具体描述
达赖喇嘛代表了一个完整存留到今天的伟大智慧传承，对现代世界而言，西藏代表了一个世代，彼时，生活集中于精神面，世界在和谐之中，灵命发展到了最高的层次。如今，是一个漂泊与危机的时代，我们比昔日更需要这个智慧。
著者信息
图书目录
- 死亡是什么《像换掉破旧的衣服》
- 无限的生命
- 「死亡」像换掉破旧的衣服
- 生命活在无限的时间中
- 新的人生来临了
- 死亡的恐惧
- 对死亡的恐惧与对未来的不安是同质的东西
- 认为只有「现世」的人，不要去想死亡的事
- 尽早与「死亡」亲善
- 自杀与杀人
- 人为什么自杀
- 在极端状态中者，允许自杀
- 不可避免的杀人不能算是恶
- 无限的生命
- 轮回转生的法则《来世将生为什么》
- 生命之轮
- 轮回是依前世所决定的下一回生命
- 一切众生都会轮回转生
- 自己可以选择来生
- 转生的条件
- 决定轮回的行为，有优先顺序
- 越接近死亡的业越重要
- 平常的行为是业的基础
- 不可以与坏的感情一起死
- 殉情男女是否有来世同生的可能
- 达赖喇嘛的轮回
- 达赖喇嘛的轮回转生是怎么确认的
- 达赖喇嘛不一定转生为西藏人
- 达赖喇嘛之存在，可以追溯到佛陀以前
- 达赖喇嘛是观世音菩萨的化身
- 生命之轮
- 业的法则《如何解脱烦恼》
- 业之善恶
- 判定行为的基准是意图与结果
- 非暴力在本质上是慈悲的流露
- 从宗教的观点看，意图才是最可贵的东西
- 善意有时可以包含谎言
- 解脱烦恼是宗教心的实践
- 有人只为别人而存在
- 认识平常心
- 物、心两世界是不可分的
- 绝望所引起的信仰不是正确的态度
- 有人想在神佛加庇下得到现世利益
- 达到永生所必须的条件
- 初期阶段要不依师，自行锻鍊
- 业之善恶
- 爱、慈爱、性爱《爱为什么会变成恨》
- 真实的爱
- 植根于占有欲的爱，会变貌成为憎恨
- 「他」有权享受与「我」同样幸福的权利
- 性爱是爱与恨，如铜板之表里
- 宗教与哲学开拓了慈爱之路
- 内心的动态
- 幸福最大的要因是与别人之间的交谊
- 内心的动态是对人生探求的最佳解答
- 真实的爱
- 欲望《快乐与至乐的喜悦，有什么不同》
- 追求幸福
- 欲望是行动的原动力
- 恶质的自我会使利己主义蔓延
- 利己主义有时也会开拓一片天地
- 贪欲是偷盗的第一步
- 互相依存的精神
- 信赖外在价值的人会走上破灭之路
- 快乐之诱惑是幸福生命的障碍
- 学校教育之本质应与宗教宇宙观融合
- 相互依存的精神，是解决人类课题的力量
- 追求幸福
- 宇宙法则《大宇宙的言语》
- 时间概念
- 一切自然法则都包含在「空」中
- 「现在」在无限的远方
- 没有独立的时间
- 宇宙之创始
- 佛教宇宙观与大爆炸学说互相矛盾
- 宇宙像轮子一样不断的转动
- 总体业力与自然创造字宙
- 时间概念
- 知与心的融合《不断的追求，最为重要》
- 无限的利他
- 知性添上感情，就会产生无限的利他
- 人类头脑是超能力的住所
- 最后的达赖喇嘛
- 佛陀尊重个人不同的立场
- 佛教重视思考甚于贩依
- 准备做最后一个达赖喇嘛
- 无限的利他
- 《般若心经》全文
- 《若心经》白话意译
图书序言
图书试读
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