易经三元地理阐微 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　易为我国正统儒学之经典，而风水地理、择日卜易，亦直接接源于易理，通为卦爻、五行之应用。

　　本书取张心言（地理辨正书）之精华，对卦、爻之应用、断法，龙山向水生成、合十之局，绘图详加说明，期学者一看即晓，由此习得地学正术，究其精微，则发达可期也。

《风水学中的精微与流变：宋明理学视域下的堪舆研究》 图书简介 本书旨在深入探讨中国传统风水学在宋明理学思潮影响下的理论嬗变与实践演进，尤其侧重于解析不同学派在“天人合一”与“格物致知”理念指导下，对堪舆形峦、理气推演所进行的哲学化重构与技术精细化。本书并非对某一特定流派（如三元、三合）的直接阐释，而是将其置于更宏大的学术背景中进行考察，揭示其背后的文化动因与知识体系的内在逻辑。 全书结构清晰，分为五大部分，层层递进，力求展现风水学从民间技艺向士大夫阶层知识体系转化的复杂过程。 --- 第一部分：宋代理学思潮对堪舆理论的重塑（约300字） 本部分聚焦于北宋时期，以周敦颐、程颢、程颐为代表的理学思潮如何渗透并影响了当时流行的风水术数理论。重点分析了“太极”、“阴阳”、“五行”等核心概念在儒释道三家融合背景下的哲学深化。 阐述了朱熹对“理”的强调如何促使风水界人士寻求一种更具内在逻辑性和普遍必然性的解释体系，以取代早期可能偏向经验主义或巫术色彩浓厚的术数。具体研究了宋人对“形势”与“理气”关系的再定义，认为形势是“理”的外在显现，而理气则是把握这种显现背后不变规律的工具。探讨了宋代士大夫阶层如何通过引入新的术语和概念框架，试图为风水学奠定一种类似“格物”的认知基础，强调风水师的修养与心性在勘测过程中的重要性。这一重塑，为后世理气学派的精细化发展奠定了重要的思想基础。 第二部分：元明之际形峦学派的地域性发展与技术完善（约350字） 本部分将目光投向元明时期，考察风水学在不同地理区域（如江南、闽广）的区域化发展，并着重分析了形峦学派在实践层面的技术革新。本书特别关注了明代对“龙脉”与“山法”的图谱化、模式化处理。 详细对比了不同地域的山川地貌特征如何催生出不同的点穴法和砂水判断标准。探讨了在缺乏统一官方典籍的情况下，地方师承如何通过口诀、图诀等非文本形式保存并发展了对特定地貌的敏感性认知。分析了明代墓葬制度和宗族地理观念的变化对风水实践的影响，例如大墓、合葬墓的兴起对分金定向准确性的更高要求。尽管形峦强调直观感受，但本部分揭示了其在选择立向时，如何间接参照了与理气理论相通的“方位”与“朝向”的和谐性要求，展现了理与象的相互渗透。 第三部分：理气学派的抽象化与数理模型建构（约400字） 本部分是全书的核心之一，聚焦于明清时期，理气学说（尤其是面向罗盘应用的体系）如何发展出高度抽象化的数理模型。本书对各种“盘式”的构建逻辑进行了剖析，而非简单罗列其应用方法。 重点分析了“元运”概念的引入如何将风水理论与时间周期（如三元九运）强行耦合，试图解释不同历史阶段的吉凶差异。详细探讨了“纳甲”、“五行生克”、“穿山透地”等口诀背后的数学逻辑与阴阳对立模型。分析了罗盘上的层层圈次（如天池、中针、地盘、人盘）是如何协同工作，构建出一个多维度的信息解码系统。强调理气学派的精微之处在于其将复杂的地理环境抽象为可以被数字和符号系统严格量化的信息，这体现了当时知识分子对宇宙秩序进行精确测量的愿望。书中对这些模型的争议点和内在矛盾也有客观的梳理。 第四部分：堪舆知识的社会传播与学术界限（约250字） 本部分转向社会史和知识传播的角度，考察风水知识在明清两代的流动与分化。探讨了官方对风水术的态度（既利用又警惕），以及士大夫阶层如何区分“堪舆之学”与“方术之流”。 研究了民间师徒相授的模式如何影响了知识的纯洁性和完整性，以及不同流派为了确立自身的权威性而进行的理论排他性。分析了随着印刷术的发展，风水书籍的大量流通带来的标准化趋势与地方变异之间的张力。揭示了风水实践者在不同社会阶层中的定位变化，他们是如何在服务于地方精英的同时，又需要维持自身知识体系的神秘性和有效性。 第五部分：现代视角下对传统风水理论的再评估（约200字） 最后一部分尝试以现代科学思维和历史学方法，对前述的理论体系进行反思与梳理。本书并非要“证伪”或“全盘肯定”，而是旨在理解这些理论在特定历史阶段所扮演的角色。 探讨了风水理论中蕴含的生态学智慧、空间认知方法以及人居环境选择的心理学倾向。重点分析了如何从传统理论中提炼出适用于当代城市规划和人居环境营造的合理因子，同时明确指出其数理模型与现代科学体系存在根本性的差异。总结了风水学作为一种综合性的文化现象，其在认识论、方法论上对中国传统思维的深刻影响，及其在不同历史时期所体现出的理论深度与实践广度。 --- 本书特点： 宏观视角： 将风水学置于宋明理学、社会变迁、知识传播的大背景下考察，避免陷入单纯的技术手册式论述。 重在解析： 侧重于分析不同流派理论形成背后的哲学动机与数理结构，而非提供操作指南。 史料严谨： 引用了大量元明清时期的相关史料、地方志及早期刻本中的论述片段，力求还原当时的学术争鸣状态。 本书适合对中国哲学史、建筑史、民俗学及传统术数体系的内在逻辑有深入探究兴趣的读者。

序言
第一篇　卦之应用
  河图图形
  洛书图形
  先天伏羲八卦图
  后天文王八卦图
  洛书与先天伏羲八卦
  八卦取象
  六十四卦表
  元运
  三元九运表
  易经罗盘组成源由
  内外盘组成法
  外盘圆图
  内盘圆图
  外盘内盘圆图
  父卦
  母卦
  江东卦
  江西卦
  父母、江西、江东卦表
  卦、星、数、阴阳之配置
  龙山向水之关系
  生成之局
  合十之局
  顺子局
  顺子四十八局表
  逆子局
  逆子四十八局表
  龙与向、向与水、吉凶断法
  消收峰峦、凹缺之法

第二篇 爻之应用
 抽爻换象
 抽爻换象表
 贪狼星八局抽爻换象
 巨门星八局抽爻换象
 禄存星八局抽爻换象
 文曲星八局抽爻换象
 武曲星八局抽爻换象
 破军星八局抽爻换象
 左辅星八局抽爻换象
 右弼星八局抽爻换象
 坐山、向首分金爻度表
 坐山、向首分金须知

第三篇 卦爻之断法
　用爻中父母子息法
　坐山、向首分金爻度吉凶断法之例
　坐山、向首分金爻度六十四卦断法

第四篇 易经三元地理择日学
　易经三元六十甲子五行表
　易经三元择日定格秘诀
　应用例解

第五篇 天元乌兔经
　天元乌兔经
  乌兔太阳起日诀
  乌兔太阳起日起例法
  乌兔太阳起时诀
  乌兔太阳起时起例法
  遁乌兔太阳时捷诀
  遁乌兔太阴时捷诀
  乌兔太阳到方诀
  乌兔太阳到方起例法
  五黄逢力士
  五黄逢劫煞
  撰择秘旨
  各星断诀

第六篇 六十四卦龙山向水一卦纯清局
 贪狼星八局
  巨门星八局
  禄存星八局
  文曲星八局
  武曲星八局
  破军星八局
  左辅星八局
  右弼星八局

第七篇 六十四卦龙山向水俱合十之局
　贪狼星八局
  巨门星八局
  禄存星八局
  文曲星八局
  武曲星八局
  破军星八局
  左辅星八局
  右弼星八局

第八篇 六十四卦龙山向水俱合生成之局
　贪狼星八局
  巨门星八局
  禄存星八局
  文曲星八局
  武曲星八局
  破军星八局
  左辅星八局
  右弼星八局

第九篇 六十四卦龙山向水顺子局、逆子局
　顺子四十八局表
　逆子四十八局表

第十篇 本省北部之地理
　录自先贤林郎仙先生之地理笔记

　　笔者世居桃园，先祖父吴金发公曾在桃园一带专为人收惊、解厄、消灾，历时五十余年。不幸于民国六十年别世登仙，享年九十三岁。

　　余自幼耳濡目染先祖父之德泽，深受其薰陶，对我国粹文化命理、地理等学深感学趣。在高中求学时，更萌研习之志。在民国四十六年毕业淡江英语专科学校（即今淡江大学）后，任职中等学校英语科教员多年，从此正式开始研究易经、命理、地理、择日学 ... 等等，广泛蒐集各术有关书册。二十多年来无师指导，独自研究与求证，略知一二。

　　易经乃我国最古之经典，凡有关五术，如命理、地理、卜易、择日学等，无不直接或间接渊源于易理。在我国易学为正统儒学之经典，数千年来经历代圣贤演绎至今，必有其真理存在。

　　本书乃取先贤张心言先生之（地理辨正疏）为依据，细加编辑，视其繁者汰之、略者增之，取其精华。只要读者对易经略有基础者，即能依本书所引实际运用，可免入门无从之叹。

　　笔者六月间曾出版(易经地理学)(武陵出版有限公司)，惟是书有不尽之处，本书增之，使其更完善。

　　第一篇为卦之应用；第二篇为爻之应用；第三篇为卦爻之断法；第四篇为易经三元地理择日学；第五篇为天元乌兔经；第六篇为六十四卦龙山向水一卦纯清局；第七篇为六十四卦龙山向水俱合十之局；第八篇为龙山向水俱合生成之局；第九篇为六十四卦龙山向水顺子局、逆子局；第十篇为前清赣州明师林郎仙先生渡台旅游北部各地，经其发现龙真穴之地理，笔者计六十二图，供爱好此道者研究。惟成书匆促，谬漏之处在所难免，敬希诸贤达惠予匡正是幸。

评分☆☆☆☆☆

读罢《易经三元地理阐微》，我的内心久久不能平静。这本书所带来的震撼，远超出了我原本的预期。作者以一种前所未有的视角，将博大精深的易经与中国古代独具特色的地理学相结合，为我揭示了一个全新的宇宙观和人生观。我曾花费大量时间去钻研易经，却总觉得难以触及“三元”这种宏大的概念，也无法将其与实际的地理环境建立起有效的联系。但这本书，却像一位循循善诱的导师，一步步地引领我穿越迷雾，抵达智慧的彼岸。作者在书中对于“三元”的解释，既有理论的深度，又不失实践的指导性，让我真切地感受到了古人对自然万物深刻的洞察力。书中的每一个章节，都充满了作者对易经和地理学深入骨髓的理解，以及其严谨的治学态度。我尤其喜欢作者在阐述“地理”与“三元”如何相互影响时所举的生动例子，让我能够清晰地看到这些抽象的理论是如何体现在我们现实生活中的。这是一本真正能够“启迪心智”的书籍，它不仅仅传授知识，更重要的是，它改变了我看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，无疑填补了我在探究易经奥秘过程中的一个重要空白。我曾尝试过从各种角度去理解易经，但始终觉得隔靴搔痒，未能抓住其核心精髓。而《易经三元地理阐微》的出现，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往深层智慧的大门。作者在书中，并没有仅仅停留在对易经卦象的表面解读，而是深入到其背后所蕴含的宇宙规律和时间流转的哲学思想，并将其与中国古代地理学的精髓巧妙融合。我尤其赞赏作者对于“三元”这一核心概念的解析，它不仅仅是一个时间上的划分，更是一种深刻的宇宙演化观的体现。通过与地理环境的结合，这本书让我看到了易经如何在宏观层面影响着人类文明的发展和生存状态。书中的论述逻辑清晰，语言精练，虽然涉及的知识点非常丰富，但却丝毫不让人感到混乱。我读这本书的时候，常常会有一种“豁然开朗”的感觉，仿佛之前所有零散的知识点都在这一刻串联了起来。它所提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界、理解万物运行规律的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚拿到《易经三元地理阐微》的时候，并没有抱太大的期望，想着可能又是一本泛泛而谈的易经解读。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。作者在开篇就奠定了一个非常宏大的基调，将易经的智慧与中国古代的地理观紧密结合，让我眼前一亮。我一直认为风水学是一种非常深奥的学问，但这本书却能够用一种非常直观和系统的方式，将复杂的理论拆解开来，让即使是对易经一无所知的人，也能逐渐领略其精髓。特别是在讲解“三元”的循环和“地理”的对应关系时，作者的论述非常到位，让我理解了为何古人会如此重视环境对人的影响。书中穿插了大量的历史典故和案例分析，使得理论的学习不再枯燥乏味，反而充满了趣味性和实践指导意义。我常常会一边阅读，一边对照着自己居住的周边环境进行思考，常常会有恍然大悟的感觉。这本书的结构设计也非常合理，逻辑严谨，层层递进，让我能够一步步地构建起对易经三元地理学的完整认知。我必须说，这是一本真正能够“启微”的书，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启发。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对中国传统文化中的一些神秘学问充满兴趣，特别是易经，但一直找不到一条切实可行的入门路径。偶然间发现了这本《易经三元地理阐微》，抱着试试看的心态翻开了它，结果却给了我巨大的惊喜。作者在书中没有直接罗列那些让人望而生畏的公式和口诀，而是循序渐进地引导读者去理解易经背后所蕴含的哲学思想，以及如何将其应用于宏观的地理环境分析。书中对于“三元”概念的拆解和阐释，以及如何与“九运”的时间周期相结合，为理解风水学提供了一个全新的视角。我曾试图阅读过一些其他易经解读的书籍，但往往是看了开头就感到云里雾里，难以继续。然而，这本书却能用通俗易懂的语言，将那些抽象的概念具象化，让我能够清晰地感受到易经的智慧是如何渗透到我们周围的山川河流、城市布局之中的。作者的文字功底也相当了得，每一句话都经过深思熟虑，既有学术的严谨性，又不失文学的美感。读这本书，我仿佛穿越了时空，与古代的先贤们进行了一场跨越千年的对话，感受到了他们对自然万物精妙入微的观察和理解。这本书的价值，远不止于风水实践，更在于它能帮助我们重新认识和理解我们所生活的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本《易经三元地理阐微》简直是打开了我对风水的新世界！我一直对古老的风水学说充满好奇，但市面上很多书籍都过于晦涩难懂，或者流于表面。直到我遇到了这本书，才感觉真正找到了指引。作者在阐述易经的深层原理时，将它巧妙地与地理学相结合，那种宏大的视角和严谨的逻辑让我佩服得五体投地。书中的每一个章节都像是精心设计的迷宫，引导着我一步步深入探索，从阴阳五行的相互作用，到八卦九宫的方位解读，再到三元九运的时间变迁，每一个概念都解释得既清晰又深刻。我尤其喜欢作者在讲解“三元”时所用的比喻，让我这个初学者也能迅速抓住核心要义。读这本书的过程，与其说是在学习风水，不如说是在体验一种对自然规律的深刻洞察。它不仅仅是关于房屋坐向、山水布局的指导，更是一种关于如何理解天地人之间微妙联系的哲学启迪。我常常在读完一章后，会停下来思考很久，将书中的理论与我身边的环境联系起来，顿时觉得眼前的世界变得格外有趣和充满智慧。这本书的知识密度非常高，需要反复阅读和琢磨，但每一次的深入，都能获得新的感悟和启发，这种“渐入佳境”的感觉，是其他任何风水书籍都无法给予我的。