信息过载成为常态。本书论证了这种环境如何导致了“符号的通货膨胀”。每一个事件、每一个观点都迅速被消费、被转发,然后在下一秒被遗忘。这种持续的注意力稀缺性,使得深度思考和长期承诺变得异常困难。我们不再与世界建立稳定的意义联系,而是被困在不断刷新的“现在”之中,从而失去了历史纵深感。 第三部分:重建新的“城邦”:社群与地方性的复兴 面对全球化带来的同质化压力和数字隔离的冷漠,本书转向了对“地方性”和“实践共同体”的必要性呼唤。 拒绝“世界公民”的空想 现代性推崇宏大的“世界公民”理想,但往往忽视了人类最基本的需求——归属感和具体实践的意义。本书借鉴了现象学和地方主义的观点,强调行动的物质性与具体语境的重要性。真正的批判性思考和道德实践,必须根植于具体的地理、历史和人际关系之中。我们探讨了如何通过重新激活地方政治、手工艺复兴以及维护公共空间,来对抗虚拟世界的抽象化倾向。 对话的重建:从辩论到倾听 现代社会的冲突往往源于将对话简化为零和博弈的“辩论”。本书提出了一种基于梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)和列维纳斯(Lévinas)思想的对话模型,强调“倾听”而非“反驳”的优先性。真正的重建不是思想的统一,而是容忍并理解差异的结构。我们考察了那些在高度分裂的社会中,成功建立起跨越意识形态鸿沟的“中介空间”的案例,并分析了这些空间运作的内在机制——通常是共同面对具体问题的实践。 结语:走向一个更不确定的未来 《文明的断层:重塑现代性的基石》最终指向一个结论:我们不需要一个宏大的、统一的新叙事来取代现代性,我们需要的恰恰是接受不确定性和断裂性。真正的进步,在于学会如何在结构性瓦解的废墟上,进行精细、谦逊且立足于具体实践的“修补”工作。本书邀请读者放下对完美解决方案的执着,转而投入到对当下世界充满批判性洞察的日常重塑之中。它是一份面向未来、立足于历史深思的行动纲领。

著者信息

作者簡介
 
邁克爾‧喬比Michael Cholbi
 
  當代哲學家及倫理學家,維吉尼亞大學哲學博士、國際死亡及臨終哲學協會(IAPDD)創辦人,現為愛丁堡大學哲學系教授及系主任。研究領域為廣義的傳統康德哲學,涉足死亡與瀕死、家長主義、懲罰等主題。
 
譯者簡介
 
柯清心
 
  台中人,美國堪薩斯大學戲劇研究所碩士,現任專職翻譯,譯有《與生活有約》、《兒子的謊言》、《人類是五分之四的灰熊》等數十部作品。

图书目录

謝辭

導言
第一章:我們為誰悲痛
第二章:悲痛時會經歷什麼
第三章:在悲痛中尋找自我
第四章:從痛苦中獲益
第五章:悲痛時的理性
第六章:悲痛的義務
第七章:瘋狂與醫療
結論:悲痛是人性

註釋
索引

图书序言

  • ISBN:9786269720651
  • EISBN:9786269720682
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:1.3MB

图书试读

用户评价

评分

其实,这本书的书名本身就带有一种强大的磁性。它没有回避那个沉重的主题,而是直截了当地将其摆在了桌面上——“悲痛”。在如今这个追求效率和光鲜的时代,很少有书籍愿意如此坦诚地去拥抱这种人类最基本的情感困境。我一直认为,真正深刻的哲学讨论,必然要从最本真、最痛楚的生命体验出发。这本书,从书名来看,似乎就做到了这一点,它邀请读者进入一个不需要伪装和粉饰的思考场域。我期待它能提供一种更具人文关怀的视角,而不是冰冷的学术分析,让我能在那些沉重的文字中,找到一丝属于人性的温暖和理解。

评分

说实话,我买这本书纯粹是出于对作者名字的好奇。我之前偶然读过他/她另外一本关于时间哲学的随笔集,虽然那本书的内容有点晦涩难懂,但那种特有的思辨深度和独特的语言风格给我留下了极其深刻的印象。这位作者似乎总能用一种旁观者却又极其贴近的方式来解构我们习以为常的概念。因此,当我看到这本新书的书名时,立刻就联想到了那种冷峻而又富有洞察力的文字。我更看重的是作者的“声音”和“视角”,而不是具体的主题标签。我期待他/她能提供一种全新的框架来审视那些我们通常避而不谈的深层议题,那种阅读体验,就像是与一位智者进行了一场漫长的、不设防的深度对话。

评分

这本书的封面设计实在是太引人注目了,那种深沉的蓝色调,配上烫金的标题字体,一下子就抓住了我的眼球。我本来就对探讨生命意义、存在本质这类主题的书籍很感兴趣,所以毫不犹豫地就把它加入了购物车。拿到实物书的时候,那种纸张的质感也挺舒服的,拿在手里沉甸甸的,感觉作者对这本书的内容一定倾注了不少心血。我特别喜欢那种文字排版比较疏朗的书,看起来不会有压迫感,阅读体验会更佳。从装帧设计上来说,这本书绝对是值得收藏的一件艺术品。我当时就在想,这本书的内页会不会也像封面一样,充满了某种沉静而有力的美感,很期待能沉浸在作者构建的世界里,去感受那种独特的氛围。

评分

我的购书动机很大程度上受到了网络社区里一些深度读者的推荐。那群家伙对书的品味一向苛刻,如果他们集体给出高评价,那这本书的质量想必是有保证的。他们讨论的焦点似乎不在于书里具体说了什么哲理,而在于它如何“触动”了人心最柔软的部分。有位读者形容说“读完后,感觉像是清理了一遍内心深处的杂物,虽然过程有点痛,但结果是无比清爽的”。这种强调阅读“体验”而非“知识点”的评价对我很有吸引力。我追求的不是教科书式的论证,而是那种能够引发个人情感共鸣和长期回味的力量,希望这本书能达到那种效果,提供一种精神上的洗礼。

评分

我之所以会决定购买,很大程度上是因为出版社的宣传语。他们用了一句非常富有诗意的话来描述这本书——“在万物的消逝中,寻找永恒的涟漪”。这句话直接击中了我近期内心深处的某种情绪波动。最近一段时间,生活节奏有点快,很多事情都感觉抓不住、留不下,对“失去”这件事有了更敏感的体会。这本书的定位似乎恰好能提供一个安全的空间,让我去正视这种无常感。我希望它不是一味地渲染悲伤,而是能提供一种坚韧的力量,一种与“逝去”和解的态度。我对这种将哲学思辨与个体生命体验紧密结合的作品抱有极高的期望。

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