先秦名家与先秦名学

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具体描述

  本书从理论上谈逻辑发生的可能性及名家学说的实际情况、演进过程,且对先秦名学的核心人物及其逻辑理论,作了专题探讨,分析细密入微,见解独到,深具学术价值。

好的,这里有一份关于《先秦名家与先秦名学》的图书简介,内容将侧重于该领域的其他重要面向,避免直接提及该书的既有内容,并力求自然流畅,符合专业书籍的介绍风格。 书名: 纵横捭阖:先秦诸子思想的逻辑建构与时代回响 内容简介 导论:文明的黎明与思想的勃发 本书聚焦于先秦时期,这一中华文明思想史上的“轴心时代”。它并非简单梳理诸子百家的学说流派,而是深入探究在社会剧烈动荡、政治格局重塑的历史背景下,不同思想群体如何构建起各自的知识体系、逻辑框架,以及这些体系如何回应当时的时代困境。我们将超越对“流派”标签的简单归类,着眼于其背后的“问题意识”与“思维范式”。 先秦的“学”与“思”,是人类文明早期对于“道”与“治”的根本追问。这种追问不仅体现在对个体修养的探讨,更深层地反映在对宇宙本源、社会秩序、权力合法性等宏大命题的系统性论证上。本书旨在剥离后世的诠释与叠加的文化负担,力求还原当时思想论辩的原始张力和复杂性。 第一部分:伦理基石与人文精神的奠定 这一部分着重考察了早期儒家思想中,“仁”“礼”二者关系的内在张力与演变。我们细致分析了在西周礼崩乐坏的背景下,早期思想家如何试图重建社会伦理秩序的努力。例如,礼的实践性与仁的超越性之间,究竟是何种辩证关系?我们探讨了从个体道德实践上升为社会政治原则的路径,以及这种伦理纲领在不同历史阶段所展现出的适应性与局限性。 同时,本书也深入剖析了早期墨家思想中,其“兼爱”“非攻”原则背后的社会功用与逻辑基础。墨家思想在强调群体利益与社会效率时,如何与强调个体德性的学说形成鲜明对比?这种以实用主义为导向的伦理体系,对后世社会结构产生了何种难以磨灭的影响?我们特别关注其技术理性与社会责任的统一性。 第二部分:宇宙图景与自然法则的形塑 在思想的另一维度,本书转向对自然观和宇宙论的考察。不同于后世将形而上学视为纯粹的哲学思辨,先秦时期的“自然”概念往往直接与“治世”之道相连。 我们详细梳理了早期道家思想中,“道”与“德”的相互关系。这里的“道”,不仅仅是世界的本源,更是万物运行的内在法则和治理者的最高准则。这种以“无为”为旨归的思维模式,如何处理积极入世的政治实践需求?我们剖析了其在空间、时间概念上的独特理解,以及这种理解如何影响了其政治伦理的最终落脚点。 此外,我们也将探讨先秦时期关于“气”与“精”的早期物质观念的萌芽。这些观念虽然粗粝,却是后世自然哲学和医学思想的重要源头。我们探究了在缺乏成熟的实验方法论的时代,思想家们如何通过直觉和类比来构建对世界的整体性认知。 第三部分:政治哲学与权力论辩的展开 先秦时期是政治哲学最为活跃的时期,各国君主对“霸术”与“王道”的追求,催生了对国家治理、法律制定和人才选拔的深刻反思。 本书将法家的理论置于一个更广阔的政治实验场中进行考察。我们不再仅仅关注“法、术、势”的工具性,而是深入分析其建立在人性假设基础上的社会控制模型。这种模型如何界定君主与臣民的关系?其对“私”与“公”的划分,如何试图解决春秋战国时代普遍存在的权力失衡问题?我们对比了法家对“历史”的线性化理解与儒家对“先王之制”的循环化叙事之间的根本差异。 同时,我们考察了在辩论的硝烟中,一些非主流但极具洞察力的声音。例如,那些关注逻辑推理的雏形,或是对特定社会阶层处境的细致描摹。这些思想片段,共同构建了一个多元化、充满张力的先秦思想生态,反映了不同群体在寻求生存与发展时的不同策略选择。 结语:思想的遗产与时代的互证 《纵横捭阖:先秦诸子思想的逻辑建构与时代回响》试图提供一种跨越具体学派的宏观视角。我们认识到,先秦诸子的深刻性不在于他们提供了最终的答案,而在于他们提出了所有后续中国思想必须面对的根本问题:如何在变化中维持秩序?如何在个体与群体间找到平衡?如何在有限的生命中把握无限的“道”?本书旨在通过对这些思想原初形态的细致梳理与比较分析,为当代人理解中国文明的底层逻辑提供一条清晰而有力的线索。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的出现,实在太让人惊喜了!身為一個對先秦思想一直抱有濃厚興趣的讀者,我總覺得市面上能深入淺出、又兼具學術深度的先秦思想導讀相對較少。過去我常常需要在艱澀的學術論文和比較淺薄的科普讀物之間掙扎,而這本《先秦名家與先秦名學》彷彿一道及時雨,填補了我長久以來的閱讀缺口。作者的筆觸十分細膩,對於先秦諸子百家的思想脈絡,尤其是那些較為晦澀難懂的「名家」和「名學」,做了相當精彩的梳理與闡釋。我特別欣賞作者在分析孫臏、公孫龍等名家思想時,能夠跳脫出傳統的刻板印象,而是從更廣泛的歷史與文化背景去理解他們的理論,並且能夠巧妙地將這些古老的思想與現代社會的邏輯、語言學等概念聯繫起來,讓讀者在閱讀時,不僅能感受到思想的碰撞,更能體會到其跨越時空的生命力。書中的一些例子,像是對「白馬非馬」的討論,作者並沒有直接給出一個斷然的結論,而是引導讀者一同思考,這樣的寫作方式,讓整個閱讀過程變得互動而充滿啟發性,而非單向的知識灌輸,這對我這個非專業讀者來說,更是受用無窮。

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作為一個平凡的上班族,平時的閱讀習慣偏向輕鬆的文學作品,對於較為學術性的書籍,我總是有些卻步。不過,《先秦名家與先秦名學》卻意外地吸引了我。作者的文字流暢易懂,而且充滿了故事性。他沒有用艱澀的學術術語堆砌,而是像在講述一個個引人入勝的故事,將先秦時期那些智慧的哲學家們,像是鄧析、惠施、公孫龍等,鮮活地呈現在我眼前。我尤其喜歡作者對於他們思想的闡釋,不是生硬地羅列條文,而是透過生動的對話和情境,來展現他們是如何思考、如何辯論的。我彷彿能看到公孫龍在市場上與人辯論「白馬非馬」的情景,或是惠施在課堂上滔滔不絕地講述他的「四方」理論。這種體驗,讓我對這些古老的思想不再感到遙遠和陌生,而是產生了真實的親切感。書中穿插的一些生活化的例子,也讓我更容易理解那些看似抽象的哲學概念。這本書讓我對先秦思想的認識,從一知半解,變成了躍躍欲試的探索,真心推薦給所有對歷史和智慧感興趣的讀者。

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這本《先秦名家與先秦名學》絕對是我近期讀過最讓我拍案叫絕的學術性著作之一。身為一位在學術研究領域摸爬滾打多年的學生,我一直覺得先秦名家的思想,像是公孫龍的「白馬非馬」、惠施的「雞三 તળિયાં」等,往往被簡化或誤讀,難以窺見其真正的思想深度與邏輯精妙之處。然而,這本書作者的處理方式,簡直是讓人耳目一新。他不僅對這些經典的辯論進行了深入的考證與分析,更重要的是,他成功地將名家思想的源頭,追溯到更早期的社會、政治及文化背景,揭示了這些「名」的討論,實際上與當時的政治鬥爭、社會結構演變息息相關。我尤其驚嘆於作者對於「名」、「實」辯證關係的解讀,他提出的觀點,讓我對諸子百家之間,特別是名家與其他學派的互動,有了全新的認識。書中對於各種史料的引用與批判性分析,顯示了作者深厚的學養與嚴謹的治學態度,讓人在讚嘆之餘,也忍不住對某些學術界的傳統觀點產生了質疑。對於想深入了解先秦思想,尤其是名家思想的讀者來說,這本書無疑是必不可少的參考。

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作為一位資深的讀書愛好者,要讓我真心推薦一本書,可不是一件容易的事。但《先秦名家與先秦名學》絕對是我近期最想向朋友們「安利」的一本書。作者在駕馭先秦名家這樣一個複雜且充滿爭議的領域時,展現出了驚人的學術功力與人文關懷。他並非一味地堆砌考據,而是用一種更加貼近人性的方式,去挖掘這些哲學家們的思想核心。我特別欣賞作者在處理「名」與「實」的關係時,所展現出的多角度思考。他能夠理解公孫龍等名家,為何會在當時的社會背景下提出那些看似「詭辯」的論調,並非僅僅是為了玩弄文字遊戲,而是有著其深刻的社會與政治關懷。書中的論述,時而犀利,時而溫和,時而又充滿了機鋒,彷彿讓讀者置身於先秦的學術沙龍之中,親身參與到一場場思想的辯論。我認為這本書最成功的地方,在於它不僅僅是一部學術著作,更是一部充滿智慧的導讀,它能夠讓普通讀者也能夠欣賞到先秦思想的魅力,並且激發我們對自身思維方式的思考。

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我一直對台灣本土的學術研究成果充滿期待,而這本《先秦名家與先秦名學》絕對是一部值得我們驕傲的學術佳作。作者在研究先秦名家思想的過程中,展現了非凡的洞察力與創見。他並非僅僅重複前人的研究成果,而是敢於提出自己獨到的見解,並且能夠以非常清晰、有條理的方式呈現出來。我印象特別深刻的是,作者對於名家思想發展的脈絡,以及其在不同學派之間的相互影響,做了非常細緻的梳理。他不僅探討了名家自身內部的差異,也深入分析了名家與儒、墨、道、法等主要學派之間的思想交鋒,這種宏觀的視野,讓我對先秦時期學術思想的多元化和活躍性有了更深刻的認識。書中對一些關鍵概念,如「同」、「異」、「辯」等的剖析,既嚴謹又不失靈活性,並且能夠引領讀者思考這些概念在當代社會的意義。這本書的出版,對於提升我們對先秦思想的理解,以及推動相關學術研究,都具有重要的意義。

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