发表于2025-01-26
莱布尼兹与沃尔夫,是十七、十八世纪间,少数几位对中国及中国哲学抱持浓厚兴趣的欧洲哲学家。他们对中国的议论,散见于卷帙浩繁的拉丁文、法文与德文着作中。
莱布尼兹与沃尔夫本身不通汉文,不能阅读中文着作,所以不得不仰赖大量的传教士报告来理解中国。同时由于他们习惯用西方的思维来探讨中国的问题,并且受到多方面的限制,因此形成了一种特殊的、西方式的「中国观」,从而引起极大的争议。德国的哲学泰斗康德,就曾经针对沃尔夫的哲学观点大加挞伐。
然而无论莱布尼兹与沃尔夫对中国哲学的解释是对是错,他们的看法在西方确实发生过影响与作用。透过秦家懿教授的整理,我们可以进一步了解欧洲人在十七、十八世纪间,如何看待遥远的中国,又如何对中国的哲学思想进行研究。对于熟悉中国文化的我们来说,理解西方人的「中国观」如何成立,实深具启发性的意义。
作者简介
秦家懿(Julia Ching)
加拿大多伦多大学教授。祖籍江苏无钖,出生在上海市。曾任教于澳洲国立大学、美国哥伦比亚大学及耶鲁大学。专治宋明理学,兼治比较思想、宗教。中文专着有《王阳明》(1987)、《中国宗教与西方神学》(与孔汉思合撰,联经出版)。
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