拾遗集

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具体描述

好的,这是一本名为《山海异闻录》的图书简介: 《山海异闻录》 一部跨越时空的奇幻史诗,一卷描绘远古神话与失落文明的宏大画卷。 《山海异闻录》并非一部简单的志怪小说集,它更像是一部融合了地理学、民族学、博物学与神话学的巨著。本书以恢弘的笔触,带领读者深入一个与我们所知的历史截然不同的世界——一个光怪陆离、神祇共存、万物有灵的远古纪元。 【核心世界观:失落的地理秩序】 本书的叙事基调建立在一套失落的地理体系之上。它不再局限于我们熟悉的五大洲板块,而是描绘了“九天之外,四海之滨”的广袤天地。书中详细记录了那些在历史长河中被遗忘的山脉、河流、岛屿和海域。 例如,“昆仑之墟”不再只是神话中的仙山,而是被描绘成一个真实的、拥有复杂地质结构和独特气候体系的巨大山脉群落。它被分为“上昆仑”、“中昆仑”和“下昆仑”,每一个区域都有其独特的生态系统和生存法则。书中对这些山脉的描绘,充满了对地貌、矿藏乃至风水格局的精细观察,其详尽程度,仿佛一位亲历者留下的地理考察笔记。 书中描述的河流系统也极为奇特。例如,一条名为“冥河”的河流,并非只是一条通往地府的象征性水系,而是被描绘成一条横贯数个位面、水性诡异、流经“魂魄之地的中转站”。书中记录了如何辨识冥河的源头、水流的异常之处,以及沿岸生长的具有特殊药用价值的植被。 【万物有灵:异兽志与文明观察】 《山海异闻录》的精髓在于其对“异兽”的记录。这些异兽并非单纯的怪物,它们是自然法则在特定环境下的极端体现,是生物演化史中迷失的支系。 书中记载的异兽种类繁多,从体型庞大、足以影响气候的“烛龙”一类神兽,到微小却具有强大毒性的“蛊虫”,无不详述其形貌、习性、栖息地以及与人类文明的互动方式。例如,关于“九尾狐”的记载,并非聚焦于其魅惑人心的能力,而是深入探究了其九尾形态的生理结构、能量转化机制,以及其种群的社会结构和迁徙路线。这些描述充满了生物学的观察视角,而非简单的妖魔化。 此外,本书对“失落的人类文明”和“类人种族”的记载,是其引人入胜的另一要素。书中描绘了如“翼人族”、“石化人部落”和“海中鲛人国”等。作者并非简单地描述这些种族的外观,而是深入探究了他们的社会结构、信仰体系、文字符号乃至科技水平。例如,书中对鲛人国的记载,详述了他们利用深海热泉能源进行冶金的技术,以及他们对潮汐规律的精确预测能力,展现了一种与地表文明截然不同的智慧形态。 【人文视角:信仰、祭祀与古代哲学】 《山海异闻录》也深刻地反映了古代人对自然、神祇与命运的理解。书中穿插了大量关于“祭祀礼仪”和“巫术实践”的记录。 这些记录并非迷信的堆砌,而是被视为一种早期的人类学研究。书中详细记录了不同部落在不同季节、为祈求风调雨顺或平息灾祸而举行的仪式,包括祭品的选择、咒语的结构、以及仪式中使用的具有特定声学或光学效果的器物。作者试图从这些看似神秘的活动中,探寻古代社会对自然力量的认知模型。 例如,对“逐日之仪”的描述,揭示了古人如何通过模拟太阳的运行轨迹,来建立他们对时间、空间和宇宙秩序的基本认知。这些描述充满了仪式感,同时也蕴含着古代天文学的萌芽。 【风格与结构:非线性叙事与考证精神】 本书的结构高度复杂,它采用了一种看似散乱、实则精心编排的非线性叙事结构。它由一系列“篇章”、“卷轴”和“佚文残片”组成,模仿了古代文献的碎片化特征。读者在阅读过程中,需要像考古学家一样,将散落的地理记录、物种志、神祇谱系和人文轶事进行拼凑和整合,才能构建出完整的世界图景。 作者的笔法冷静而客观,即便是描绘最光怪陆离的景象,也保持着一种近乎科学报告的严谨态度。书中大量的注释和“跋文”,往往是作者对某一记载的时代背景、记录的可靠性或与其他文献的交叉印证的思考,极大地增强了文本的真实感和厚重感。 《山海异闻录》是一次对想象力边界的挑战,也是对人类文明起源、地理认知演变和生物多样性极限的深刻探索。它邀请读者放下既有的世界观,进入一个充满未知与奇迹的古老领域,去重新审视“真实”与“传说”之间的微妙界限。

著者信息

图书目录

  • 鲁迅论我国古代神话的散亡
  • 论「变乎骚」
  • 《九歌》臆说
  • 《屈原〈怀沙〉题旨新解》质疑-与陆百占同志商榷
  • 评三择玲尔先生否定屈原作《离骚》的五点理由
  • 杰出的爱国诗人-屈原
  • 屈原评价与屈原研究
  • 也谈「建安风骨」
  • 论钟嵘《诗品》的溯流别
  • 比类虽繁 切至为贵-古代文论谈比喻
  • 体物肖形 传神写意-古代文论谈细节
  • 《诗经》的佚篇
  • 《经传释词》正误二则
  • 苏老泉就是苏东坡吗?
  • 为什么称苏轼为「长公」?
  • 什么是比、兴?
  • 应加强古文论专着和资料的整理
  • 谈谈古籍的校勘和标点
  • 后记

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我承认,一开始我对这本书的期望值并不高,甚至可以说是带着点儿“看热闹”的心态。毕竟,市面上打着“经典”、“精华”旗号的书太多了,真正能打动人心的又有几本?但《拾遗集》却给了我一个大大的惊喜。它没有刻意去堆砌华丽的辞藻,也没有试图去描绘多么波澜壮阔的史诗。相反,它像一位睿智的长者,用一种娓娓道来的方式,讲述着那些被时间遗忘的碎片。我特别喜欢它对传统文化的那些描绘,不是那种枯燥的知识普及,而是将那些古老的技艺、风俗,融入到生动的故事里。读到关于某个老手艺人如何将一门技艺传承下去的段落时,我仿佛看到了他指尖的匠心,感受到了他对这份事业的执着。这种细致入微的观察和充满敬意的表达,让我对那些被现代社会渐渐淡忘的传统,有了更深的理解和珍视。这本书让我思考,在快节奏的当下,我们是不是丢掉了很多宝贵的东西?它没有直接给出答案,而是通过一个个鲜活的例子,引发我自己的思考。

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我拿到《拾遗集》的时候,其实并没有抱太大的期望,想着大概又是些不痛不痒的杂文随笔。然而,这本书却出乎意料地给了我一种久违的阅读的宁静。它的语言风格非常独特,没有矫揉造作,也没有生僻的词语,仿佛就是一位老友在跟你闲聊,但聊的内容却常常能触及内心深处。我最喜欢它对自然景物的描写,不是那种大开大合的山水画,而是将目光聚焦在一些细微之处,比如清晨草叶上的露珠,黄昏时分的落日余晖,甚至是雨后泥土散发出的清新气味。这些看似平常的景象,在作者的笔下,却充满了诗意和哲学意味。它让我放慢了脚步,去重新感受那些被现代生活节奏所忽略的美好。这本书没有宏大的主题,也没有复杂的论证,但它用一种非常巧妙的方式,引导我去思考人与自然的关系,思考生活本身。

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坦白说,《拾遗集》这本书,最初吸引我的,仅仅是因为它在书店里不起眼的位置,以及那个略显朴素的名字。我以为会是某种陈年的旧闻,或者是一堆不成体系的感想。但读下去之后,我发现自己完全低估了它。它不像那些追求新奇、标榜个性的作品,而是用一种极其沉静、内敛的方式,展现着生活的况味。让我印象深刻的是它对一些社会现象的观察,不是那种激烈的批判,而是用一种平和的语调,揭示出其中的荒谬与无奈。我特别喜欢它对城市中那些被遗忘的角落的描绘,比如老旧的街区,废弃的工厂,以及那些在其中生活着的人们。这些场景,在作者的笔下,没有被渲染成悲惨的注脚,而是带着一种淡淡的韧性,展现着生命的顽强。它让我看到了,即使在最不起眼的地方,也蕴藏着值得被关注的故事和情感。这本书让我觉得,生活本身,就是最值得挖掘的宝藏。

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这本书拿到手的时候,我本来是抱着随便翻翻的心态,毕竟“拾遗集”这名字听起来就有点像是别人整理的旧笔记,可能内容比较零散,又或者是些不值一提的边角料。但翻开之后,我才意识到自己错得有多离谱。它不像某些书那样,上来就抛出一堆高深的理论或者艰涩的词汇,而是用一种非常朴实、贴近生活的方式,徐徐展开。我最喜欢的是它对一些生活细节的捕捉,那些你我可能每天都会遇到,却从未在意过的瞬间,在作者的笔下,仿佛被赋予了生命。比如,关于巷口那家老面的细节描写,从老板熟练的手法到空气中弥漫的面汤香气,再到食客们满足的神情,每一个字都仿佛带着温度,让我这个身处异乡的人,一下子就回忆起家乡的味道。还有那些关于人情冷暖的片段,不煽情,不夸张,却足够触动人心。它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但它用最真挚的情感,记录了生活最真实的模样。读这本书,就像是在和一个老朋友聊天,他会跟你讲讲家长里短,讲讲他观察到的世界,你会觉得很舒服,很自然,仿佛他说的就是你心里想的,或者你一直以来都感受到的。

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初次接触《拾遗集》,我被它朴实无华的封面所吸引,但真正让我沉浸其中的,是它所蕴含的深刻洞察。这本书并非那种会让你掩卷惊叹的惊世之作,也不是一味追求娱乐效果的读物。它更像是一面镜子,映照出我们日常生活中那些被忽略的真实。我尤其欣赏作者在描绘人物时所展现出的细致笔触。不是那种脸谱化的好人坏人,而是每个人身上都有的光芒和阴影,都有着各自的挣扎和无奈。读到关于一个普通上班族在加班后疲惫回家,却依然为家人做一顿饭的描写时,我能真切地感受到那种生活压力下的温情,那种微小却又坚韧的力量。这本书没有告诉你应该怎么做,而是让你看到,在生活的各个角落,都有着这样一群普通人,用他们的方式,努力地活着,努力地去爱。它让我重新审视自己的生活,也让我对身边的人更加理解和包容。

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