吾土吾民文物叢書(13)—中國國寶(精)

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具體描述

  在中國五韆多年的曆史發展過程中,不知有多少文人墨客和能工巧匠,他們雖已謝世,但由他們設計、創造的傑作,卻一直流傳至今。故在我國,稀世珍品數不勝數。《中國國寶》一書,挑選我國古代珍品中的一百二十種,嚮讀者一一介紹。這些珍品,全是藝術品與重要之物。全書係統歸為十二大類,即:繪畫類、書法(墨蹟)類、碑刻類、造像類、攻金類、陶瓷類、玉器類、髹漆類、織綉類、精雕牙竹類、版本類和天然珍異加工類。每類按時間順序排列國寶。對每件國寶,不隻限於簡單介紹,而且將其背景材料及其有關的典故、傳說詳細加以說明。本書不求全備,但求生動,既不同於專業著作,亦不落俗套,雅俗共賞,以期對普及中國曆史知識、藝術知識、文物知識都起到很大作用。

  本書作者歐誌培,係故宮博物院研究員,潛心藝術研究已三十多年。他身居故宮,曾參加過不少故宮珍寶的研究工作,寫起來得心應手,形象生動。全書配有一百二十幅圖片,一文一圖,更增加直觀印象。

故紙堆中尋蹤跡:一部關於古代中華文明的深度探索 書籍名稱:《古韻華章:中國古代文明的興衰與傳承》 作者: 李明軒、張偉 聯閤撰著 齣版社: 翰墨軒文化發展有限公司 齣版時間: 2023年10月 裝幀: 精裝,全彩印刷,附贈古代曆史地圖集 --- 內容簡介: 《古韻華章:中國古代文明的興衰與傳承》並非一部簡單的年代編年史,而是一次對中華文明數韆年發展曆程進行深層次、多維度解構與重構的宏大敘事。本書旨在超越教科書式的知識羅列,深入探究支撐起中華文明核心精神與製度框架的關鍵節點、思想流變與社會結構。全書共分六捲,近百萬字,匯集瞭考古學、曆史學、哲學、社會學等多學科的最新研究成果,力求還原一個鮮活、復雜且充滿內在邏輯的古代中國。 第一捲:文明的肇始與奠基——從新石器時代到夏商周的秩序構建 (約20萬字) 本捲聚焦於中華文明的源頭活水。我們不再滿足於對仰韶、龍山文化遺址的簡單描述,而是深入探討瞭“早期國傢”的形成機製。重點分析瞭良渚、石峁等文化中權力集中的考古學證據,以及這些早期社會如何通過禮儀、祭祀和初步的區域戰爭來確立其統治閤法性。 核心議題: 1. 農業革命的深遠影響: 探討瞭粟、稻作農業對不同區域社會形態的塑造差異,以及早期水利工程如何催生齣早期的組織動員能力。 2. 青銅鑄造與神權政治: 詳細剖析瞭二裏頭至殷墟時期青銅器銘文所揭示的王權、神權、族權的復雜互動關係。我們引入瞭社會網絡分析方法,嘗試重建商代王室與地方方國之間的層級結構。 3. 周代的“德”與“禮”的再認識: 周公製禮作樂,並非簡單的製度移植,而是一場深刻的政治哲學創新。本部分細緻梳理瞭“天命觀”的演變,以及封建製度(廣義的“封邦建國”)在維護廣袤疆域長期穩定的作用機製。對比瞭西周初期的集權嘗試與春鞦戰國時期宗法體係的瓦解過程,為理解後續秦漢大一統的必要性奠定理論基礎。 第二捲:思想的群星閃耀——春鞦戰國諸子百傢的爭鳴與定型 (約18萬字) 春鞦戰國時期是古代中國思想的黃金時代,是後世所有政治哲學、倫理規範的源頭活水。本捲緻力於超越對“孔孟老莊”的膚淺標簽化理解,力求還原諸子在特定曆史情境下的辯論現場。 核心議題: 1. 儒傢內部的路綫分歧: 深入分析瞭早期儒傢內部(如孔子、顔迴、子夏、曾子一脈)在“仁”的實踐方式上的差異,以及孟子與荀子對人性論、政治實踐的不同側重,探討瞭儒傢思想如何在戰國亂世中逐漸演化為最主流的政治哲學。 2. 道傢的形而上學與社會介入: 探討《道德經》和《莊子》的文本張力,分析瞭道傢思想如何提供瞭一種對世俗政治的批判性反思空間,以及這種思想如何被後世的隱士文化和藝術審美所繼承。 3. 法傢與名傢的理性建構: 重點解讀瞭商鞅變法背後的社會經濟動因,以及韓非子如何集法、術、勢之大成,為秦朝的統一提供瞭理論武器。同時,對名傢(如公孫龍)在邏輯學和語言哲學上的貢獻進行瞭專門的梳理,揭示古代中國思想的理性維度。 第三捲:大一統的實現與製度的重塑——秦漢帝國的結構與運行 (約17萬字) 秦的速亡與漢的久遠,構成瞭理解中央集權帝國模式的關鍵對照。本捲著重分析瞭秦朝的超前性與結構性缺陷,以及漢承秦製後如何通過“柔性化”的製度調整,實現瞭長達四百年的穩定。 核心議題: 1. 郡縣製的推廣與地方治理: 考察瞭秦朝在邊疆和新徵服地區推行的直接管理模式,以及漢初“郡國並行製”的妥協性。通過對齣土簡牘(如張傢山漢簡)的分析,重構瞭基層官僚機構的日常運作流程,如戶籍管理、徭役徵發等。 2. 獨尊儒術的深層邏輯: 董仲舒的“天人感應”並非簡單的哲學思辨,而是帝國在思想上實現“一元化”的政治需要。本部分剖析瞭儒傢思想如何被改造,以服務於維護皇權至上的政治目標,並探討瞭儒傢士大夫階層與皇權之間的動態平衡。 3. 絲綢之路的開闢與帝國視野: 評估瞭張騫齣使西域對漢朝邊疆戰略、經濟貿易以及對中原世界觀的衝擊。絲路不僅是商貿通道,更是帝國權力邊界和文化影響力的延伸。 第四捲:分裂、融閤與重構——魏晉南北朝的文化張力 (約15萬字) 魏晉南北朝是中國曆史上一個充滿動蕩、卻也是文化最為自由、創造力噴湧的時代。本捲關注的是“分裂”狀態下,中華文明如何吸收外來元素並完成內部的再整閤。 核心議題: 1. 玄學的興起與士族的崛起: 探討瞭“竹林七賢”等精英階層對儒傢正統的疏離,以及玄學如何成為士族階層區彆於普通民眾的精神標識。探討瞭士族門閥製度對政治人纔選拔的固化效應及其對中央集權的製約。 2. 佛教的中國化曆程: 詳述瞭佛教自東漢傳入後,如何在魏晉南北朝與本土思想進行深度對話。重點分析瞭廬山慧遠、道安、鳩摩羅什等高僧如何“翻譯”和改造佛理,使其適應並融入瞭以孝道為核心的中國社會結構,並最終催生齣禪宗等本土化宗派。 3. 民族交融的遺産: 考察瞭北魏孝文帝改革的深遠影響,分析瞭漢化政策的得失,以及北方遊牧民族帶來的軍事技術、服飾、音樂等對南方漢文化的衝擊與融閤。 第五捲:盛世的輝煌與製度的精進——隋唐帝國的結構與外嚮性 (約16萬字) 隋唐代錶瞭中國封建社會結構和製度的成熟與巔峰。本捲側重於考察其高效的組織能力和空前的開放性。 核心議題: 1. 科舉製的成熟與社會流動: 詳細剖析瞭隋代創立、唐代完善的科舉製度,如何逐步打破瞭門閥士族的壟斷,將更廣泛的社會階層引入國傢治理體係,從而鞏固瞭皇權。 2. 三省六部製的效率解析: 通過對唐代中樞機構運行的精細描摹,分析三省分權(中書捨人、門下侍郎、尚書省)在提高決策質量、分散行政風險方麵的作用。 3. 開放邊疆與文化自信: 唐朝的國際性體現在長安城的萬國氣象。本部分探討瞭唐朝對周邊國傢(如新羅、日本)的文化輻射力,以及其對西域的有效控製,分析瞭盛唐的文化自信根植於其強大的軍事和經濟基礎。 第六捲:內嚮的轉型與專製的深化——宋元明清的社會變革 (約14萬字) 從宋代開始,中國社會的重心開始從貴族政治轉嚮士大夫政治,商業經濟的活力增強,但政治權力結構卻日益嚮君主集中。 核心議題: 1. 宋代的市民化與理學的興起: 分析瞭宋代商業經濟的空前發展(如紙幣的發行、城市坊市製的瓦解),以及市民階層文化(如話本、雕版印刷)的繁榮。同時,探討瞭硃熹理學如何以“存天理、滅人欲”的哲學框架,為晚期帝製社會提供瞭新的道德與社會約束機製。 2. 元代的統治策略與文化隔離: 考察瞭濛古帝國在華的二元統治模式,以及其對既有製度的衝擊與繼承。重點分析瞭元代在文化和種族劃分上采取的措施,及其對後世民族關係的影響。 3. 明代的專製頂峰與製度僵化: 重點分析瞭硃元璋廢丞相、設內閣、特務機構(錦衣衛、東廠)等一係列措施,如何實現瞭君主權力對行政機構的完全滲透。討論瞭這種高度集權的後果——創新力的抑製與官僚體係的低效化。 --- 本書特色: 本書摒棄瞭碎片化的知識點講解,力求在宏大的曆史脈絡中建立起清晰的因果鏈條。作者團隊通過對傳世文獻的精讀和對最新考古發現的整閤,力求還原古代政治傢、思想傢、普通民眾在特定曆史階段的真實處境與思維模式。全書注重製度的生命力與局限性,探討瞭中華文明在麵對內部挑戰與外部衝擊時所錶現齣的韌性與保守性。對於渴望全麵理解中國古代社會運作機製的讀者而言,《古韻華章》將是一部不可多得的深度讀本。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我是一個對曆史文獻和文物鑒定有著濃厚興趣的業餘愛好者,能夠擁有一套《吾土吾民文物叢書(13)—中國國寶(精)》感到非常榮幸。這本書的編纂者顯然是花瞭大量的心血,從全國各地精選齣最具代錶性的國寶級文物,並邀請瞭多位在該領域有深厚造詣的專傢學者進行解讀。書中的內容詳實而不失趣味,例如,在介紹一件古代的絲織品時,書中不僅詳細描述瞭其紋樣的復雜程度和色彩的搭配,還深入探討瞭其所使用的染色技術和織造工藝,甚至追溯瞭其可能的使用者和當時的社會背景,這些細節的呈現,大大增加瞭閱讀的深度和廣度。作者的行文風格非常嚴謹,但又不會顯得過於學術化,使得普通讀者也能輕鬆理解。更重要的是,書中對每一件文物的真僞鑒定、曆史價值以及學術研究的意義都進行瞭客觀的分析,對於想要深入瞭解文物鑒定知識的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個絕佳的學習範本。這本書不僅是知識的寶庫,更是思想的啓迪,讓我對中華文明的輝煌成就有瞭更深刻的敬畏之情。

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這次入手《吾土吾民文物叢書(13)—中國國寶(精)》,我最大的感受就是“震撼”。書中收錄的國寶級文物,件件都是鼎鼎有名,但書中的介紹卻讓我看到瞭它們不為人知的另一麵。例如,關於一些古代陶器的部分,書中不僅介紹瞭其齣土的地點和年代,還對其陶泥的成分、燒製的溫度、以及在古代日常生活中的具體用途做瞭細緻的描繪,讓我驚嘆於古人在物質匱乏的年代,也能創造齣如此實用的藝術品。作者的敘述方式十分跳躍,有時像是考古學傢在現場發掘,細緻入微;有時又像曆史學傢在梳理脈絡,宏觀視野;有時甚至像是一位藝術傢在品鑒,字裏行間充滿瞭對美的贊嘆。這種多角度的解讀,讓每一件文物都變得鮮活立體,不再是冰冷的史料,而是充滿瞭生命力的曆史見證。本書的圖片質量更是無可挑剔,色彩還原度高,細節清晰,讓我仿佛能夠觸摸到文物的質感。對於一個希望係統性瞭解中國古代藝術精華的讀者來說,這本書絕對是不可多得的選擇。

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這套《吾土吾民文物叢書(13)—中國國寶(精)》絕對是一次讓人驚艷的文化之旅!拿到手的時候就被它的精美裝幀所摺服,硬殼精裝,紙張厚實且帶有淡淡的香味,仿佛捧在手裏的不是一本書,而是承載著韆年曆史的珍寶。翻開扉頁,一係列耳熟能詳卻又從未如此近距離接觸的國寶級文物如畫捲般鋪展開來,從驚艷四座的司母戊鼎,到神秘莫測的玉琮,再到巧奪天工的青銅器,每一件都仿佛在訴說著古老的故事。文字的解讀並非生硬枯燥的學術論述,而是以一種引人入勝的方式,將文物的曆史背景、製作工藝、文化內涵娓娓道來。作者的筆觸細膩而富有情感,讓人在欣賞精美圖片的同時,更能深入理解這些文物背後所蘊含的匠心獨運和時代精神。特彆是對一些細節的描繪,例如鼎上紋飾的寓意,玉器琢磨的手法,都讓人嘆為觀止,深切感受到中華民族在古代藝術和科技上的卓越成就。這本書不僅僅是一本圖錄,更是一堂生動的曆史課,它讓我對自己的民族文化有瞭更深的認同感和自豪感,迫不及待地想繼續深入探索其中更多的奧秘。

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說實話,初拿到《吾土吾民文物叢書(13)—中國國寶(精)》時,我並沒有抱有過高的期待,畢竟市麵上關於國寶的書籍琳琅滿目。然而,這本書卻給瞭我巨大的驚喜。首先,它的內容深度遠超我預期。它不僅僅是簡單地羅列圖片和簡單的介紹,而是深入挖掘瞭每一件國寶背後的故事。比如,關於一些玉器,書中不僅展示瞭其精美的外觀,還對其材質的來源、雕琢的難度、以及在古代社會中的象徵意義做瞭詳細的闡述,讓我瞭解到一塊玉石是如何在古人的手中變成承載著禮儀、權力甚至精神寄托的珍貴器物的。文字風格非常人性化,不像學術論文那樣晦澀難懂,而是像一位飽學之士在與你娓娓道來,讓你在輕鬆愉快的閱讀中,潛移默化地吸收知識。而且,本書的排版設計也非常考究,圖片占據瞭很大篇幅,且清晰度極高,能夠讓讀者清楚地看到文物的每一個細微之處,仿佛置身於博物館的展櫃前。這本書的價值,在於它不僅僅是知識的傳遞,更是情感的喚醒,它讓我對中華文化的博大精深有瞭全新的認識。

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我一直對中國古代藝術品有著濃厚的興趣,而這套《吾土吾民文物叢書(13)—中國國寶(精)》無疑滿足瞭我對“精”和“粹”的極緻追求。這本書的選材可謂是集中國文物之大成,選取瞭最具代錶性、最具曆史價值的國寶級文物,每一件都堪稱是中華文明的瑰寶。我尤其喜愛書中關於青銅器部分的介紹,那些綫條流暢、造型莊重、紋飾精美的青銅禮器,不僅是古代工匠技藝的巔峰體現,更是瞭解商周時期社會製度、宗教信仰和審美情趣的窗口。作者對每一件文物的介紹都詳略得當,既有對其形製、材質、年代的精準考證,又不乏對其藝術價值、文化意義的深刻解讀。圖文並茂的形式讓人一目瞭然,高質量的印刷更是將文物的質感和細節展現得淋灕盡緻。閱讀這本書的過程中,我仿佛穿越時空,親身走進那些輝煌的古代王朝,感受著先民們創造的智慧和藝術的魅力。這本書不僅能作為案頭案頭珍藏,更是瞭解和學習中國古代藝術的絕佳教材,強烈推薦給所有熱愛曆史和藝術的朋友們。

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