呂思勉的秦漢史·文明卷 (電子書)

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呂思勉
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具体描述

疆土壯闊的兩個朝代,文化的碰撞和延續
——大風起,雲飛揚,一覽壯闊河山!

  本書由「史學四大家」呂思勉大師親自彙整,
  用豐富的史料帶你一覽絢麗多彩的秦漢文明!

  ▼漢代女子不結婚要罰錢?
  從前只知道古人早婚,但具體究竟有多早?班昭十四歲出嫁、陸基女兒十三歲出嫁;當時需要當兵打仗加上平均壽命短,女子多在十五歲前就行婚配。

  漢書曾記載西漢大臣王吉提出太早結婚的弊病。儘管如此,漢惠帝在位時仍以徵稅的方式要求女子在十五歲前結婚,如若女子在十五歲至三十歲時都未出嫁,就要加倍徵稅,希望以此解決人口問題。

  此舉導致嫁娶年齡過低,進而延伸出各種問題,反而導致死亡率攀升,人民卻只能在兩者之中二擇一,無論如何皆是痛苦深淵。

  ▼生育福利反而招致殺機?
  古代為了鼓勵人民生育,多次提出生育福利,例如生一胎可以免掉幾年的賦稅。這樣的政策確實帶動了生育率,問題卻也接踵而至。

  許多窮人家會為了不用繳稅而生小孩,但當年限一過,他們不再有錢養育生下來的孩子,就會將其丟棄或殺掉甚至充軍,因而導致三國時人口數曾大幅降低。

  一個社會兩樣情,反觀有錢人家的生育率大幅上升,漢代時因為納妾制度的更改和生育制度的變更,當時的人口數可謂火箭一般的成長。

  ▼秦漢時特地立法禁止私下復仇?
  「復仇之風」曾在秦漢風靡一時,有人為家人報仇,有人為朋友報仇,甚至有人只是跟風復仇,造成了互相殘殺的局面。

  歷朝歷代也曾祭出各種法令禁止「報私仇」的發生,但似乎總是治標不治本。東漢時桓譚表示應該「申明舊令」,就算當事人逃跑了,也應該將復仇的人的親屬遷至邊境,認為此種風氣就會因此消失。

  時至今日,我們仍不時看到一些人因「報私仇」而鬧上新聞,這種風氣不知何時會到盡頭。

本書特色

  本書由「現代四大史學家」之一的呂思勉撰寫而成,共分為八章,講述了許多秦漢時期的社會制度和風俗民情,內容多為史料統整,讀者可輕易地從作者的分類中找到欲了解的部分加以閱讀,包括:組織、階級、土地、政治、經商、學術、宗教等,涵蓋範圍相當全面。
史林旧影:中国古代社会变迁与制度演进的宏大叙事 (本书不包含吕思勉先生《秦汉史·文明卷》之具体内容,仅作为对中国古代史研究宏观视角的补充与延伸探讨) 本书旨在勾勒一部跨越数个关键历史阶段的中国古代社会图景,聚焦于权力结构、社会阶层、思想文化以及经济基础的深刻变革,以期提供一个不同于传统断代史叙事的、更为注重结构性演变和长时段趋势的分析框架。我们试图探究的是,那些看似骤变的王朝更迭背后,究竟隐藏着何种深层驱动力,使得中华文明得以在数千年的时空中保持其核心的连续性,并在每一次危机中实现结构性的重塑。 第一编:前帝国时代的遗产与奠基 本编将目光投向夏商周三代,但这并非简单的编年史复述,而是着重分析其制度的“原形”。我们首先审视宗法与血缘如何构建早期国家的合法性基础。周代的礼乐制度,并非仅仅是道德规范,而是支撑其分封体系的行政与军事契约。分析这一制度的内在张力——中央集权(王权)与地方分权的(诸侯权力)的永恒博弈——是理解后续帝国构建的关键。 重点探讨西周“封建”的双重性:它既是扩大影响力的有效工具,也为后来的“礼崩乐坏”埋下了伏笔。通过对出土文献与传世文献的交叉印证,重构早期国家在祭祀、战争与土地分配上的运作机制。 随后,进入春秋战国时期,我们关注的焦点是社会结构的“碎裂化”与“重组化”。铁器与私田的出现如何动摇了贵族世袭的经济基础?“士”阶层的崛起,不仅仅是军事人才的补充,更是思想生产力的解放。此阶段的“百家争鸣”,正是社会结构变迁在意识形态层面的剧烈回响。我们对各家学说进行“功能性”分析,探究它们各自试图解决的核心社会矛盾是什么——法家着眼于效率与权力集中,儒家着眼于秩序重建与伦理维系,道家则代表了对既有结构压力的消极抵抗或超脱。 第二编:帝国初创与治理模式的艰难确立 秦的统一,与其说是地域的整合,不如说是治理范式(Paradigm)的革命。本书将秦朝置于一个“实验场”的位置,探讨其“大一统”理念的实现路径。重点剖析郡县制相较于分封制的优越性与残酷性。郡县制的核心在于打破了地方的世袭性与私有性,将权力与资源直接纳入中央的财政与军事轨道。然而,这种极端的中央集权带来的巨大社会成本,是其速亡的直接原因。 紧接着,我们进入汉代的“制度调适期”。汉初的“休养生息”绝非简单的无为而治,而是对秦制过刚的矫正。我们分析汉代如何巧妙地将儒家学说“纳入”国家意识形态,实现“德主刑辅”的政治美学。这并非儒家思想的彻底胜利,而是其被“官僚化”和“工具化”的过程。 重点考察汉代的土地兼并问题与豪强(地方权力精英)的生成。外戚、宦官与地方豪强的互动,构成了帝国中后期政治斗争的核心母题。对盐铁官营、均输平准等经济政策的分析,揭示了国家在维持财政平衡与压制民间经济力量之间的复杂操作。 第三编:中古的转型:魏晋南北朝的结构性重塑 这是一个被传统史学视为“分裂”与“黑暗”的时代,但从社会结构史的角度看,它是权力基础从“土地-官僚”向“血缘-门阀”过渡,并最终走向“士族化”的关键时期。 我们将探讨魏晋玄学与清谈的社会功能——它们是对汉末以来政治灾难的哲学性反应,也是士大夫阶层在权力真空期构建自身身份认同的文化场域。 重点分析九品中正制的运作机制及其对汉代科选传统的颠覆。此制度如何使得地方性的士族门阀垄断了中央的政治资源?探讨“门第”如何取代“才能”成为衡量政治资本的核心要素。在军事上,“府兵制”的起源及其与土地占有权力的关系,是理解其后隋唐均田制兴衰的预演。 此外,本书将对这一时期的民族融合提供一个社会史的视角。胡人政权的“汉化”与汉人政权的“胡化”,并非单向度的文化移植,而是在基层社会治理、军事组织以及法律观念上相互渗透、彼此塑造的动态过程。 第四编:盛世背后的社会张力:唐代中期的结构性挑战 唐代,尤其是盛唐,常被视为中国古代的巅峰,但本书更关注盛世之下的结构性疲态。 我们首先梳理均田制与租庸调制的运作逻辑,并详细分析其在人口增长和土地兼并加速面前的系统性失效。租调制的崩溃,直接导致了国家财政的危机,这是安史之乱爆发的深层经济原因。 安史之乱后,唐朝的权力结构发生了根本性的偏移。本书将重点分析藩镇割据的制度根源——它并非仅仅是军事将领的叛乱,而是地方节度使权力世袭化、军事化、财政独立化的必然结果。中央如何试图以“文官制衡武官”来应对,但最终功亏一篑。 同时,对科举制的深化进行探讨。科举在唐代中后期的重要性日益凸显,它试图通过选拔新的“平民”士人来削弱地方门阀对政权的控制。但这一制度的局限性(如士族对科举路径的半垄断)也为宋代的结构性改革留下了深刻的议题。 本书的宗旨,是通过跨越数个重要历史阶段的比较分析,揭示中国古代政治文明中“集权与地方”、“精英与平民”、“稳定与变革”之间的永恒张力,勾勒出一条从血缘国家向官僚帝国艰难转型的漫长历史轨迹。我们希望读者能超越具体的朝代兴亡,关注那些塑造了中国社会形态的深层结构与制度逻辑。

著者信息

作者簡介

呂思勉(西元1884~1957年)


  字誠之,筆名駑牛。歷史學家,被視作「現代四大史學家」之一。著有《呂著中國通史》、《中國社會史》、《先秦學術概論》、《史學四種》、《呂思勉遺文集》、《三國史話》、《歷史研究法》等。

图书目录

第一章 秦漢時社會組織
第一節 婚制
第二節 族制
第三節 戶口增減
第四節 人民移徙
第五節 各地方風氣

第二章 秦漢時社會等級
第一節 豪強
第二節 奴客門生部曲
第三節 游俠
第四節 秦漢時君臣之義
第五節 士大夫風氣變遷

第三章 秦漢時人民生計情形
第一節 秦漢人訾產蠡測
第二節 秦漢時豪富人
第三節 秦漢時地權不均情形
第四節 漢世禁奢之政
第五節 漢世官私振貸

第四章 秦流時實業
第一節 農業
第二節 工業
第三節 商業
第四節 錢幣

第五章 秦漢時人民生活
第一節 飲食
第二節 倉儲漕運糴糶
第三節 衣服
第四節 宮室
第五節 葬埋
第六節 交通

第六章 秦漢政治制度
第一節 政體
第二節 封建
第三節 官制
第四節 選舉
第五節 賦稅
第六節 兵制
第七節 刑法

第七章 秦漢學術
第一節 學校
第二節 文字
第三節 儒家之學
第四節 百家之學
第五節 史學
第六節 文學美術
第七節 自然科學
第八節 經籍

第八章 秦漢宗教
第一節 祠祭之禮
第二節 諸家方術
第三節 五德終始之說
第四節 圖讖
第五節 神仙家
第六節 道教之原
第七節 佛教東來

 

图书序言

  • ISBN:9786267403174
  • EISBN:9786267403457
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:11.0MB

图书试读

用户评价

评分

这本书的装帧设计实在是太吸引人了,封面那种古朴又不失现代感的排版,让人一眼就能感受到一种厚重的历史感。拿在手里,电子墨水的显示效果非常柔和,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于像我这样喜欢沉浸式阅读的人来说,简直是福音。我原本以为电子书在阅读体验上总会比纸质书差那么一点点,但这本书的排版优化得非常好,页边距、字号调整都很人性化,阅读起来非常流畅。特别是涉及到一些复杂的历史年表和人物关系图时,电子书的缩放功能真是太方便了,能迅速定位到关键信息,这在研究历史细节时效率倍增。虽然我还没完全读完,但仅仅是翻阅目录和前几页的导语,就感觉到作者对史料的梳理是多么的细致和严谨,那种娓娓道来的叙述方式,仿佛一位资深的学者正坐在你面前,亲切而又充满智慧地为你讲述遥远的历史。总而言之,从阅读的物理体验和初步的观感来看,这本书在电子书这个载体上做到了极高的水准,让人愿意一头扎进去,不再想被打扰。

评分

最近我对古代社会的文化变迁特别感兴趣,这本书的文字风格出乎意料地引人入胜。它不像有些历史著作那样充斥着晦涩难懂的术语和枯燥的史料堆砌,而是像一部精心编织的故事集,将那些宏大的历史叙事融入到具体的社会现象和日常生活的细节之中。我特别欣赏作者在论述过程中展现出的那种批判性思维,他似乎总能在看似板上钉钉的历史定论中,挖掘出更深层次的社会动因和文化张力。读到一些关于礼制和思想演变的部分时,我常常需要停下来,反复琢磨其中的深意,这不仅是知识的摄取,更是一种思维上的激发和碰撞。这本书的节奏把握得很好,张弛有度,既有宏观的把握,又不乏微观的描摹,让人在阅读过程中始终保持着高度的专注力,不会轻易产生阅读疲劳。对于想深入了解特定历史时期社会肌理的读者来说,这本书的价值远超一般的教科书。

评分

从纯粹的文学角度来看待这本书,它的语言文字功底也是一流的。虽然主题是严肃的历史研究,但作者的遣词造句中透露出一种内敛的文采,笔力遒劲而又不失雅致。他似乎深谙如何用最精炼的语言表达最复杂的概念,使得那些原本可能显得沉闷的学术探讨,读起来也充满了韵律感和节奏感。这种“文史结合”的特点,使得阅读过程变成了一种享受而非负担。我常常在阅读某些精妙的论断时,会忍不住停下来,细细品味其措辞的巧妙之处。它成功地跨越了学术著作与大众普及读物之间的鸿沟,既能满足专业研究者的严苛要求,也能让普通历史爱好者津津有味地读下去。这本书真正体现了史学研究的深度与美感的完美统一,读完后留下的不仅是知识,更是一种对历史美学的感知。

评分

这本书的结构安排非常清晰,逻辑链条环环相扣,即便涉及到跨越不同领域(比如法律、经济、思想)的复杂论述,作者也能巧妙地运用过渡句和总结段,引导读者平稳地进入下一个主题。我尤其欣赏它在处理史料时的那种审慎态度。对于那些存在争议的历史事件或观点,作者通常会引用多种学说进行对比分析,而不是武断地下结论。这种尊重历史真相、力求多方面考察的治学精神,使得全书的论证过程显得极其扎实可信。每次读完一个章节,我都会有一种“原来如此”的豁然开朗之感,仿佛作者为我搭建了一个坚固的认知框架,让我可以安全地在其中探索历史的幽深之处。对于希望系统性学习和研究这一历史断代的学习者而言,这本书无疑提供了一个极佳的、结构完善的学习蓝本。

评分

说实话,我选择这本书主要是冲着吕思勉先生的名头去的,毕竟这位史学大家的研究功底是毋庸置疑的。然而,真正让我感到惊喜的是其论述的独到视角。传统史学往往聚焦于帝王将相的功过是非,但这本书似乎更侧重于“文明”这一宏大概念在秦汉时期的具体形态和发展轨迹。它探讨的不是简单的政治史,而是那个时代社会结构、风俗习惯、思想流变是如何相互作用,共同塑造出一个复杂而又充满生命力的文明形态的。这种“由表及里”的探究方式,让历史不再是僵硬的年代线,而是一幅幅活生生的社会图景。我感觉自己仿佛拿到了一个高倍显微镜,得以细察那个时代人们如何思考、如何生活、如何将他们的精神世界投射到制度和文化之上。阅读这种带有深厚人文关怀的史学著作,总能让人在知识获取之外,获得一种对人类文明进程的深刻敬畏感。

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