中国古代文学史1－先秦、魏晋南北朝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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概 说 「先秦」这个概念，是指秦统一六国(公元前221年]，以前的历史进程，它的上限没有明显的界定。大致包括我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个历史阶段。先秦文学就是指这一漫长历史进程的文学。 (一)社会文化和文学的起源 中华民族的历史源远流长，依据原始人群、母系氏族以及父系氏族的文化遗存证实，至迟五十万年以前，远山人类便已劳动、生息、繁衍在中国的士地上。古书里保留的关于远古的许多传说，如：有巢氏「横木为巢，以避群害」，燧人氏「钻木取火，以化腥躁」《韩非子．五蠹》，伏义民「作结绳中用网罟，以佃以渔」，神农氏「斫木为耜，輮木为耒」见《周易．系辞下》。大约都是从原始人群到母系氏族社会的进程中远古人类所留下的影子，关于黄帝、颛硕、帝喾、唐尧、虞舜的传说，大约反映了四五千年前父系氏族的面貌。尧舜禅选，可能是当时推举部落联盟首领的情形。儒家依靠这些传说，称颂当时是「天下为公」的「大同」社会。在漫长的原始社会里，人们以极简陋的工具从事劳动，获取生活资料，同时也开始创造人类最初的远古文化。在已被发现的远古社会遗存中，最具代表性的是产生于距今五千多年前母系氏族社会末期，以彩陶为代表的「仰韶文化」和距今四干多年前父系氏族社会时期，以黑陶为代表的，中国古代文学史「龙山文化」。「这两文化的遗存中．我们除发现有大量石刀、石铲等生产工具外，还发现「当时占重要地位的手工业品．种类繁多的陶器，并显示出由最初的纯粹手作到后来实行轮作技术的进程。由「彩陶」到「黑陶」，设计和制作愈来愈精美，既有实用价值，也有审美价值。陶器上面的各种植物花纹和几何固案、飞禽走兽的图画，无疑是远古人类在长期採集、种值以及狩猎活动中对自然仔细观察的结果。由此可知，人类最初的审美意识和艺术内容是与他们的劳动生活结合在一起的。原始人类既然创造「远古文化。其中当然包括「反映原始人类精神生活的文学。只是由于年代久远，当时没有文字记载，这类原始的文学人都亡佚，流传至今的以只有见于古代典籍中的少量原始歌谣和神话。原始歌谣产生于原始人类的生产劳动过程中，是为了协调劳动动作、鼓舞劳动情绪随口唱出来的，它算是最早出现的文学样式。同时，在原始社会里，由于生产低下，人们对周围的自然现象还不能作出科学的解释，在自然灾害面前感到束手无策。因而便以幻想的形式来解释自然和表达他们征服自然、支配自然的愿望，这样就产生了神话。可见，原始歌谣和神话与当时的现实生活是紧密结合在一起的。我们还可推测到：由于原始人类的群居生活和集体劳动，决定它的文学艺术活动一般都是集体的；又由于那时既没有文宇，他没有社会分工。文学就只有口头创作，没有书面创作；只有文学和其他艺术，如诗歌和音乐、舞蹈互相结合的形式，没有单纯的文学作品独立存在；由于原始文学是适应劳动的需要而产生的，故往往带有某种功利观点；当时社会还没有分裂为对立的阶级，所以那时的文学一般只存在与自然斗争的内容，没有阶级性内容。集体性、口头性、综合性、功利性。便是原始文学的特点。

史海拾遗：中古以降的文学风华——中国古代文学史（隋唐宋元明清） 本书以广阔的历史视野和精深的学术洞察力，系统梳理了自隋朝建立至清朝覆亡近两千年的中国古代文学发展脉络。它不仅是一部涵盖宏大历史时期的文学通史，更是一部深入剖析各个时代文学思潮、流派演变、作家群体及其代表性作品的深度研究专著。本书旨在为读者呈现中古至近代的文学图景，揭示不同历史阶段社会变革如何深刻塑造了文学的面貌与精神内核。 第一编：隋唐气象——诗歌的巅峰与新声的崛起 (约 400 字) 隋唐时期，是中国古代文学史上最辉煌的篇章之一。本书首先聚焦于隋代的文学过渡与整合，为盛唐的勃发奠定基础。随后，全书主体笔墨投向唐代。 唐诗作为中国古典文学的珠穆朗玛峰，需要详尽的论述。我们按照时间线索，精细划分了初唐的宫廷应制与边塞开拓，盛唐气象万千的李白、杜甫的“双子星”现象，以及中晚唐的社会关怀与唯美转向。对李杜的伟大成就，本书不仅描摹其艺术手法（如“沉郁顿挫”与“飘逸洒脱”），更深入探讨了他们作品中蕴含的儒家经世致用思想与道家自由精神的复杂交织。 此外，本书对唐代其他重要文学形式的勃兴给予了足够关注： 1. 散文的革新： 柳宗元、韩愈的古文运动，被置于唐代思想复兴的背景下考察，分析其如何重塑了散文的骨力与气势，批判了骈文的靡弱。 2. 词的萌芽与定型： 从晚唐温庭筠、韦庄到五代的“花间派”，词体如何从宴饮娱乐的“艳科”逐渐酝酿出独立审美价值，并为宋词的繁荣积蓄了能量。 3. 传奇的兴盛： 唐传奇作为中国文言小说的成熟标志，本书选取了如《南柯太守传》《枕中记》等篇目，探讨其叙事技巧、浪漫主义色彩，及其对后世小说的深远影响。 第二编：宋词的鼎盛与理学的渗透 (约 450 字) 宋代文学的基调与唐代截然不同，它更内敛、更精微，也更富含哲理。本书将宋代文学的特点归纳为“尚理趣，重个体，以词为大宗”。 1. 词体的黄金时代： 宋词的繁荣是本书的重中之重。本书系统梳理了柳永开创的慢词体对市民阶层生活描摹的深入，到苏轼开创的豪放一派，如何以诗为词，拓展了词的题材和境界。紧接着，对周邦彦的集大成、辛弃疾的爱国情怀与“以文为词”的探索，以及婉约派（如李清照）的精妙与哀婉，进行了细致的个案分析。 2. 诗歌的格局： 宋诗的“理”与“学”，体现在黄庭坚的“点铁成金”的技巧论，陈师道的“无意不可入，无事不可言”的境界观，以及江西诗派的承继与争议。 3. 文学的转向： 理学的兴起对文学产生了结构性的影响。本书探讨了欧阳修、苏轼等“唐宋八大家”如何通过散文实践，将平实的叙事和深刻的议论融入文章，体现了文人对社会伦理和个体道德的关怀。 4. 话本与世俗文学： 随着城市经济的发展，说话人阶层崛起，市井文学初露锋芒。本书简要介绍了宋代话本的特点，为元代杂剧的成熟提供了社会基础的铺垫。 第三编：元曲的通俗化与明清的转型 (约 450 字) 元代，文学中心从精英阶层的诗词转向面向大众的戏曲——元曲。明清时期，白话小说迎来了爆发性的发展。 1. 元曲的张力： 元杂剧的“正末”“正旦”结构，关汉卿、白朴、王实甫等大家的作品，体现了高度的戏剧冲突和鲜明的人物性格。本书侧重分析元曲语言的口语化、音乐性和情节的跌宕起伏，探讨其如何成为当时社会情绪的有效载体。同时，对元明间的散曲（套数和小令）也进行了必要的补充。 2. 明代文学的演变： 明代文学呈现出多元并存的态势。 散文： “前后七子”的复古运动，代表了文人对唐宋文风的某种回归与僵化。而公安派（李贽、袁宏道）则高举“独抒性灵”的大旗，强调个性解放，对后世产生重要影响。 小说： 本书重点剖析四大名著中《三国演义》《水浒传》的集体创作与整理过程，分析其叙事模式和英雄主义精神的构建。 3. 清代文学的集大成与反思： 小说的高峰： 曹雪芹的《红楼梦》被视为中国古典小说的终极成就，本书将从其高度的现实主义、百科全书式的社会描写以及精妙的心理刻画三个维度进行深入解读。同时，对《儒林外史》的讽刺艺术和《聊斋志异》的浪漫主义情怀亦不遗余力。 诗文的“学问”： 清代诗学理论的繁荣（如“性灵说”与“格律说”的争鸣），以及桐城派散文对“义理、考据、辞章”的推崇，构成了其文学面貌的两极。 结语：回望古典文学的永恒价值 (约 200 字) 全书在梳理完清末文学的变迁与晚期作家的探索后，将进行整体性的总结。本书并非仅仅罗列作家作品，而是力图揭示贯穿隋唐至清代文学史的几条核心线索：社会动荡与文人命运的关联、文体之间的继承与创新、以及“道”与“情”在不同历史时期的比重变化。 通过对近两千年文学史的细致考察，读者将清晰认识到，中国古代文学的伟大之处，在于其深厚的历史感、强大的包容性以及对人类共通情感的恒久关怀。本书旨在引导读者超越文本表面的精美辞藻，直抵其中蕴含的民族精神与文化基因，为理解当代华语文学的底色提供坚实的学术基石。

修订版前言第一编 先秦文学院上古～公元２２１年概 说 第一章 上古文学第一节 文学的起源与原始歌谣第二节 古代神话 第二章 诗经第一节 关于《诗经》第二节 国风第三节 雅颂 第四节 《诗经》的艺术成就第五节 《诗经》对后代文学的影响第三章 历史散文第一节 散文的萌芽和发展 第二节 《左传》、《国语》第三节 《战国策》 第四章 诸子散文第一节 《论语》、《墨子》 第二节 《孟子》 第三节 《老子》、《庄子》第四节 《苟子》、《韩非子》第五章 屈原与楚辞第一节 关于楚辞第二节 屈原的生平及其作品第三节 《离骚》第四节 屈原的其他作品 第五节 屈原在文学史上的地位和影响第六节 宋玉第二编秦汉(公元２２１～１８９）概 说 第一章 汉代辞赋 第一节 汉代辞赋的繁荣和特点 第二节 西汉初的辞赋第三节 西汉中期辞赋第四节 西汉末至东汉初的辞赋第五节 东汉中后期辞赋 第六节 汉赋的历史地位与影响第二章 汉代政论哲理散文和书信第—节 汉代政论哲理散文的特色第二节 秦代及西汉前、中期的政论哲理散文第三节 西汉后期的政论哲理散文第四节 东汉前期的政论哲理散文第五节 东汉后期的政论哲理散文第六节 书信体散文第三章 司马迁《史记》与汉代历史散文第一节 汉代历史散文的发展趋势 第二节 司马迁的生平和着作第三节 《史记》的思想内容及其史学价值第四节 《史记》的文学成就及其影响第五节 《汉书》第六节 汉代的杂史杂传 第四章 汉乐府民歌 第一节 关于乐府 第二节 汉乐府民歌的思想内容 第三节 汉乐府民歌的艺术成就和影响第五章 汉代文人诗 第一节 汉代立人诗的状况第二节 五言诗的兴起 第三节 《古诗十九首》的思想内容与艺术成就 第三编魏晋南北朝概 说 第一章 建安诗人第一节 建安文学的繁荣 第二节 曹操、曹丕 第三节 曹植 第四节 建安七子及蔡琰第二章 魏末与晋代诗歌 第一节 正始诗人阮籍和嵇康第二节 陆机、潘岳、左思与西晋诗人第三节 刘琨、郭璞与东晋玄言诗人 第三章 陶渊明第一节 陶渊明的生平和思想 第二节 陶渊明诗歌的思想内容与艺术特色 第三节 陶渊明对后世的影响第四章 南北朝诗人第一节 谢灵运与山水诗第二节 鲍照与七言诗 第三节 沈约、谢肺和新体诗 第四节 梁、陈诗人和宫体诗 第五节 北朝诗人与庚信 第五章 东晋、南北朝乐府民歌第一节 东晋、南朝乐府民歌第二节 北朝乐府民歌第六章 魏晋南北朝辞赋 第一节 魏晋南北朝辞赋的特点第二节 建安和正始辞赋第三节 晋代辞赋第四节 宋代辞赋第五节 齐、梁、陈辞赋 第六节 北朝辞赋第七章 魏晋南北朝拼文与散文第一节 骈文的特点与形式第二节 建安曹魏时期的朗丈与散文第三节 晋代的骈文与散文第四节 南朝的骈文与散文 第五节 北朝的骈文与散文 第八章 魏晋南北朝小说第一节 小说溯源 第二节 志怪小说与《搜神记》第三节 轶事小说与《世说新语

前言 自本世纪初，林传甲（字归云，公元1877一l921年。福建闽县人），黄人（字幕庵，公元1886～1913年，江苏常熟人）分别开始编写《 中国文学史 》 ，迄今近百年以来，国人编写出版的本国文学通史。估计当在二百左右。这些文学史着作，虽精、粗、因、削的程度不一，大能适应当时的某种需要并为后出者提供借鉴 ; 但亦随着时问的推移而逐步缩小其价值。这原因就在于古代文学并非图解民族史或社会史的文献，它永远不会如同其他历史资料那样成为过去。 　 正如英国诗人艾略特（公元1888～1965）所说的：「从荷马以来的整个欧洲文学都是同时并存着的，并比构成一个同时并存的秩序。」（《传统与个人天才》）我们也可以说:从《诗经》以来的整个中国文学也是同时并存着的。在不同的历史时期，读者、批评家和研究者对它们的看法是不尽相同的，解释、批评和鉴赏和过程，一直都在不断地更新着。一部文学史除了对前人的研究成果加以概括和总结之外，还必须反映出当代人对古代文学研究的最新收获和最高成就。这也就还是文学史需要不断地重构和改写的最主要原因。 近一个时期．找国史想界、学术界空前活跃。各种新科学方法的吸收与运用。把中国文学中的研究推进到一个新阶段。旧的研究课题深人了，新的研究课题不断出现，随着各种新理论、新思潮的涌入，各种交叉学科的发展所呈现的文学史与相关学科知识的相互渗透，以及由此带来的理论思维与研究方法的新变化．使中国文学史研究领域得到前所未有的扩展，对整个文学史从微观到宏观的许多门题都有新的突破。然而，国内大多数高校文科採用的教材仍是六十年代初期出版的那两部在当时颇具权威性的文学史。作为产生于一定历史阶段的学术着作，这两部文学史确实产生过积极的影响。但随着时间的推移，它们的学术缺陷已经愈来愈明显。因此，编写一部新的具有民族特色和时代特色的文学通史教材，已经成为现实需求和时代唿声，也是高校教学之急需。 同人等长期从事高校古代文学教学工作，深知一部教材对于教学任务的完成，是至关重要的。因此。不揣才识浅陋，于一九九二年编写了言这套《中国古代文学史》（上、中、下）。同年五月在湖南文艺出版社出版并向全国发行。四年多来，承篆各地高校文科广大师生厚爱，竞相採用作为教材，四年之间，印行四次。任使用过程中。广大师生和读者也向我们提出不少批评和建议，对书中的一些错误和不够完善之处提出一些修改意见。根据这些意义意见，我们对全书作了一次认真的修订。今特将修订版首先交由台湾万卷楼图书有限公司用繁体字编排出版发行（分为1、2、3、4册）。 重编中国文学史是一项极其繁难艰鉅的工程，我们所作的努力仅仅是一种试探，目的在于比一部适应二十一世纪新形势需要的崭新的中国古代文学史的诞生作出我们力所能及的贡献。在编写过程中，我们遇到了很多问题，其中有些是带全局性的和有争议的，对此，我们力求表明白已的观点和态度，以体现本书的特色。

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我一直是个对历史，尤其是文学史颇感兴趣的人。但老实说，面对浩如烟海的中国古代文学，总是感到有些力不从心。直到我发现了这本《中国古代文学史1－先秦、魏晋南北朝》，感觉就像找到了打开那扇古老大门的钥匙。先秦时期，那是一个思想爆发的黄金年代，诸子百家争鸣，各种学说犹如璀璨的星辰，点亮了整个思想夜空。我特别想知道，在那个还没有成熟的文字体系下，他们的思想是如何通过口耳相传，又如何被记录下来，最终成为我们今天所珍视的经典？《诗经》里的风雅颂，不仅仅是诗歌，更是先民们生活的缩影，他们的喜怒哀乐，他们的劳动耕作，都跃然纸上。而到了魏晋南北朝，这个看似混乱动荡的时代，却涌现出了无数艺术上的瑰宝。玄学的兴盛，对个体生命的关注，以及文学形式上的革新，都让人眼前一亮。我想了解，在那个战火纷飞，王朝更迭的背景下，文人们是如何找到精神的寄托，又是如何用他们的笔触，描绘出那个时代的独特风貌。这本书，听起来就像是一位博学的老者，耐心地为我梳理那些繁复的脉络，让我能在一个清晰的框架下，去理解和欣赏那个遥远而又深邃的文学世界。

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这本《中国古代文学史1－先秦、魏晋南北朝》，在我看来，不仅仅是一本学术著作，更像是一扇通往古人心灵深处的大门。当我翻开它，首先映入眼帘的是那些充满智慧与哲思的先秦著作。我一直对《论语》中孔子的言简意赅，对《道德经》的玄妙深邃，对《庄子》的汪洋恣肆充满了好奇。想知道这些闪耀着千古智慧的语录，是如何在那个时代孕育而生，又如何被后人奉为圭臬。还有那些在《诗经》中唱响的朴实歌谣，它们是否就像一面镜子，真实地反映了当时普通民众的生活状态和情感世界？我特别期待能够深入了解《楚辞》中那种瑰丽奇特的想象力，以及屈原那份深沉的家国情怀。接着，目光转向魏晋南北朝，这是一个我一直觉得充满矛盾和魅力的时代。一方面是战乱和分裂，另一方面却是思想的解放和艺术的繁荣。我想知道，在这种极端环境下，文学是如何冲破桎梏，展现出前所未有的创造力。从建安风骨的慷慨激昂，到竹林七贤的放浪形骸，再到陶渊明的淡泊宁静，这些风格迥异的文学风貌，究竟是如何在那个时代土壤中生根发芽，又为后世留下了怎样的宝贵遗产？这本书，定能为我一一解答这些疑问，让我更深刻地理解中国古代文学的源头活水。

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我一直觉得，要理解一个民族的精神内核，最直接的方式就是去阅读他们的文学作品。而《中国古代文学史1－先秦、魏晋南北朝》这本书，恰恰就是我寻觅的那本能够引领我深入探究中国古代文学源头的重要著作。先秦时期，那是一个百家争鸣、思想火花四射的时代，那些奠定了中国文化根基的哲学思想，又是如何体现在当时的文学作品中的？我渴望了解《诗经》中那些朴素而真挚的诗句，是如何承载着先民们的情感与生活，又如何成为后世文学的滥觞。《楚辞》那种独特的浪漫主义色彩，那种奇诡瑰丽的想象，无疑是中国文学史上的一座高峰，我迫切想知道，它在当时是如何形成，又对后世产生了怎样的影响。而到了魏晋南北朝，这是一个充满动荡却也孕育了灿烂文明的时期。我想深入了解，在这个社会变革剧烈的时代，文学是如何从经学束缚中解放出来，走向更加自觉和独立的艺术道路。建安文学那种苍凉慷慨的风格，魏晋玄学对个体生命的关注，以及那个时期诗歌、散文、辞赋等各种文体的发展变化，都让我充满了浓厚的兴趣。这本书，定然能为我拨开迷雾，让我清晰地看到中国古代文学从萌芽到成熟的壮丽图景。

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这本书，光是书名就足够让人心生敬畏了：《中国古代文学史1－先秦、魏晋南北朝》。拿到手的时候，我最先想到的是，这得是多厚的书啊，里面又会有多少密密麻麻的文字，多少晦涩难懂的典故？带着一丝忐忑和期待，我翻开了它。先秦的诸子百家，那些充满哲学思辨的言论，在我脑海中浮现。屈原的《离骚》，那种家国情怀的悲壮，还有《诗经》里质朴的民情，仿佛都能透过纸页扑面而来。我尤其好奇，在那个神话传说与早期文明交织的时代，文学是如何萌芽、如何塑造着人们的精神世界的。魏晋南北朝，那又是另一个波澜壮阔的时代，门阀士族、战乱纷争，却也孕育了竹林七贤的旷达，陶渊明的田园诗意，以及建安风骨的慷慨激昂。我一直觉得，一个民族的文学，就是这个民族灵魂最真实的写照，而这个时期，无疑是中国文学史上一个充满张力与转折的关键节点。这本书，或许能为我揭开这层面纱，让我窥见那个遥远而又鲜活的过去，感受那些不朽的文字所蕴含的力量。我期待着，它能带领我穿越时空，与那些伟大的灵魂进行一场深刻的对话，去理解他们所处的时代，去品味他们字里行间的深意。

评分☆☆☆☆☆

每当我拿起一本关于中国古代文学的书，心中总是充满一种莫名的激动，仿佛能穿越漫长的岁月，触摸到那些早已远去的灵魂。《中国古代文学史1－先秦、魏晋南北朝》这个书名，就足以勾起我无限的遐想。先秦时期，那是一个神话与历史交织的时代，那里有《山海经》的神奇想象，有《诗经》里朴素的情感，更有诸子百家思想的碰撞。我一直好奇，在文字尚不成熟的年代，那些伟大的思想是如何被记录下来，又是如何通过口耳相传，最终成为流传千古的经典。我渴望理解，屈原那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，是如何在那个时代背景下诞生的。《离骚》的凄美，究竟承载了多少文人的忧愤与抱负？而魏晋南北朝，这个充满传奇色彩的时代，更是吸引着我。战乱与文化的碰撞，士族的兴衰，哲学思想的演变，这一切是如何影响了文学的走向？从嵇康的《与山巨源绝交书》中所展现的超脱，到陶渊明笔下那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗意，再到曹操、曹植父子的建安风骨，这些文学风格的多样性，无疑是中国文学史上浓墨重彩的一笔。我想知道，在那个纷繁复杂的时代，文人们是如何寻找自己的精神家园，又是如何用他们的笔触，刻画出那个时代的独特印记。这本书，定然能为我打开一扇窗，让我得以窥见中国古代文学最古老、也最璀璨的星空。