宝瓶同谋

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原文作者: Marilyn Ferguson
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具体描述

二十世纪末年,宝瓶同谋不仅在「新时代」支持者中掀起一阵风潮,而且凝会成了一股足以转变历史沿革的巨大力量。这本堪称重量级的「新时代手册」──社会、文化、宗教、经济、政治等范畴中深刻的变化;带领我们认识、见证一些关键性的重要现象;检视这个世界已然发生、潜在的全面变革的证据;证明人脑有高度转变与发明的能力。

读者可以从书中了解到由理性和科学角度去分析意识变革的过程,一旦你能掌握到种种转变的本质,对于周遭许多难以了解的事物与趋势,立刻就会豁然开朗了。因此,宝瓶同谋不只是一本书,还是一些现象;一篇宣言;一种精神,代表着人类的心灵将在象征爱与光明的宝瓶座时代,获得真正的解放。

含框线的表格关于作者及本书玛丽琳.弗格森曾写《脑革命──心灵研究的前线》一书,并于一九七五年开始出版《脑心公报》(Brain/Mind Bulletin)双月刊。主要介绍学习、健康、心理分析、心理学、意识状态、梦、坐禅等相关学科的研究、理论、新观念等,这些新领域探索的报导引起广大的回响。

在〈无以名之的运动〉的一篇社论中,她提到许多求健康、人文教育、政治管理等新途径的团体,都有一种难以言传的「特质」。我们这个时代的精神又实际又超越;重视启蒙、权力、依赖,也重视神祕、谦卑、个人主义,既是政治。这种精神表现出来的特性是,凡是运作流畅的组织,都不再制造阶级,也反对教条,这篇社论在读者间再度造成了震撼。弗格森女士认为这股人心所趋的心灵变革运动,可说就是一种同谋(conspiracy)。为了彰显这种亲密结合的本质,她用了「宝瓶的」这个字来形。期待在黑暗、暴戾的双鱼应时代之后,是一个盈满、祥和的宝瓶座时代的来临。

随着运动影响力的扩大,「同谋」已从美国遍及到全世界。他们都表达出一个共同的信念──我们正处在一个文化觉醒的时期,我们的社会需要的不是修正,而是改造!

著者信息

图书目录

  译序

  胡因梦序

  约翰.奈思比序

  引论

第一章一个同谋范型的转变/个人范型的转变:看见了隐藏的图画/信任、恐惧、转变/交流与联结/从绝望到希望/正在出头的文化

第二章转变与同谋的征兆将秩序吸引向生命轨道,做整体的转变/主宰命运的演化/人类的「集体潜意识」/心灵「统一」状态/「地球村」美丽新世界/将革命的方向转往「内心」/「草根革命」的内涵

第三章转变:脑变与心变转变:定义/我们依何种方式转变/压力与转变/逃避/关注之道/知与辨/寻找中心

第四章跨越:人的转变转变的各阶段/发现了什么/转变以后的生命

第五章美国人的转变矩阵最初的梦/超验论者──梦想的延伸/转变──美国梦/第二次美国革命/交流──我们的神经系统/加州──转变的实验室/加州与宝瓶同谋/绝望与复甦

第六章解放知识:科学边疆的新消息看新的世界/脑与意识研究/整体观与系统论/进化:新范型/转变的科学/脑,这个「耗散结构」/物理学与超心理学里的未知事物/从量到质:遗漏掉的联系/全像的世界

第七章正力转变与政治危机/欧塔其──统御的我/恐惧与否定的政治/政治范型的转换/领导与转换/社会转变的实验/权力与政治上新出现的范型/人脉──转变的工具/其他力量的新来源/妇女的力量/进中心的力量/自决/政府里的同谋

第八章治疗自己「我对你」医学/保健危机/即将出现的健康范型/健康矩阵/专注:改变>疾病矩阵/身体的心/身体是型态,也是过程/健康与转变/医学的宝瓶同谋/一种行业的转变/生、死、痊癒之道/治疗效应

第九章飞与看:新学习法土壤的疾病/为新的世界学习/学习:即将出现的范型/学习即是转变/全脑的知/创意的需要/联结的需要/超越文化的需要/高度期望的需要/老师的转变/新的课程/学校之外/范型的儿童

第十章职业与价值观的转变危机与否定/即将出现的范型:不是经济学,而是价值观/美国的空灵化:新价值观/融能的价值:新的财富/「知道自己想要什么东西」的价值/商业的转变/职业的价值观/工作的转变/新的工作关系/个人发展的价值观/新企业家/科技的重估/维护的价值观/想像力是财富的源头

第十一章精神的历险:与源头衔接追寻意义/从宗教到精神/直接的知/精神的历险/流动与整体/内在的上帝:最老的异端/想像:光与光的到来

第十二章人的连接:改变关系超越文化的角色/旧式关系的危机/转变的关系/浪漫的转变/转变的家庭/地球家庭

第十三章全球同谋新的心,新的世界/从强权到和平/不再饥饿──范型的变换/重新选择

  跋

  有效计画指南

  注释

图书序言

  玛丽琳.弗格森被誉为意识研究领域的大祭司。她在一九八○年出版的宝瓶同谋是当时的经典作品,已经被翻译成日文、德文、西班牙文、荷兰文等各国语言。现在由方智发行的这个版本是在一九八七年出版的,其中添加了约翰.奈思比的序言和作者本人新写的跋。

  在一九九○年的某篇杂访问稿中,记者曾经问玛丽琳为什么要替此书取名名为宝瓶同谋?她表示採用「宝瓶同谋」是要形容她所亲眼目睹的现象──从一九七六年开始,她观察很多人的价值观都在产生剧变。这个现象是积极面、正面的。她发现许多人共同在画一个更人道的社会,建立一个更和谐的世界。

  採用「宝瓶」二字,是因为人类正从双鱼进入宝瓶时代。这个占星学上的观念,影响了不少人,她相信人类的心智在宝瓶时代将得到真正的解放。

  从一九八○年到一九九○年,宝瓶同谋的精神征兆愈趋明显。人们对于有关心灵的事物愈来愈感趣兴,相对地便减低了物质主义的价值观。生活素质的提升、关系的改善、慈悲与创造力等等,取代了追求成就和社会地位。

  人心开始朝多元化开永,对于别国的文化、原住民的文化也开始有学习的热情,尤其重要的是个人内心的成长和灵性的擢升。

  人们开始能活在当下,真的去参与生活,而不只做过客就满足了。此外人们也逐渐觉醒到对生态环境方短视所造成的后果。

  我在《古老的未来》一书中曾经介绍过《宝瓶同谋》。本来此书是由我翻译的,后来因为阿德很想翻一上比较具有挑战性和代表性的书,于是我就把这份工作交给了他,没想到竟然让阿德在翻译此书时尝到「痛不欲生」的滋味。他在精神和体力最弱的时期,还要耗尽心力去寻找此书中所提到的众多组织、人名、地名、书名及各种专有名词。玛丽琳.弗格森所用的复杂文法结构与过于精密的思考方式,更是在在难为了阿德。

  如同我〈左右不搭〉一文中所述,这绝对是一本重量级的好书。凡是想从珀性和科学的角度去了解意识变革的人,此书绝对是不可不读的「新时代手册」。

  玛丽琳.弗格森的研究精神是正在觉醒的台湾最需要的,这份精神能帮助我们打破普遍存在的迷信、权威崇拜、教条主义、传统的包袱和各种扭曲的观念。做为一名新时代人,我们必须经历这场理性的洗礼,才能带来「清醒」的慈悲和人道精神。

图书试读

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