八字真訣啓示錄（電集） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 八字
• 命理
• 預測
• 啓示
• 命運
• 人生
• 電書
• 玄學
• 自助
• 易經

　　傳承古典命理，溶入敘述，使讀者有濡沐春風之感，不再身置現實泥陷窠臼。

　　闡揭命理與地理間之奧秘，開拓更寬廣的新命學範疇。

　　此「八字真訣啓示錄－電集」是乃作者之一係列力作。已齣版的尚有風集、火集及雷集。

好的，以下是一份關於《八字真訣啓示錄（電集）》的圖書簡介，內容詳實，但完全不涉及該書本身的核心內容。 --- 滄海桑田：文明碎片與失落的坐標 一本探索人類文明演進脈絡、權力結構更迭與思想體係重塑的宏大敘事。 本書並非一部傳統意義上的曆史編年史，而是一場跨越數韆年時空，對人類社會結構、知識傳承方式以及權力符號進行深度解構的智性旅程。我們試圖在浩瀚的文明碎片中，重構那些被遺忘或刻意隱去的因果鏈條，探尋文明在不同階段，其核心驅動力是如何從原始的生存本能，演化為復雜的哲學思辨與製度構建。 全書分為三個主要篇章，每一章都如同一個獨立的考古現場，通過對特定曆史節點、關鍵人物群像以及流傳下來的稀有文本的細緻剖析，揭示隱藏在曆史錶象之下的深層邏輯。 第一部：暗流湧動的基石——早期社會結構與符號權力 本部分聚焦於文明的“前夜”與“誕生期”。我們摒棄瞭綫性的進步史觀，轉而審視早期人類群體是如何通過對自然現象的解釋、對稀缺資源的分配，以及對集體記憶的固化，建立起最初的權力結構。 權力起源的非綫性路徑： 書中詳細梳理瞭數個不同地理區域的早期聚落形態，重點分析瞭祭司階層、軍事首領與手工業精英之間復雜且動態的權力製衡關係。我們不隻關注誰掌握瞭刀劍或土地，更關注誰掌握瞭“解釋權”——即對未知世界的敘事權。例如，對特定地區古老天文觀測記錄的重新解讀，揭示瞭這些記錄在維護社會等級製度中的實際功能，遠超其純粹的科學價值。 符號經濟的構建： 我們深入研究瞭早期貨幣、印章、圖騰以及口頭史詩在社會運行中的作用。這些符號如何在缺乏中央集權的情況下，扮演瞭信息傳遞、契約綁定和身份確認的角色。作者通過比較研究，指齣不同文明對“信譽”的構建方式存在顯著差異，這些差異深刻影響瞭其後續的組織擴張能力。我們特彆關注那些被曆史主流敘事邊緣化的“非官方”符號係統，探究它們如何成為特定群體反抗或延續文化認同的載體。 土地、水利與統治的耦閤： 針對大河流域文明，本書以批判性的視角審視瞭大型水利工程的社會影響。它不僅是生産力的解放，更是對勞動力的集中調配和對地方自治力量的削弱過程。我們試圖量化這種基礎設施建設對早期官僚體係形成的驅動作用，並對比瞭那些依賴海洋貿易而非內陸農耕的文明在權力集中度上的根本區彆。 第二部：範式轉移的陣痛——知識的壟斷與開放的邊緣 第二部將時間綫拉至古典文明與中世紀的交界點，聚焦於知識體係的形成、傳播壁壘的建立，以及隨之而來的社會惰性與革新的衝突。 學院與學派的權力博弈： 我們剖析瞭古代著名學府和思想學派如何在政治權力庇護下，逐漸形成對“正統知識”的定義權。這不僅僅是哲學或科學的爭論，更是對國傢意識形態和教育資源分配的實際控製。書中對數個關鍵曆史時期內，知識分子如何斡鏇於王權、教權與地方豪強之間的策略進行瞭細緻的案例分析，揭示瞭知識分子的生存睏境與他們對社會變革的隱秘推動力。 文本的生命周期與失真： 文本的抄寫、注釋與流傳過程，是信息在時間長河中衰變或扭麯的縮影。本書采用文獻學的方法，探討瞭關鍵曆史文獻在不同版本間的微小差異，這些差異如何被後世的解釋者放大，以服務於當下的政治或宗教目的。我們探討瞭“經典”是如何被製造齣來的，以及當原始文本失傳後，符號本身如何取代瞭其原本的意義。 技術壁壘的社會成本： 從冶金術到造紙術，技術的掌握往往與特定的行會或封閉的傢族傳承相關聯。本書評估瞭這種技術壁壘對社會流動性帶來的阻礙。相比於知識的理論性壟斷，技術的實際操作壁壘往往更難被打破，它在很長一段時間內，成為瞭區分“有用之人”與“無用之人”的物理界限。我們對比瞭那些通過技術創新打破壁壘的社會，與那些固守傳統的社會，在應對外部衝擊時的韌性差異。 第三部：後設結構的反思——信息時代前的認知重構 收官部分將目光投嚮近現代前夜，探討在啓濛思想的衝擊下，既有的認知框架是如何被動搖，以及人類如何試圖建立一套新的、更具“科學性”的統治與解釋體係。 理性迴歸的悖論： 啓濛運動的初衷是解放心智，但作者指齣，隨之而來的“理性至上”本身也形成瞭一種新的、更具普適性的教條。這種新的教條如何取代瞭舊有的神學解釋，並在現代國傢機器的構建中扮演瞭核心角色，是本章的探討重點。我們分析瞭特定社會科學理論是如何被“工具化”，成為管理和控製大規模人口的有效手段。 宏大敘事的瓦解與碎片化應對： 隨著對世界認識的深入，單一、統一的解釋體係開始顯現裂痕。本書探討瞭在麵對復雜性與不確定性時，早期社會是如何通過建立“次級敘事”來維持穩定感的。這些次級敘事，無論是民族主義的興起，還是對“進步”概念的絕對信仰，都是在宏大敘事崩塌邊緣采取的認知補救措施。 對“時間”觀念的批判性審視： 現代社會對綫性的、不可逆轉的時間觀的執著，極大地影響瞭我們的決策模式和對未來的預期。本書通過對比不同文化對時間循環或多維度的理解，反思我們是否因過分追求效率和綫性目標，而錯失瞭對事物內在關聯性的整體把握。 結語： 《滄海桑田》旨在提供一種審視自身文明處境的工具箱。它不提供答案，而是引導讀者去質疑那些看似堅不可摧的結構、不可動搖的傳統和無懈可擊的理論。通過追溯權力、知識與符號的古老糾纏，我們或許能更好地辨識當下世界中那些微妙的操控與未被言明的假設。 麵嚮讀者： 曆史愛好者、社會學研究者、哲學思辨的探索者，以及任何對人類文明深層運作機製感到好奇的讀者。 ---

風火爐冶．雷電龍飛
序(八字真訣啓示錄)電集
賴序
王序
黃序
自序
導讀
壬騎龍背
死會活標
地理師的鬥陣
從蔣孝武的八字來談－－經國先生的命書
談綁票話陸正
安公子的輓歌
金童玉女
琴斷失知音
福地福人居
夫妻是相欠債
香港風水漫談
祖母的遺言
鼕至換年柱
要命的五黃煞
兩岸夫妻情
薪火相傳
海外的知音
(八字真訣啓示錄)與(訣竅寶檻)讀後感(一)
趙清林先生的英文序
八字真訣啓示錄讀後感(二)
跋
電集編後聲明

　　　風火濾冶．雷電龍飛

　 　　章學誠(文史通義)雲：「凡操韆麯而後曉聲，觀韆劍而後識器，故圓照之象務先博觀；閱喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮，無私於輕重、不偏於愛憎，然後能平理若衡，照辭如鏡矣！」

　　 我閱過的古今命理書籍甚多，其中能夠兼容並蓄，不偏不倚的好書，寥寥無幾，大抵古書是好在廣袤深邃，若名器、喬嶽、滄波，仰之彌高，鑽之彌堅，耐人品味，但對現代人來說，古書的文義艱澀深奧、語辭的詰屈聱牙、沒有斷句標點……等，卻是學習時的障礙與負擔。今書是好在文義淺顯，語辭流暢，學習的人容易接受，缺點是東抄西拼、逞私智臆解、內容浮華不實謭陋者居多－－若培塿、畎澮，可觀者微小；有些作者功力不深，為名利魔障夢魘所驅而著書，藉以邀孔方兄與嘩眾寵。閱曆多的飽學之士對這類劣書，固不屑一顧，但是初學的讀者卻容易被其花俏所眩惑誤導，入歧路迷途而不返。

　　 因此，在現代，能深入淺齣－－既具有古書的廣袤深邃內涵，又能淺顯流暢，使現代人容易接受的命理書籍是很難得的。在瓦釜雷鳴、魚目混珠的今人著作裏，宋英成先生的(八字真訣啓示錄)，不啻是一聲清悅的黃鍾與璀璨的明珠！

　－－把吸收自古典命理書籍的訣竅，不著痕跡地溶入

敘述的事件中，具有禪宗的(集手舀水時，月亮在

水中反映齣來，手持鮮花時，花香浸入衣衫中)，

拈花微笑，實相無相，使讀者有(雲濕澗戶衣裳潤，

窗近花陰筆研香)的學習效果。

　－－超強的記憶力與清明的思路，把敘述的事件過程細節描寫齣來，使讀者有臨場的真實感，容易進入。 　

－－不偏於愛憎，平理若衡，具有慧能祖師的(菩提本無樹，

明鏡亦非颱；本來無一物，何處惹塵埃？)的明心

見性修為；不會阿諛吹噓，能守住自己的立場去

批判事理。

　－－在子平命理學中，加入堪輿、梅花易數、手相、

蔔卦……等的探尋，開拓命理學的領域，使讀者的

認知範疇更寬廣。

　 　從英成先生的各部著作中，我們可以發現如上諸點長處，在今人的命理作品裏，這些是比較欠缺而令人激賞的寫作態度與方法。同時，還可感覺得齣他對人生的關懷和詮釋。

　　當代日本禪學大師鈴木大拙說：「當佛陀提齣四聖諦(Fourfold Noble Truth)時，他是完全正確的，四聖諦中的第一諦就是認為生命是痛苦的。我們每個人不是哭著和掙紮著來到這個世界嗎？至少可以說，從柔軟、溫暖的母體來到這寒冷險阻的環境裏，確是一件痛苦的事情。生長總是痛苦的：長牙多少是一種痛苦過程，青春期之後，繼之而來的是心理和生理上的睏擾；所謂社會這種有機體的生長也錶現齣痛苦的劇變，而現在我們正體驗著一次劇痛。

　我們可以平心靜氣地推論說：這是無可避免的。而每次重建都意指舊政權的破滅來說，我們不得不經曆一個痛苦的過程，但這種冷漠的理智分析並沒有減輕我們必須遭遇的任何痛苦感覺，那無情地損害我們神經的痛苦是根深蒂固的。不管怎麼說，生命是一種痛苦的掙紮。然而，這是幸運的－－因為你遭受的痛苦愈多，你的性格就變得愈深沉、而由於性格的深沉，你就更能透入生命的奧秘。」(鈴木大拙之禪與生活) 　　

　現代人在科技高度進展、社會急劇變化的二十世紀末，麵對巨大的壓力，難免有落寞、飄零的感嘆；在颱灣地區的人群，更由於處在政治經濟轉型期之中，更患上「看不見傷口的病癥」，身心備受摧殘。嘗過憂愁滋味的人，更能體會真正的人生。睿智的人，更能透過命理哲學來知命、立命、俟命，解悟生命的真諦，從而創造幸福的人生。

　英成先生曾經走過憂愁、痛苦的過程，但他能變、能覺、能新，而且在掙脫瞭人生的種種枷鎖後，更進一步以個人的經驗事實，藉由東方命理哲學的智慧，去接觸懷著落寞感與飄零感－－受著人生命運煎熬的痛苦人們，紓解他們的鬱悶，撫平他們的心靈創傷。在(八字真訣啓示錄)的風、火、雷三集中，我們可以找齣很多這一類的記錄檔案。

　石濤的論畫詩說：「我寫此紙時，心入春江水；江花隨我發，江水隨我起。」青原惟信禪師說：「未參禪時，見山是山，見水是水。既參禪後，見山不是山，見水不是水。可是禪悟之後，真能得個休息處時，見山又是山，見水又是水瞭。」讀過英成先生的著作，我想，讀者會産生有、無、中的禪傢三層思維－－得到的不僅僅是論命的訣竅，還有很多的思考方式：在無限的時空中，擺脫存在的限製，在現實的生活中求得理想的生活！

　 豐原古稱葫蘆墩，其地理是(觀音抱孩兒)與(葫蘆噴火)融結，地靈者人必傑，英成先生在山川鍾鬱的環境中成長，而能慈航普渡，煉就金丹，不但是五術界之福，也是有緣眾生之福。

　 茲值(八字真訣敨示錄)電集殺青付梓，英成先生邀序於我，因題：
　 風水爐冶．雷電龍飛

　以其著作四集為句，聊錶賀忱，共提齣管見為介詞，但願他金丹濟世，解救更多受著命運摺磨的人們，龍飛在天，推齣更多能震聾發聵的好書。
　　賴 序

　孔子雲：「我諱窮久疾，而不免，命也，求通久矣，而不得，時也。」聖人立言，把人的窮通禍福看成命中註定，但他還說：「知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。」聖人認為命雖為天定，但是他還鼓勵在不如意的時候，不要氣餒，不要窩窩囊囊當個與世浮沉的宿命論者，也就是要我們知命而不要認命。

　社會上很多人意氣風發飛黃騰達的時候，都把(命運)兩字看成迷信，認為是努力中失敗、期望中失落的一種藉口鎮靜劑。其實不然，在今天我們看到有些纔德不如自己的人，卻能飛聲騰實光宗耀祖，那就是命運使然。有時候迴顧自己一生的際遇，細數自己的努力成果，檢討自己的成敗得失，你會啞然發現，自己的一生並未完全在自己的掌握中，而領悟到命運是神秘不可測的東西。

　 為瞭探求命運的奧秘和體悟空間磁場對人類的影響，多年前我即投身在學習包括堪輿在內五術洪流中，但麵對如韆刃高峰、萬頃汪洋的命理，總感到無力、挫摺與失意，白白耗擲在流逝的歲月，眼看在五術陰冷的角落裏，沒有人伸齣溫暖的友誼之手，而感到學習八字命理的種籽就藏有很多命理口訣，希望能人手一本加以研究，假以時日不難成為命林高手。若想登峰造極，可懇求宋師父傳授他的心血結晶－－(命理訣竅寶鑑)手抄本，如濛宋師父首允，那麼在命理上肯定可以突破，就像一集破繭的美麗蝴蝶，好書難求，朋友，您買瞭嗎？
　 自 序

　 在執筆寫本集之前，我常為自己寫作能力的不逮而惶恐。老實說，本係列的風、火、雷三集已經把我壓榨得文思枯竭筆禿墨乾瞭，在還沒有再獲得智識充實的情況下，的確想不齣有什麼奇技淫巧來掩飾內心的空洞貧乏，但一想到自己計劃中的命理作品尚未完成，和讀者熱切期待的續集，頓時從生命裏發齣一股類似奮翅鼓翼的力量想完成它，來實現以前在命理上挫摺時內心的誓言：「當我稚嫩的翅膀一旦能夠承受起飛翔的重負時，一定要為闡揚命理，像飛鳥迎風般不疾不徐，篤定地嚮前飛行，要衝過天昏地暗的雲層，為命理飛嚮光明前程。」

　 所以在寫作時不斷的要求自己要真實無僞，手裏的筆要完全聽從良知的呼喚，特彆在牽涉到命理題材時，須憑藉對學理的直覺，將自己的經驗與領悟完全抒發在文字上，呈現給讀者，故情節絕非嚮壁虛構。這個過程就像走鋼索的藝人，隻容許鎮鎮靜靜戰戰兢兢地嚮前走，不容許心慌意亂、失衡下墜，因此書中所言無不經過日夜思考，字斟句酌，纔寫齣符閤人性作品的生命曆程，以迴饋讀者對我的欣賞與厚愛。

　命理是一門根據宇宙星體運行陰陽五行生剋製化而産生人命吉凶禍福的科學，它經曆瞭多少歲月的磨損、多少前人的智慧纍積，是我們祖先真知的智慧産物，是中國文化偉大傳統的一部分，自有其傳承的價值與意義，可惜在國人秘笈自珍與師徒口授傳之下，逐漸由燦爛而暗淡，由寬廣而狹窄，由存在而沒落，剩下的隻是一個曆史蛻變的殘殼。

　原本一切根柢紮實的勤勉純厚篤實、守本分、重倫理的許多固有好德性，在金錢至上功利第一的社會中一個一個淪喪。五術界也是如此，許多人為錢途拼命、為名利違心，例如一些五術的招生，就有很多熱中學習者迷失在不實的廣告中，為付齣钜額學費而學不到應得的東西在唉聲嘆氣(豐原地區就有人學堪輿而發生這種現象)，這種同舟不願共濟、同巢不顧傾覆的作風，令人不齒。我既不是避世隱士，也非贖罪苦僧，隻是不願把自己關在象牙塔內自怨自嘆，纔毫無隱諱利用寫作的機會在雷電兩集中，揭開命理與地理之間的奧秘。

　 我不是文學傢，沒有必要在作品中虛僞的撒謊，隻有將自己的善感，毫無保留地嚮讀者宣告，但要齣一本理路清晰，能夠曆經市場洗禮、讀者思辨篩汰，尚能屹立不搖的五術書籍並非易事，我雖有心突破為命理界、讀者做些貢獻，但力有未逮。我們從古代命學理論巨典可以衍化齣一些現代事象，那些都是先賢潛心研究創造齣來的，這些先賢钜著就像如來佛的手指一樣矗立著，看似容易，卻無法超越，故在今天要想建立自己的風格，超越前人得到贊賞實在太難瞭，這也是有限的人生對無限事業的一種無奈。 　　

　寫作對一個樗櫟庸材的人來說，要是不具有背十字架精神是無法辦到的，就像迴巢的鮭魚一樣，牠們要奮勇跳過層層的瀑布，看上去幾乎不可能的事，牠們卻做到瞭，這正是牠們的宿命。而我就是如此，隻要贏得終點，這本書能夠再得到讀者的喝采，那麼所有的苦澀終將迴甘。

　在此我就引用天愚兄對本書的期望：「如若是閃電，則應以光耀迅疾的長鞭，劈開陰霾，而導引來雷霆萬鈞的轟嗚，驚天動地。」作為本集自序文的結束。

评分☆☆☆☆☆

《八字真訣啓示錄（電集）》這個書名，自帶一種宿命般的莊嚴感，讓我聯想到那些古老的預言和智慧的傳承。雖然我還沒有開始閱讀，但僅僅從標題來看，就足以勾勒齣一個充滿神秘色彩的知識體係。我猜測，“八字真訣”很可能指的是那些隱藏在命理學中最核心、最精髓的解讀方法，是解讀一個人命運軌跡的關鍵鑰匙。而“啓示錄”，則預示著這本書不僅僅是對這些“真訣”的羅列，更可能包含著作者對這些真訣背後深層含義的解讀，是對生命、宇宙，乃至某種未來走嚮的深刻洞見。特彆是“電集”這個後綴，讓我産生瞭很多聯想。它是否暗示著這本書的內容以一種數字化的形式被記錄、傳播，又或者，它探討的“真訣”本身就與某種能量、信息流，甚至現代科技所能觸及的某種未解之謎有關？這種古老智慧與現代概念的碰撞，讓我對這本書充滿瞭期待，渴望它能為我打開一扇全新的認知之門。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最近對一些涉及傳統文化與現代科學交叉的書籍産生瞭濃厚的興趣，而《八字真訣啓示錄（電集）》恰好就讓我看到瞭這種可能性。我很好奇，所謂的“八字真訣”，這在中國傳統命理學中扮演著核心角色的概念，是如何被“電集”這個詞所連接起來的。是作者在研究八字理論時，意外發現瞭與某種能量場、或者信息傳遞機製的關聯嗎？亦或是，書中會以一種全新的、更具科學性的視角來解析八字，不再是單純的命理推斷，而是融入瞭更深層次的宇宙規律或是量子層麵的某種暗示？“啓示錄”這個詞，又似乎暗示著一種宏大的敘事，可能不僅僅是個人命運的解讀，而是對人類文明發展、或者宇宙真相的某種預警或指引。我期待這本書能帶給我一種耳目一新的感覺，打破我對傳統八字研究的固有認知，讓我看到一個更加廣闊、更加深刻的知識體係。它是否能解釋那些我們看似偶然卻又似乎冥冥之中注定的事件？能否為我們提供一種理解生命規律的新視角？這讓我充滿瞭好奇和期待，想要去一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就有一種古老而神秘的吸引力，《八字真訣啓示錄（電集）》。我第一次看到它時，腦海中就浮現齣各種關於星象、命運、以及隱藏在時間中的古老智慧的畫麵。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅是書名本身就激起瞭我強烈的求知欲。我總覺得，那些看似晦澀的“八字真訣”，背後一定蘊藏著一套解讀人生、預知未來的獨特體係。而“啓示錄”三個字，更是帶著一種揭示真相、帶來頓悟的意味，讓人忍不住想知道，這本書究竟會如何“啓示”我們。至於“電集”這個後綴，我猜測它或許意味著這本書的內容是通過某種現代化的方式（比如電子齣版、或是某種數字化的記錄方式）來傳承的，又或者，它本身就探討瞭與電、能量、或者某種信息流相關的概念。總而言之，在未讀之前，這本書就像一個未解之謎，充滿瞭探索的潛力，讓我對其中可能蘊含的深邃思想充滿瞭期待，渴望能透過文字，觸碰到那古老而神秘的智慧之光，理解它如何能夠“啓示”我們的命運軌跡。

评分☆☆☆☆☆

初次見到《八字真訣啓示錄（電集）》這個書名，我的第一反應就是它聽起來非常有分量，而且充滿瞭探索未知領域的吸引力。關於“八字真訣”，我隱約知道這與個人齣生時間所代錶的命運信息有關，是瞭解一個人天生稟賦和潛在走嚮的重要依據。而“啓示錄”這個詞，則往往與揭示真相、預示未來、甚至是某種終極智慧的顯現聯係在一起，這立刻讓這本書在我心中拔高瞭一個層次。我很好奇，這本書會如何將“八字真訣”上升到“啓示錄”的層麵？是它裏麵包含的知識足夠深邃，足以顛覆人們對命運的認知，還是它能提供一種前所未有的方法來解讀人生？更讓我感到好奇的是“電集”這個詞。它是否意味著這本書的內容，可能涉及到某種關於能量、頻率、或者信息傳遞的科學性探討，並且以一種現代的、可能是在綫的方式進行呈現？我希望能在這本書中找到一種能夠理解和把握自己命運的綫索，一種超越簡單算命的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裏偶然瞥見瞭《八字真訣啓示錄（電集）》這本書，它的封麵設計就顯得相當特彆，帶著一種復古與科技交織的質感。雖然我並非命理學的專業人士，但“八字真訣”這個詞匯，依舊能勾起我最基本的好奇心——關於命運的奧秘，關於我們齣生那一刻的星辰印記。而“啓示錄”，則給人一種莊重感，仿佛這本書要揭示的是某種顛覆性的真相，或者是一種深刻的領悟。更讓我感到 intrigued 的是“電集”這個詞。它不像常見的“文集”或“全集”，而是賦予瞭一種電子化、現代化的聯想。這讓我不禁猜測，這本書是否在探討某種與能量、頻率，甚至是信息時代相關的玄學理論？會不會將古老的八字理論與現代物理學、心理學，甚至是某種信息科學的研究成果相結閤？我希望能從這本書中獲得一種全新的視角，去理解那些看似虛無縹緲的命運概念，將它們與我們所處的現實世界聯係起來，找到一種更具操作性、也更具深度的人生指引。