荒誕醫學史:關於那些要人命的仙丹與妙術 (電子書)

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姜允實
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具体描述

  為了健康、青春與長壽,有什麼東西不能嘗試呢?
  吃土來預防瘟疫?用水銀蒸氣治療梅毒?為哭泣的嬰兒開嗎啡?
  別懷疑,這些治療手段真的曾經存在!

  《Science Friday》節目評選年度最佳科學書籍!

  【一本關於庸醫所創造最荒唐治療手段的簡史】
  砒霜能夠治療發燒、胃痛、風濕,真是萬靈藥!
  火可以治療一切,所以痔瘡用燒得治療!
  天花?用放血治。癲癇?放血治。瘟疫?還是放血治!
  把老鼠藥成分中的馬錢子鹼當壯陽藥!

  本書講述了那現代難以想像的,帶有幽默、黑暗、恐懼的醫療前史。

  搭配數百張歷史插畫、照片和廣告,將令人毛骨悚然的幽默與科學和故事無縫結合,揭示了醫學過去重要又荒唐的一面。

  【幾十種古怪的、病態的荒謬治療──由醫生、科學家與學者們深信不疑且親自示範】

  ●林肯長期服用水銀
  「當林肯『不通』的時候,頭總是病態性劇痛──這時要給他吃藍色的藥──藍藥丸。」

  ●達爾文癡迷於水療
  「我完全不明白水療是怎麼對我產生效果的,因為它確實對我有效。它會讓人的大腦變得非常遲鈍,我離開家之後,就沒想過任何一個物種。」

  ●佛洛伊德是古柯鹼活力劑的信奉者
  「過去幾天,我感覺好得不可思議,好像一切都被抹去了……。我感覺棒極了,就像從來沒出過任何問題一樣。」

  ●柯南.道爾、儒勒.凡爾納、大仲馬、亨里克.易卜生都是「馬里亞尼酒」(含百分之八古柯鹼)忠實熱情的愛好者。

  ●棒球名將泰.柯布 、拳擊冠軍傑克.登普西和教宗本篤十五世有什麼共通點?他們三個人都曾經為毒藥「番木鱉鐵」高調代言。
好的,以下是一本图书的详细简介,该书名为《失落的文明回响:失落文明的文字与艺术探秘》。 --- 《失落的文明回响:失落文明的文字与艺术探秘》 作者:[此处可填写真实作者名] 出版社:[此处可填写真实出版社名] ISBN:[此处可填写真实ISBN] 内容简介: 在人类历史的长河中,无数辉煌的文明如流星般划过天际,留下转瞬即逝的光芒,随后便沉寂于时间的尘埃之中。它们或许因气候剧变、战乱侵略,或是内部衰亡而消逝,留给后世的只有残垣断壁与扑朔迷离的线索。《失落的文明回响:失落文明的文字与艺术探秘》并非一部关于已解密文明的通史,而是聚焦于那些至今仍笼罩在谜团中的失落国度,深入剖析它们仅存的文字碎片与艺术遗迹,试图重建那些被遗忘的时代图景。 本书旨在通过对考古学、符号学和艺术史研究的交叉视角,对三大失落文明——克里特岛的米诺斯文明、印度河流域的哈拉帕文明以及中美洲的奥尔梅克文明——进行一次细致入微的“考古式”重构。我们摒弃了那些耸人听闻的伪科学推测,而是严格依据现有的、尽管稀少且晦涩的物证,探讨这些文明如何发展出独特的书写系统、宗教信仰,以及它们独特的审美观。 第一部分:线性文字的幽灵——米诺斯文明的象形与线性符号 米诺斯文明,那个在爱琴海光芒下繁荣了近千年的海上霸主,其辉煌的克诺索斯宫殿在神话中与迷宫和牛头怪紧密相连。然而,其语言的奥秘至今未被完全破译。本部分将详细考察克里特岛象形文字(Cretan Hieroglyphs)和线性文字A(Linear A)。 我们首先追溯这些文字符号的起源,分析其与早期美索不达米亚楔形文字、埃及象形文字在结构上的异同。重点在于解读那些刻在泥板、印章和陶器上的短小铭文。虽然我们无法确定其所记录的语言是何种语系,但通过对反复出现的词根和符号组合的形态分析,可以推测出其在行政管理、宗教祭祀中的功能侧重。例如,对泥板上关于“羊”、“油”和“船只”的重复记录,揭示了一个高度组织化的经济体系。 接着,本书深入探究米诺斯艺术中的“书写性”:那些壁画和陶器上的图案,如跳跃的公牛、优雅的海豚以及被称为“女神”的形象。这些图像是否包含叙事成分?它们与文字符号之间是否存在共生关系?通过对这些艺术品中动态瞬间的捕捉能力,我们可以窥见米诺斯人对生命力、海洋力量的独特理解,以及他们社会中可能存在的母系崇拜的痕迹。本书将详细比对线性文字A中与祭祀场景相关的符号,尝试建立文字与图像叙事之间的初步联系。 第二部分:符号迷宫中的城市规划——哈拉帕文明的印章与城市体系 印度河流域文明,又称哈拉帕文明,以其规划严谨的城市布局——摩亨佐-达罗和哈拉帕——震撼了早期考古界。然而,与其发达的城市工程和精美的金属工艺形成鲜明对比的是,其文字体系依然是悬而未决的谜团。 本章将聚焦于哈拉帕文明留下的数千枚小巧的印章(Seals)。这些印章大多由滑石制成,雕刻着栩栩如生的动物形象,如独角神兽(Unicorn)、瘤牛、以及各种神祇的形象,同时伴随着一段短促的文字序列。本书将细致分析这些印章的材质、工艺以及在城市遗址中的分布情况,探讨它们在商业贸易中的作用。 我们着重讨论“独角兽”符号的意义,它是否代表特定的氏族、商会,或是某种神圣的动物崇拜?针对文字的分析,本书将审视不同的排列方式和符号频率,对比南亚其他早期文字(如达罗毗荼语系)的特征,尽管缺乏足够的文本长度进行语言学分析,但通过对符号组合的“句法”结构研究,我们可以尝试划分出潜在的词汇边界。 此外,本书还将考察哈拉帕艺术中“模因”(Meme)的传播:那些小型陶俑、精细的珠饰以及被认为是祭祀用品的雕塑。这些艺术品展示了高度一致的风格,揭示了一个可能通过宗教或贸易网络紧密联系的庞大区域社会。 第三部分:雨林深处的铭文与祭坛——奥尔梅克文明的巨石肖像与符号系统 中美洲的奥尔梅克文明是后来玛雅和阿兹特克文明的“母文化”。尽管奥尔梅克留下的遗迹不如玛雅那般数量庞大,但其影响力却是深远的,尤其是那些令人敬畏的巨型石像头(Colossal Heads)。 本书将对比奥尔梅克在拉文塔、圣洛伦索和特拉斯·奥科斯发现的石刻铭文与后世中美洲文字的演变关系。奥尔梅克象形文字的样本极为稀少,如著名的“卡斯卡哈尔泥板”(Cascajal Block)和“拉文塔三号祭坛”上的雕刻。我们将运用符号学方法,尝试解读这些有限的文本片段。这些文字是否记载了统治者的谱系、重要的天文事件,还是纯粹的宗教祷文? 艺术品的分析将围绕巨型石像头展开。每一尊石像都拥有独特的面部特征、头饰和表情,它们是特定统治者的肖像还是理想化的神性体现?本书将通过对这些石像的雕刻技艺、材料来源以及在祭祀中心的位置分析,推断奥尔梅克社会中权力、宗教与艺术之间的复杂互动。我们还将探讨其标志性的“美洲虎”形象在不同艺术载体上的表现,以及它在奥尔梅克宇宙观中的核心地位。 结语:未竟的对话 《失落的文明回响》总结了在解读这些古老文字和艺术过程中所遇到的主要障碍——文字的稀缺性、语言的断裂、以及考古证据的碎片化。本书旨在邀请读者进入一个充满挑战的领域,理解“失落”并非意味着“虚无”,而是意味着等待被重新唤醒的深层信息。它不仅是对过去辉煌的追忆,更是对未来考古学和符号学研究的展望,激励我们在更精密的仪器和更广阔的理论框架下,继续聆听这些来自远古的、微弱却永恒的回响。 ---

著者信息

作者簡介

姜允實 醫師 (LYDIA KANG, MD)


  執業內科醫師,也是作家,小說作品包括《控制》(Control)、《催化劑》(Catalyst)、《十一月女孩》(The November Girl)及《美麗的毒藥》(A Beautiful Poison)。

內特.佩德森 (NATE PEDERSEN)

  自由撰稿人,他的作品出現在許多報章雜誌上,包括《衛報》(The Guardian)、《信徒》雜誌(The Believer)和《舊金山記事報》(San Francisco Chronicle)等。

譯者簡介

王聖棻、魏婉琪


  夫妻檔,從電玩中文化、技術操作手冊一路翻到文學作品、藝術理論和歷史,生冷不忌,把翻譯當成讓頭腦持續運轉避免痴呆的最佳方式。譯有《大亨小傳》、《月亮與六便士》、《人性枷鎖》、《歐亨利短篇小說選集》、《如何使用你的眼睛》、《詩人葬儀社》、《從上海到香港,最後的金融大帝》、《墨利斯的情人》、《黃昏時出發》等。

图书目录

致台灣讀者
前言
作者的話

第一章 元素──拿著週期表開藥方
●汞
●銻
●砷
●金
●鐳與氡
【女性健康恥辱殿堂】

第二章 自然的恩賜──植物與泥土
●鴉片
●番木鱉鹼
●菸草
●古柯鹼
●酒精
●土
【解毒劑恥辱殿堂】

第三章 手段──割開、切塊、浸泡與排空
●放血
●腦白質切除術
●燒灼和起泡
●灌腸
●水療和冷水療法
●手術
●麻醉
【男性健康恥辱殿堂】

第四章 動物──爬蟲、死屍及人體的療癒力
●水蛭
●食人與屍藥
●動物製藥
●性
●斷食
【減重恥辱殿堂】

第五章 神秘力量──波,射線和奇特氣體
●電
●動物磁力
●光
●無線電療法
●國王的觸摸
【眼睛保健恥辱殿堂】
【癌症療法恥辱殿堂】

致謝
索引&圖像來源

图书序言

  • ISBN:9789861786728
  • EISBN:9789861786742
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:97.0MB

图书试读

台灣版序

  致台灣讀者:

  大家好!我們非常榮幸能把這本書帶到台灣!我們其中一位作者(姜允實)的另一半還是台灣裔美國人,而且曾經欣賞過令人驚嘆的台北、美麗的太魯閣國家公園,以及花蓮迷人的海灘。現在能和大家分享我們的作品,我們真的非常高興。

  這本書從二○一七年在美國初版之後,一直不斷在全球各地發行,至今已經翻譯成十二種語言了。

  如果說,有什麼東西能夠把不同背景的人團結在一起,那就是我們對於「盡可能活下去」的共同渴望,即使有時候我們會選擇用庸醫的方法實現這一點。但是,我們可以一起回顧歷史,更瞭解現在的自己。

  希望大家能在書頁中找到具有啟發性、教育性和娛樂性的醫療史之旅。

用户评价

评分

我最近翻阅了一本关于**中世纪修道院图书馆的收藏与知识管理系统**的学术专著,其细致程度超出了我的想象。它不是在讲述那些宏伟的知识殿堂本身,而是聚焦于知识的“物理形态”和“流通逻辑”。作者从羊皮纸的来源、墨水的配方,一直追溯到手稿的装订技术以及羊皮卷轴在架位上的具体排列规则,构建了一个极其精密的知识生态模型。我尤其着迷于其中关于“索引和目录制作”的部分,从中可以看到中世纪学者们如何尝试用有限的工具去驯服无限的信息洪流,他们使用的那些充满创造性的助记符和交叉引用系统,即使在今天看来也充满了智慧的火花。这本书的结构是高度模块化的,每一章都像是一个独立的研究案例,但整体阅读下来又能够感受到一个完整、有机联动的知识体系在缓慢而坚定地建立起来。对于任何对书籍历史、信息科学的早期形态感兴趣的人来说,这本书提供的细节信息量是极其丰富且具有启发性的。

评分

对于一本探讨**近代早期欧洲宗教改革时期印刷术对知识传播影响**的著作,我的期待值其实是比较高的,而这本书很大程度上没有让我失望。它最成功的地方在于,突破了以往将印刷术视为单一进步工具的刻板印象。作者非常敏锐地指出了,虽然古腾堡的发明极大地加速了新教思想的扩散,但它同时也催生了前所未有的信息泛滥和官方审查机制的兴起。我尤其喜欢其中关于“小册子战争”的案例分析,那些充满煽动性、排版粗糙却力量惊人的传单,是如何在短短数周内颠覆了数百年建立起来的神学权威。书中引用了大量来自各国图书馆档案馆的未曾发表或鲜为人知的印刷品实例,配图的清晰度和考证的严谨性都令人称道。唯一的遗憾是,对于东欧地区在同一时期印刷业的发展差异着墨稍浅,但我理解受限于篇幅,这已是极为详尽的一部作品了。它成功地让我重新审视了我们今天所习以为常的信息自由传播的复杂根源。

评分

我刚刚读完这本关于**二十世纪六十年代日本“新浪潮”电影运动**的影评集,感觉像是经历了一场精神上的洗礼。这本书不是那种枯燥的理论堆砌,而是充满了对具体影像和导演个人哲学的热烈探讨。作者似乎与片中的每一位导演都有过深入的对话,他们的情绪、他们的困惑,都被捕捉得淋漓尽致。比如,对小津安二郎晚期作品中“空镜头的运用”的解读,不再仅仅停留在形式分析,而是上升到了对战后日本社会主体性缺失的深刻隐喻。阅读体验非常个人化,作者的叙述风格时而冷静克制,时而又爆发着近乎狂热的激情,完美地呼应了片中那些充满躁动不安的年轻灵魂。对于非专业人士来说,阅读门槛也处理得相当巧妙,它用饱含情感的描述引导你进入那些晦涩的镜头语言,而不是一上来就用术语把你推开。这本书让我迫不及待地想重温那些被遗忘的经典胶片,带着新的理解去品味其中的每一个停顿和每一个未完成的对白。

评分

关于**北极圈内土著民族萨米人传统驯鹿放牧方式的生态人类学研究**,这本书无疑是该领域的一部里程碑式著作。作者耗费了近十年时间深入萨米社区,其田野调查的深度和广度令人敬佩。这本书的独特之处在于,它并未将萨米人的生存智慧描绘成一种浪漫化的“原始美德”,而是将其置于全球气候变化、现代能源开采和国家边界政策的复杂张力之中进行剖析。书中关于“季节性迁徙路线的演变”这一章节尤为震撼,它通过对家族口述历史和卫星定位数据的交叉比对,清晰地展示了环境压力如何迫使他们不断调整古老的生存策略,以及这种调整所带来的文化和经济上的双重困境。语言上,作者保持了极高的客观性,但在描述面对外来冲击时萨米人展现出的坚韧和适应性时,流露出一种深沉的尊重。这是一部严肃的作品,它不仅记录了一个文化,更是在为我们敲响警钟,关于人类如何与我们赖以生存的极端环境共存的未来。

评分

这部关于**文艺复兴时期意大利城市景观变迁**的书,着实让人眼前一亮。作者以极其细腻的笔触,描绘了佛罗伦萨在美第奇家族鼎盛时期和其后衰落之际,街道、广场乃至私家宅邸的建筑风格和功能是如何悄然发生深刻变化的。我特别欣赏他引入的“空间叙事学”概念,不仅仅是罗列历史事实和建筑图纸,而是尝试去解读那些古老石墙背后所承载的社会等级、权力斗争以及市民日常生活的细微纹理。比如,书中对“私密性”在不同历史阶段定义差异的探讨,从早期的公共生活主导到后期对花园和内院的偏爱,这种对生活哲学的剖析,远超出了传统艺术史的范畴。阅读过程中,我仿佛真的能闻到空气中弥漫的石灰和香料味,看到午后阳光斜射在老旧砖墙上的光影变化。这本书的学术深度毋庸置疑,但行文却异常流畅,那些复杂的历史节点和建筑术语都被作者巧妙地编织进生动的案例中,让人在学习新知的同时,也沉浸在那个充满矛盾与辉煌的时代。

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