「美麗新世界」系列──透過跨領域對話，培養孩子開創永續未來的理性與感性
世界級大師跨越時空的提醒，引領新世代讀者「檢討過去、思辨現在、展望未來」，
從閱讀開始，讓世界變得更美麗！
透過這個系列，我們與孩子的共同提問／思考
1. 自然與人文的對話—「這是我們要的地球嗎？」
在孩子心中種下一顆驚奇與感動的種子，
智慧與勇氣的花朵終將在未來的關鍵時刻綻放
2. 國寶級大師的智慧──「你最重要的東西是什麼？」
〔瑞典〕艾莎．貝斯寇帶孩子實踐「環保永續」──愛物惜物、思考人類在自然中的角色
〔日本〕星野道夫帶孩子體會「動物平權」──學習與自然相處之道、尊重生命
〔義大利〕羅大里與孩子談「世界和平」的生命準則
3. SDGs永續議題的思索──「未來會是什麼模樣？」
透過跨領域交流，養成對環境變化的敏銳度、對未來發展的判斷力
「這本瑞典跨世紀經典之作，不僅讓我們看到一件毛衣從無到有的過程，也看到一個孩子透過勞力交換而「自立」的經過。在其間，大人的溫柔守候，讓人讀完餘溫猶存。」── 策劃選書人 林真美
感動推薦
宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任 待交短推
海狗房東｜繪本工作者
藍依勤｜「繪本星球212-7」版主
Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
盛讚短推——
◎宋怡慧｜作家/丹鳳高中圖書館主任
「繪本是打開讀者好奇眼光的橋樑，林美真老師以「美麗新世界」為主題，從環境永續到動物平權來談，從自然萬物與人類成為生命共存的表裏來看，《美麗新世界》系列書是作家送給孩子們獨一無二的閱讀禮物——這三本書仿若隱形的翅膀帶領讀者翱翔永續的蒼穹，思考未來的問題，進一步探索人我的關係。
或許，生命的答案與解方都在書籍裡——瑞典國寶級畫家Elsa Beskow的作品《貝雷的新衣》讓我們找回簡單之心，實踐「先付出後得到」的生命奧義；羅大里《那些不能忘記的事》讓我們以赤子之心為正義發聲，真誠面對世界和平的真諦；星野道夫的《熊啊！》讓讀者戴上同理心的濾鏡，走進阿拉斯加灰熊的真實世界。
三位作家以愛佐圖文，幫助讀者看清世界的全貌，成為溫暖與溫柔的世界公民。」
◎Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
「經典繪本能夠跨越時間的洪流，永續流傳，源自於作者對自然、環境及人文的互動及關懷，這樣的價值觀能夠通過時間的考驗。「美麗新世界」系列繪本，將讓我們跟隨孩子的帶領，一起開啟對這世界、環境及人文之間寓意深遠的對話。」
具体描述
尘封的地图：失落文明的探寻与回响 著者： [虚构作者姓名] 出版社： [虚构出版社名称] 出版年份： [虚构年份] --- 内容提要： 本书并非描绘一个建立在科技奇观之上的未来社会，而是一场深入人类文明摇篮地带、追溯失落技术与哲学根源的史诗级探险。它讲述了在世界被地质变迁和历史遗忘重塑之后，一批执着的学者、冒险家和语言学家，如何根据残存的星象图和晦涩的文献片段，重新绘制出数千年前一个高度发达却神秘消失的文明——“奥里安德帝国”的版图。 故事的核心围绕着一个由三件关键文物构成的“知识三位一体”展开：一份以液态金属为载体的编年史、一套能够解析古代心灵感应频率的共振装置，以及一张据信可以揭示“世界边缘”地理秘密的非欧几何星盘。探险队不仅要面对极端的自然环境——从覆盖着永恒冰川的内陆海峡到深埋于地幔裂隙中的熔岩洞穴，更要应对来自当代权力机构和秘密守护者的阻挠，这些势力不希望奥里安德的真相重见天日。 第一部分：符号的低语与被遗忘的星轨 故事始于阿卡迪亚大图书馆的地下档案室，主人公伊利亚·凡斯，一位因坚持“非主流历史学派”而被学术界边缘化的古语言学家，偶然发现了一批被认为是“民间迷信”而束之高阁的泥板。这些泥板上的文字并非已知的任何语系，而是基于复杂的光学折射原理构成的三维符号。 伊利亚的发现立即吸引了赞助人——一位热衷于古能源研究的隐秘工业巨头维拉·科尔文的注意。维拉提供了一艘配备了最新深地穿透雷达的勘探艇“赫尔墨斯号”，以及一支由地质学家、密码分析师和前军事专家组成的精英团队。他们的首要任务是解码“星轨图”。 星轨图并非描绘天空的运动，而是暗示了奥里安德帝国对地核能量的利用方式。它指向了地球上三个被现代科学界定义为“地质异常区”的固定点。这些区域的共同特征是地磁场波动异常，并且存在着与常理不符的重力微扰。 在解密过程中，团队发现奥里安德人并非单纯依赖外部能源，而是通过一种被称为“共振内循环”的技术，与地球自身的生物电场进行持续的能量交换。这种技术的核心概念，记录在液态金属编年史的第一个“章节”中，该章节被发现于一处古老的、被海水淹没的祭祀台下方。 第二部分：穿越地脉的迷宫 根据星轨图的指引，探险队前往第一个异常点——位于南纬高纬度地区的“静默峡湾”。这里的环境极其恶劣，强烈的电磁风暴使得常规电子设备形同废铁。团队不得不依赖于早先从泥板上复制的、基于水晶谐振的原始导航系统。 在峡湾深处，他们发现了一个巨大的、被冰封的构造体——奥里安德的“初级能源节点”。这个节点并非金属或岩石，而是由一种半透明的、类似生物骨骼的物质构成，其内部脉动着微弱的光芒。 在这里，他们遭遇了首次外部干扰。一个自称“守夜人”的组织出现了。守夜人声称奥里安德的知识是“超越人类负荷的灾难源头”，他们的使命是确保这些力量永远沉睡。守夜人使用的技术虽然原始，却异常精准，他们似乎对探险队的行动了如指掌。 伊利亚和团队必须在躲避守夜人追踪的同时，激活初级节点，以获取关于第二个关键文物——共振装置的线索。激活过程涉及复杂的声波频率调整，需要团队成员将自己的生物信号与节点的能量流进行精确同步。在这个过程中，团队成员开始经历短暂的“记忆回溯”，体验到奥里安德人的部分生活片段，这加深了他们对这个失落文明的理解：他们不仅是工程师，更是哲学家和艺术家。 第三部分：心灵的回路与边界的挑战 第二个目标地是位于赤道雨林深处的一处被永久性迷雾笼罩的山谷——“低语之森”。这里的空气中弥漫着一种微弱的致幻物质，使得现实感变得模糊。 共振装置被发现藏于一座由天然磁铁矿构成的巨型蜂巢结构之中。这个装置的目的，是捕捉并解码人类集体潜意识中释放出的高频信息流。奥里安德人利用它来维持社会共识和知识的无缝传递。 然而，当伊利亚试图校准共振装置时，他发现装置正在被“劫持”。守夜人试图利用它来制造一场全球性的精神混乱，以证明他们的理念的正确性——即人类社会无法承受完全透明的思想交流。 为了阻止守夜人，伊利亚必须接入装置，并利用他新掌握的古代语言学知识，在精神层面与装置的核心逻辑进行“对话”。他发现，奥里安德的衰亡并非源于技术失控，而是源于他们对“完美共识”的过度追求，最终导致了集体创造力的枯竭和个性的消亡。 在精神对抗的高潮，团队成功稳定了共振装置，并从中提取了最后一个关键信息：星盘的真正用途——它指向的“世界边缘”并非地理边界，而是时间维度上的一处“知识存储点”。 第四部分：时间尽头的图书馆 最后一个地点位于一个被认为是传说中的“不毛之地”——一片广阔的、被古代核辐射污染的盐沼。星盘所指示的坐标，并非地面上的某个固定点，而是一个特定的时间窗口。 在盐沼的中心，团队利用共振装置制造了一个暂时的引力奇点，使得他们能够“看见”一个平行于现实维度的空间。那里，矗立着奥里安德帝国留下的最终遗产——一座漂浮在虚空中的数据圣殿，即星盘所指引的“知识存储点”。 这座圣殿内没有实物，只有纯粹的信息流。伊利亚意识到，奥里安德人并非灭亡，而是主动将他们的全部知识——包括他们失败的教训——上传到了这个安全的数据容器中，等待一个“准备好接收”的文明。 守夜人的领袖最终出现，他坦白自己是奥里安德文明的最后一代“记录员”的后裔，他的家族世代都在执行隔离任务。他质疑伊利亚团队是否有资格继承这份力量。 在最终的对峙中，伊利亚没有选择武力对抗，而是通过共振装置，将他所体验到的奥里安德人因追求“完美”而付出的代价——个体意义的丧失——清晰地传递给了记录员。他证明了新一代探寻者理解了知识的局限性，以及创造与自由意志的重要性。 记录员最终让步，并给予伊利亚进入圣殿的权限。伊利亚和他的团队没有带走任何足以颠覆现有世界的“超级武器”或“无限能源方案”。他们只带回了一个核心的哲学概念：“真正的进步，不在于掌握更强大的力量，而在于理解力量的重量与局限。” 尾声：回响与新的起点 探险队带着这份沉甸甸的哲学遗产返回，面对的不再是追逐财富或权力的世俗纷争。他们将奥里安德的知识——尤其是他们关于生态平衡和心智开放的教诲——谨慎地融入到现有的学术研究中。本书以伊利亚在重建古老的星象记录，试图将奥里安德的教训融入当代教育体系的画面结束，预示着一场缓慢而深刻的文化变革的开始，而非一场剧烈的技术革命。奥里安德的秘密得以保存，其真正的价值在于警示而非赋予无上的力量。
著者信息
作／繪者簡介
艾莎．貝斯寇（Elsa Beskow）
1874 年生於瑞典斯德哥爾摩。為自 20 世紀初以來，瑞典最具代表性的女性繪本作家、插畫家，她常常被稱為「斯堪地那維亞的碧雅翠絲．波特」。她的作品《Children of the Forest》甚至曾被拿做瑞典國小的國語教科書作教材。
1953 年逝世，至今雖已逾半個世紀，但其作品在瑞典兒童文學界依然佔有舉足輕重的地位。 1958 年，由瑞典圖書館協會（SAB）設立了以她為名的艾莎．貝斯寇插畫獎，選拔對象為在瑞典發行的繪本及兒童讀物（包含青少年文學）中的插畫或照片，每年選出優秀的插畫家及攝影師頒予獎項。
在瑞典的書店，艾莎．貝斯寇的作品可說是架上必列之書，雖然時代久遠，但她所留下來的 33 本繪本，依然深獲瑞典大人、小孩的喜愛。甚至，她的作品亦廣受世界各國的肯定，至今被譯成德文、西班牙文、英文、日文、芬蘭文、愛爾蘭文、阿拉伯文⋯⋯等。艾莎．貝斯寇常以獨特的素樸筆觸，描繪北歐的自然及瑞典小孩的生活。
譯者簡介
林真美
國立中央大學中文系畢業，日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。 曾在清華大學、中央大學、輔仁大學及數所社區大學兼課， 開設「兒童與兒童文學」、「兒童文化」、「繪本、影像與兒童」等課程。
1992年開始在國內推動親子共讀讀書會，1996年策劃、翻譯「大手牽小手」繪本系列（遠流），2000年與「小大讀書會」成員在台中創設「小大繪本館」，2006年策劃、翻譯「美麗新世界」系列（親子天下）及「和風繪本」系列（青林國際）。譯介英、美、日⋯⋯繪本無數。
除翻譯繪本，亦偶事兒童文學作品、繪本論述、散文、小說之翻譯。如「宮澤賢治的繪本散策」（聯經出版）、《繪本之力》（遠流）、《百年兒童敘事》（四也）、《最早的記憶》（遠流）、《夏之庭》（星月書房）⋯⋯等。《在繪本中看見力量》（星月書房）則為與小大讀書會成員共著之繪本共讀紀錄。
近年並致力於「兒童權利」之推廣，與國內16位插畫家共同完成兒童人權繪本《我是小孩，我有話要說》（玉山社）。個人繪本論述包括《繪本之眼》（親子天下）、《有年輪的繪本》（遠流）二書。
艾莎．貝斯寇（Elsa Beskow）
1874 年生於瑞典斯德哥爾摩。為自 20 世紀初以來，瑞典最具代表性的女性繪本作家、插畫家，她常常被稱為「斯堪地那維亞的碧雅翠絲．波特」。她的作品《Children of the Forest》甚至曾被拿做瑞典國小的國語教科書作教材。
1953 年逝世，至今雖已逾半個世紀，但其作品在瑞典兒童文學界依然佔有舉足輕重的地位。 1958 年，由瑞典圖書館協會（SAB）設立了以她為名的艾莎．貝斯寇插畫獎，選拔對象為在瑞典發行的繪本及兒童讀物（包含青少年文學）中的插畫或照片，每年選出優秀的插畫家及攝影師頒予獎項。
在瑞典的書店，艾莎．貝斯寇的作品可說是架上必列之書，雖然時代久遠，但她所留下來的 33 本繪本，依然深獲瑞典大人、小孩的喜愛。甚至，她的作品亦廣受世界各國的肯定，至今被譯成德文、西班牙文、英文、日文、芬蘭文、愛爾蘭文、阿拉伯文⋯⋯等。艾莎．貝斯寇常以獨特的素樸筆觸，描繪北歐的自然及瑞典小孩的生活。
譯者簡介
林真美
國立中央大學中文系畢業，日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。 曾在清華大學、中央大學、輔仁大學及數所社區大學兼課， 開設「兒童與兒童文學」、「兒童文化」、「繪本、影像與兒童」等課程。
1992年開始在國內推動親子共讀讀書會，1996年策劃、翻譯「大手牽小手」繪本系列（遠流），2000年與「小大讀書會」成員在台中創設「小大繪本館」，2006年策劃、翻譯「美麗新世界」系列（親子天下）及「和風繪本」系列（青林國際）。譯介英、美、日⋯⋯繪本無數。
除翻譯繪本，亦偶事兒童文學作品、繪本論述、散文、小說之翻譯。如「宮澤賢治的繪本散策」（聯經出版）、《繪本之力》（遠流）、《百年兒童敘事》（四也）、《最早的記憶》（遠流）、《夏之庭》（星月書房）⋯⋯等。《在繪本中看見力量》（星月書房）則為與小大讀書會成員共著之繪本共讀紀錄。
近年並致力於「兒童權利」之推廣，與國內16位插畫家共同完成兒童人權繪本《我是小孩，我有話要說》（玉山社）。個人繪本論述包括《繪本之眼》（親子天下）、《有年輪的繪本》（遠流）二書。
图书目录
图书试读
編者的話
閱讀經典，體會簡單的快樂
小男孩貝雷長大了，他最心愛的小羊也長大了，小羊的毛變長了，貝雷的衣服卻變短了……於是小男孩決定用小羊的毛，為自己做件新衣，但他一個人做得到嗎？該怎麼做呢？
本書為瑞典國寶級女作家艾莎．貝斯寇最經典的作品之一，書齡幾乎橫跨一個世紀，仍深受世界各國讀者們的喜愛。在令人眩目的紛擾世界中，這個清新樸實的故事，帶領孩子去體會一種簡單的快樂。
當今社會的孩子多習於衣食無虞的生活，常常忘了要珍惜生活中的點點滴滴，在鼓勵大量消費、快速汰舊換新的時代，生活中的事物往往被簡化為可被輕易取代的消費財，卻忽略「人」在其中所扮演的角色，《貝雷的新衣》或許可以帶領我們一起尋找事物真正的價值。
這個帶著寓言色彩的故事是這麼開始的：從前有個小男孩，叫做貝雷，他養了一隻小綿羊，那是他的寶貝。後來小綿羊長大了，貝雷也長大了，小羊的毛變長了，小男孩的外套卻變短了。有一天貝雷把小羊的毛都剪下來，他想拿這些為自己做件新衣裳。接著貝雷一一去找能幫助他的大人，請求他們幫忙，在接受幫助的過程中，他也付出相當的勞力，以自己所能去回饋對方，最後在大家的協助下，貝雷終於完成心願，他穿著新衣回到小羊身邊，誠心的和小羊道謝。
當貝雷長大了，衣服太小時，沒有任何大人角色跳出來，告訴他該怎麼做，這個小男孩完全是自發性的按照自己的理解，去解決所遇到的困難，他知道要做一件衣服並不容易，有了毛料，還得有人幫忙理毛、紡線、染色、織布、裁製成衣，雖然困難，他還是決心去做。除此之外，貝雷展現出獨立自主的一面，他並非以耍賴或苦苦哀求的方式完成心願，而是以平等自重的方式，尋求對方的協助，雖然我們從畫面和談話中，會隱約發現這些大人們事實上對這個孩子抱持著關愛的態度，而這或許是他們出手相助的主因，不過這個小男孩的自重自信，卻讓人不禁打從內心喜歡，而貝雷這件樸實的新衣，匯集了這麼多人的關愛和他自己的努力，這樣是不是比任何一件漂亮衣裳，更具意義呢？
策劃選書人的話
在「美麗新世界」中與自然相遇
林真美（資深兒童文學工作者）
愛因斯坦說：「人類所能經驗最美麗最深的情感，是神祕的感覺，它是所有科學的起源。」「美麗新世界」系列想要透過繪本，讓孩子在真實的體驗之外，也能藉由閱讀，去經歷自然世界、生活世界中所蘊藏的無盡秘密，並使他們在進出這美麗世界的過程中，懷著驚喜、感動之心，去打開他們的「科學之門」，從而開始思索「人與自然」的關係。
有了這樣的起點，相信在對世界累積了一些知識後，他們依然會對周遭常保好奇，也會懂得發動他們的愛與同情，用心守護地球，甚而「讓世界更美麗」。
「美麗新世界」系列書籍，有異於一般談論生活事件、人際互動、或是教導科學知識的圖畫書。它們從孩子的眼睛出發，在生活中發掘與宇宙萬事萬物相關的奧祕，然而，它們不急於告知結果，也不板著臉孔或是包裹著糖衣，藉機將成人想要「教」會孩子的東西，用軟硬兼施的方式塞給他們。
《熊啊！》是馳名國際的日本生態攝影者星野道夫的遺作。星野藉著一張張寧靜、充滿張力的照片，讓難以親臨現場的大多數人，看到了絕地在嚴苛自然下的絕美風景。此外，他對熊的深情，和他所體悟到的世界之廣袤、人之渺小、人與野生動物之間無可避免的臨界距離⋯⋯，不僅深深打動人，也讓大小讀者從中一窺那既深邃又充滿神祕、值得我們細細思索與仰望的「星野世界」。
《貝雷的新衣》雖為百餘年前的作品，但即使是處在資本主義掛帥、生活在人際疏離、高度開發的我們，也能因為小男孩貝雷的帶領，輕易穿越時空，緩步回到那質樸的年代。在作者既嚴肅又溫柔的描述中，孩子們除了目睹一件毛衣從無到有的歷程，也看到了人與人平等互助的生活樣貌，以及勞動對生命的價值⋯⋯。這些，都彷彿暮鼓晨鐘，也使人有幸再次重溫生命中那最美好的本質。
至於在《從山裡逃出來．垃圾，丟啊！》這本形式特別的繪本中，由於作者的巧妙設計，讓我們得以從醉心於消費的人類世界，以及自山林倉皇逃生的動物身上，看到文明世界興建「垃圾掩埋場」的因果關係。無疑的，這是一場浩劫！當孩子們停留在書頁正中那無言的畫面時，想必都會讓這真實的揭露點燃他們的思緒，想起在日日生活中，該如何做，才能將人類對地球的傷害減到最低。
《寂靜的春天》作者瑞秋．卡森曾說：「假設自然的資訊與訊息是種子，日後可以長成知識與智慧，那麼，印象與感受就是沃土，種子必須在其中發芽生長。」可見，在童年階段，培養豐厚的感受力遠比給予整套的知識還要重要。那是一個準備土壤的階段，一旦沃土中充滿了對美的感受、對未知事物的好奇、對發現的驚奇和感動，以及對萬物的同情和愛⋯⋯，那麼，無須說教或強迫學習，孩子們自然而然就會想要去探求那隱藏在事物背後的迷人知識了。
想讓孩子和世界接軌，除了讓孩子在自然中玩耍、在生活中學習外，「美麗新世界」也是他們和地球的另一種難得的相遇！
推薦序
給孩子、自己與世界的一封情書
藍依勤｜「繪本星球212-7」版主
如果用俗氣一點的說法形容，我會說《熊啊》、《貝雷的新衣》、《那些不能忘記的事》，都是一封「情書」，寫給自然，寫給物件與孩子，寫給自己與世界的一封情書。
《熊啊》以鏡頭和文字記錄了生態攝影師星野道夫對熊以及對自然最澄澈飽滿的感情，是他在意外逝世前留給世人的最後禮物。只要讀過這本書，絕對能理解他每一張照片都是出於真愛的禮讚，而非基於自利的目的，也一定能在字裡行間察覺他時刻思索自己與天地萬物同在的連結。書中的每個畫面和文字完美結合，流露出一種很不可思議的情感，既覺得它排山倒海而來，洶湧又澎湃，但又覺得它寧靜且克制，近乎肅穆。星野對熊懷抱著長年以來的思慕與渴望靠近，同時又坦承害怕牠的野性，這種愛與畏並存的誠實告白，讓人在看似矛盾卻協調融合的情緒中，看見生命對生命最純粹深厚的敬意。
淡雅復古的《貝雷的新衣》是瑞典國寶級作家艾莎•貝斯寇的作品，描繪了現代已經看不見的樸實風景。貝雷剪下他照顧的小綿羊身上的毛，接著拜託奶奶在內的大人幫忙，有的紡線，有的織布，包括貝雷自己也完成其中染色的重要程序，眾人合力完成他的新衣。
現代孩子雖然難有可類比的經驗，故事裡的時代背景也與今日大不相同，但我認為它的動人之處不只在於善用材料，細膩呈現生產者與加工製造者在過程中扮演的角色與衣物成形的步驟，更在於成人認認真真把孩子視為一個獨立個體對待。貝雷並未遇到任何一個成人輕蔑提出「我直接幫你做完整件衣服比較快」的一味代勞，而是在答應他請求的時候，以溫和信任的方式為他建立起「在我幫忙你的同時，我也有需要你幫忙的事情」的互助意識。雙方付出的勞力型態雖然並不相同，但都是為了順利完成新衣而進行。而藉由完成力所能及的工作，貝雷也因此成為自己設定目標中的積極參與者，這也讓孩子的主體性與主動自主的形象都更加鮮活生動。
《那些不能忘記的事》的文字來自羅大里的詩作，原書名promemoria有備忘錄之意，根據教育部的解釋，記載各種事項，來幫助記憶的本子，就稱為「備忘錄」。在這本書裡，以簡短輕柔的詩句所記載的各種事項，其實是再平凡不過的日常事務，讀書學習、玩耍嬉戲，閉上眼睛好好休息，都是。倪安宇老師的譯文充滿韻律，製造出一種連綿不斷的節奏，一句接著一句，鏗鏘有力地敲進心裡，也像在詢問讀者：「這些每天都要做的事，你還記得多少？又做了哪些呢？」
如果一一細想，做這些「該做的事」，都不是為了帶來世俗的利益回報。但每一件，都是善待自己，讓自己好好生活，長成更好的樣子的方法。而唯有這樣款待自己的身心，滋養出知道所有該做與不該做之事的清明心靈，我們才會理解羅智成詩裡說的：「我心有所愛，不忍讓世界傾敗。」也才能真正牢記羅大里這首詩中最重要的一項備忘提醒：「有些事不論時間空間為何，都絕對不能做，例如：戰爭。」
透過繪本，在孩子心中埋下希望的種子
Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
有些繪本，總是能通過時間的洪流，持續佔有一席之地，小時候喜歡，等到長大時再遇見，仍欣喜翻閱。為何這些經典的繪本能夠持續吸引你我呢？源自於作者對自然、環境及人文的互動及關懷，這些價值觀是可以跨越時間的鴻溝的。「美麗新世界」系列繪本，就是這樣的經典，讓我們跟隨孩子的帶領，一起閱讀這系列寓意深遠的繪本。
《那些不能忘記的事──羅大里跨越時空的提醒》，用簡單的三個主題貫穿：每天都要做的事、每天晚上都要做的事，以及絕對不能做的事。這本繪本用鮮豔的色彩鋪陳，最後用抑鬱的黑灰色調，舉例我們絕對不能做的事-「例如戰爭」。夠過繪本，讓我們理解到這些每天要做的平凡事件，是多麽珍貴且美好。而戰爭，遠比我們想像的還要靠近，而且像繪本的轉折一般，突然就發生了。
撇開這沈重的議題，我們也可以和孩子討論以下的概念：為什麼每天要讀書學習？為什麼要吃飯？為什麼要洗澡？也可以針對每一頁的內容和孩子討論，他的玩具有哪些？你的玩具有什麼？你都在玩什麼？相信透過孩子對繪本的敏銳觀察，他們可以帶給你很多不同的閱讀體驗。讓繪本不再只是文本，不再只是字面上可以傳遞的訊息，而是誘發更多的討論跟對話，以及孩子對世界的定義。
《貝雷的新衣》，是一本非常經典、擁有重複情節的故事。貝雷為了做一件新衣，一再地請別人幫忙，而大家也願意協助，不過需要貝雷也互相幫忙。藉由故事，我們可以讓孩子理解，大人也是放下手邊的事情提供協助，這些幫忙都不該不勞而獲，而是自己也要有所付出。故事中的大人都把貝雷當作一個獨立的個體，給予他合適的任務，這也提醒身為家長的我們，不要認為孩子只是孩子，放手並給予適當的協助，孩子才能發揮他們的創意跟潛能。
臨床上遇到許多家長，總是為孩子設想周到，孩子有許多能力沒有展現出來，我們不能說他不會，因為他只是缺乏經驗。因此，適時放手不是逼孩子早熟，而是讓他們在支持下學習。另外，這邊我想特別提出：故事中有個特別的轉折，為什麼只有裁縫師提出比較多的要求呢？這裡可以特別引導孩子去想看看，聽聽看孩子有什麼想法！
《熊啊！》這本繪本以真實照片作為編排，對於幼兒而言是十分親近的，因為真實照片對於幼兒來說，認知需求較低，更貼近他們的真實生活及經驗，透過照片，能夠更快地學習跟理解圖片的內容。然而星野道夫的文字，樸實而優美，藉由這本書，我們可以帶著孩子看見「擁有相同的時間之河」的世界另一端的風景，讓不同年齡層的閱讀，有不同的感受。
透過這三本繪本，在孩子的內心中種下尊重人權、關愛自然，互助合作的種子，期待這些種子終有一天，帶領未來的我們看見美麗新世界。
閱讀經典，體會簡單的快樂
小男孩貝雷長大了，他最心愛的小羊也長大了，小羊的毛變長了，貝雷的衣服卻變短了……於是小男孩決定用小羊的毛，為自己做件新衣，但他一個人做得到嗎？該怎麼做呢？
本書為瑞典國寶級女作家艾莎．貝斯寇最經典的作品之一，書齡幾乎橫跨一個世紀，仍深受世界各國讀者們的喜愛。在令人眩目的紛擾世界中，這個清新樸實的故事，帶領孩子去體會一種簡單的快樂。
當今社會的孩子多習於衣食無虞的生活，常常忘了要珍惜生活中的點點滴滴，在鼓勵大量消費、快速汰舊換新的時代，生活中的事物往往被簡化為可被輕易取代的消費財，卻忽略「人」在其中所扮演的角色，《貝雷的新衣》或許可以帶領我們一起尋找事物真正的價值。
這個帶著寓言色彩的故事是這麼開始的：從前有個小男孩，叫做貝雷，他養了一隻小綿羊，那是他的寶貝。後來小綿羊長大了，貝雷也長大了，小羊的毛變長了，小男孩的外套卻變短了。有一天貝雷把小羊的毛都剪下來，他想拿這些為自己做件新衣裳。接著貝雷一一去找能幫助他的大人，請求他們幫忙，在接受幫助的過程中，他也付出相當的勞力，以自己所能去回饋對方，最後在大家的協助下，貝雷終於完成心願，他穿著新衣回到小羊身邊，誠心的和小羊道謝。
當貝雷長大了，衣服太小時，沒有任何大人角色跳出來，告訴他該怎麼做，這個小男孩完全是自發性的按照自己的理解，去解決所遇到的困難，他知道要做一件衣服並不容易，有了毛料，還得有人幫忙理毛、紡線、染色、織布、裁製成衣，雖然困難，他還是決心去做。除此之外，貝雷展現出獨立自主的一面，他並非以耍賴或苦苦哀求的方式完成心願，而是以平等自重的方式，尋求對方的協助，雖然我們從畫面和談話中，會隱約發現這些大人們事實上對這個孩子抱持著關愛的態度，而這或許是他們出手相助的主因，不過這個小男孩的自重自信，卻讓人不禁打從內心喜歡，而貝雷這件樸實的新衣，匯集了這麼多人的關愛和他自己的努力，這樣是不是比任何一件漂亮衣裳，更具意義呢？
策劃選書人的話
在「美麗新世界」中與自然相遇
林真美（資深兒童文學工作者）
愛因斯坦說：「人類所能經驗最美麗最深的情感，是神祕的感覺，它是所有科學的起源。」「美麗新世界」系列想要透過繪本，讓孩子在真實的體驗之外，也能藉由閱讀，去經歷自然世界、生活世界中所蘊藏的無盡秘密，並使他們在進出這美麗世界的過程中，懷著驚喜、感動之心，去打開他們的「科學之門」，從而開始思索「人與自然」的關係。
有了這樣的起點，相信在對世界累積了一些知識後，他們依然會對周遭常保好奇，也會懂得發動他們的愛與同情，用心守護地球，甚而「讓世界更美麗」。
「美麗新世界」系列書籍，有異於一般談論生活事件、人際互動、或是教導科學知識的圖畫書。它們從孩子的眼睛出發，在生活中發掘與宇宙萬事萬物相關的奧祕，然而，它們不急於告知結果，也不板著臉孔或是包裹著糖衣，藉機將成人想要「教」會孩子的東西，用軟硬兼施的方式塞給他們。
《熊啊！》是馳名國際的日本生態攝影者星野道夫的遺作。星野藉著一張張寧靜、充滿張力的照片，讓難以親臨現場的大多數人，看到了絕地在嚴苛自然下的絕美風景。此外，他對熊的深情，和他所體悟到的世界之廣袤、人之渺小、人與野生動物之間無可避免的臨界距離⋯⋯，不僅深深打動人，也讓大小讀者從中一窺那既深邃又充滿神祕、值得我們細細思索與仰望的「星野世界」。
《貝雷的新衣》雖為百餘年前的作品，但即使是處在資本主義掛帥、生活在人際疏離、高度開發的我們，也能因為小男孩貝雷的帶領，輕易穿越時空，緩步回到那質樸的年代。在作者既嚴肅又溫柔的描述中，孩子們除了目睹一件毛衣從無到有的歷程，也看到了人與人平等互助的生活樣貌，以及勞動對生命的價值⋯⋯。這些，都彷彿暮鼓晨鐘，也使人有幸再次重溫生命中那最美好的本質。
至於在《從山裡逃出來．垃圾，丟啊！》這本形式特別的繪本中，由於作者的巧妙設計，讓我們得以從醉心於消費的人類世界，以及自山林倉皇逃生的動物身上，看到文明世界興建「垃圾掩埋場」的因果關係。無疑的，這是一場浩劫！當孩子們停留在書頁正中那無言的畫面時，想必都會讓這真實的揭露點燃他們的思緒，想起在日日生活中，該如何做，才能將人類對地球的傷害減到最低。
《寂靜的春天》作者瑞秋．卡森曾說：「假設自然的資訊與訊息是種子，日後可以長成知識與智慧，那麼，印象與感受就是沃土，種子必須在其中發芽生長。」可見，在童年階段，培養豐厚的感受力遠比給予整套的知識還要重要。那是一個準備土壤的階段，一旦沃土中充滿了對美的感受、對未知事物的好奇、對發現的驚奇和感動，以及對萬物的同情和愛⋯⋯，那麼，無須說教或強迫學習，孩子們自然而然就會想要去探求那隱藏在事物背後的迷人知識了。
想讓孩子和世界接軌，除了讓孩子在自然中玩耍、在生活中學習外，「美麗新世界」也是他們和地球的另一種難得的相遇！
推薦序
給孩子、自己與世界的一封情書
藍依勤｜「繪本星球212-7」版主
如果用俗氣一點的說法形容，我會說《熊啊》、《貝雷的新衣》、《那些不能忘記的事》，都是一封「情書」，寫給自然，寫給物件與孩子，寫給自己與世界的一封情書。
《熊啊》以鏡頭和文字記錄了生態攝影師星野道夫對熊以及對自然最澄澈飽滿的感情，是他在意外逝世前留給世人的最後禮物。只要讀過這本書，絕對能理解他每一張照片都是出於真愛的禮讚，而非基於自利的目的，也一定能在字裡行間察覺他時刻思索自己與天地萬物同在的連結。書中的每個畫面和文字完美結合，流露出一種很不可思議的情感，既覺得它排山倒海而來，洶湧又澎湃，但又覺得它寧靜且克制，近乎肅穆。星野對熊懷抱著長年以來的思慕與渴望靠近，同時又坦承害怕牠的野性，這種愛與畏並存的誠實告白，讓人在看似矛盾卻協調融合的情緒中，看見生命對生命最純粹深厚的敬意。
淡雅復古的《貝雷的新衣》是瑞典國寶級作家艾莎•貝斯寇的作品，描繪了現代已經看不見的樸實風景。貝雷剪下他照顧的小綿羊身上的毛，接著拜託奶奶在內的大人幫忙，有的紡線，有的織布，包括貝雷自己也完成其中染色的重要程序，眾人合力完成他的新衣。
現代孩子雖然難有可類比的經驗，故事裡的時代背景也與今日大不相同，但我認為它的動人之處不只在於善用材料，細膩呈現生產者與加工製造者在過程中扮演的角色與衣物成形的步驟，更在於成人認認真真把孩子視為一個獨立個體對待。貝雷並未遇到任何一個成人輕蔑提出「我直接幫你做完整件衣服比較快」的一味代勞，而是在答應他請求的時候，以溫和信任的方式為他建立起「在我幫忙你的同時，我也有需要你幫忙的事情」的互助意識。雙方付出的勞力型態雖然並不相同，但都是為了順利完成新衣而進行。而藉由完成力所能及的工作，貝雷也因此成為自己設定目標中的積極參與者，這也讓孩子的主體性與主動自主的形象都更加鮮活生動。
《那些不能忘記的事》的文字來自羅大里的詩作，原書名promemoria有備忘錄之意，根據教育部的解釋，記載各種事項，來幫助記憶的本子，就稱為「備忘錄」。在這本書裡，以簡短輕柔的詩句所記載的各種事項，其實是再平凡不過的日常事務，讀書學習、玩耍嬉戲，閉上眼睛好好休息，都是。倪安宇老師的譯文充滿韻律，製造出一種連綿不斷的節奏，一句接著一句，鏗鏘有力地敲進心裡，也像在詢問讀者：「這些每天都要做的事，你還記得多少？又做了哪些呢？」
如果一一細想，做這些「該做的事」，都不是為了帶來世俗的利益回報。但每一件，都是善待自己，讓自己好好生活，長成更好的樣子的方法。而唯有這樣款待自己的身心，滋養出知道所有該做與不該做之事的清明心靈，我們才會理解羅智成詩裡說的：「我心有所愛，不忍讓世界傾敗。」也才能真正牢記羅大里這首詩中最重要的一項備忘提醒：「有些事不論時間空間為何，都絕對不能做，例如：戰爭。」
透過繪本，在孩子心中埋下希望的種子
Celine｜「語言治療師的私藏書單」版主
有些繪本，總是能通過時間的洪流，持續佔有一席之地，小時候喜歡，等到長大時再遇見，仍欣喜翻閱。為何這些經典的繪本能夠持續吸引你我呢？源自於作者對自然、環境及人文的互動及關懷，這些價值觀是可以跨越時間的鴻溝的。「美麗新世界」系列繪本，就是這樣的經典，讓我們跟隨孩子的帶領，一起閱讀這系列寓意深遠的繪本。
《那些不能忘記的事──羅大里跨越時空的提醒》，用簡單的三個主題貫穿：每天都要做的事、每天晚上都要做的事，以及絕對不能做的事。這本繪本用鮮豔的色彩鋪陳，最後用抑鬱的黑灰色調，舉例我們絕對不能做的事-「例如戰爭」。夠過繪本，讓我們理解到這些每天要做的平凡事件，是多麽珍貴且美好。而戰爭，遠比我們想像的還要靠近，而且像繪本的轉折一般，突然就發生了。
撇開這沈重的議題，我們也可以和孩子討論以下的概念：為什麼每天要讀書學習？為什麼要吃飯？為什麼要洗澡？也可以針對每一頁的內容和孩子討論，他的玩具有哪些？你的玩具有什麼？你都在玩什麼？相信透過孩子對繪本的敏銳觀察，他們可以帶給你很多不同的閱讀體驗。讓繪本不再只是文本，不再只是字面上可以傳遞的訊息，而是誘發更多的討論跟對話，以及孩子對世界的定義。
《貝雷的新衣》，是一本非常經典、擁有重複情節的故事。貝雷為了做一件新衣，一再地請別人幫忙，而大家也願意協助，不過需要貝雷也互相幫忙。藉由故事，我們可以讓孩子理解，大人也是放下手邊的事情提供協助，這些幫忙都不該不勞而獲，而是自己也要有所付出。故事中的大人都把貝雷當作一個獨立的個體，給予他合適的任務，這也提醒身為家長的我們，不要認為孩子只是孩子，放手並給予適當的協助，孩子才能發揮他們的創意跟潛能。
臨床上遇到許多家長，總是為孩子設想周到，孩子有許多能力沒有展現出來，我們不能說他不會，因為他只是缺乏經驗。因此，適時放手不是逼孩子早熟，而是讓他們在支持下學習。另外，這邊我想特別提出：故事中有個特別的轉折，為什麼只有裁縫師提出比較多的要求呢？這裡可以特別引導孩子去想看看，聽聽看孩子有什麼想法！
《熊啊！》這本繪本以真實照片作為編排，對於幼兒而言是十分親近的，因為真實照片對於幼兒來說，認知需求較低，更貼近他們的真實生活及經驗，透過照片，能夠更快地學習跟理解圖片的內容。然而星野道夫的文字，樸實而優美，藉由這本書，我們可以帶著孩子看見「擁有相同的時間之河」的世界另一端的風景，讓不同年齡層的閱讀，有不同的感受。
透過這三本繪本，在孩子的內心中種下尊重人權、關愛自然，互助合作的種子，期待這些種子終有一天，帶領未來的我們看見美麗新世界。
用户评价
评分
从书名散发出的那股子疏离感和一丝不易察觉的讽刺意味来看，我感觉这可能是一部对当代社会现象进行辛辣解构的作品。我猜想，作者很可能借用了经典文学的母题，但将其置于一个高度技术化或高度程式化的未来背景之下，以此来审视“真实”与“虚假”、“自由”与“控制”之间的永恒张力。我特别期待作者如何处理那种微妙的情感缺失——在那个“美丽新世界”里，人们是否已经学会了用完美的表象来掩盖内心的空洞？如果真是这样，那么作品的批判锋芒将极其锐利。我希望它不仅仅是停留在对反乌托邦设定的简单罗列，而是能深入到个体心理层面，展现人物在被规训和追求本真之间挣扎的细节。这种对人性深处的挖掘，往往才是一部优秀科幻文学的价值所在。目前的市场充斥着太多肤浅的娱乐性作品，我更偏爱这种能让人读完后，需要关上电子阅读器，静坐半晌，消化其中复杂寓意的佳作。
评分读过不少关于“新世界”设定的作品，我发现真正令人难忘的，往往是那些在细微之处透露出不和谐音的小细节。我设想，这部作品也许会通过某个不合时宜的人物或者一个被遗忘的旧物件，来象征性地打破那个看似完美的玻璃罩。那种突如其来的“瑕疵”，往往是揭示真相的钥匙。我对作者构建的世界观的逻辑严密性抱有很大的兴趣。一个成功的反乌托邦设定，其运行规则必须自洽，即使是荒谬的规则，也得有其内在的必然性。如果只是为了制造冲突而生硬地植入“反抗者”，那未免落入俗套。我更期待看到，当社会机制本身就完美地消除了反抗的土壤时，个体如何才能找到那微不足道的、却足以点燃一切的火种。电子书的便利让我可以随时随地查阅一些相关的哲学或社会学背景资料，以便更好地理解作者构建的那个复杂系统的底层逻辑，这无疑增加了阅读的深度。
评分这本书的封面设计实在是太抓人眼球了！那种融合了古典美学与未来感的视觉冲击力，让人忍不住想立刻翻开扉页，看看作者究竟想用文字构建一个怎样光怪陆离的世界。虽然我还没来得及深入阅读，但光是封面上的排版和色彩搭配，就已经透露出一种精心雕琢的艺术气息。它不像某些畅销书那样急功近利地追求鲜艳夺目，而是带着一种沉静的、引人深思的力量，仿佛预示着故事的内核将是关于美、关于表象与本质的深刻探讨。我个人对这种带有哲学思辨意味的作品有着天然的亲近感，而且，电子书的格式使得阅读体验非常便捷，无论是在通勤路上还是睡前放松时，都能随时沉浸其中。我对作者在文字处理上的功力抱有极高的期待，希望文字的华彩能与这精美的视觉包装相得益彰，带来一场酣畅淋漓的阅读盛宴。我尤其好奇“貝雷的新衣”这个副标题究竟暗喻了何种象征意义，是关于身份的伪装，还是对既有秩序的颠覆与革新？这种悬念感，无疑是吸引我立刻开始阅读的最大动力之一。
评分说实话，我选择这本书，很大程度上是被那种带着历史厚重感的现代主义笔触所吸引。虽然是电子书，但我能想象到文字的密度和节奏感一定非常讲究，可能充满了长句和精妙的比喻，需要读者全神贯注地去品味。这种阅读体验，与那种快餐式的、情节驱动的小说截然不同，它要求读者主动参与到意义的建构中去。我对“貝雷”这个名字感到好奇，它听起来既古典又带着某种异域情调，或许暗示着某种被遗忘的文化遗产，或是某种被权力机构重塑的符号。在这样的故事里，语言本身可能就是一种武器，或者是一种陷阱。我期待作者能展现出高超的文字驾驭能力，让读者不仅“看”到故事，更能“触摸”到那个世界的质感、气味，甚至是压抑感。这种全方位的感官调动，是优秀文学作品的标志。
评分这部作品的定位，在我看来，可能并非是面向所有人的爆米花读物，而更像是为那些对人类文明走向持审慎态度的人准备的“精神补给”。我喜欢这种“挑战”读者的作品，它不会轻易给出答案，而是抛出尖锐的问题，迫使我们重新审视自己习以为常的生活状态。我推测，故事的核心冲突，很可能不是肉体上的对抗，而是认知上的瓦解——当人们发现自己赖以生存的“美丽”只是精心编织的谎言时，那种精神上的崩塌和重建，才是最引人入胜的部分。对于电子书而言，快速检索和做笔记的功能尤其重要，因为这类作品往往需要反复回味那些关键的段落。总而言之，冲着这份深沉的批判潜力和对文字艺术的极致追求，我预感这将是一次价值极高的阅读投资。
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