中國哲學思想論集﹝七﹞現代篇2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　鬍氏心目中歐洲文藝復興以來之三步驟與其真相

第一、歐洲所謂古籍發現者

第二、馬丁路德之反對舊教與理性主義代哲學之懷疑宗教　

第三、鬍氏所謂科學運動

《中國哲學思想論集（六）：宋明理學之思辨與實踐》 導言：理學的興起與時代的脈搏 本書聚焦於中國哲學史上一個至關重要且波瀾壯闊的篇章——宋明理學（或稱道學）。它並非空中樓閣，而是對唐代以來佛學、道學思想進行深刻反思，並結閤儒傢經典，力圖重建儒傢形而上學體係的時代産物。麵對“三教閤一”的思潮衝擊，理學的先驅者們試圖在中國傳統內部尋找一條新的齣路，以應對王朝更迭、社會動蕩帶來的精神危機。本書將深入探討理學的起源、核心概念的形成過程，以及它如何在不同曆史階段展現齣內在的張力與演變。 第一部分：北宋的奠基——程顥、程頤的“天理”建構 本書首先考察北宋二程——程顥（明道）與程頤（伊川）的思想體係。他們被後世尊為理學的開創者，其工作核心在於重新確立儒傢哲學的本體論基礎。 一、本體論的突破：從“氣”到“理” 在程氏兄弟之前，儒傢對宇宙萬物的解釋多停留在“氣”的層麵。本書詳細梳理瞭程頤如何係統地提齣“天理”的概念，並將其確立為宇宙的最高本體、萬事萬物的本源和準則。我們將剖析“理”與“氣”的關係，即“理”是“氣”的內在秩序與絕對依據，二者雖相依而存，但“理”具有先驗性和超越性。 二、心性論的轉嚮：格物緻知的新義 程頤強調“人皆有天理”，但如何體認和實現這一天理，是其實踐哲學的關鍵。本書將重點解讀程頤“格物緻知”的內涵。不同於漢代經學的訓詁，宋代的“格物”指嚮對事物之“理”的窮盡探究。我們會對比分析程氏對《大學》的闡發，指齣其對後世心學（如陽明學）産生的深遠影響，盡管兩者在實踐路嚮上存在顯著差異。 三、宇宙論與道德實踐的統一 程氏理學的一大貢獻在於實現瞭本體論與實踐論的統一。天理不僅是宇宙的構造法則，更是人應當遵循的道德法則。本書將分析他們如何通過“主靜”、“存養”等功夫論，將修身功夫提升到與宇宙本源相接的高度，論證瞭“為學”即是“為道”的內在邏輯。 第二部分：集大成者——硃熹的理學體係 硃熹集宋代理學之大成，其思想不僅形塑瞭此後數百年的官方意識形態，也深刻影響瞭東亞文化圈的知識結構。 一、理氣論的精細化與“太極圖說”的整閤 本書詳細闡釋瞭硃熹對二程思想的繼承與發展。重點分析硃熹如何引入邵雍的“太極”概念，建構起一個更為嚴密、邏輯自洽的宇宙生成論。我們將深入探討“理一分殊”的哲學意涵，即“理”的普遍性與具體事物（氣）中“理”的特殊展現之間的辯證關係。 二、心學與性學的辯證關係：論“心即理”的早期萌芽 盡管硃熹的體係被稱為“客觀唯心主義”，但其對“心”的重視是毋庸置疑的。本書將梳理硃熹對“心”與“性”的界定，分析其“心即理”的觀點如何在被陸九淵的“心學”挑戰後，又通過硃熹的“心具萬理”得到瞭新的平衡。這種平衡，為後來的心學發展提供瞭理論資源。 三、宋代儒學教育的典範：《四書》的地位確立 硃熹對《論語》《孟子》《大學》《中庸》的編纂和注釋，使其成為士人必讀的經典。本書將分析《四書章句集注》如何係統性地將理學的核心義理嵌入到儒傢基礎教育之中，確立瞭宋明理學在官方學術中的主導地位。 第三部分：理學的內部張力與轉嚮——陸九淵與心學之勃興 麵對硃熹學派的“格物窮理”在實踐中容易流於繁瑣和僵化，以陸九淵為代錶的廬山學派開始強調心性體驗的直接性。 一、陸九淵的“心即理”：體悟的自覺 本書著重分析陸九淵如何高舉“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的旗幟。我們探討其“發明心性”的主張，如何將格物工夫從嚮外探求轉為嚮內反觀。陸學打破瞭理與器的二元對立，強調主體精神的能動性。 二、明代陽明學的崛起：知行閤一與緻良知 明代，王陽明將心學推嚮巔峰。本書將詳細闡述王陽明如何將陸學的理論發展為一套革命性的實踐哲學。 1. 知行閤一：剖析陽明對“知而不行，隻是不知”的論斷，揭示其如何消解瞭硃熹學派中“知”與“行”之間可能存在的間隔。 2. 緻良知：作為陽明學的核心，我們將深入探討“良知”的本體論地位——它是天賦的、普遍的道德直覺，也是事物之理在人心中的顯現。陽明學將修身實踐的重心徹底轉移到個體良知的自覺和擴充上。 第四部分：理學在晚明的衰落與反思 隨著心學在晚明士人群體中的普及，其“緻良知”在缺乏嚴格規範時，也齣現瞭過於強調個體主觀性的傾嚮。 本書將探討以黃宗羲、顧炎武等為代錶的清初思想傢，他們對宋明理學，特彆是心學後期流弊的批判。他們的反思，如強調“實學”、“經世緻用”，為下一階段的學術轉嚮（乾嘉樸學）埋下瞭伏筆，也體現瞭儒學在麵對社會變遷時自我革新的動力。 結語：宋明理學在思想史上的定位 宋明理學是中國哲學史上對佛教、道教進行消化吸收後，重新建構的儒傢形而上學體係。它成功地迴答瞭“人之所以為人”的根本問題，提供瞭嚴密的宇宙論、人性論和修養論。本書旨在提供一個全麵且富有批判性的視角，展現這一思想體係的宏大結構、內在的矛盾衝突及其對後世中國社會、政治、文化産生的深遠遺産。

评分☆☆☆☆☆

「中國哲學思想論集﹝七﹞現代篇2」這本書，從書名來看，似乎是延續瞭前幾冊的學術脈絡，深入探討現代中國哲學思想的發展。這對於我這個對中國思想史有濃厚興趣的讀者來說，絕對是一份期待已久的寶藏。畢竟，現代中國，特別是近代以來，經歷瞭劇烈的變革與思想的激盪，如何理解那些承載著歷史重量的哲學思潮，如何梳理其脈絡與演變，一直是個引人入勝的課題。我尤其好奇，在「現代篇2」這個階段，作者會聚焦於哪些具體的思想傢、流派，或是哪些關鍵性的哲學辯論。是關於科學與傳統的衝突與調和？還是對西方思想的引入、批判與融閤？又或是對中國自身文化根源的重新探索與再詮釋？這些問題，都讓我在翻開書頁之前，就已經充滿瞭無數的猜想與期待。我希望能從這本書中，找到對當代中國社會與文化發展有深刻啟示的理論基石，更希望能藉由作者的筆觸，重新審視那些被時間洪流沖刷卻依然閃耀著智慧光芒的思想遺產，並對其在現代社會的意義有更清晰的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本「中國哲學思想論集﹝七﹞現代篇2」，聽起來就像是為我這種「求知若渴」的讀者量身打造的。在颱灣，我們從小就接觸到中華文化，但對於「現代」中國哲學的瞭解，總覺得有些零散。這套論集，尤其是「現代篇2」，聽名字就曉得是係統性的梳理，讓人有種「挖到寶」的感覺。我最期待的是，這本書會不會深入探討一些在颱灣比較少被提及，但在中國大陸思想界影響深遠的理論。例如，在社會主義建設時期，那些關於意識形態、科學發展觀、以及不同學派之間的論戰，對於理解當代中國的政治與社會結構，我想會有非常重要的參考價值。再者，如果能觸及一些關於「中國道路」、「中國特色」等概念背後的哲學思辨，那就更好瞭。畢竟，這些詞彙的背後，往往蘊含著複雜的歷史與思想淵源。我希望這本書能夠提供一個更為全麵、更為立體的視角，幫助我們這些身在颱灣的讀者，能夠更深入地理解當代中國思想的「前世今生」，以及它對我們自身文化認同所帶來的影響與啟發。

评分☆☆☆☆☆

讀到「中國哲學思想論集﹝七﹞現代篇2」這本書名，我腦海中立刻浮現齣那個時代的剪影：烽火連綿、社會變革、新舊思想交織碰撞。對於在颱灣成長的我們，雖然身處不同的政治環境，但對中華文化根脈的連結，卻是我們共同的歸屬。這套論集，尤其「現代篇2」，聽起來就像是一本能將我們帶迴那個歷史現場，去聆聽思想傢們的辯論、去感受他們對國傢民族前途的憂慮與探索的指南。我特別好奇，書中會不會探討那些關於「文化自覺」、「民族精神」、「啟濛與救亡」等重大議題的哲學論述。這些在現代中國歷史上扮演瞭關鍵角色的思想，是如何被提齣、被討論、被實踐的？它們的影響力又延續至今，在多大程度上塑造瞭我們今天所看到的中國？我期待著，透過這本書，能夠對現代中國哲學的複雜性與深度，有更為細緻、更為深刻的認識，進而能夠更好地理解我們自身的文化座標。

评分☆☆☆☆☆

「中國哲學思想論集﹝七﹞現代篇2」這個標題，瞬間勾起瞭我對那段波瀾壯闊的歷史時期，以及其中激蕩的思想浪潮的無限遐想。對於許多生長在颱灣的我們來說，對「現代」中國哲學的認識，往往停留在對西方思潮的引介與早期反思。然而，中國大陸在近現代的發展，本身就孕育瞭無數獨特而深刻的哲學思考。我殷切期盼，這本書能夠為我們打開一扇窗，讓我們看到那些在歷史長河中，或許被塵封，但依然散發著光芒的思想火花。是那些關於民族復興的宏大敘事，還是個人在時代洪流中的掙紮與抉擇？是對於傳統倫理的堅守與革新，還是對現代化進程中價值觀的重塑？我相信，任何一個對中國現代思想史有興趣的讀者，都會迫不及待地想知道，書中會呈現哪些精彩紛呈的篇章，會揭示哪些不為人知的思想淵源。

评分☆☆☆☆☆

「中國哲學思想論集﹝七﹞現代篇2」這個標題，彷彿是為我這樣的書迷點亮瞭一盞明燈。對於身在颱灣的我們，透過「中國哲學思想論集」這樣一套係統性的學術叢書，來理解現代中國的哲學發展，絕對是一次難得的機會。我尤其關注「現代篇2」這個部分，因為「現代」本身就是一個充滿張力與轉摺的時代。從五四運動後對西方學術思想的吸收與批判，到共產主義思潮的引入與中國化，再到改革開放後的思想解放與多元探索，每一個階段都孕育瞭豐富的哲學內涵。我希望這本書能夠幫助我梳理齣其中清晰的脈絡，瞭解不同學派的觀點，以及他們是如何迴應時代的挑戰。例如，關於「馬剋思主義中國化」的演變，其中所涉及的理論創新與實踐探索，我想是理解當代中國思想格局的關鍵。再者，如果書中能探討一些關於「啟濛」與「革命」的辯證關係，或是對中國傳統文化如何進行現代轉化等議題，那將會極大豐富我的思想視野。