「美麗新世界」係列──透過跨領域對話，培養孩子開創永續未來的理性與感性
世界級大師跨越時空的提醒，引領新世代讀者「檢討過去、思辨現在、展望未來」，
從閱讀開始，讓世界變得更美麗！
透過這個係列，我們與孩子的共同提問／思考
1. 自然與人文的對話—「這是我們要的地球嗎？」
在孩子心中種下一顆驚奇與感動的種子，
智慧與勇氣的花朵終將在未來的關鍵時刻綻放
2. 國寶級大師的智慧──「你最重要的東西是什麼？」
〔瑞典〕艾莎．貝斯寇帶孩子實踐「環保永續」──愛物惜物、思考人類在自然中的角色
〔日本〕星野道夫帶孩子體會「動物平權」──學習與自然相處之道、尊重生命
〔義大利〕羅大裏與孩子談「世界和平」的生命準則
3. SDGs永續議題的思索──「未來會是什麼模樣？」
透過跨領域交流，養成對環境變化的敏銳度、對未來發展的判斷力
「這本瑞典跨世紀經典之作，不僅讓我們看到一件毛衣從無到有的過程，也看到一個孩子透過勞力交換而「自立」的經過。在其間，大人的溫柔守候，讓人讀完餘溫猶存。」── 策劃選書人 林真美
感動推薦
宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任 待交短推
海狗房東｜繪本工作者
藍依勤｜「繪本星球212-7」版主
Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
盛讚短推——
◎宋怡慧｜作傢/丹鳳高中圖書館主任
「繪本是打開讀者好奇眼光的橋樑，林美真老師以「美麗新世界」為主題，從環境永續到動物平權來談，從自然萬物與人類成為生命共存的錶裏來看，《美麗新世界》係列書是作傢送給孩子們獨一無二的閱讀禮物——這三本書仿若隱形的翅膀帶領讀者翱翔永續的蒼穹，思考未來的問題，進一步探索人我的關係。
或許，生命的答案與解方都在書籍裡——瑞典國寶級畫傢Elsa Beskow的作品《貝雷的新衣》讓我們找迴簡單之心，實踐「先付齣後得到」的生命奧義；羅大裏《那些不能忘記的事》讓我們以赤子之心為正義發聲，真誠麵對世界和平的真諦；星野道夫的《熊啊！》讓讀者戴上同理心的濾鏡，走進阿拉斯加灰熊的真實世界。
三位作傢以愛佐圖文，幫助讀者看清世界的全貌，成為溫暖與溫柔的世界公民。」
◎Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
「經典繪本能夠跨越時間的洪流，永續流傳，源自於作者對自然、環境及人文的互動及關懷，這樣的價值觀能夠通過時間的考驗。「美麗新世界」係列繪本，將讓我們跟隨孩子的帶領，一起開啟對這世界、環境及人文之間寓意深遠的對話。」
具體描述
塵封的地圖：失落文明的探尋與迴響 著者： [虛構作者姓名] 齣版社： [虛構齣版社名稱] 齣版年份： [虛構年份] --- 內容提要： 本書並非描繪一個建立在科技奇觀之上的未來社會，而是一場深入人類文明搖籃地帶、追溯失落技術與哲學根源的史詩級探險。它講述瞭在世界被地質變遷和曆史遺忘重塑之後，一批執著的學者、冒險傢和語言學傢，如何根據殘存的星象圖和晦澀的文獻片段，重新繪製齣數韆年前一個高度發達卻神秘消失的文明——“奧裏安德帝國”的版圖。 故事的核心圍繞著一個由三件關鍵文物構成的“知識三位一體”展開：一份以液態金屬為載體的編年史、一套能夠解析古代心靈感應頻率的共振裝置，以及一張據信可以揭示“世界邊緣”地理秘密的非歐幾何星盤。探險隊不僅要麵對極端的自然環境——從覆蓋著永恒冰川的內陸海峽到深埋於地幔裂隙中的熔岩洞穴，更要應對來自當代權力機構和秘密守護者的阻撓，這些勢力不希望奧裏安德的真相重見天日。 第一部分：符號的低語與被遺忘的星軌 故事始於阿卡迪亞大圖書館的地下檔案室，主人公伊利亞·凡斯，一位因堅持“非主流曆史學派”而被學術界邊緣化的古語言學傢，偶然發現瞭一批被認為是“民間迷信”而束之高閣的泥闆。這些泥闆上的文字並非已知的任何語係，而是基於復雜的光學摺射原理構成的三維符號。 伊利亞的發現立即吸引瞭贊助人——一位熱衷於古能源研究的隱秘工業巨頭維拉·科爾文的注意。維拉提供瞭一艘配備瞭最新深地穿透雷達的勘探艇“赫爾墨斯號”，以及一支由地質學傢、密碼分析師和前軍事專傢組成的精英團隊。他們的首要任務是解碼“星軌圖”。 星軌圖並非描繪天空的運動，而是暗示瞭奧裏安德帝國對地核能量的利用方式。它指嚮瞭地球上三個被現代科學界定義為“地質異常區”的固定點。這些區域的共同特徵是地磁場波動異常，並且存在著與常理不符的重力微擾。 在解密過程中，團隊發現奧裏安德人並非單純依賴外部能源，而是通過一種被稱為“共振內循環”的技術，與地球自身的生物電場進行持續的能量交換。這種技術的核心概念，記錄在液態金屬編年史的第一個“章節”中，該章節被發現於一處古老的、被海水淹沒的祭祀颱下方。 第二部分：穿越地脈的迷宮 根據星軌圖的指引，探險隊前往第一個異常點——位於南緯高緯度地區的“靜默峽灣”。這裏的環境極其惡劣，強烈的電磁風暴使得常規電子設備形同廢鐵。團隊不得不依賴於早先從泥闆上復製的、基於水晶諧振的原始導航係統。 在峽灣深處，他們發現瞭一個巨大的、被冰封的構造體——奧裏安德的“初級能源節點”。這個節點並非金屬或岩石，而是由一種半透明的、類似生物骨骼的物質構成，其內部脈動著微弱的光芒。 在這裏，他們遭遇瞭首次外部乾擾。一個自稱“守夜人”的組織齣現瞭。守夜人聲稱奧裏安德的知識是“超越人類負荷的災難源頭”，他們的使命是確保這些力量永遠沉睡。守夜人使用的技術雖然原始，卻異常精準，他們似乎對探險隊的行動瞭如指掌。 伊利亞和團隊必須在躲避守夜人追蹤的同時，激活初級節點，以獲取關於第二個關鍵文物——共振裝置的綫索。激活過程涉及復雜的聲波頻率調整，需要團隊成員將自己的生物信號與節點的能量流進行精確同步。在這個過程中，團隊成員開始經曆短暫的“記憶迴溯”，體驗到奧裏安德人的部分生活片段，這加深瞭他們對這個失落文明的理解：他們不僅是工程師，更是哲學傢和藝術傢。 第三部分：心靈的迴路與邊界的挑戰 第二個目標地是位於赤道雨林深處的一處被永久性迷霧籠罩的山榖——“低語之森”。這裏的空氣中彌漫著一種微弱的緻幻物質，使得現實感變得模糊。 共振裝置被發現藏於一座由天然磁鐵礦構成的巨型蜂巢結構之中。這個裝置的目的，是捕捉並解碼人類集體潛意識中釋放齣的高頻信息流。奧裏安德人利用它來維持社會共識和知識的無縫傳遞。 然而，當伊利亞試圖校準共振裝置時，他發現裝置正在被“劫持”。守夜人試圖利用它來製造一場全球性的精神混亂，以證明他們的理念的正確性——即人類社會無法承受完全透明的思想交流。 為瞭阻止守夜人，伊利亞必須接入裝置，並利用他新掌握的古代語言學知識，在精神層麵與裝置的核心邏輯進行“對話”。他發現，奧裏安德的衰亡並非源於技術失控，而是源於他們對“完美共識”的過度追求，最終導緻瞭集體創造力的枯竭和個性的消亡。 在精神對抗的高潮，團隊成功穩定瞭共振裝置，並從中提取瞭最後一個關鍵信息：星盤的真正用途——它指嚮的“世界邊緣”並非地理邊界，而是時間維度上的一處“知識存儲點”。 第四部分：時間盡頭的圖書館 最後一個地點位於一個被認為是傳說中的“不毛之地”——一片廣闊的、被古代核輻射汙染的鹽沼。星盤所指示的坐標，並非地麵上的某個固定點，而是一個特定的時間窗口。 在鹽沼的中心，團隊利用共振裝置製造瞭一個暫時的引力奇點，使得他們能夠“看見”一個平行於現實維度的空間。那裏，矗立著奧裏安德帝國留下的最終遺産——一座漂浮在虛空中的數據聖殿，即星盤所指引的“知識存儲點”。 這座聖殿內沒有實物，隻有純粹的信息流。伊利亞意識到，奧裏安德人並非滅亡，而是主動將他們的全部知識——包括他們失敗的教訓——上傳到瞭這個安全的數據容器中，等待一個“準備好接收”的文明。 守夜人的領袖最終齣現，他坦白自己是奧裏安德文明的最後一代“記錄員”的後裔，他的傢族世代都在執行隔離任務。他質疑伊利亞團隊是否有資格繼承這份力量。 在最終的對峙中，伊利亞沒有選擇武力對抗，而是通過共振裝置，將他所體驗到的奧裏安德人因追求“完美”而付齣的代價——個體意義的喪失——清晰地傳遞給瞭記錄員。他證明瞭新一代探尋者理解瞭知識的局限性，以及創造與自由意誌的重要性。 記錄員最終讓步，並給予伊利亞進入聖殿的權限。伊利亞和他的團隊沒有帶走任何足以顛覆現有世界的“超級武器”或“無限能源方案”。他們隻帶迴瞭一個核心的哲學概念：“真正的進步，不在於掌握更強大的力量，而在於理解力量的重量與局限。” 尾聲：迴響與新的起點 探險隊帶著這份沉甸甸的哲學遺産返迴，麵對的不再是追逐財富或權力的世俗紛爭。他們將奧裏安德的知識——尤其是他們關於生態平衡和心智開放的教誨——謹慎地融入到現有的學術研究中。本書以伊利亞在重建古老的星象記錄，試圖將奧裏安德的教訓融入當代教育體係的畫麵結束，預示著一場緩慢而深刻的文化變革的開始，而非一場劇烈的技術革命。奧裏安德的秘密得以保存，其真正的價值在於警示而非賦予無上的力量。
著者信息
作／繪者簡介
艾莎．貝斯寇（Elsa Beskow）
1874 年生於瑞典斯德哥爾摩。為自 20 世紀初以來，瑞典最具代錶性的女性繪本作傢、插畫傢，她常常被稱為「斯堪地那維亞的碧雅翠絲．波特」。她的作品《Children of the Forest》甚至曾被拿做瑞典國小的國語教科書作教材。
1953 年逝世，至今雖已逾半個世紀，但其作品在瑞典兒童文學界依然佔有舉足輕重的地位。 1958 年，由瑞典圖書館協會（SAB）設立瞭以她為名的艾莎．貝斯寇插畫獎，選拔對象為在瑞典發行的繪本及兒童讀物（包含青少年文學）中的插畫或照片，每年選齣優秀的插畫傢及攝影師頒予獎項。
在瑞典的書店，艾莎．貝斯寇的作品可說是架上必列之書，雖然時代久遠，但她所留下來的 33 本繪本，依然深獲瑞典大人、小孩的喜愛。甚至，她的作品亦廣受世界各國的肯定，至今被譯成德文、西班牙文、英文、日文、芬蘭文、愛爾蘭文、阿拉伯文⋯⋯等。艾莎．貝斯寇常以獨特的素樸筆觸，描繪北歐的自然及瑞典小孩的生活。
譯者簡介
林真美
國立中央大學中文係畢業，日本國立禦茶之水女子大學兒童學碩士。 曾在清華大學、中央大學、輔仁大學及數所社區大學兼課， 開設「兒童與兒童文學」、「兒童文化」、「繪本、影像與兒童」等課程。
1992年開始在國內推動親子共讀讀書會，1996年策劃、翻譯「大手牽小手」繪本係列（遠流），2000年與「小大讀書會」成員在颱中創設「小大繪本館」，2006年策劃、翻譯「美麗新世界」係列（親子天下）及「和風繪本」係列（青林國際）。譯介英、美、日⋯⋯繪本無數。
除翻譯繪本，亦偶事兒童文學作品、繪本論述、散文、小說之翻譯。如「宮澤賢治的繪本散策」（聯經齣版）、《繪本之力》（遠流）、《百年兒童敘事》（四也）、《最早的記憶》（遠流）、《夏之庭》（星月書房）⋯⋯等。《在繪本中看見力量》（星月書房）則為與小大讀書會成員共著之繪本共讀紀錄。
近年並緻力於「兒童權利」之推廣，與國內16位插畫傢共同完成兒童人權繪本《我是小孩，我有話要說》（玉山社）。個人繪本論述包括《繪本之眼》（親子天下）、《有年輪的繪本》（遠流）二書。
艾莎．貝斯寇（Elsa Beskow）
1874 年生於瑞典斯德哥爾摩。為自 20 世紀初以來，瑞典最具代錶性的女性繪本作傢、插畫傢，她常常被稱為「斯堪地那維亞的碧雅翠絲．波特」。她的作品《Children of the Forest》甚至曾被拿做瑞典國小的國語教科書作教材。
1953 年逝世，至今雖已逾半個世紀，但其作品在瑞典兒童文學界依然佔有舉足輕重的地位。 1958 年，由瑞典圖書館協會（SAB）設立瞭以她為名的艾莎．貝斯寇插畫獎，選拔對象為在瑞典發行的繪本及兒童讀物（包含青少年文學）中的插畫或照片，每年選齣優秀的插畫傢及攝影師頒予獎項。
在瑞典的書店，艾莎．貝斯寇的作品可說是架上必列之書，雖然時代久遠，但她所留下來的 33 本繪本，依然深獲瑞典大人、小孩的喜愛。甚至，她的作品亦廣受世界各國的肯定，至今被譯成德文、西班牙文、英文、日文、芬蘭文、愛爾蘭文、阿拉伯文⋯⋯等。艾莎．貝斯寇常以獨特的素樸筆觸，描繪北歐的自然及瑞典小孩的生活。
譯者簡介
林真美
國立中央大學中文係畢業，日本國立禦茶之水女子大學兒童學碩士。 曾在清華大學、中央大學、輔仁大學及數所社區大學兼課， 開設「兒童與兒童文學」、「兒童文化」、「繪本、影像與兒童」等課程。
1992年開始在國內推動親子共讀讀書會，1996年策劃、翻譯「大手牽小手」繪本係列（遠流），2000年與「小大讀書會」成員在颱中創設「小大繪本館」，2006年策劃、翻譯「美麗新世界」係列（親子天下）及「和風繪本」係列（青林國際）。譯介英、美、日⋯⋯繪本無數。
除翻譯繪本，亦偶事兒童文學作品、繪本論述、散文、小說之翻譯。如「宮澤賢治的繪本散策」（聯經齣版）、《繪本之力》（遠流）、《百年兒童敘事》（四也）、《最早的記憶》（遠流）、《夏之庭》（星月書房）⋯⋯等。《在繪本中看見力量》（星月書房）則為與小大讀書會成員共著之繪本共讀紀錄。
近年並緻力於「兒童權利」之推廣，與國內16位插畫傢共同完成兒童人權繪本《我是小孩，我有話要說》（玉山社）。個人繪本論述包括《繪本之眼》（親子天下）、《有年輪的繪本》（遠流）二書。
圖書目錄
圖書試讀
編者的話
閱讀經典，體會簡單的快樂
小男孩貝雷長大瞭，他最心愛的小羊也長大瞭，小羊的毛變長瞭，貝雷的衣服卻變短瞭……於是小男孩決定用小羊的毛，為自己做件新衣，但他一個人做得到嗎？該怎麼做呢？
本書為瑞典國寶級女作傢艾莎．貝斯寇最經典的作品之一，書齡幾乎橫跨一個世紀，仍深受世界各國讀者們的喜愛。在令人眩目的紛擾世界中，這個清新樸實的故事，帶領孩子去體會一種簡單的快樂。
當今社會的孩子多習於衣食無虞的生活，常常忘瞭要珍惜生活中的點點滴滴，在鼓勵大量消費、快速汰舊換新的時代，生活中的事物往往被簡化為可被輕易取代的消費財，卻忽略「人」在其中所扮演的角色，《貝雷的新衣》或許可以帶領我們一起尋找事物真正的價值。
這個帶著寓言色彩的故事是這麼開始的：從前有個小男孩，叫做貝雷，他養瞭一隻小綿羊，那是他的寶貝。後來小綿羊長大瞭，貝雷也長大瞭，小羊的毛變長瞭，小男孩的外套卻變短瞭。有一天貝雷把小羊的毛都剪下來，他想拿這些為自己做件新衣裳。接著貝雷一一去找能幫助他的大人，請求他們幫忙，在接受幫助的過程中，他也付齣相當的勞力，以自己所能去迴饋對方，最後在大傢的協助下，貝雷終於完成心願，他穿著新衣迴到小羊身邊，誠心的和小羊道謝。
當貝雷長大瞭，衣服太小時，沒有任何大人角色跳齣來，告訴他該怎麼做，這個小男孩完全是自發性的按照自己的理解，去解決所遇到的睏難，他知道要做一件衣服並不容易，有瞭毛料，還得有人幫忙理毛、紡線、染色、織布、裁製成衣，雖然睏難，他還是決心去做。除此之外，貝雷展現齣獨立自主的一麵，他並非以耍賴或苦苦哀求的方式完成心願，而是以平等自重的方式，尋求對方的協助，雖然我們從畫麵和談話中，會隱約發現這些大人們事實上對這個孩子抱持著關愛的態度，而這或許是他們齣手相助的主因，不過這個小男孩的自重自信，卻讓人不禁打從內心喜歡，而貝雷這件樸實的新衣，匯集瞭這麼多人的關愛和他自己的努力，這樣是不是比任何一件漂亮衣裳，更具意義呢？
策劃選書人的話
在「美麗新世界」中與自然相遇
林真美（資深兒童文學工作者）
愛因斯坦說：「人類所能經驗最美麗最深的情感，是神祕的感覺，它是所有科學的起源。」「美麗新世界」係列想要透過繪本，讓孩子在真實的體驗之外，也能藉由閱讀，去經歷自然世界、生活世界中所蘊藏的無盡秘密，並使他們在進齣這美麗世界的過程中，懷著驚喜、感動之心，去打開他們的「科學之門」，從而開始思索「人與自然」的關係。
有瞭這樣的起點，相信在對世界纍積瞭一些知識後，他們依然會對周遭常保好奇，也會懂得發動他們的愛與同情，用心守護地球，甚而「讓世界更美麗」。
「美麗新世界」係列書籍，有異於一般談論生活事件、人際互動、或是教導科學知識的圖畫書。它們從孩子的眼睛齣發，在生活中發掘與宇宙萬事萬物相關的奧祕，然而，它們不急於告知結果，也不闆著臉孔或是包裹著糖衣，藉機將成人想要「教」會孩子的東西，用軟硬兼施的方式塞給他們。
《熊啊！》是馳名國際的日本生態攝影者星野道夫的遺作。星野藉著一張張寧靜、充滿張力的照片，讓難以親臨現場的大多數人，看到瞭絕地在嚴苛自然下的絕美風景。此外，他對熊的深情，和他所體悟到的世界之廣袤、人之渺小、人與野生動物之間無可避免的臨界距離⋯⋯，不僅深深打動人，也讓大小讀者從中一窺那既深邃又充滿神祕、值得我們細細思索與仰望的「星野世界」。
《貝雷的新衣》雖為百餘年前的作品，但即使是處在資本主義掛帥、生活在人際疏離、高度開發的我們，也能因為小男孩貝雷的帶領，輕易穿越時空，緩步迴到那質樸的年代。在作者既嚴肅又溫柔的描述中，孩子們除瞭目睹一件毛衣從無到有的歷程，也看到瞭人與人平等互助的生活樣貌，以及勞動對生命的價值⋯⋯。這些，都彷彿暮鼓晨鐘，也使人有幸再次重溫生命中那最美好的本質。
至於在《從山裡逃齣來．垃圾，丟啊！》這本形式特別的繪本中，由於作者的巧妙設計，讓我們得以從醉心於消費的人類世界，以及自山林倉皇逃生的動物身上，看到文明世界興建「垃圾掩埋場」的因果關係。無疑的，這是一場浩劫！當孩子們停留在書頁正中那無言的畫麵時，想必都會讓這真實的揭露點燃他們的思緒，想起在日日生活中，該如何做，纔能將人類對地球的傷害減到最低。
《寂靜的春天》作者瑞鞦．卡森曾說：「假設自然的資訊與訊息是種子，日後可以長成知識與智慧，那麼，印象與感受就是沃土，種子必須在其中發芽生長。」可見，在童年階段，培養豐厚的感受力遠比給予整套的知識還要重要。那是一個準備土壤的階段，一旦沃土中充滿瞭對美的感受、對未知事物的好奇、對發現的驚奇和感動，以及對萬物的同情和愛⋯⋯，那麼，無須說教或強迫學習，孩子們自然而然就會想要去探求那隱藏在事物背後的迷人知識瞭。
想讓孩子和世界接軌，除瞭讓孩子在自然中玩耍、在生活中學習外，「美麗新世界」也是他們和地球的另一種難得的相遇！
推薦序
給孩子、自己與世界的一封情書
藍依勤｜「繪本星球212-7」版主
如果用俗氣一點的說法形容，我會說《熊啊》、《貝雷的新衣》、《那些不能忘記的事》，都是一封「情書」，寫給自然，寫給物件與孩子，寫給自己與世界的一封情書。
《熊啊》以鏡頭和文字記錄瞭生態攝影師星野道夫對熊以及對自然最澄澈飽滿的感情，是他在意外逝世前留給世人的最後禮物。隻要讀過這本書，絕對能理解他每一張照片都是齣於真愛的禮讚，而非基於自利的目的，也一定能在字裡行間察覺他時刻思索自己與天地萬物同在的連結。書中的每個畫麵和文字完美結閤，流露齣一種很不可思議的情感，既覺得它排山倒海而來，洶湧又澎湃，但又覺得它寧靜且剋製，近乎肅穆。星野對熊懷抱著長年以來的思慕與渴望靠近，同時又坦承害怕牠的野性，這種愛與畏並存的誠實告白，讓人在看似矛盾卻協調融閤的情緒中，看見生命對生命最純粹深厚的敬意。
淡雅復古的《貝雷的新衣》是瑞典國寶級作傢艾莎•貝斯寇的作品，描繪瞭現代已經看不見的樸實風景。貝雷剪下他照顧的小綿羊身上的毛，接著拜託奶奶在內的大人幫忙，有的紡線，有的織布，包括貝雷自己也完成其中染色的重要程序，眾人閤力完成他的新衣。
現代孩子雖然難有可類比的經驗，故事裡的時代背景也與今日大不相同，但我認為它的動人之處不隻在於善用材料，細膩呈現生產者與加工製造者在過程中扮演的角色與衣物成形的步驟，更在於成人認認真真把孩子視為一個獨立個體對待。貝雷並未遇到任何一個成人輕衊提齣「我直接幫你做完整件衣服比較快」的一味代勞，而是在答應他請求的時候，以溫和信任的方式為他建立起「在我幫忙你的同時，我也有需要你幫忙的事情」的互助意識。雙方付齣的勞力型態雖然並不相同，但都是為瞭順利完成新衣而進行。而藉由完成力所能及的工作，貝雷也因此成為自己設定目標中的積極參與者，這也讓孩子的主體性與主動自主的形象都更加鮮活生動。
《那些不能忘記的事》的文字來自羅大裏的詩作，原書名promemoria有備忘錄之意，根據教育部的解釋，記載各種事項，來幫助記憶的本子，就稱為「備忘錄」。在這本書裡，以簡短輕柔的詩句所記載的各種事項，其實是再平凡不過的日常事務，讀書學習、玩耍嬉戲，閉上眼睛好好休息，都是。倪安宇老師的譯文充滿韻律，製造齣一種連綿不斷的節奏，一句接著一句，鏗鏘有力地敲進心裡，也像在詢問讀者：「這些每天都要做的事，你還記得多少？又做瞭哪些呢？」
如果一一細想，做這些「該做的事」，都不是為瞭帶來世俗的利益迴報。但每一件，都是善待自己，讓自己好好生活，長成更好的樣子的方法。而唯有這樣款待自己的身心，滋養齣知道所有該做與不該做之事的清明心靈，我們纔會理解羅智成詩裡說的：「我心有所愛，不忍讓世界傾敗。」也纔能真正牢記羅大裏這首詩中最重要的一項備忘提醒：「有些事不論時間空間為何，都絕對不能做，例如：戰爭。」
透過繪本，在孩子心中埋下希望的種子
Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
有些繪本，總是能通過時間的洪流，持續佔有一席之地，小時候喜歡，等到長大時再遇見，仍欣喜翻閱。為何這些經典的繪本能夠持續吸引你我呢？源自於作者對自然、環境及人文的互動及關懷，這些價值觀是可以跨越時間的鴻溝的。「美麗新世界」係列繪本，就是這樣的經典，讓我們跟隨孩子的帶領，一起閱讀這係列寓意深遠的繪本。
《那些不能忘記的事──羅大裏跨越時空的提醒》，用簡單的三個主題貫穿：每天都要做的事、每天晚上都要做的事，以及絕對不能做的事。這本繪本用鮮豔的色彩鋪陳，最後用抑鬱的黑灰色調，舉例我們絕對不能做的事-「例如戰爭」。夠過繪本，讓我們理解到這些每天要做的平凡事件，是多麽珍貴且美好。而戰爭，遠比我們想像的還要靠近，而且像繪本的轉摺一般，突然就發生瞭。
撇開這瀋重的議題，我們也可以和孩子討論以下的概念：為什麼每天要讀書學習？為什麼要吃飯？為什麼要洗澡？也可以針對每一頁的內容和孩子討論，他的玩具有哪些？你的玩具有什麼？你都在玩什麼？相信透過孩子對繪本的敏銳觀察，他們可以帶給你很多不同的閱讀體驗。讓繪本不再隻是文本，不再隻是字麵上可以傳遞的訊息，而是誘發更多的討論跟對話，以及孩子對世界的定義。
《貝雷的新衣》，是一本非常經典、擁有重複情節的故事。貝雷為瞭做一件新衣，一再地請別人幫忙，而大傢也願意協助，不過需要貝雷也互相幫忙。藉由故事，我們可以讓孩子理解，大人也是放下手邊的事情提供協助，這些幫忙都不該不勞而獲，而是自己也要有所付齣。故事中的大人都把貝雷當作一個獨立的個體，給予他閤適的任務，這也提醒身為傢長的我們，不要認為孩子隻是孩子，放手並給予適當的協助，孩子纔能發揮他們的創意跟潛能。
臨床上遇到許多傢長，總是為孩子設想周到，孩子有許多能力沒有展現齣來，我們不能說他不會，因為他隻是缺乏經驗。因此，適時放手不是逼孩子早熟，而是讓他們在支持下學習。另外，這邊我想特別提齣：故事中有個特別的轉摺，為什麼隻有裁縫師提齣比較多的要求呢？這裡可以特別引導孩子去想看看，聽聽看孩子有什麼想法！
《熊啊！》這本繪本以真實照片作為編排，對於幼兒而言是十分親近的，因為真實照片對於幼兒來說，認知需求較低，更貼近他們的真實生活及經驗，透過照片，能夠更快地學習跟理解圖片的內容。然而星野道夫的文字，樸實而優美，藉由這本書，我們可以帶著孩子看見「擁有相同的時間之河」的世界另一端的風景，讓不同年齡層的閱讀，有不同的感受。
透過這三本繪本，在孩子的內心中種下尊重人權、關愛自然，互助閤作的種子，期待這些種子終有一天，帶領未來的我們看見美麗新世界。
閱讀經典，體會簡單的快樂
小男孩貝雷長大瞭，他最心愛的小羊也長大瞭，小羊的毛變長瞭，貝雷的衣服卻變短瞭……於是小男孩決定用小羊的毛，為自己做件新衣，但他一個人做得到嗎？該怎麼做呢？
本書為瑞典國寶級女作傢艾莎．貝斯寇最經典的作品之一，書齡幾乎橫跨一個世紀，仍深受世界各國讀者們的喜愛。在令人眩目的紛擾世界中，這個清新樸實的故事，帶領孩子去體會一種簡單的快樂。
當今社會的孩子多習於衣食無虞的生活，常常忘瞭要珍惜生活中的點點滴滴，在鼓勵大量消費、快速汰舊換新的時代，生活中的事物往往被簡化為可被輕易取代的消費財，卻忽略「人」在其中所扮演的角色，《貝雷的新衣》或許可以帶領我們一起尋找事物真正的價值。
這個帶著寓言色彩的故事是這麼開始的：從前有個小男孩，叫做貝雷，他養瞭一隻小綿羊，那是他的寶貝。後來小綿羊長大瞭，貝雷也長大瞭，小羊的毛變長瞭，小男孩的外套卻變短瞭。有一天貝雷把小羊的毛都剪下來，他想拿這些為自己做件新衣裳。接著貝雷一一去找能幫助他的大人，請求他們幫忙，在接受幫助的過程中，他也付齣相當的勞力，以自己所能去迴饋對方，最後在大傢的協助下，貝雷終於完成心願，他穿著新衣迴到小羊身邊，誠心的和小羊道謝。
當貝雷長大瞭，衣服太小時，沒有任何大人角色跳齣來，告訴他該怎麼做，這個小男孩完全是自發性的按照自己的理解，去解決所遇到的睏難，他知道要做一件衣服並不容易，有瞭毛料，還得有人幫忙理毛、紡線、染色、織布、裁製成衣，雖然睏難，他還是決心去做。除此之外，貝雷展現齣獨立自主的一麵，他並非以耍賴或苦苦哀求的方式完成心願，而是以平等自重的方式，尋求對方的協助，雖然我們從畫麵和談話中，會隱約發現這些大人們事實上對這個孩子抱持著關愛的態度，而這或許是他們齣手相助的主因，不過這個小男孩的自重自信，卻讓人不禁打從內心喜歡，而貝雷這件樸實的新衣，匯集瞭這麼多人的關愛和他自己的努力，這樣是不是比任何一件漂亮衣裳，更具意義呢？
策劃選書人的話
在「美麗新世界」中與自然相遇
林真美（資深兒童文學工作者）
愛因斯坦說：「人類所能經驗最美麗最深的情感，是神祕的感覺，它是所有科學的起源。」「美麗新世界」係列想要透過繪本，讓孩子在真實的體驗之外，也能藉由閱讀，去經歷自然世界、生活世界中所蘊藏的無盡秘密，並使他們在進齣這美麗世界的過程中，懷著驚喜、感動之心，去打開他們的「科學之門」，從而開始思索「人與自然」的關係。
有瞭這樣的起點，相信在對世界纍積瞭一些知識後，他們依然會對周遭常保好奇，也會懂得發動他們的愛與同情，用心守護地球，甚而「讓世界更美麗」。
「美麗新世界」係列書籍，有異於一般談論生活事件、人際互動、或是教導科學知識的圖畫書。它們從孩子的眼睛齣發，在生活中發掘與宇宙萬事萬物相關的奧祕，然而，它們不急於告知結果，也不闆著臉孔或是包裹著糖衣，藉機將成人想要「教」會孩子的東西，用軟硬兼施的方式塞給他們。
《熊啊！》是馳名國際的日本生態攝影者星野道夫的遺作。星野藉著一張張寧靜、充滿張力的照片，讓難以親臨現場的大多數人，看到瞭絕地在嚴苛自然下的絕美風景。此外，他對熊的深情，和他所體悟到的世界之廣袤、人之渺小、人與野生動物之間無可避免的臨界距離⋯⋯，不僅深深打動人，也讓大小讀者從中一窺那既深邃又充滿神祕、值得我們細細思索與仰望的「星野世界」。
《貝雷的新衣》雖為百餘年前的作品，但即使是處在資本主義掛帥、生活在人際疏離、高度開發的我們，也能因為小男孩貝雷的帶領，輕易穿越時空，緩步迴到那質樸的年代。在作者既嚴肅又溫柔的描述中，孩子們除瞭目睹一件毛衣從無到有的歷程，也看到瞭人與人平等互助的生活樣貌，以及勞動對生命的價值⋯⋯。這些，都彷彿暮鼓晨鐘，也使人有幸再次重溫生命中那最美好的本質。
至於在《從山裡逃齣來．垃圾，丟啊！》這本形式特別的繪本中，由於作者的巧妙設計，讓我們得以從醉心於消費的人類世界，以及自山林倉皇逃生的動物身上，看到文明世界興建「垃圾掩埋場」的因果關係。無疑的，這是一場浩劫！當孩子們停留在書頁正中那無言的畫麵時，想必都會讓這真實的揭露點燃他們的思緒，想起在日日生活中，該如何做，纔能將人類對地球的傷害減到最低。
《寂靜的春天》作者瑞鞦．卡森曾說：「假設自然的資訊與訊息是種子，日後可以長成知識與智慧，那麼，印象與感受就是沃土，種子必須在其中發芽生長。」可見，在童年階段，培養豐厚的感受力遠比給予整套的知識還要重要。那是一個準備土壤的階段，一旦沃土中充滿瞭對美的感受、對未知事物的好奇、對發現的驚奇和感動，以及對萬物的同情和愛⋯⋯，那麼，無須說教或強迫學習，孩子們自然而然就會想要去探求那隱藏在事物背後的迷人知識瞭。
想讓孩子和世界接軌，除瞭讓孩子在自然中玩耍、在生活中學習外，「美麗新世界」也是他們和地球的另一種難得的相遇！
推薦序
給孩子、自己與世界的一封情書
藍依勤｜「繪本星球212-7」版主
如果用俗氣一點的說法形容，我會說《熊啊》、《貝雷的新衣》、《那些不能忘記的事》，都是一封「情書」，寫給自然，寫給物件與孩子，寫給自己與世界的一封情書。
《熊啊》以鏡頭和文字記錄瞭生態攝影師星野道夫對熊以及對自然最澄澈飽滿的感情，是他在意外逝世前留給世人的最後禮物。隻要讀過這本書，絕對能理解他每一張照片都是齣於真愛的禮讚，而非基於自利的目的，也一定能在字裡行間察覺他時刻思索自己與天地萬物同在的連結。書中的每個畫麵和文字完美結閤，流露齣一種很不可思議的情感，既覺得它排山倒海而來，洶湧又澎湃，但又覺得它寧靜且剋製，近乎肅穆。星野對熊懷抱著長年以來的思慕與渴望靠近，同時又坦承害怕牠的野性，這種愛與畏並存的誠實告白，讓人在看似矛盾卻協調融閤的情緒中，看見生命對生命最純粹深厚的敬意。
淡雅復古的《貝雷的新衣》是瑞典國寶級作傢艾莎•貝斯寇的作品，描繪瞭現代已經看不見的樸實風景。貝雷剪下他照顧的小綿羊身上的毛，接著拜託奶奶在內的大人幫忙，有的紡線，有的織布，包括貝雷自己也完成其中染色的重要程序，眾人閤力完成他的新衣。
現代孩子雖然難有可類比的經驗，故事裡的時代背景也與今日大不相同，但我認為它的動人之處不隻在於善用材料，細膩呈現生產者與加工製造者在過程中扮演的角色與衣物成形的步驟，更在於成人認認真真把孩子視為一個獨立個體對待。貝雷並未遇到任何一個成人輕衊提齣「我直接幫你做完整件衣服比較快」的一味代勞，而是在答應他請求的時候，以溫和信任的方式為他建立起「在我幫忙你的同時，我也有需要你幫忙的事情」的互助意識。雙方付齣的勞力型態雖然並不相同，但都是為瞭順利完成新衣而進行。而藉由完成力所能及的工作，貝雷也因此成為自己設定目標中的積極參與者，這也讓孩子的主體性與主動自主的形象都更加鮮活生動。
《那些不能忘記的事》的文字來自羅大裏的詩作，原書名promemoria有備忘錄之意，根據教育部的解釋，記載各種事項，來幫助記憶的本子，就稱為「備忘錄」。在這本書裡，以簡短輕柔的詩句所記載的各種事項，其實是再平凡不過的日常事務，讀書學習、玩耍嬉戲，閉上眼睛好好休息，都是。倪安宇老師的譯文充滿韻律，製造齣一種連綿不斷的節奏，一句接著一句，鏗鏘有力地敲進心裡，也像在詢問讀者：「這些每天都要做的事，你還記得多少？又做瞭哪些呢？」
如果一一細想，做這些「該做的事」，都不是為瞭帶來世俗的利益迴報。但每一件，都是善待自己，讓自己好好生活，長成更好的樣子的方法。而唯有這樣款待自己的身心，滋養齣知道所有該做與不該做之事的清明心靈，我們纔會理解羅智成詩裡說的：「我心有所愛，不忍讓世界傾敗。」也纔能真正牢記羅大裏這首詩中最重要的一項備忘提醒：「有些事不論時間空間為何，都絕對不能做，例如：戰爭。」
透過繪本，在孩子心中埋下希望的種子
Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
有些繪本，總是能通過時間的洪流，持續佔有一席之地，小時候喜歡，等到長大時再遇見，仍欣喜翻閱。為何這些經典的繪本能夠持續吸引你我呢？源自於作者對自然、環境及人文的互動及關懷，這些價值觀是可以跨越時間的鴻溝的。「美麗新世界」係列繪本，就是這樣的經典，讓我們跟隨孩子的帶領，一起閱讀這係列寓意深遠的繪本。
《那些不能忘記的事──羅大裏跨越時空的提醒》，用簡單的三個主題貫穿：每天都要做的事、每天晚上都要做的事，以及絕對不能做的事。這本繪本用鮮豔的色彩鋪陳，最後用抑鬱的黑灰色調，舉例我們絕對不能做的事-「例如戰爭」。夠過繪本，讓我們理解到這些每天要做的平凡事件，是多麽珍貴且美好。而戰爭，遠比我們想像的還要靠近，而且像繪本的轉摺一般，突然就發生瞭。
撇開這瀋重的議題，我們也可以和孩子討論以下的概念：為什麼每天要讀書學習？為什麼要吃飯？為什麼要洗澡？也可以針對每一頁的內容和孩子討論，他的玩具有哪些？你的玩具有什麼？你都在玩什麼？相信透過孩子對繪本的敏銳觀察，他們可以帶給你很多不同的閱讀體驗。讓繪本不再隻是文本，不再隻是字麵上可以傳遞的訊息，而是誘發更多的討論跟對話，以及孩子對世界的定義。
《貝雷的新衣》，是一本非常經典、擁有重複情節的故事。貝雷為瞭做一件新衣，一再地請別人幫忙，而大傢也願意協助，不過需要貝雷也互相幫忙。藉由故事，我們可以讓孩子理解，大人也是放下手邊的事情提供協助，這些幫忙都不該不勞而獲，而是自己也要有所付齣。故事中的大人都把貝雷當作一個獨立的個體，給予他閤適的任務，這也提醒身為傢長的我們，不要認為孩子隻是孩子，放手並給予適當的協助，孩子纔能發揮他們的創意跟潛能。
臨床上遇到許多傢長，總是為孩子設想周到，孩子有許多能力沒有展現齣來，我們不能說他不會，因為他隻是缺乏經驗。因此，適時放手不是逼孩子早熟，而是讓他們在支持下學習。另外，這邊我想特別提齣：故事中有個特別的轉摺，為什麼隻有裁縫師提齣比較多的要求呢？這裡可以特別引導孩子去想看看，聽聽看孩子有什麼想法！
《熊啊！》這本繪本以真實照片作為編排，對於幼兒而言是十分親近的，因為真實照片對於幼兒來說，認知需求較低，更貼近他們的真實生活及經驗，透過照片，能夠更快地學習跟理解圖片的內容。然而星野道夫的文字，樸實而優美，藉由這本書，我們可以帶著孩子看見「擁有相同的時間之河」的世界另一端的風景，讓不同年齡層的閱讀，有不同的感受。
透過這三本繪本，在孩子的內心中種下尊重人權、關愛自然，互助閤作的種子，期待這些種子終有一天，帶領未來的我們看見美麗新世界。
用戶評價
评分
說實話，我選擇這本書，很大程度上是被那種帶著曆史厚重感的現代主義筆觸所吸引。雖然是電子書，但我能想象到文字的密度和節奏感一定非常講究，可能充滿瞭長句和精妙的比喻，需要讀者全神貫注地去品味。這種閱讀體驗，與那種快餐式的、情節驅動的小說截然不同，它要求讀者主動參與到意義的建構中去。我對“貝雷”這個名字感到好奇，它聽起來既古典又帶著某種異域情調，或許暗示著某種被遺忘的文化遺産，或是某種被權力機構重塑的符號。在這樣的故事裏，語言本身可能就是一種武器，或者是一種陷阱。我期待作者能展現齣高超的文字駕馭能力，讓讀者不僅“看”到故事，更能“觸摸”到那個世界的質感、氣味，甚至是壓抑感。這種全方位的感官調動，是優秀文學作品的標誌。
评分這部作品的定位，在我看來，可能並非是麵嚮所有人的爆米花讀物，而更像是為那些對人類文明走嚮持審慎態度的人準備的“精神補給”。我喜歡這種“挑戰”讀者的作品，它不會輕易給齣答案，而是拋齣尖銳的問題，迫使我們重新審視自己習以為常的生活狀態。我推測，故事的核心衝突，很可能不是肉體上的對抗，而是認知上的瓦解——當人們發現自己賴以生存的“美麗”隻是精心編織的謊言時，那種精神上的崩塌和重建，纔是最引人入勝的部分。對於電子書而言，快速檢索和做筆記的功能尤其重要，因為這類作品往往需要反復迴味那些關鍵的段落。總而言之，衝著這份深沉的批判潛力和對文字藝術的極緻追求，我預感這將是一次價值極高的閱讀投資。
评分這本書的封麵設計實在是太抓人眼球瞭！那種融閤瞭古典美學與未來感的視覺衝擊力，讓人忍不住想立刻翻開扉頁，看看作者究竟想用文字構建一個怎樣光怪陸離的世界。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是封麵上的排版和色彩搭配，就已經透露齣一種精心雕琢的藝術氣息。它不像某些暢銷書那樣急功近利地追求鮮艷奪目，而是帶著一種沉靜的、引人深思的力量，仿佛預示著故事的內核將是關於美、關於錶象與本質的深刻探討。我個人對這種帶有哲學思辨意味的作品有著天然的親近感，而且，電子書的格式使得閱讀體驗非常便捷，無論是在通勤路上還是睡前放鬆時，都能隨時沉浸其中。我對作者在文字處理上的功力抱有極高的期待，希望文字的華彩能與這精美的視覺包裝相得益彰，帶來一場酣暢淋灕的閱讀盛宴。我尤其好奇“貝雷的新衣”這個副標題究竟暗喻瞭何種象徵意義，是關於身份的僞裝，還是對既有秩序的顛覆與革新？這種懸念感，無疑是吸引我立刻開始閱讀的最大動力之一。
评分從書名散發齣的那股子疏離感和一絲不易察覺的諷刺意味來看，我感覺這可能是一部對當代社會現象進行辛辣解構的作品。我猜想，作者很可能藉用瞭經典文學的母題，但將其置於一個高度技術化或高度程式化的未來背景之下，以此來審視“真實”與“虛假”、“自由”與“控製”之間的永恒張力。我特彆期待作者如何處理那種微妙的情感缺失——在那個“美麗新世界”裏，人們是否已經學會瞭用完美的錶象來掩蓋內心的空洞？如果真是這樣，那麼作品的批判鋒芒將極其銳利。我希望它不僅僅是停留在對反烏托邦設定的簡單羅列，而是能深入到個體心理層麵，展現人物在被規訓和追求本真之間掙紮的細節。這種對人性深處的挖掘，往往纔是一部優秀科幻文學的價值所在。目前的市場充斥著太多膚淺的娛樂性作品，我更偏愛這種能讓人讀完後，需要關上電子閱讀器，靜坐半晌，消化其中復雜寓意的佳作。
评分讀過不少關於“新世界”設定的作品，我發現真正令人難忘的，往往是那些在細微之處透露齣不和諧音的小細節。我設想，這部作品也許會通過某個不閤時宜的人物或者一個被遺忘的舊物件，來象徵性地打破那個看似完美的玻璃罩。那種突如其來的“瑕疵”，往往是揭示真相的鑰匙。我對作者構建的世界觀的邏輯嚴密性抱有很大的興趣。一個成功的反烏托邦設定，其運行規則必須自洽，即使是荒謬的規則，也得有其內在的必然性。如果隻是為瞭製造衝突而生硬地植入“反抗者”，那未免落入俗套。我更期待看到，當社會機製本身就完美地消除瞭反抗的土壤時，個體如何纔能找到那微不足道的、卻足以點燃一切的火種。電子書的便利讓我可以隨時隨地查閱一些相關的哲學或社會學背景資料，以便更好地理解作者構建的那個復雜係統的底層邏輯，這無疑增加瞭閱讀的深度。
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