照见清净心 - 禅修入门指引

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原文作者: Bokar Rinpoche
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  • 内观
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  • 冥想
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具体描述

随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵致力,不再是痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉快的觉受 ; 甚至我们的脸会变得开朗、和善及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。

波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在本书中他以清晰、明快的风格,针对初习禅修者的各种困惑,提供最实际的指引。这是一本不可多得的入门手册。

探索生命智慧的旅程:其他领域的经典导读 引言:超越日常,开启心智的无限可能 在信息爆炸的时代,我们时常感到被碎片化的知识和纷繁的事务所裹挟,忽略了对自身内心深处和外部世界更深层结构的探索。本书旨在提供一条清晰的路径,引导读者深入了解那些构建人类文明、塑造我们思维方式的经典领域。我们不会触及具体的禅修方法或心灵净化,而是将目光投向哲学、历史、科学、艺术等更广阔的维度,通过对这些领域中奠基性著作的解读和梳理,帮助读者建立一个更为立体、深刻的世界观。 本书的内容结构围绕三大核心板块展开:理性思维的基石、人类文明的脉络,以及存在与意义的追问。每一个板块都精选了数部具有里程碑意义的作品,进行细致的剖析和背景阐释,确保读者在理解其核心论点的同时,也能把握其历史地位和深远影响。 --- 第一部分:理性思维的基石——逻辑、认知与科学方法的构建 本部分专注于人类理解世界、建立可靠知识体系所依赖的工具和范式。我们探讨的重点是如何思考,而非思考什么。 一、 古希腊逻辑学的精髓与现代应用 我们将回顾亚里士多德的《工具论》(Organon),重点解析其三段论(Syllogism)的结构和有效性标准。这不是对古代逻辑的复述,而是探讨形式逻辑如何成为所有后续科学、法律和批判性思维的基础。我们会分析其局限性,并引入更近代的命题逻辑和谓词逻辑(如弗雷格和罗素的贡献),展示如何用符号语言来表达复杂的关系,从而避免日常语言的模糊性。 重点内容举例: 演绎推理与归纳推理的边界: 在何种情况下,我们能从观察推导出必然性,又在何时必须接受概率性的结论? 非形式谬误的辨识: 深入剖析稻草人谬误(Straw Man)、诉诸权威(Appeal to Authority)和滑坡谬误(Slippery Slope)在当代辩论和媒体信息中的隐蔽形式。 二、 科学哲学的革命:从归纳到证伪 本部分将核心聚焦于卡尔·波普尔(Karl Popper)的《猜想与反驳》。我们着重探讨可证伪性(Falsifiability)如何取代传统上的“验证”成为科学理论的试金石。我们将通过回顾牛顿力学、爱因斯坦相对论和量子力学的发展,阐释科学知识的累积性并非简单的叠加,而是在不断否定旧有范式中前进的螺旋式上升过程。 深层探讨: 科学知识的客观性与观察者的角色之间的复杂张力。 三、 认知的陷阱:人类思维的固有偏差 借鉴丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)的认知心理学成果,我们将系统梳理“系统一”(快思考)和“系统二”(慢思考)的工作机制。本书侧重于分析启发式(Heuristics)在决策制定中的双重作用——它们既是效率的保障,也是系统性偏见(如确认偏误、可得性启发)的源头。这些内容旨在提供一套工具,帮助读者在处理金融决策、人际判断时,更加警觉于自己心智的“捷径”。 --- 第二部分:人类文明的脉络——历史的演变与社会结构的解码 此部分旨在跳出个人经验,以宏大的时间尺度审视人类社会是如何组织起来的,以及驱动其变迁的核心动力是什么。 一、 古典政治哲学的基石:秩序与正义的最初界定 我们将导读柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》。重点不是复述城邦的概念,而是提炼出他们对“什么是好社会”这一问题的根本回答。例如,对知识分子(哲人王)的统治的探讨,揭示了精英治理与民主治理之间永恒的张力。我们将对比这种古典理想与现代代议制民主的实践差异。 二、 历史的驱动力:权力、阶级与物质基础 本部分引入马克思主义的历史唯物主义视角,分析社会结构变迁背后的经济基础和阶级斗争。不同于简单化的标签化解读,我们将详细阐述“异化”(Alienation)的概念——劳动者与其劳动成果、与其自身本质、与其同类之间的疏离,如何成为现代社会结构性痛苦的根源。我们会结合工业革命的历史案例,来理解生产关系如何塑造上层建筑。 三、 现代性的挑战:权威的瓦解与意义的失落 重点解析马克斯·韦伯(Max Weber)的社会学洞察,特别是关于“去魅”(Disenchantment)的过程。我们将探讨现代官僚体制的效率与其带来的非人性化风险之间的悖论。技术理性如何逐渐取代宗教或传统权威,成为社会组织的主导力量,以及这种转变对个体自由构成了何种新的制约。 --- 第三部分:存在与意义的追问——艺术、伦理与超越的渴望 最后一部分将目光转向人类精神层面,探讨在理性和社会结构之外,我们如何处理有限性、痛苦以及对永恒价值的追求。 一、 艺术的本质与审美体验的重塑 导读康德的《判断力批判》(Critique of Judgment)中关于“审美判断”的论述。我们将分析“崇高”(Sublime)与“优美”(Beautiful)的区别,探讨人类在面对广阔自然或无限概念时所体验到的敬畏感,如何超越感官的愉悦,成为一种对自身理性能力的反思。艺术作品不被视为单纯的装饰,而是人类认知边界的探索工具。 二、 面对荒谬:存在主义的抗争姿态 聚焦于阿尔贝·加缪(Albert Camus)的《西西弗神话》。本书将深入解析“荒谬”(The Absurd)——人类对意义的永恒需求与宇宙对这种需求的冷漠回应之间的冲突。我们探讨的重点在于,加缪所主张的“反抗”并非虚无主义,而是在清晰认知到生命局限性后,依然选择投入、热爱和创造的勇气。 三、 伦理学的实践:从义务到关怀 对比康德的道义论(Duty-based Ethics)和休谟/尼采的德性伦理(Virtue Ethics)。我们不寻求一个放之四海而皆准的伦理法则,而是分析不同伦理框架如何应对真实的道德困境。例如,在面对“电车难题”时,义务论的僵硬与关怀伦理的弹性所展现出的实践张力。 总结: 本书提供了一套跨学科的思维框架,帮助读者建立起对世界复杂性的尊重,以及对自身思考过程的审视。通过对这些经典思想的系统性梳理,我们致力于拓宽读者的认知边界,激发对更深层真理的探索欲,而非提供任何终极的答案或心灵慰藉的捷径。这是一场纯粹的智力探险。

著者信息

图书目录

�第一部�了解禅修���

� 第一章�禅修简介� � 3�

为什么要禅修?� � 5�

�禅修的有利条件� � 6�

如何禅修 � � 7�

禅修之果 �� 10�

�结论 � 10�

�问与答 � 11�

�第二章�进一步的思维 � 17�

�天空与心 ��19�

�自我与五毒� �20�

�度假中的心� �21�

�日常生活中的禅修� 22�

�开朗的面目�� 23�

�主观�� 23�

�禅定︰已存于心�� 24�

�恆心�� 25�

禅修的滋味�� 26�

�问与答�� 27�

��第三章�丰饶的根基 ��31�

�依止一个传承� �33�

了解我们的境遇 ��34�

�丰饶的根基� �35�

涣散的心 ��35�

利用对象物的禅修� �36�

�直观自心� �38�

�修习禅定 39�

�问与答�� 40�

第四章�三种障碍 � � 47�

�贪恋俗世� �49�

�缺乏信心� �53�

�涣散�� 54�

�问与答� � 58�

�第二部�实修禅定���

�第五章�心的定静 --- 止 �65�

�禅修的前行 � � 67�

�身心的安置� � 72�

�第六章�再谈心的定静 --- 止 83�

� 上师的加持 ��85�

���了解自身的幸运 � �86�

���禅修的阶段 ��87�

���姿势� �87�

���三种心的辅助� �88�

���无辅助物的「止」 � ��89�

���昏沈与亢奋 ��89�

���从河流到海洋 ��90�

���明性与无念 � �92�

���问与答� �93�

� 第七章�观�� 107�

���「止」和「观」的分别 �111�

���「观」的修持 � �112�

���假老虎的例子 ��115�

���笃行修持� 116�

���问与答� �117�

�第八章�再谈观�� 123�

���念头是幻相 ��125�

���「观」的修持� �125�

���从「止」到「观」� � �127�

���学习飞行 ��128�

���什么也找不到的状态 � �129�

���无法言说� �130�

���问与答 � �131�

� 第九章�大手印之足、首、身��137�

���不可言喻的心 ��139�

���大手印的来源� �140�

�完整之体� �140�

�� 大手印之足︰离贪执 ��141�

���大手印之首︰虔敬� �142�

���大手印之身︰禅修� �143�

���平静的心、游移的心�� 144�

��第十章�大手印五要�� 147�

���皈依及发菩提心 ��149�

���观想自身是本尊身�� 150�

���向上师祈请 ��150�

���禅修 ��150�

���利用辅助物 ��151�

���不随念�� 152�

���功德回向�� 154��

图书序言

图书试读

用户评价

评分

這本書的封面設計就很有吸引力,淡淡的藍色搭配幾何線條,給人一種寧靜、沉澱的感覺,讓人一看就聯想到禪意。我之前對禪修一直很有興趣,但總覺得門檻很高,不知道從何開始。這本《照見清淨心》的名字聽起來就很貼切,好像真的能帶領我們找到內心的平靜。我對書中的內容充滿期待,希望它能提供清晰易懂的入門指引,讓我這個新手也能輕鬆踏出禪修的第一步。我很想知道書中會不會介紹一些基礎的禪修方法,像是如何正確地坐姿、呼吸,還有一些簡單的觀想法。我希望作者能用貼近生活的方式來解釋這些概念,而不是用一些深奧難懂的術語。畢竟,禪修的最終目的就是要讓我們的生活更自在、更清明,所以從入門開始就應該是實用且能落地的方式。我特別好奇書裡會不會分享一些真實的禪修體驗或故事,讓讀者能更有共鳴,感受到禪修的實際益處。

评分

坦白說,我對禪修的了解僅止於一些皮毛的印象,總覺得它是一種很玄的東西,離我平凡的生活有點距離。但《照見清淨心》這本書的標題,卻給我一種「原來禪修也可以這麼日常」的感覺。我對書裡關於「清淨心」的闡述充滿好奇,不知道它會如何引導我們去找到內心那份純粹與平靜。我特別希望書中能夠提供一些非常實用的練習方法,像是如何在工作中保持專注,如何在與人互動時更有同理心,以及如何在面對負面情緒時不被捲入。我認為,一個真正的入門指引,應該是能夠讓讀者在日常生活中隨時隨地都可以練習,而不是需要特定的時間和地點。我也希望能從書中看到一些關於如何培養耐心和毅力的建議,畢竟任何的學習都需要持之以恆。

评分

最近身邊的朋友都在討論關於身心靈成長的話題,也陸續有人開始嘗試各種靜心、冥想的方式。我一直對這些議題很感興趣,但又有點不知從何入手,所以當我看到《照見清淨心 - 禪修入門指引》這本書時,覺得這應該就是我一直在找的東西。我希望這本書能夠解答我對於禪修的許多疑問,例如禪修到底是什麼?它真的能幫助我們減輕壓力、改善睡眠嗎?我更關心的是,書中會不會提供一些能融入日常生活的練習方法,而不是需要投入大量時間和空間的。我特別期待作者能分享一些如何培養正念、如何覺察自己念頭的技巧,讓我在面對生活中的挑戰時,能夠保持更平和的心態。我認為,一個好的入門指引,應該是能夠循序漸進,讓讀者在練習中逐步感受到禪修帶來的改變,而不是一開始就給予太多的理論。

评分

我是在咖啡廳的書架上偶然看到這本書的,那時候我正煩惱著工作上的壓力,感覺每天都心神不寧的。書名《照見清淨心》立刻吸引了我,感覺就像沙漠中的甘泉,希望能為我帶來一些心靈的慰藉。我平常對佛教或靈性方面的東西接觸不多,所以一直覺得禪修離我很遙遠,但這本書的標題聽起來很親民,讓我覺得或許我可以試試看。我希望書裡能夠提供一些非常基礎、步驟化的引導,像是如何在一天的忙碌中擠出時間來禪修,以及在禪修過程中如果感到分心、焦躁該怎麼辦。我想知道,是不是真的只要簡單的練習,就能對我的情緒產生正面的影響?我對書中會不會有提供一些可以每天練習的小技巧非常感興趣,讓我在日常生活中也能夠保持一份覺察和寧靜。

评分

我一直對於「找回內心的平靜」這件事感到困惑,覺得現代社會的步調太快,很容易讓人感到焦慮和失落。當我看到《照見清淨心 - 禪修入門指引》這個書名時,彷彿在黑暗中看到了一線曙光。我希望這本書能像一位溫柔的嚮導,引領我進入禪修的世界,並且不用擔心會遇到太過艱澀難懂的內容。我特別期待書中能提供一些簡單易行的方法,讓我能夠在忙碌的生活中,找到片刻的寧靜。例如,如何在通勤時練習覺察,如何在吃飯時享受當下,或者是在睡前做一些放鬆的練習。我認為,好的禪修入門書,應該是能夠讓讀者在閱讀的過程中,就已經開始感受到一些心靈上的轉變,而不是要等到讀完書才能開始練習。我希望這本書能提供一些具體可行的方法,讓我能夠真正地「照見」自己的清淨心。

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