具體描述
符號學是世間最能彰顯「整體性」特徵的學問，它在西方已有無以計數的研究成果；而在東方卻還停留於起步階段，不能無憾！本書以《中國符號學》標題，一邊顯示一種「差異形態」符號學的誕生；一邊預期這種「差異形態」符號學的發展方嚮。其中以文本、話語、觀念等相關符號的具體運作情況為主要研究對象，而得齣背後心理、社會、文化等促成機製為考量檢測依據的結論，立論新穎精密，為當今所罕見。
著者信息
圖書目錄
- 第一章 緒 論
- 一、從符號學到中國符號學
- 二、中國符號學的成立與目的
- 三、中國符號學的建構方嚮
- 第二章 意義的生成與衍變
- 一、現代意義理論的啓示
- 二、中國傳統揭發意義的幾種途徑
- 三、意義生成可能的心理機製
- 四、意義衍變過程的本體論特徵
- 五、類似考察在建構中國符號學上的作用
- 第三章 曆史文本的建構與解構
- 一、曆史觀念在當代的轉變
- 二、曆史文本與意識形態
- 三、曆史文本建構的可能方式
- 四、曆史文本不確定的解構傾嚮
- 五、重新看待曆史文本的方案
- 第四章 倫理話語的經驗性與理論性
- 一、倫理話語的雙重特徵
- 二、從經驗性過渡到理論性的原因
- 三、相關倫理案例的檢驗問題
- 四、倫理話語的理論性要求的必要性
- 五、重構倫理話語的一些方嚮
- 第五章 傳統雅俗文學觀念的定性與定量問題
- 一、一個文化符號學的思考
- 二、雅俗文學觀念的生發演變
- 三、雅俗文學觀念背後的心理機製
- 四、雅俗文學觀念實踐的純度問題
- 五、重新麵對此類課題應有的態度
- 第六章 宗教神祕話語的指涉問題
- 一、宗教的宗教性標記
- 二、終極實體的爭論癥結
- 三、佛道二教所對應的神祕話語
- 四、佛道二教神祕話語的指涉問題
- 五、解決神祕話語指涉問題的方案
- 第七章 曆代啓濛教材中兒童觀念的演變及其意義
- 一、一個假定：兒童是虛構的對象
- 二、曆代啓濛教材中兒童觀念的成形蠡測
- 三、曆代啓濛教材中兒童觀念的演變情況
- 四、相關事實對原假定驗證的程度
- 五、兒童觀念不定性所顯示的意義
- 第八章 古籍今譯的語言轉換問題
- 一、論題的緣起
- 二、古籍今譯的主體與客體
- 三、古籍今譯的訴求對象與限度
- 四、古籍今譯的方法論
- 五、古籍今譯的檢證標準
- 六、古籍今譯的美學
- 七、結 語
- 第九章 當代中國古典小說研究的話語檢測
- 一、小說╱敘事理論的架構
- 二、中國古典小說可辨認的性格
- 三、當代中國古典小說研究的風氣概況
- 四、侷限於紀念碑與舶來品的研究視野
- 五、超越兩種視野的必要性與方嚮
- 第十章 民俗文化的教育價值
- 一、民俗文化的涵義與指涉
- 二、民俗文化的變異性與非教育性
- 三、改變非教育性的時代背景
- 四、當今傳播與推廣的情況
- 五、重估民俗文化的教育價值
- 第十一章 結 論
- 一、主要內容的迴顧
- 二、未來的展望
圖書序言
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