论语通释(平装)

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具体描述

《春秋大义:传统儒学的传承与现代解读》 作者: 王景明 出版社: 华夏文源出版社 装帧: 精装 页数: 780页 定价: 128.00元 --- 内容简介: 本书是一部深入探讨春秋时期思想脉络,并追溯其对后世儒家思想演变影响的宏大著作。作者王景明教授,深耕史学与经学四十余载,以其独到的学术视角和扎实的文献功底,构建了一幅清晰而富有洞察力的春秋思想图景。全书不仅细致梳理了“礼崩乐坏”背景下诸子百家的思想争鸣,更着重聚焦于儒家学派如何在这一历史洪流中确立其核心价值体系,并最终成为中国传统文化的主流。 全书共分七大部分,系统地展现了春秋时期历史背景、主要思想流派及其相互影响,特别是对孔子思想的源头活水进行了深入的考证与阐发。 第一部分:历史的沉疴——春秋乱局与思想的萌芽 本部分首先描绘了西周“封建”制度瓦解后的历史图景。作者指出,春秋五霸的更迭并非简单的权力争夺,而是深层次的社会结构和意识形态冲突的体现。通过对史籍中“礼”的衰微现象的细致分析,确立了本书讨论的理论基础——即“礼崩”如何催生了对“道”与“义”的迫切追问。 重点剖析了早期史官文化对道德叙事的构建作用,如《春秋》笔法中的褒贬倾向,如何潜移默化地塑造了后世知识分子的历史观和道德律令。此部分奠定了理解后世诸子学说的历史语境。 第二部分:先声夺人——孔氏前夜的思潮汇流 本章聚焦于孔子思想形成之前,在鲁国及周边诸侯国流行的各种民间信仰、巫术实践以及早期“德治”思想的遗存。作者通过对《尚书》中部分篇章的重新审视,试图还原一个比传统叙事更为复杂、多元的“前儒家”思想生态。 特别辟章讨论了“古乐”与“礼仪”在早期社会教化中的实际功能,而非仅仅是仪式性的空壳,这为后续理解孔子如何“述而不作,信而好古”提供了有力的佐证。 第三部分:仁义的基石——对“德”与“礼”的重塑 这是全书的核心理论探讨部分。作者认为,孔子的伟大之处不在于发明了全新的概念,而在于他对既有“仁”与“礼”进行了精妙的范式转换。 “仁”不再仅仅是血缘亲疏的体现,而是推而广之的普世道德原则,即“克己复礼为仁”。本书详细辨析了“孝悌”如何成为“仁”的起点,以及“忠恕”如何在人际关系中充当实践的准则。作者通过大量的《左传》实例,展示了春秋诸公在言行上对“仁”的若即若离,从而凸显了孔子思想在当时环境中的革命性。 第四部分:教化的力量——颜回与七十子群像的侧面描摹 孔子思想的传播,离不开其弟子群体的努力。本部分侧重于对孔门核心成员的侧面研究,他们如何理解和实践孔子的教诲。 重点分析了颜回在“不迁怒,不贰过”上的实践,并探讨了子贡在政治游说和经商活动中对“信”的运用。作者认为,孔门内部并非铁板一块,不同弟子对“中庸”的理解存在微妙差异,这些差异恰恰丰富了儒家思想的面向。此部分意在展现“学在私室”的生命力与复杂性。 第五部分:经学与史学的交织——春秋笔法下的道德裁决 《春秋》作为儒家核心经典之一,其“微言大义”的解读方式本身就是一种思想实践。本章深入剖析了春秋笔法中蕴含的政治哲学。 作者认为,《春秋》的意义在于确立了“天道”“人道”相互关联的道德律令。例如,对“弑君”和“僭越”的记录,不仅仅是历史事实的陈述,更是对当时政治秩序合法性的道德审判。这种将历史叙事与道德教化融为一体的写作手法,深刻影响了后世史家。 第六部分:学派的分化与初期传播——从鲁国到齐楚的儒学播散 孔子去世后,儒家学说开始向外传播,并逐渐与其他思潮(如墨家、道家早期思想)发生接触与碰撞。本部分考察了子游、子夏等人在不同地域建立的学派的特点。 子夏学派重“文学”与“教化”,子游学派重“礼仪”与“地方治理”,这些差异如何为后来的孟子、荀子体系的建立埋下了伏笔,都被一一梳理。这一阶段,儒家完成了从个体导师的学说到初具规模的学派的转变。 第七部分:与诸子百家的对话——春秋儒学的定位与定性 最后,本书将春秋儒家思想置于“百家争鸣”的大背景下进行定位。作者强调,儒家并非是当时唯一的“正统”,而是通过对“仁”的坚持和对社会秩序的持续关怀,最终获得了历史的认可。 对比了儒家与墨家在“兼爱”与“差等之爱”上的根本分歧,以及与道家在“无为”与“有为”上的张力。通过这场跨越时代的思想对话,作者总结了春秋儒学作为中国文化精神底色的坚韧性与适应性,为理解两汉经学乃至宋明理学的兴起,提供了坚实的思想基石。 --- 本书特色: 1. 史料的深度挖掘: 极大地丰富了对《左传》《春秋公羊传》等早期典籍的细致解读,力求还原历史现场的复杂性。 2. 理论的系统性: 将“仁”的内涵演变置于春秋社会结构变迁的宏大框架下考察,理论体系严谨。 3. 语言的权威性与可读性兼具: 虽是严肃学术著作,但作者文笔老练,逻辑清晰,避免了晦涩的行话堆砌,适合对中国传统文化有深度探究兴趣的读者。 4. 非线性叙事: 不拘泥于简单的时代线索,而是围绕“仁”与“礼”的核心矛盾,进行多角度的交叉论证。 本书是研究先秦思想史、儒家源流、以及中国古代政治哲学的必备参考书。它不仅是对一段历史的复原,更是对中华文明核心价值体系构建过程的一次深刻回望。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

這本《論語通釋》平裝版的內容,真的是讓我愛不釋手。我之前嘗試過閱讀一些《論語》的讀本,但總是覺得有些地方解釋得不夠到位,或者太過簡略,讓我對孔子的原意產生了疑問。拿到這本《論語通釋》後,我迫不及待地翻閱,立刻就被它深入淺出的解釋方式所吸引。每一個章節、每一句話,作者都花了很多心思去闡釋,不僅解釋了字面意思,更進一步探討了其背後的文化背景和思想內涵。 更讓我讚賞的是,這本書在翻譯上也做得很用心。它沒有完全拘泥於字面翻譯,而是力求將孔子所傳達的精神意義完整地呈現出來,讓我們這些現代人能夠更容易理解和接受。而且,平裝版的設計也很貼心,方便攜帶,隨時隨地都可以拿出來翻閱,吸收其中的智慧。我特別喜歡它在解釋一些比較抽象的概念時,會引用一些生活化的例子,讓這些古老的智慧變得更加生動有趣,也更容易應用到我們的日常生活中。

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哇,拿到這本《論語通釋》平裝版,實在是太開心了!我一直對傳統文化很有興趣,但又覺得古文有點難懂,《論語》更是經典中的經典,總怕自己理解不夠透徹。這本平裝版的設計很親切,拿在手上很有質感,而且價格也相當實惠,感覺就像是為了我們這些想親近經典但又不想荷包大失血的讀者量身打造的。翻開書頁,那排版清晰,字體大小適中,讀起來非常舒服,不像有些版本字太小,看久了眼睛好累。 最讓我驚喜的是「通釋」這兩個字。我之前看過一些《論語》的讀本,有些是用比較學術的語言,我看了會有點打結;有些又是過於白話,感覺就失去了古文的原味。這本《論語通釋》的標題就讓我對它的翻譯和解釋充滿了期待。我個人非常喜歡那種既能保留原文的韻味,又能用淺顯易懂的方式解釋清楚的概念,這樣才能真正地進入孔子的思想世界。這本書的出現,感覺像是為我打開了一扇窗,讓我能更自在地徜徉在《論語》的智慧之海裡。

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這本《論語通釋》平裝版,簡直是近期我讀過最讓人驚豔的書了!我一直認為,《論語》是我們華人文化中的瑰寶,但礙於古文的隔閡,總覺得離自己有些距離。然而,這本平裝版的出現,徹底打破了我的這種感受。它的編排非常人性化,閱讀起來非常流暢。我尤其欣賞「通釋」的部分,作者的解釋非常到位,既保留了原文的精髓,又用淺顯易懂的語言讓現代讀者能夠深入理解。 我曾經讀過其他版本的《論語》,但總是覺得有些地方理解不透徹,或者作者的觀點比較主觀。這本《論語通釋》卻給了我一種耳目一新的感覺。它不僅僅是翻譯,更像是引導我們進入孔子思想世界的嚮導,讓我們能夠真正體會到「仁」、「禮」、「智」等核心思想的深刻含義。平裝版的設計,也讓它變得更加親民,方便我隨身攜帶,在通勤或休息時間隨時翻閱,沉浸在古聖先賢的智慧之中。

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我對這本《論語通釋》平裝版的整體感受,只能用「驚喜連連」來形容。我一直以來對《論語》這部經典都充滿敬意,但總覺得自己對於其中的一些深層次的含義,理解得不夠透徹。而這本平裝版的出現,恰好填補了我這方面的空缺。它的排版設計非常舒服,字體大小適中,閱讀起來毫不費力。更重要的是,「通釋」的內容,真的做到了「通」和「釋」的結合。 作者在解釋每一句話時,都非常注重其上下文的關聯性,以及孔子在當時的歷史背景下的考量。這讓我能夠更全面地理解孔子的思想,而不是孤立地去看待每一句話。而且,這本書的語言風格非常平實,沒有過多的學術術語,讓人感覺就像是在聽一位長者在娓娓道來。我特別喜歡它在解釋一些比較抽象的概念時,會引導讀者進行反思,而不是直接給出結論,這才是一個好的讀本應該有的樣子。

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說實話,看到這本《論語通釋》(平裝)的時候,我心裡還有些忐忑,畢竟《論語》這部經典,真的不是那麼好啃的。但這本平裝版的設計,卻意外地讓我感到輕鬆。它的紙質摸起來很舒服,拿在手裡不會有那種「厚重感」,更像是朋友在跟你分享一些心得。我最喜歡的是它的解釋方式,不是那種生硬的學術條文,而是非常溫和、有條理地把每個字、每句話的意思都說清楚了。 我之前讀《論語》,很多時候都會卡在一些古語詞上面,或者不太明白孔子為什麼這樣說。這本《通釋》就像是一個耐心的老師,一步一步地帶領我理解。它不會直接給你答案,而是引導你思考,讓你慢慢品味其中的道理。特別是它在解釋一些比較深奧的道理時,會用一些更貼近我們生活的例子,讓我感覺孔子的智慧一點也不遙遠,好像就在我們身邊。

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