中國古代文學史1－先秦、魏晉南北朝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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概 說 「先秦」這個概念，是指秦統一六國(公元前221年]，以前的曆史進程，它的上限沒有明顯的界定。大緻包括我國原始社會、奴隸社會和封建社會初期三個曆史階段。先秦文學就是指這一漫長曆史進程的文學。 (一)社會文化和文學的起源 中華民族的曆史源遠流長，依據原始人群、母係氏族以及父係氏族的文化遺存證實，至遲五十萬年以前，遠山人類便已勞動、生息、繁衍在中國的士地上。古書裏保留的關於遠古的許多傳說，如：有巢氏「橫木為巢，以避群害」，燧人氏「鑽木取火，以化腥躁」《韓非子．五蠹》，伏義民「作結繩中用網罟，以佃以漁」，神農氏「斫木為耜，輮木為耒」見《周易．係辭下》。大約都是從原始人群到母係氏族社會的進程中遠古人類所留下的影子，關於黃帝、顓碩、帝嚳、唐堯、虞舜的傳說，大約反映瞭四五韆年前父係氏族的麵貌。堯舜禪選，可能是當時推舉部落聯盟首領的情形。儒傢依靠這些傳說，稱頌當時是「天下為公」的「大同」社會。在漫長的原始社會裏，人們以極簡陋的工具從事勞動，獲取生活資料，同時也開始創造人類最初的遠古文化。在已被發現的遠古社會遺存中，最具代錶性的是産生於距今五韆多年前母係氏族社會末期，以彩陶為代錶的「仰韶文化」和距今四乾多年前父係氏族社會時期，以黑陶為代錶的，中國古代文學史「龍山文化」。「這兩文化的遺存中．我們除發現有大量石刀、石鏟等生産工具外，還發現「當時占重要地位的手工業品．種類繁多的陶器，並顯示齣由最初的純粹手作到後來實行輪作技術的進程。由「彩陶」到「黑陶」，設計和製作愈來愈精美，既有實用價值，也有審美價值。陶器上麵的各種植物花紋和幾何固案、飛禽走獸的圖畫，無疑是遠古人類在長期採集、種值以及狩獵活動中對自然仔細觀察的結果。由此可知，人類最初的審美意識和藝術內容是與他們的勞動生活結閤在一起的。原始人類既然創造「遠古文化。其中當然包括「反映原始人類精神生活的文學。隻是由於年代久遠，當時沒有文字記載，這類原始的文學人都亡佚，流傳至今的以隻有見於古代典籍中的少量原始歌謠和神話。原始歌謠産生於原始人類的生産勞動過程中，是為瞭協調勞動動作、鼓舞勞動情緒隨口唱齣來的，它算是最早齣現的文學樣式。同時，在原始社會裏，由於生産低下，人們對周圍的自然現象還不能作齣科學的解釋，在自然災害麵前感到束手無策。因而便以幻想的形式來解釋自然和錶達他們徵服自然、支配自然的願望，這樣就産生瞭神話。可見，原始歌謠和神話與當時的現實生活是緊密結閤在一起的。我們還可推測到：由於原始人類的群居生活和集體勞動，決定它的文學藝術活動一般都是集體的；又由於那時既沒有文宇，他沒有社會分工。文學就隻有口頭創作，沒有書麵創作；隻有文學和其他藝術，如詩歌和音樂、舞蹈互相結閤的形式，沒有單純的文學作品獨立存在；由於原始文學是適應勞動的需要而産生的，故往往帶有某種功利觀點；當時社會還沒有分裂為對立的階級，所以那時的文學一般隻存在與自然鬥爭的內容，沒有階級性內容。集體性、口頭性、綜閤性、功利性。便是原始文學的特點。

史海拾遺：中古以降的文學風華——中國古代文學史（隋唐宋元明清） 本書以廣闊的曆史視野和精深的學術洞察力，係統梳理瞭自隋朝建立至清朝覆亡近兩韆年的中國古代文學發展脈絡。它不僅是一部涵蓋宏大曆史時期的文學通史，更是一部深入剖析各個時代文學思潮、流派演變、作傢群體及其代錶性作品的深度研究專著。本書旨在為讀者呈現中古至近代的文學圖景，揭示不同曆史階段社會變革如何深刻塑造瞭文學的麵貌與精神內核。 第一編：隋唐氣象——詩歌的巔峰與新聲的崛起 (約 400 字) 隋唐時期，是中國古代文學史上最輝煌的篇章之一。本書首先聚焦於隋代的文學過渡與整閤，為盛唐的勃發奠定基礎。隨後，全書主體筆墨投嚮唐代。 唐詩作為中國古典文學的珠穆朗瑪峰，需要詳盡的論述。我們按照時間綫索，精細劃分瞭初唐的宮廷應製與邊塞開拓，盛唐氣象萬韆的李白、杜甫的“雙子星”現象，以及中晚唐的社會關懷與唯美轉嚮。對李杜的偉大成就，本書不僅描摹其藝術手法（如“沉鬱頓挫”與“飄逸灑脫”），更深入探討瞭他們作品中蘊含的儒傢經世緻用思想與道傢自由精神的復雜交織。 此外，本書對唐代其他重要文學形式的勃興給予瞭足夠關注： 1. 散文的革新： 柳宗元、韓愈的古文運動，被置於唐代思想復興的背景下考察，分析其如何重塑瞭散文的骨力與氣勢，批判瞭駢文的靡弱。 2. 詞的萌芽與定型： 從晚唐溫庭筠、韋莊到五代的“花間派”，詞體如何從宴飲娛樂的“艷科”逐漸醞釀齣獨立審美價值，並為宋詞的繁榮積蓄瞭能量。 3. 傳奇的興盛： 唐傳奇作為中國文言小說的成熟標誌，本書選取瞭如《南柯太守傳》《枕中記》等篇目，探討其敘事技巧、浪漫主義色彩，及其對後世小說的深遠影響。 第二編：宋詞的鼎盛與理學的滲透 (約 450 字) 宋代文學的基調與唐代截然不同，它更內斂、更精微，也更富含哲理。本書將宋代文學的特點歸納為“尚理趣，重個體，以詞為大宗”。 1. 詞體的黃金時代： 宋詞的繁榮是本書的重中之重。本書係統梳理瞭柳永開創的慢詞體對市民階層生活描摹的深入，到蘇軾開創的豪放一派，如何以詩為詞，拓展瞭詞的題材和境界。緊接著，對周邦彥的集大成、辛棄疾的愛國情懷與“以文為詞”的探索，以及婉約派（如李清照）的精妙與哀婉，進行瞭細緻的個案分析。 2. 詩歌的格局： 宋詩的“理”與“學”，體現在黃庭堅的“點鐵成金”的技巧論，陳師道的“無意不可入，無事不可言”的境界觀，以及江西詩派的承繼與爭議。 3. 文學的轉嚮： 理學的興起對文學産生瞭結構性的影響。本書探討瞭歐陽修、蘇軾等“唐宋八大傢”如何通過散文實踐，將平實的敘事和深刻的議論融入文章，體現瞭文人對社會倫理和個體道德的關懷。 4. 話本與世俗文學： 隨著城市經濟的發展，說話人階層崛起，市井文學初露鋒芒。本書簡要介紹瞭宋代話本的特點，為元代雜劇的成熟提供瞭社會基礎的鋪墊。 第三編：元麯的通俗化與明清的轉型 (約 450 字) 元代，文學中心從精英階層的詩詞轉嚮麵嚮大眾的戲麯——元麯。明清時期，白話小說迎來瞭爆發性的發展。 1. 元麯的張力： 元雜劇的“正末”“正旦”結構，關漢卿、白樸、王實甫等大傢的作品，體現瞭高度的戲劇衝突和鮮明的人物性格。本書側重分析元麯語言的口語化、音樂性和情節的跌宕起伏，探討其如何成為當時社會情緒的有效載體。同時，對元明間的散麯（套數和小令）也進行瞭必要的補充。 2. 明代文學的演變： 明代文學呈現齣多元並存的態勢。 散文： “前後七子”的復古運動，代錶瞭文人對唐宋文風的某種迴歸與僵化。而公安派（李贄、袁宏道）則高舉“獨抒性靈”的大旗，強調個性解放，對後世産生重要影響。 小說： 本書重點剖析四大名著中《三國演義》《水滸傳》的集體創作與整理過程，分析其敘事模式和英雄主義精神的構建。 3. 清代文學的集大成與反思： 小說的高峰： 曹雪芹的《紅樓夢》被視為中國古典小說的終極成就，本書將從其高度的現實主義、百科全書式的社會描寫以及精妙的心理刻畫三個維度進行深入解讀。同時，對《儒林外史》的諷刺藝術和《聊齋誌異》的浪漫主義情懷亦不遺餘力。 詩文的“學問”： 清代詩學理論的繁榮（如“性靈說”與“格律說”的爭鳴），以及桐城派散文對“義理、考據、辭章”的推崇，構成瞭其文學麵貌的兩極。 結語：迴望古典文學的永恒價值 (約 200 字) 全書在梳理完清末文學的變遷與晚期作傢的探索後，將進行整體性的總結。本書並非僅僅羅列作傢作品，而是力圖揭示貫穿隋唐至清代文學史的幾條核心綫索：社會動蕩與文人命運的關聯、文體之間的繼承與創新、以及“道”與“情”在不同曆史時期的比重變化。 通過對近兩韆年文學史的細緻考察，讀者將清晰認識到，中國古代文學的偉大之處，在於其深厚的曆史感、強大的包容性以及對人類共通情感的恒久關懷。本書旨在引導讀者超越文本錶麵的精美辭藻，直抵其中蘊含的民族精神與文化基因，為理解當代華語文學的底色提供堅實的學術基石。

修訂版前言第一編 先秦文學院上古～公元２２１年概 說 第一章 上古文學第一節 文學的起源與原始歌謠第二節 古代神話 第二章 詩經第一節 關於《詩經》第二節 國風第三節 雅頌 第四節 《詩經》的藝術成就第五節 《詩經》對後代文學的影響第三章 曆史散文第一節 散文的萌芽和發展 第二節 《左傳》、《國語》第三節 《戰國策》 第四章 諸子散文第一節 《論語》、《墨子》 第二節 《孟子》 第三節 《老子》、《莊子》第四節 《苟子》、《韓非子》第五章 屈原與楚辭第一節 關於楚辭第二節 屈原的生平及其作品第三節 《離騷》第四節 屈原的其他作品 第五節 屈原在文學史上的地位和影響第六節 宋玉第二編秦漢(公元２２１～１８９）概 說 第一章 漢代辭賦 第一節 漢代辭賦的繁榮和特點 第二節 西漢初的辭賦第三節 西漢中期辭賦第四節 西漢末至東漢初的辭賦第五節 東漢中後期辭賦 第六節 漢賦的曆史地位與影響第二章 漢代政論哲理散文和書信第—節 漢代政論哲理散文的特色第二節 秦代及西漢前、中期的政論哲理散文第三節 西漢後期的政論哲理散文第四節 東漢前期的政論哲理散文第五節 東漢後期的政論哲理散文第六節 書信體散文第三章 司馬遷《史記》與漢代曆史散文第一節 漢代曆史散文的發展趨勢 第二節 司馬遷的生平和著作第三節 《史記》的思想內容及其史學價值第四節 《史記》的文學成就及其影響第五節 《漢書》第六節 漢代的雜史雜傳 第四章 漢樂府民歌 第一節 關於樂府 第二節 漢樂府民歌的思想內容 第三節 漢樂府民歌的藝術成就和影響第五章 漢代文人詩 第一節 漢代立人詩的狀況第二節 五言詩的興起 第三節 《古詩十九首》的思想內容與藝術成就 第三編魏晉南北朝概 說 第一章 建安詩人第一節 建安文學的繁榮 第二節 曹操、曹丕 第三節 曹植 第四節 建安七子及蔡琰第二章 魏末與晉代詩歌 第一節 正始詩人阮籍和嵇康第二節 陸機、潘嶽、左思與西晉詩人第三節 劉琨、郭璞與東晉玄言詩人 第三章 陶淵明第一節 陶淵明的生平和思想 第二節 陶淵明詩歌的思想內容與藝術特色 第三節 陶淵明對後世的影響第四章 南北朝詩人第一節 謝靈運與山水詩第二節 鮑照與七言詩 第三節 瀋約、謝肺和新體詩 第四節 梁、陳詩人和宮體詩 第五節 北朝詩人與庚信 第五章 東晉、南北朝樂府民歌第一節 東晉、南朝樂府民歌第二節 北朝樂府民歌第六章 魏晉南北朝辭賦 第一節 魏晉南北朝辭賦的特點第二節 建安和正始辭賦第三節 晉代辭賦第四節 宋代辭賦第五節 齊、梁、陳辭賦 第六節 北朝辭賦第七章 魏晉南北朝拼文與散文第一節 駢文的特點與形式第二節 建安曹魏時期的朗丈與散文第三節 晉代的駢文與散文第四節 南朝的駢文與散文 第五節 北朝的駢文與散文 第八章 魏晉南北朝小說第一節 小說溯源 第二節 誌怪小說與《搜神記》第三節 軼事小說與《世說新語

前言 自本世紀初，林傳甲（字歸雲，公元1877一l921年。福建閩縣人），黃人（字幕庵，公元1886～1913年，江蘇常熟人）分彆開始編寫《 中國文學史 》 ，迄今近百年以來，國人編寫齣版的本國文學通史。估計當在二百左右。這些文學史著作，雖精、粗、因、削的程度不一，大能適應當時的某種需要並為後齣者提供藉鑒 ; 但亦隨著時問的推移而逐步縮小其價值。這原因就在於古代文學並非圖解民族史或社會史的文獻，它永遠不會如同其他曆史資料那樣成為過去。 　 正如英國詩人艾略特（公元1888～1965）所說的：「從荷馬以來的整個歐洲文學都是同時並存著的，並比構成一個同時並存的秩序。」（《傳統與個人天纔》）我們也可以說:從《詩經》以來的整個中國文學也是同時並存著的。在不同的曆史時期，讀者、批評傢和研究者對它們的看法是不盡相同的，解釋、批評和鑒賞和過程，一直都在不斷地更新著。一部文學史除瞭對前人的研究成果加以概括和總結之外，還必須反映齣當代人對古代文學研究的最新收獲和最高成就。這也就還是文學史需要不斷地重構和改寫的最主要原因。 近一個時期．找國史想界、學術界空前活躍。各種新科學方法的吸收與運用。把中國文學中的研究推進到一個新階段。舊的研究課題深人瞭，新的研究課題不斷齣現，隨著各種新理論、新思潮的湧入，各種交叉學科的發展所呈現的文學史與相關學科知識的相互滲透，以及由此帶來的理論思維與研究方法的新變化．使中國文學史研究領域得到前所未有的擴展，對整個文學史從微觀到宏觀的許多門題都有新的突破。然而，國內大多數高校文科採用的教材仍是六十年代初期齣版的那兩部在當時頗具權威性的文學史。作為産生於一定曆史階段的學術著作，這兩部文學史確實産生過積極的影響。但隨著時間的推移，它們的學術缺陷已經愈來愈明顯。因此，編寫一部新的具有民族特色和時代特色的文學通史教材，已經成為現實需求和時代呼聲，也是高校教學之急需。 同人等長期從事高校古代文學教學工作，深知一部教材對於教學任務的完成，是至關重要的。因此。不揣纔識淺陋，於一九九二年編寫瞭言這套《中國古代文學史》（上、中、下）。同年五月在湖南文藝齣版社齣版並嚮全國發行。四年多來，承篆各地高校文科廣大師生厚愛，競相採用作為教材，四年之間，印行四次。任使用過程中。廣大師生和讀者也嚮我們提齣不少批評和建議，對書中的一些錯誤和不夠完善之處提齣一些修改意見。根據這些意義意見，我們對全書作瞭一次認真的修訂。今特將修訂版首先交由颱灣萬捲樓圖書有限公司用繁體字編排齣版發行（分為1、2、3、4冊）。 重編中國文學史是一項極其繁難艱钜的工程，我們所作的努力僅僅是一種試探，目的在於比一部適應二十一世紀新形勢需要的嶄新的中國古代文學史的誕生作齣我們力所能及的貢獻。在編寫過程中，我們遇到瞭很多問題，其中有些是帶全局性的和有爭議的，對此，我們力求錶明白已的觀點和態度，以體現本書的特色。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對曆史，尤其是文學史頗感興趣的人。但老實說，麵對浩如煙海的中國古代文學，總是感到有些力不從心。直到我發現瞭這本《中國古代文學史1－先秦、魏晉南北朝》，感覺就像找到瞭打開那扇古老大門的鑰匙。先秦時期，那是一個思想爆發的黃金年代，諸子百傢爭鳴，各種學說猶如璀璨的星辰，點亮瞭整個思想夜空。我特彆想知道，在那個還沒有成熟的文字體係下，他們的思想是如何通過口耳相傳，又如何被記錄下來，最終成為我們今天所珍視的經典？《詩經》裏的風雅頌，不僅僅是詩歌，更是先民們生活的縮影，他們的喜怒哀樂，他們的勞動耕作，都躍然紙上。而到瞭魏晉南北朝，這個看似混亂動蕩的時代，卻湧現齣瞭無數藝術上的瑰寶。玄學的興盛，對個體生命的關注，以及文學形式上的革新，都讓人眼前一亮。我想瞭解，在那個戰火紛飛，王朝更迭的背景下，文人們是如何找到精神的寄托，又是如何用他們的筆觸，描繪齣那個時代的獨特風貌。這本書，聽起來就像是一位博學的老者，耐心地為我梳理那些繁復的脈絡，讓我能在一個清晰的框架下，去理解和欣賞那個遙遠而又深邃的文學世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書，光是書名就足夠讓人心生敬畏瞭：《中國古代文學史1－先秦、魏晉南北朝》。拿到手的時候，我最先想到的是，這得是多厚的書啊，裏麵又會有多少密密麻麻的文字，多少晦澀難懂的典故？帶著一絲忐忑和期待，我翻開瞭它。先秦的諸子百傢，那些充滿哲學思辨的言論，在我腦海中浮現。屈原的《離騷》，那種傢國情懷的悲壯，還有《詩經》裏質樸的民情，仿佛都能透過紙頁撲麵而來。我尤其好奇，在那個神話傳說與早期文明交織的時代，文學是如何萌芽、如何塑造著人們的精神世界的。魏晉南北朝，那又是另一個波瀾壯闊的時代，門閥士族、戰亂紛爭，卻也孕育瞭竹林七賢的曠達，陶淵明的田園詩意，以及建安風骨的慷慨激昂。我一直覺得，一個民族的文學，就是這個民族靈魂最真實的寫照，而這個時期，無疑是中國文學史上一個充滿張力與轉摺的關鍵節點。這本書，或許能為我揭開這層麵紗，讓我窺見那個遙遠而又鮮活的過去，感受那些不朽的文字所蘊含的力量。我期待著，它能帶領我穿越時空，與那些偉大的靈魂進行一場深刻的對話，去理解他們所處的時代，去品味他們字裏行間的深意。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國古代文學史1－先秦、魏晉南北朝》，在我看來，不僅僅是一本學術著作，更像是一扇通往古人心靈深處的大門。當我翻開它，首先映入眼簾的是那些充滿智慧與哲思的先秦著作。我一直對《論語》中孔子的言簡意賅，對《道德經》的玄妙深邃，對《莊子》的汪洋恣肆充滿瞭好奇。想知道這些閃耀著韆古智慧的語錄，是如何在那個時代孕育而生，又如何被後人奉為圭臬。還有那些在《詩經》中唱響的樸實歌謠，它們是否就像一麵鏡子，真實地反映瞭當時普通民眾的生活狀態和情感世界？我特彆期待能夠深入瞭解《楚辭》中那種瑰麗奇特的想象力，以及屈原那份深沉的傢國情懷。接著，目光轉嚮魏晉南北朝，這是一個我一直覺得充滿矛盾和魅力的時代。一方麵是戰亂和分裂，另一方麵卻是思想的解放和藝術的繁榮。我想知道，在這種極端環境下，文學是如何衝破桎梏，展現齣前所未有的創造力。從建安風骨的慷慨激昂，到竹林七賢的放浪形骸，再到陶淵明的淡泊寜靜，這些風格迥異的文學風貌，究竟是如何在那個時代土壤中生根發芽，又為後世留下瞭怎樣的寶貴遺産？這本書，定能為我一一解答這些疑問，讓我更深刻地理解中國古代文學的源頭活水。

评分☆☆☆☆☆

每當我拿起一本關於中國古代文學的書，心中總是充滿一種莫名的激動，仿佛能穿越漫長的歲月，觸摸到那些早已遠去的靈魂。《中國古代文學史1－先秦、魏晉南北朝》這個書名，就足以勾起我無限的遐想。先秦時期，那是一個神話與曆史交織的時代，那裏有《山海經》的神奇想象，有《詩經》裏樸素的情感，更有諸子百傢思想的碰撞。我一直好奇，在文字尚不成熟的年代，那些偉大的思想是如何被記錄下來，又是如何通過口耳相傳，最終成為流傳韆古的經典。我渴望理解，屈原那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著，是如何在那個時代背景下誕生的。《離騷》的淒美，究竟承載瞭多少文人的憂憤與抱負？而魏晉南北朝，這個充滿傳奇色彩的時代，更是吸引著我。戰亂與文化的碰撞，士族的興衰，哲學思想的演變，這一切是如何影響瞭文學的走嚮？從嵇康的《與山巨源絕交書》中所展現的超脫，到陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見南山”的田園詩意，再到曹操、曹植父子的建安風骨，這些文學風格的多樣性，無疑是中國文學史上濃墨重彩的一筆。我想知道，在那個紛繁復雜的時代，文人們是如何尋找自己的精神傢園，又是如何用他們的筆觸，刻畫齣那個時代的獨特印記。這本書，定然能為我打開一扇窗，讓我得以窺見中國古代文學最古老、也最璀璨的星空。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要理解一個民族的精神內核，最直接的方式就是去閱讀他們的文學作品。而《中國古代文學史1－先秦、魏晉南北朝》這本書，恰恰就是我尋覓的那本能夠引領我深入探究中國古代文學源頭的重要著作。先秦時期，那是一個百傢爭鳴、思想火花四射的時代，那些奠定瞭中國文化根基的哲學思想，又是如何體現在當時的文學作品中的？我渴望瞭解《詩經》中那些樸素而真摯的詩句，是如何承載著先民們的情感與生活，又如何成為後世文學的濫觴。《楚辭》那種獨特的浪漫主義色彩，那種奇詭瑰麗的想象，無疑是中國文學史上的一座高峰，我迫切想知道，它在當時是如何形成，又對後世産生瞭怎樣的影響。而到瞭魏晉南北朝，這是一個充滿動蕩卻也孕育瞭燦爛文明的時期。我想深入瞭解，在這個社會變革劇烈的時代，文學是如何從經學束縛中解放齣來，走嚮更加自覺和獨立的藝術道路。建安文學那種蒼涼慷慨的風格，魏晉玄學對個體生命的關注，以及那個時期詩歌、散文、辭賦等各種文體的發展變化，都讓我充滿瞭濃厚的興趣。這本書，定然能為我撥開迷霧，讓我清晰地看到中國古代文學從萌芽到成熟的壯麗圖景。