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《堪舆探源：风水学理的深度解析与实践指南》 卷一：形峦基础与砂水辩证 本书旨在为当代堪舆爱好者及专业人士提供一部扎实、深入且兼具实践指导性的风水学著作。我们超越了流于表面的口诀与玄学，直探风水学的核心——形峦的精微奥妙。 第一章：峦头之辨——龙脉的起源与识别 本章详述风水学中“龙”的本体论，即山脉的生成、运行规律与气势的凝聚。重点剖析了龙的太祖山、少祖山、父母山的层层递进关系，阐明如何通过观察山形的皮相、骨相、脉相来判断龙的贵贱与吉凶。特别辟出章节，详尽阐述了古籍中记载的入首龙的形态，如“九星”、“五行”、“八神”等理论在实际勘察中的对应关系。我们结合大量实际案例图谱，解析“曲水环抱”、“山环水抱”的物质基础，而非简单停留在吉利的表象。 第二章：砂法精微——龙之辅弼与护卫 “砂”是龙脉周围的山峦、建筑等一切界限的统称。本章聚焦于砂的形、色、声、动四要素，及其对“阳宅”与“阴宅”气场的影响。详细论述了朝山、案山、乐山、护砂的合理布局，并重点梳理了恶砂（如尖射、逼压、凹陷、破碎）的识别方法及其在不同方位上的具体灾应。内容特别强调了砂法的“情”与“势”，即砂形所传达出的动态感与亲和力，这是判断风水吉凶的关键佐证。 第三章：水法奥秘——气之源流与界水 水在风水中代表“气之界”，是衡量财源与生机的关键要素。本卷深入剖析了阳水（流动之水）与阴水（静止之水，如池塘、水库）的功用。详细阐述了“先天一卦”与“后天八卦”在水法中的应用，对“界水”、“分水”、“朝水”、“抱水”等核心概念进行了精确界定。本书力求纠正当前社会上对“玉带水”的片面理解，强调水流的方向、源头、归宿才是决定吉凶的根本所在。 --- 卷二：理气精要与时空转换 形峦定格局，理气定吉凶。本卷将复杂的理气理论系统化、条理化，构建一套兼顾传统与现代视角的时空评估体系。 第四章：罗盘的结构与运用——坐标的确定 本章摒弃了罗盘层级多而繁杂的介绍，直指核心。重点阐述了罗盘二十四山、三合六合、三元九运层面的对应关系。详细讲解了格龙、定向、消砂、纳水的逻辑步骤，并提供了一套快速判断“立极点”的实用技巧。此外，探讨了现代城市环境中，因磁场干扰或建筑遮挡导致的“偏差罗盘”的修正方法。 第五章：元运与流年——时间的介入 风水绝非一成不变。本章深入探讨了三元九运（二元八运）的更迭对环境气场的影响，阐释了“地运”的转换原理。在此基础上，详细推演了流年飞星法在判断流年吉凶、趋吉避凶中的具体应用，包括如何结合太岁、三煞、岁破等流年神煞，进行精准的调理布局。 第六章：八宅与飞星的融会——动静结合的布局 本书认为，静态的八宅理论（如东西四命）是判断基础体质，而动态的飞星（时间影响）则是应对变化的钥匙。本章提供了一套将两者结合的实战方法：首先利用八宅确定宅体的“体用”关系，再以飞星推演各宫位的“气口”与“衰旺”。尤其注重“星煞到宫”的解读，例如如何处理五黄、二黑入户或入方，并提供了一系列基于五行生克的化解与催旺的细节操作指南。 --- 卷三：建筑环境与人居哲学 风水学的最终目的在于服务于人居的和谐与兴旺。本卷将理论推向实践，关注现代建筑语境下的风水应用。 第七章：阳宅布局的原则——动线的哲学 阳宅（住宅、办公楼）的布局核心在于“气口”与“动线”。本章详细分析了大门、窗户作为主要纳气口的选择标准，并探讨了客厅、卧室、厨房在风水上的功能定位。着重讨论了现代家居布局中的常见冲突点，如“穿堂煞”、“横梁压顶”、“对门冲煞”的成因及其对居住者心理和健康的影响。 第八章：环境的修正与调适——五行平衡术 本章侧重于如何利用五行（金木水火土）的相生相克关系，对已经确定的风水格局进行微调。内容涵盖了色彩学、材质选择、植物配置在风水调理中的具体作用。例如，在水气过旺的区域如何增添土性以“培土制水”，在火气过燥的区域如何利用水性来“水火既济”。这部分内容强调“因地制宜，适度为宜”，反对过度堆砌。 第九章：传统理念的现代继承——城市风水概论 面对高密度、多楼层的城市环境，本章探讨了“传统风水”与“现代建筑”的接轨问题。如何看待高楼大厦、立交桥、电磁波等现代元素对“龙气”的影响。书中提出了“场域”的概念，强调在无法改变外部宏观环境时，应聚焦于内部空间的气场纯净与居住者自身的磁场强化，从而实现人与环境的和谐共生。 本书的宗旨是：以严谨的逻辑推导，佐以详实的案例分析，还原风水学的本来面貌——一门研究环境能量与人类福祉关系的学问。 它不仅是理论的汇集，更是一套可操作的、指导人居实践的工具书。

自言
第一本
　新序三篇
　公牍
　高氏墓图记
　寇氏原序
　发凡
　目录
　统论篇
第二本
　垣局篇
　贪狼篇
　后门篇
　禄存篇
　文曲篇
　廉贞篇
　武曲篇
第三本
　破军篇
　左辅篇
　右弼篇
　变穴篇
第四本
　疑龙经上卷
　疑龙经中卷
　疑龙经下卷
　朱子山陵议状

　　地理以形象相符合为最精，古人不偏重也，自后世分为二宗，主形势者略理气，主理气者略形势，卒之体用不全，均无裨于实效，勋专攻理气逾二十年，搜奇访秘，殚精研思，曾着辨正翼六卷，发明理气心传，然于形势，多略学然后知不是，古人诚不我欺也。

　　丙戌春与永新盛钖吾太守交游辩论，尝谓杨公所着撼龙凝龙二种宝地学，形势正宗，惜为俗师颠倒富易，亟欲重加釐订，以复庐山真面，又于盛公寓斋晤兮宁陈右铭方伯，讲论二经奥旨，识解独超勋，虽不逮，然心向往之。未几，盛公归道山，勋旋馆于左太傅恪靖侯，第遇宁郡李君岷二素，奉二经为枕秘者。

　　勋故藏有国朝太司农高父良公批点原本，乃吾师汤葭谿学博，后梁矩亭太史京邸所授，谨熟读之，并购冠万川孝廉所辑註解，简鍊揣摩，稍有所得，明年为庐陵彭香九太史相度茔地，又明年，远涉夷陵，为吾师吴云谷观察，卜赠公宅，名胜，舟车所至，当载二种，自随证以古今墓宅，溯其源流本末，考其得生异同，窃叹二经中所论，山川性情均能通其元妙。

　　凡形势阮成星体结穴处，自然符合理气，其不合者皆不足云，形势也。庚寅夏，为金谿徐君静轩卜菜，亲龚客中间晷取二经，反复体会，仿颇君回澜，读纲鑑经，每篇发为总论，以撮其要。仍将冠註，依次遍列而高批，则分疏各中以便一览，豁然由是携诸行筐，旁搜经传，及中外各家水道舆图，未确者，则深求之意义，胝未明者，则详辨之，因名其言，为校补不敢掠人美也。

　　卷素採生平关历，名墓取其气，气妙合与经旨不相背者，各为绘图，贴视为以撼疑，考证名之稿，往五易，越三载，始脱适永新，盛君筱吾筮仕，来湘重联旧雨，又得归州杜君衡甫，远来就质，相与赞襄，编次得力尤多抑。余闻之，刻舟求剑者，拘于形，胶柱鼓瑟者，滞栓声学，古而不泥乎古，

　　愿世之讲求形势者，先徙撼龙疑龙二经入门，熟读精研，守经达变，庶学有根抵，不为俗说所蒙，此则校补是书者，区区之微意也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光绪十八年壬辰长主日

评分☆☆☆☆☆

我对《撼龙经疑龙经批注校补》这本书充满了期待，尤其是它名字中包含的“校补”二字。这意味着这本书不仅仅是对经典《撼龙经》和《疑龙经》的简单解读，更包含着作者对这些经典文本的深入研究和审慎修正。我深知，古代经典在流传过程中，难免会出现文字讹误、版本差异，甚至是被后人误读误解的情况。《撼龙经》和《疑龙经》作为峦头派的巅峰之作，其学理博大精深，但同时也存在一些争议和难点。如果这本书能够通过严谨的校勘，辨别出不同版本中的差异，纠正一些流传已久的错误，并在此基础上进行详实的批注，那就太有意义了。我希望它能够帮助我们这些后学者，建立起一个更准确、更可靠的《撼龙经》和《疑龙经》文本基础，并在此基础上，通过深入的批注，理解其背后蕴含的深刻峦头学理。我期待作者能有清晰的逻辑，条理分明的解释，能够帮助我理解那些复杂的名词术语，以及那些看似玄妙的理论。如果书中还能提供一些作者在实践中运用这些理论的经验和案例，那就更能证明其价值了。

评分☆☆☆☆☆

作为一个长期在易学领域探索的爱好者，我对于任何能够深化对传统经典理解的书籍都抱着非常审慎的态度。这次《撼龙经疑龙经批注校补》的出现，无疑引起了我的高度关注。我对“校补”二字尤其看重。要知道，《撼龙经》和《疑龙经》虽然是峦头派的基石，但历代流传中，其文本的准确性和解释的严谨性都面临着挑战。我希望这本书的作者在进行校补时，能够具备扎实的文史功底和深厚的堪舆实践经验，能够考证史料，辨析不同版本之间的差异，并基于对峦头学理的透彻理解，给出令人信服的校订意见。同时，“批注”部分也至关重要。批注的好坏直接决定了读者能否真正领会原著的精髓。《撼龙经》和《疑龙经》的奥义往往藏于字里行间，需要有经验的师者才能点拨。《撼龙经疑龙经批注校补》如果能做到批注详实，能够解释清楚龙的生气、过峡、入首等关键概念，以及辨别真龙假龙的各种形态，并能结合阴阳五行、星宿八卦等理论进行阐释，那将是极具价值的。我期待这本书能为我们提供一个更清晰、更可靠的理解这两部经典的角度，避免走弯路。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的书名，就让我联想到那种古朴而厚重的学术气息。我猜想，《撼龙经疑龙经批注校补》一定是一本经过作者呕心沥血、反复打磨的著作。我个人一直认为，要真正理解风水，特别是峦头派的风水，必须从经典入手，而《撼龙经》和《疑龙经》无疑是绕不开的“大山”。但这些经典往往语言精炼，意境深远，如果没有好的引导，很容易望而却步。《撼龙经疑龙经批注校补》听起来就像是那位“好老师”，它不仅会解释原著的字句，还会“批注”出其中的深层含义，更重要的是“校补”了可能存在的谬误。这让我对书中的内容充满了好奇。我特别想知道，作者是如何处理书中那些关于龙脉形态、砂水的吉凶判断的？是否能够结合当今的地理环境，给出一些具有现实指导意义的案例分析？还有，对于一些流传较广但可能存在争议的说法，作者是如何进行校补和批注的？我希望这本书能给我带来耳目一新的感觉，让我对峦头风水有一个更系统、更深入的认识，甚至能够启发我自己在实践中去观察和验证。

评分☆☆☆☆☆

读到这本《撼龙经疑龙经批注校补》的消息，我真的太激动了！一直以来，我对风水之学，尤其是堪舆峦头派的经典著作《撼龙经》和《疑龙经》都怀有浓厚的兴趣。然而，市面上流传的版本众多，良莠不齐，很多时候让人看得云里雾里，甚至产生误解。这次能看到有专门针对这两部经典进行批注、校补的书，简直是及时雨！我特别期待它能深入浅出地解读那些晦涩难懂的术语和概念，帮助我们这些初学者或者想要深入研究的爱好者，理清脉络，掌握精髓。要知道，《撼龙经》讲的是龙脉的起伏变化，形势的辨认，《疑龙经》则侧重于龙脉真假虚实的辨别，这两者是相互补充，相辅相成的。如果这本书能在批注中详细解释两者之间的关联，并用丰富的图例或者实际案例来辅助说明，那就太完美了。我尤其关注它在“校补”方面做了哪些工作，是纠正了前人的一些错误理解，还是补充了遗漏之处？这些都直接关系到这本书的学术价值和实用性。我非常希望这本书能够成为一本真正意义上的、能够指导实践的经典读物，而不是一本空谈理论的学术著作。

评分☆☆☆☆☆

对于《撼龙经疑龙经批注校补》这本书，我最期待的是它在“疑龙”方面的处理。在我看来，“疑龙”往往是风水实践中最具挑战性的环节。真龙难辨，假龙易认，但有时候，即便是经验丰富的堪舆师，也可能在面对一些复杂的地形时产生犹豫。《撼龙经》讲的是龙的“形”，《疑龙经》讲的是龙的“神”，两者结合才能洞察一切。《撼龙经疑龙经批注校补》如果能在“疑龙”的批注和校补上下功夫，详细阐述辨别真假龙脉的种种方法，包括脉气、砂山、水流、朝案、水口等各个方面的细节，并能够指出前人可能存在的误区，那这本书的价值就非同一般了。我希望作者能提供一些图示，来清晰地展示不同龙脉形态的特点，特别是那些容易混淆的“假龙”，以及如何通过气脉的虚实来分辨。此外，“校补”部分如果能对历代关于“疑龙”的争论有所梳理和澄清，并给出作者自己的独到见解，那将是令人期待的。我渴望从这本书中获得更精准、更可靠的“疑龙”秘诀，从而在实践中少走弯路，提高准确率。