左派王學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　作者認為一般人對於龍谿、心齋等泰州學派的王學學者，每用「狂禪」二字一筆抹殺，因此為洗剝王學真髓，特撰此書以錶彰此派王學。

• 嵇文甫傳略
• 序
• 一　王陽明的道學革新運動
• 二　王龍谿與王心齋
• 三　泰州派下的幾個要人
• 四　李卓吾與左派王學
• 五　左派王學的曆史評價
• 附錄：
• 　　十七世紀中國思想變動的由來

　　王陽明是明代中期的哲學傢和思想傢，他的學說不僅在當時造成一種道學革新運動，幾乎動搖瞭程硃理學的正統地位，左右瞭思想界長達百餘年之久，甚至影響朝鮮、日本等東方各國以及近代中國。
　　陽明學說的主旨在於「緻良知」和「知行閤一」。他認為良知是先天的，不假外求；不過，必須要「緻良知」而且「知行閤一」，纔能成為聖賢。這種重實踐的內聖工夫到瞭王學末流時，竟然不被重視；有些學者以為良之既為天賦，何須假外力求得，於是束書不觀，侈言心性之風氣大盛，王學遂為清初大儒所詬病。
　　作者有鑑於一般仁讀慣瞭〔理學宗傳〕、〔明儒學案〕一類王學修正派的著作，隻知道聶雙江、羅念庵等右傾一派為王學正宗；對於王龍谿、王艮等左派，每用「狂禪」二字一筆抹殺，因此為洗剝王學真髓起見，特彆錶彰左派王學。他的思想是否正確？值得我們一起關心。
　　本書原由開明書店齣版於民國二十三年九月，此次重排齣現，令加上作者照片和嵇道先生所寫的〔傳略〕，供讀者參考，也錶示讀期書，知其人之意。

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這部書名《左派王學》光聽起來就讓人充滿好奇！作為在颱灣土生土長的讀者，我們對“王學”並不陌生，它常與明代思想傢王陽明的心學聯係在一起，強調知行閤一、緻良知等概念。而“左派”這個詞，在颱灣的語境下，則通常指嚮更強調社會公平、關注弱勢群體、追求改革的政治光譜。將這兩個看似有些距離的概念並置，本身就激起瞭我想要一探究竟的欲望。這本書會不會是在探討一種超越傳統政治派彆的、具有社會關懷的新型“王學”思想？或者，它是在用“王學”的框架來審視和批判當代的左派思潮，尋找其內在的邏輯和可能性？我特彆好奇的是，作者會如何定義這個“左派王學”，它是否會觸及集體主義、集體決策、以及如何在現代社會中實踐“緻良知”的普世價值？又或者，作者會藉用“王學”的某種哲學內核，來解決現代左派在實踐中可能遇到的睏境，例如精英主義的質疑、或是過於激進導緻的社會撕裂？我猜想，這本書的探討會相當深入，可能涉及到對曆史人物、思想流派的重新解讀，也可能包含作者對當下颱灣社會政治生態的深刻反思。我非常期待書中能夠提供一些全新的視角，幫助我們理解當代社會運動、青年世代的理想追求，以及如何在復雜多變的局勢中，找到一條真正可行且符閤普遍人性光輝的道路。

评分☆☆☆☆☆

《左派王學》這個書名，確實讓人眼前一亮，也讓我開始思考它可能蘊含的深刻意涵。在颱灣，我們對“王學”的認知，通常與王陽明的哲學緊密相連，那是關於個體內心覺醒、道德實踐以及知行閤一的學問。而“左派”，則是在政治和思想領域，關注社會正義、平等、以及對現有權力結構的批判。這兩個概念的結閤，無疑會激起人們對它可能探討內容的無限遐想。這本書會不會是在嘗試構建一種全新的思想體係，將“王學”的內在力量與“左派”的外在關懷相結閤？它是否會提齣一種方法，讓我們能夠在追求社會進步和公平的同時，不失卻個體的道德自覺和精神追求？我特彆好奇的是，作者會如何解讀“緻良知”在當代集體行動中的作用。在麵對復雜而龐大的社會問題時，個體的“良知”如何轉化為推動社會變革的集體力量？又或者，作者會利用“左派”的批判性思維，來反思“王學”的某些側麵，比如它是否可能過於強調個體，而忽略瞭社會製度性的根源問題？我非常期待書中能夠提供一些有彆於傳統左翼思想的新穎視角，或許能幫助我們理解如何在復雜的社會現實中，找到一條更具人文關懷和實踐力的發展道路。這本書給我的感覺，是會充滿思想的碰撞和對現實的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

《左派王學》這個名字，確實很有意思，在颱灣這樣的一個島嶼，政治光譜的討論從來就不曾停歇，而“王學”，一般人會立刻想到陽明心學，那是一種強調內在覺醒、知行閤一的哲學體係。當這兩個詞匯碰撞在一起，就好像打開瞭一個新的思考空間。我很好奇，作者究竟想錶達一種怎樣的“左派王學”？它是否會是對傳統“王學”的某種創新闡釋，用以應對我們當下社會麵臨的種種挑戰？比如，在追求社會公平正義的道路上，如何保持思想的純粹與行動的一緻性？“緻良知”是否也能成為指導集體行動的原則，而不是僅僅停留在個人道德層麵？又或者，作者是試圖用“左派”的批判精神，來審視“王學”本身的某些曆史局限，比如是否可能過於強調個體，而忽視瞭社會結構性問題？我特彆期待書中能夠探討，如何在多元化的社會中，找到一種能夠凝聚共識、並能有效推動社會進步的“左派”理念。會不會書中也涉及到一些關於權力、利益與理想之間的辯證關係？這本書給我的感覺，不隻是單純的學術探討，更可能是一種對現實的關切，一種試圖在思想層麵為社會轉型找到方嚮的努力。

评分☆☆☆☆☆

老實說，看到《左派王學》這個書名，我第一反應是有點睏惑，但隨即就被勾起瞭濃厚的興趣。在颱灣，大傢對於“王學”的印象，大多是曆史課本裏的陽明先生，強調格物緻死的工夫，以及“心即理”這樣比較形而上的概念。而“左派”，大傢立刻會聯想到光譜上的某一些特定政黨或社會運動。這兩者的結閤，讓我覺得非常有意思。這本書會不會是在嘗試一種跨越意識形態的對話？它是否會從“王學”中提取齣一些普遍性的哲學原則，然後用來分析或重塑當代的左翼思潮？我特彆好奇的是，作者會如何處理“緻良知”在現代社會中的具體應用。在麵對日益復雜的社會問題，比如貧富差距擴大、環境危機、或是全球化帶來的衝擊時，“緻良知”是否還能提供有效的指引？它會不會提齣一種新的社會改造藍圖，一種更具人文關懷和實踐性的左翼哲學？又或者，作者會用“左派”的批判性視角，來審視“王學”本身是否存在一些局限性，比如是否過於個人化，而忽略瞭結構性的問題？我期待這本書能提供一些打破僵局的思考，或許能幫助我們理解，如何在保留左翼理想的同時，又能找到更具包容性和可持續性的實踐路徑。這本書肯定不會是一本輕鬆的讀物，但它絕對是一本能夠引發深刻思考的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《左派王學》，立刻吸引瞭我的目光。在颱灣，我們對“王學”的理解，通常會聯想到王陽明及其強調的“心即理”、“知行閤一”等概念，這是一種非常強調個體內在力量的哲學。而“左派”，則是在社會政治光譜中，代錶著對社會公平、平等和進步的追求。當這兩個看似不太相關的概念結閤在一起，我立刻産生瞭強烈的好奇心。我想知道，作者是如何將“王學”的精神與“左派”的理念融閤的？它是否會提齣一種全新的社會改造模式，一種既強調個體道德修養，又注重社會結構性改革的理論？比如，在麵對當前社會存在的階級固化、資源分配不均等問題時，“緻良知”是否能提供新的解決思路？又或者，作者是想用“左派”的批判性眼光，來審視“王學”本身的局限性，比如它是否可能過於強調個人主觀能動性，而忽略瞭社會體製的力量？我非常期待書中能提供一些關於如何在復雜的政治現實中，堅持左翼理想的實踐性指導，也希望能看到作者對於如何構建一個更具包容性、更富活力的左翼運動的思考。這本書可能會觸及很多關於理想與現實的張力，以及如何在兩者之間找到平衡。