具体描述
本书以谈论西方文学批评的方式，同本书本身所处的八十年代中国保持�一种自在而非自觉的对话状态。本书在此并不是要讲述一个感伤的爱情故事，相反，它是要抓住一个机会，以便在主体历史的废墟上，回顾一个「集体神话」如何在特定条件下，由无数个别「欲望的象征」构筑起来。卢卡契、本雅明、阿多尔诺、弗洛伊德、拉康、德里达等西方思想家，不再具有唯名论的自足性，而是成为一场复杂的语言游戏中漂浮的能指。
从理论上全面而积极地介入西方思想话语，回到中国现当代史，乃是八十年代文化讨论的自然发展和必要延伸，这是把被八九风暴打断的当代思想和知识脉胳恢复和继续下去的有效步骤。九十年代学术思想不但是八十年代文化讨论的发展，更包含�一个文化思想史上的未完成时代的自我救赎。
这种从「援西入中」到「由西返中」的理论探索路径和文化普世主义态度，是一种开放进取的时代精神，是敢于越出自我同一性，在「他者」中最大程度地失掉自我，以便最大程度地收获更为丰富的自我规定的勇气和信心。
张旭东现为美国鲁格斯文学系助理教授，本丛书编辑委员。英文着述有两卷本的《改革时代的中国现代主义》、《审美主义的现实政治学：周作人与中国新文化危机》，编译有本雅明的《发达资本主义时期的抒情诗人》、《启迪：本雅明文选》，以及詹明信的《晚期资本主义的文化逻辑》。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
None
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