中华大系评论卷(一)

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具体描述

中华大系评论卷(一)

  作为《中华现代文学大系》中的一类,包含两册的评论卷为了达成:(一)呈显七、八十年代台湾地区文学评论的状况;(二)经由这些评论文章可以看出台湾地区文学发展的大体状况,整个编辑过程可以说是大费周章。

  在所选的六十三篇作品中,我们计区分为通论七篇、诗二十篇、散文八篇、小说二十六篇、戏剧两篇,这样的分佈大体反应台湾文学评论对象的文类分佈。评论者特别看重小说,是可以理解的,主要是这文类最可见出作家观察人世现象,并已知为素材的为文之用心;至于也受评论者重视的诗,虽然逐渐消失其广大读者群,成为小众文类,但由于作为语言的艺术,它最能发挥文字的锻鍊功夫,其曲折委婉地表现主题意识的方式,特别值得分析探索,对评论者也最有挑战性,所以不断有人投身诗评诗论的行列。散文和戏剧的评论量原就比较少,严肃的分析评论当然更少了。不过,就创作来说,无所不在的散文在量上可以说粲然可观,但却鲜有人愿意去从事研究。而戏剧(特指以文字书写的剧本),因为它已发展成各种表演艺术的综合形式,少被放在文学的范畴来讨论,量少是理所当然的。

  在编排上面,为避免同一文类跨册,以及两册页数不致相差太多,我们将总论、小说编在第一册,散文、诗、戏剧排在第二册。除总论依文章内容的性质为序以外,个别文类部分按发表时间的先后编列。

《文渊论衡:古代文学思潮与审美流变》 内容简介 本书《文渊论衡:古代文学思潮与审美流变》是一部深入剖析中国古代文学发展脉络、思潮更迭与审美范式演变的学术专著。全书立足于宏大的历史视野,细致入微地考察了自先秦至近代的文学现象,旨在揭示不同历史时期文人思想观念、社会环境与艺术表达之间的内在联系。本书摒弃了传统文学史的线性叙事模式,转而采用“思潮聚焦”与“范式转换”的分析框架,力求展现古代文学生态的复杂性与动态性。 全书共分六个主要部分,系统梳理了影响中国古代文学面貌的关键性学术思潮与美学转向。 第一部分:先秦诸子百家的“道”与“言”——文学的滥觞与哲学思辨的交织 本部分着重探讨了先秦时期,尤其是儒、道、墨三家学说对早期文学形态的塑造作用。核心议题包括“文以载道”思想的雏形、辞赋的宗教祭祀渊源,以及《诗经》《楚辞》中蕴含的早期人文精神与自然观。重点分析了孔子对“诗”的教化功能界定,以及庄子哲学中对语言界限的超越性探索,如何为后世浪漫主义与象征主义文学播下了种子。此阶段的文学,其价值判断标准尚未完全脱离政治伦理与道德教化,但其中蕴含的朴素的个体情感与对宇宙的追问,已为后世文人提供了不竭的灵感源泉。 第二部分:汉赋的盛衰与魏晋风度的确立——“大”与“玄”的时代主题 此部分聚焦于汉代“铺张扬厉”的辞赋传统及其衰落,以及随之而来的魏晋南北朝时期文学生态的剧变。针对汉赋,本书细致分析了其在政治意识形态下的体制化倾向,以及如何通过“上书言志”和“朝会宴享”的体裁限制,形成了某种程度上的审美疲劳。 随后,重点转向魏晋时期,探究了“玄学清谈”对文学风尚的根本性影响。探讨了竹林七贤在社会动荡中对个体生命价值的重新发现,曹植、嵇康、阮籍等人如何将对生命无常的感悟转化为率真、洒脱的个人表达。特别强调了“风骨”与“自然”作为核心审美范畴的崛起,这标志着中国文学审美取向从外在的宏大叙事,转向内在的生命体验与精神自洽。 第三部分:唐诗的“格律”与“意境”——集盛唐气象之大成 本书将唐诗的成熟视为中国古典美学典范的建立。本部分不再是简单地罗列诗人,而是着力于分析“格律化”对诗歌艺术形式的规范与解放作用。通过对近体诗的声律、对仗的精妙分析,阐明了形式的严格性如何反过来激发了诗人对“意境”的极致追求。 深入探讨了盛唐气象背后的社会心理基础——开放的国风、自信的国民心态以及成熟的科举制度对文人群体的吸纳。对李白浪漫主义的“神游”与杜甫现实主义的“沉郁顿挫”进行了跨越式的比较分析,揭示了在同一美学范式下,两种截然不同的精神指向如何共同构筑了唐诗的巅峰。同时,对中晚唐时期的“唯美”倾向及其对宋代文风的启示也做了必要的铺垫。 第四部分:宋词的“婉约”与“豪放”——从“言情”到“论理”的审美张力 宋代文学生态的核心变化在于诗歌地位的相对下降,以及词这一“艳科”的全面崛起。本书认为,宋词的兴盛与市民阶层的壮大、理学思潮的渗透密切相关。 “婉约”一派,如柳永、李清照,其精微细腻的情感刻画,是对唐代“言情”传统的继承与深化,但在表现题材上更贴近日常个体经验。而“豪放”一派,以苏轼为代表,则展示了文人如何将诗歌的议论与哲思融入词的体制中,极大地拓宽了词的表现领域。本书重点探讨了宋人如何将对理学概念的理解(如“格物致知”)悄无声息地融入词句之中,使得宋词在形式的柔美下,潜藏着深刻的思辨性。 第五部分:元曲的通俗化与市民趣味的张扬——“白描”的胜利 元代文学的转向集中体现了文化中心向民间和市井的下移。元杂剧和散曲的兴起,标志着以精英阶层为主要受众的文人文学开始向更广大的民间传播。 本部分详细剖析了元曲“俗而不下”的艺术特色。分析了其在语言上对口语的大量吸收,对情节推进的直白与效率的追求,以及角色刻画的鲜明与模式化。重点讨论了关汉卿、王实甫等人如何通过极具生命力的白描手法,塑造出充满民间智慧和反抗精神的艺术形象,以及这种“通俗美学”对明清小说产生了何种关键性影响。 第六部分:明清小说的“世情”转向与审美迟滞——人伦世界的极致摹写 最后一部分集中于小说这一新兴文学体裁的成熟与定型。明清小说,特别是《金瓶梅》《红楼梦》等巨著的出现,标志着中国古代文学对“人情世态”的观察达到了前所未有的深度与广度。 本书认为,明清小说的“世情化”趋势,一方面是古代哲学思辨在世俗生活中的具体投射,是儒家伦理观在复杂社会结构中的具象化表现;另一方面,这种对“人情”的过度关注与对“格律”的固守,也导致了文学在形式创新上的相对停滞。通过对《红楼梦》中“情不情”的探讨,本书总结了古代文学传统在面对近代西方思潮冲击前夕所达到的美学极限。 结语:古典美学的现代回响 全书在结论部分对古代文学的整体审美范式进行了系统性的提炼,强调了其“含蓄内敛”、“注重韵味”与“强调修身治世”的内在关联,并探讨了这些古典审美范式在当代语境下依然具有的启发价值。本书旨在为研究者提供一套系统化、多维度考察中国古代文学思潮演变的工具与视角。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直觉得,阅读评论性著作,最怕的就是枯燥和晦涩。但《中华大系评论卷(一)》绝对是一个例外!作者的语言风格极其生动有趣,充满了激情与个人见解,完全不像是在读一本学术著作,倒像是在听一场精彩绝伦的讲座。他以一种极其亲切的方式,将那些看似遥不可及的文学大师们拉近到我的身边,仿佛他们就在我眼前挥斥方遒。比如,他对李白诗歌的解读,不仅仅是技巧上的分析,更是深入到了李白那种“狂放不羁,天马行空”的独特气质,让我感觉自己也能触摸到那种盛唐气象。再比如,他对苏轼词的品评,不仅仅是赞美其豪放,更着重于其“人生如梦,寄情山水”的豁达,读来令人心旷神怡,也让人在浮躁的现代生活中找到一丝宁静。作者的评论,不是那种冰冷的学术分析,而是充满了人文关怀,让我看到了文学作品背后的人性和情感。我常常在阅读时,不自觉地发出赞叹,甚至与作者的观点产生共鸣。这本书,让我重新爱上了中国古典文学,也让我看到了文学评论的另一种可能性——它也可以如此引人入胜,如此充满魅力。

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这本书带给我的震撼,是难以言喻的。它不仅仅是一本关于中国文学评论的书,更是一次对中国文化精神的深度挖掘。作者在评论每一位作家、每一个流派时,都巧妙地将其置于其所处的时代背景、社会环境以及哲学思想之下,展现出一种宏大的历史视野。我尤其惊叹于作者对中国文人精神的洞察,他们如何在时代的洪流中保持独立思考,如何在困顿中依然追求艺术的极致。这种精神力量,是中华民族之所以能够绵延不绝的重要原因。阅读过程中,我反复思考作者提出的问题:文学的本质是什么?什么是真正的“文以载道”?这些问题,让我对中国文学的价值有了更深层次的理解。作者并非简单地罗列史实,而是通过敏锐的洞察力,挖掘出那些被时间掩盖的深层意义。这本书,让我不仅仅是在“读”中国文学,更是在“理解”中国文化。它就像一面镜子,映照出中华民族深厚的文化底蕴和不屈的精神。

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我必须承认,《中华大系评论卷(一)》的深度和广度,远远超出了我的预期。我原本以为它会是那种比较“硬核”的学术论著,但实际阅读起来,却发现它逻辑严谨,论证充分,但又不像某些论著那样令人望而却步。作者在梳理中国文学史上的重要文学理论和批评思想时,始终保持着一种清晰的脉络,无论是早期对“风、雅、颂”的解读,还是宋代以后对“文心雕龙”的继承与发展,都梳理得条理分明。更难得的是,作者在引用史料和论述观点时,都显得非常审慎和严谨,引用恰当,论证有力。我尤其喜欢作者对于一些争议性文学现象的解读,他不会简单地站队,而是会呈现不同的观点,并在此基础上提出自己的独到见解。这种客观公正的态度,让我对作者的学术功底更加信服。这本书,不仅是了解中国文学史的绝佳读物,更是一本学习如何进行严谨学术研究的范本。它让我看到了学术研究的魅力所在,也激发了我对中国文学进行更深入探索的兴趣。

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这本书带来的阅读体验,简直是一种“降维打击”。之前我尝试阅读一些关于中国文学史的通俗读物,虽然易懂,但总觉得缺少些深度。而《中华大系评论卷(一)》则完全不同,它既有极高的学术价值,又能在阅读过程中带来非凡的愉悦感。作者在驾驭宏大文学史料的同时,还能将复杂的概念和理论解释得通俗易懂,并且常常穿插着一些生动有趣的史实和逸闻趣事,让整个阅读过程充满了趣味性。我尤其喜欢作者在评论杜甫诗歌时,那种对杜甫“忧国忧民”情怀的深刻理解,以及对杜甫诗歌艺术技巧的精妙分析,让我觉得杜甫的诗歌不仅是文学作品,更是那个时代社会的缩影。这本书,就像一位经验丰富的向导,带着我穿越中国文学的千年长河,领略各个时代的风采,感受文人的心路历程。它不仅仅是一本书,更是一次心灵的旅行,一次与中国古代文人的深度对话。我已经迫不及待想要继续阅读后续的卷册了!

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这本书简直是史诗级的巨著!我之前对中国古代文学史的研究一直停留在零散的阅读和浅尝辄止的理解上,但《中华大系评论卷(一)》的出现,彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是一本简单的评论集,更像是一张宏大而精密的导览图,带领我深入到中国文学思想的源头活水之中。作者对历代文学思潮的梳理,从先秦诸子百家对诗文的早期论述,到汉魏六朝骈体文的兴盛与批评,再到唐宋古文运动的波澜壮阔,每一个阶段都剖析得鞭辟入里,逻辑清晰。我尤其欣赏作者对于不同时期文学流派之间相互影响、相互批判的细致描摹,这让我看到了文学发展的内在动力和演变规律。读这本书,就像与一位博学多才的智者对谈,他不仅告诉你“是什么”,更告诉你“为什么”,以及“如何去看待”。那些曾经晦涩难懂的文学典故和理论,在作者的笔下变得鲜活而富有生命力。每读完一个章节,我都会有一种豁然开朗的感觉,对中国文学的理解也上升到了一个新的高度。它不仅仅是一本书,更是我学习和研究中国文学的“武功秘籍”,让我受益匪浅。

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