强身自疗

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具体描述

紧张又步调忙碌的现代人,尤其是上班族人士,都会承受不同程度的工作压力,如果没有适时地加以舒解、缓和,日积月累下来,会像一座久久没有动静的火山,突然爆发至一发不可收拾的境地一样,实际上却又同时潜藏着一股莫大的能量。之所以这么来势威勐,在于它无时无刻不在积蓄能量,又不释出。

同样的道理,一个人生理、心理的不适,也不是一朝一夕造成的,推究其因,不外是平时疏于保健所致。一旦感觉不业劲,就得赶紧就诊,找出病因所在,再对症下药,万万马虎不得。更好的方法则在于平时保健,不让它淤积,才是上上之策。

笔者以实际在中国传统医学领域里的教学、临床经验,针对一般上班族群最可能罹患的一些病症,提出简单易行的保健方法。除了简单易做外,还不拘场地,随时可做;而这些方法最大的优点,也是大家所最关切的,就是没有药石的副作用。

照着这些方法,有病做来可复健,无病做来可预防。「预防胜于治疗」,只要平日勤于花个数分钟,即可有个强健的身体,何乐而不为。

《古韵流光:宋代士大夫的审美与生活图景》 书籍简介 第一部分:引言——宋代文明的深度回响 本书旨在深度剖析一个在中国历史上占据独特地位的时代——宋代(960年—1279年)。宋代,一个在军事上时常受制于外部压力,却在文化、艺术、经济和思想领域达到空前繁荣的“士大夫的时代”。它不仅是技术革新的温床,更是美学观念形成与定型的关键时期。本书将超越传统的政治史叙事,聚焦于宋代士大夫阶层如何构建其独特的精神世界、生活方式以及审美取向,并探讨这些元素如何渗透到当时的社会肌理之中,形成一种影响深远的文化遗产。 我们将从“气象”入手,描绘一个既内敛又精致的时代图景。宋代的“气象”是建立在儒学复兴、印刷术普及以及城市经济繁荣的基础上的。它不再像唐代那样追求盛大、外放的格局,而是转向对内在精神的探寻、对日常细节的体察和对“理”的追问。这种转变,为我们理解后世中国乃至东亚美学的核心奠定了基石。 第二部分:士的崛起与精神坐标的重建 宋代科举制度的完善,彻底改变了社会阶层结构,催生了一个庞大且富有文化自觉的士大夫群体。他们不再仅仅是为君王服务的工具,更是知识的守护者、道德的楷模和艺术的实践者。 一、理学的构建与心性的修养: 本章将深入探讨程颢、程颐和朱熹等人如何构建“格物致知”与“存天理、灭人欲”的哲学体系。这不仅是学术上的突破,更是士大夫进行自我约束和完善的“技术手册”。我们探讨宋代理学对士人日常生活行为规范的塑造,例如对待财富的态度、家庭伦理的坚守,以及如何在乱世中保持“为天地立心”的抱负。这种内在的精神修炼,是理解宋代士人一切外在行为的底层逻辑。 二、文人政治与品位的养成: 宋代“与士大夫共治天下”的政治理念,使得政治活动本身带有强烈的文化色彩。士大夫的晋升往往与其诗词歌赋、书法绘画的造诣密切相关。本书将分析“朋党”现象背后的文化共识,以及文学批评(如欧阳修、苏轼的批评实践)如何成为塑造公共舆论和维护士人群体价值导向的工具。 第三部分:日常的艺术化——生活美学的精微呈现 宋代审美哲学的核心在于“化日常为艺术”。与前代贵族对奢华的追求不同,宋代士人推崇的是一种“天然去雕饰”的境界。 一、雅集与交游: 本章将复原宋代士大夫的社交场景。他们聚会的目的不再仅仅是政治勾结,而是精神上的契合与品位的交流。通过对当时文集和笔记的梳理,我们将描绘他们如何组织“清玩”活动,如赏石、斗茶、插花、焚香。这些活动不是简单的消遣,而是检验个体对“道”与“美”的理解深度的仪式。特别是“点茶道”,它体现了对过程的极致专注和对“一期一会”般刹那之美的珍视。 二、居室的营造与“简、雅、清”: 宋代士人的宅邸和书房成为其精神世界的物质投射。我们重点分析建筑的尺度感——从小巧精致的园林(如苏州拙政园的雏形)到书房内家具的布置。宋代家具体现出对木材天然纹理的尊重,线条简洁流畅,实用性与装饰性达到高度统一。书中将详细考证宋代家具的形制,并结合当时的绘画作品,重构士人如何通过环境的布置来达到心境的平和。 三、服饰与仪态: 士人的穿着不再以华丽的色彩取胜,而是追求面料的质地和剪裁的合度。我们考察宋代文人的服饰对后世“儒雅”形象的定义作用,以及他们在公共场合体现出的那种不动声色的礼仪规范,这体现了他们将“修身”的理念外化于身体实践。 第四部分:艺术的超越——从技达到道的升华 宋代的艺术成就,尤其是绘画和陶瓷,是其审美观念最直接的体现。 一、山水画的哲学转向: 本章深入探讨北宋范宽、郭熙以及南宋马远、夏圭的艺术语言。山水画不再只是对客观景物的摹写,而是士人“卧游”山河、寄托胸怀的媒介。我们分析“高远”、“深远”、“平远”等构图理论,它们实际上是士人理解宇宙秩序和自身在天地间位置的方法论。特别是对“留白”的运用,象征着虚空、静谧与无限的可能,是宋代理学精神在视觉艺术上的体现。 二、陶瓷的“寂”与“拙”: 宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的艺术成就,代表了对器物之美的全新理解。本书将剖析汝窑的淡天青色所蕴含的“素雅之美”,以及钧窑釉色的自然变化所体现的“随机之妙”。这些器物不再强调装饰的繁复,而是追求釉色与胎体的浑然天成,展现了士人对“不完美中的完美”的欣赏。 三、书法:个性的解放与法度的平衡: 苏轼、黄庭坚、米芾等“宋四家”开创了书法史上以“意”为主导的新风尚。书法不再只是对晋唐经典的恪守,而是士人个性和情感的直接抒发。我们将对比分析不同书家如何通过笔触的轻重缓急,来表达其学问的厚度和人生的际遇,体现了士人如何在遵循“法度”的同时,实现“无法之法”的艺术自由。 结语:宋代美学的永恒性 宋代士大夫所建立起来的这套精微、内敛、注重精神契合的生活与审美体系,深刻地塑造了中华文明的底色。它提供了一种在动荡不安的世界中,通过对“日常的精致化”和“内在的修炼”来寻求安宁与意义的方法论。本书的最终目的,是让读者能够体悟到,宋代的伟大不在于其疆域的辽阔,而在于它在有限的空间内,为人类精神生活开辟了无限的深度。这种对“简、雅、清”的追求,至今仍是现代社会寻求心灵栖息的重要参照。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《强身自疗》这本新书,我真的迫不及待地翻了进去。台湾的图书市场一直都很注重内容的深度和实用性,而这本书给我的感觉就是这样。从封面设计到字体大小,都看得出来是用心制作的。虽然我还没完全读完,但光是前面几个关于“身体信号解读”的章节,就让我受益匪浅。我常常会忽视身体发出的一些细微的信号,觉得可能是小毛病,过两天就好了,但这本书的观点是,这些信号往往是身体在向我们发出警报,需要我们认真对待。它不仅仅是告诉你“怎么做”,更重要的是告诉你“为什么这么做”,通过解释身体运作的原理,让我们从根本上理解健康的重要性,而不是盲目地跟风。我尤其喜欢里面提到的“微习惯养成法”,这真的是太重要了!很多时候,我们制定宏大的健康计划,但因为执行起来太难,最后都半途而废。《强身自疗》这本书提供了一种循序渐进的方式,让我们从小小的改变开始,慢慢积累,最终形成健康的习惯。这一点对我这个常常“三分钟热度”的人来说,简直是福音。而且,这本书的语言风格非常朴实,没有太多华丽的辞藻,而是直接点出核心问题,给出解决方案,这种风格我非常欣赏。感觉读完这本书,我不仅能学到如何强身,更能学到如何“自疗”,让自己内在的生命力得到释放。

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哇,收到《强身自疗》这本期待已久的书,真的太开心了!打开封面,一股淡淡的纸张香混合着印刷的油墨味扑鼻而来,瞬间就勾起了我年少时泡在图书馆的感觉。我本来就一直对生活方式的调整和身体的自我修复很有兴趣,加上最近工作压力比较大,睡眠也不太好,所以这书简直是及时雨。虽然还没来得及深入阅读,光是翻看目录和章节标题,就觉得内容非常扎实,很接地气。里面的名词解释和一些概念的引入,都写得非常清楚易懂,一点都不像那种高高在上的学术著作,让人觉得好像邻居大叔在跟你分享他的养生心得一样。而且,我注意到里面还穿插了一些插图,虽然只是初步扫了一眼,但感觉那些图画非常生动,应该能帮助我更好地理解文字内容。特别是看到“运动与呼吸的协同效应”这个章节,立刻就引起了我的好奇心,我一直觉得运动很重要,但很多时候只是为了消耗热量,忽略了呼吸的配合,这本书应该能给我很多启发。还有“情绪与身体的连接”,这个部分也非常吸引我,因为我常常觉得情绪不好时身体也会跟着不舒服,想知道书里是如何解释和应对的。总的来说,这本书给我的第一印象就是专业又不失亲和力,内容详实,涵盖的方面也比较广,感觉读完之后,我一定能学到很多实用的方法来改善自己的身体状况,让我成为自己健康的主人。

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《强身自疗》这本书,我才刚翻开没多久,但已经感觉到它不同凡响的价值了。作为一名长期关注健康和养生的人,我读过不少相关的书籍,但这本书给我的感觉是,它真的将那些“虚”的概念落到了“实”处。它没有故弄玄虚,也没有夸大其词,而是非常务实地分析了我们身体可能遇到的各种问题,并给出了非常具有操作性的建议。我特别留意到,书中有不少篇幅在探讨“生活方式对疾病的影响”,这一点让我觉得非常重要,因为很多时候,我们只是关注治疗,却忽略了预防。这本书让我意识到,很多疾病的根源,其实都藏在我们日常的生活习惯里,比如饮食、睡眠、运动,甚至是我们看待事物的方式。它就像一位经验丰富的老师,一点一点地揭示这些秘密,让我们能够更好地认识自己的身体,并主动去改善。我还在看关于“食物的智慧”这一章节,感觉作者对食材的讲解非常细致,不只是告诉我们什么能吃,什么不能吃,还深入浅出地解释了不同食物对我们身体的具体益处和潜在影响。这种深度分析,让我觉得非常有价值,不像有些书只是简单地罗列食物清单。总而言之,《强身自疗》这本书,让我看到了健康不再是遥不可及的目标,而是可以通过我们主动的努力,一步一个脚印地去实现的。

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《强身自疗》这本书,我才刚接触,但已经感受到它散发出的那种与众不同的气息。它没有市面上很多健康书那种浮夸的封面和宣传语,而是以一种沉静而有力的姿态呈现在我眼前。我尤其喜欢它在讲解时所展现出的那种“循证”的态度,很多观点和建议都有科学的依据,让人读起来觉得非常有说服力。我还在看关于“肠道健康与免疫力”的部分,感觉作者对这方面有着非常深入的研究,并且能够用非常通俗易懂的语言来解释复杂的生理过程。这一点对于我这种非专业人士来说,实在是太友好了。很多时候,我们都知道健康很重要,但具体该怎么做,却感到迷茫,《强身自疗》这本书就像一盏明灯,指引我们前进的方向。我还在留意到,书里不只是关注身体的“修复”,更强调“预防”的重要性,通过调整生活习惯,来从根本上增强身体的抵抗力,减少疾病的发生。这种 holistic health 的理念,我一直非常认同。这本书给我的感觉,是它真的在乎读者的健康,并且愿意花时间去教会读者如何照顾好自己的身体,而不是仅仅提供一些“头痛医头,脚痛医脚”的方法。

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拿到《强身自疗》这本新书,我翻了翻,立刻就被它吸引住了。台湾出版的书籍,我一直都很信任它们的品质和内容深度。这本书的整体风格非常沉稳,给人一种值得信赖的感觉。虽然我还没能静下心来细细品读,但从目录和一些章节的标题来看,它涵盖的内容非常广泛,而且非常注重身体的整体健康。我特别对“慢性疲劳的终结者”这个章节产生了浓厚的兴趣,因为现在很多人都饱受慢性疲劳的困扰,包括我自己有时候也会有这样的感觉。这本书的讲解,应该是能触及到问题的根源,而不是只讲一些表面上的缓解方法。而且,我注意到书中有大量的案例分析,这一点非常重要,因为理论的东西听起来可能很枯燥,但结合实际的案例,我们就能更清楚地看到这些方法是如何在现实生活中发挥作用的,也能从中找到共鸣。我还在看“压力管理与身心平衡”的章节,感觉作者对现代人普遍面临的压力问题有着深刻的洞察,并且提供了很多切实可行的应对策略。这本书给我的感觉,不是那种“速成”的秘籍,而是引导你建立一种长期的、可持续的健康生活方式,让你从内而外地焕发活力。

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