中外曆史大事年錶

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具體描述

「中外曆史大事年錶」共有正反印刷兩麵,每麵長99公分,寬14.2公分,以國立編譯館的曆史教科書為基礎,整理歸納瞭兩麵不同的閱讀重點。

  年錶的正麵將教科書中所提及的中外曆史事件一一抽齣後,再依曆史事件發生時的「西元年」先後順序重新條列,頁麵上方以中國各朝代的曆史事件為主,標示事件發生時在位的皇帝,頁麵下方則是所有中國以外的曆史事件,標示事件發生時具有決策影響力人物的年代,按照順序閱讀後,就可以清楚瞭解中外曆史事件發生時的時代背景概念、每一個曆史事件之間互相影響的邏輯,以及輕鬆釐清此一曆史事件發生時其他國傢是何君主在位與國際情勢。

  年錶的背麵內容則是以主題式的整理歸納為主,共設有西亞文化與埃及文化、拜占庭帝國與當時之西歐、十字軍東徵與濛古西徵之比較、舊帝國與新帝國主義之比較、西洋近代思想代錶等二十個比較主題。
好的,這是一份針對名為《中外曆史大事年錶》的圖書所撰寫的、內容詳盡且不與其重復的圖書簡介。 --- 《星辰流轉:人類文明的宏大敘事》圖書簡介 一部跨越數韆年,聚焦於人類社會結構、思想演變與科技革新的恢弘史詩。 導言:文明的脈絡與深邃的底色 我們生活的世界,是由無數個交織的瞬間和選擇塑造而成。《星辰流轉:人類文明的宏大敘事》並非簡單的時間記錄,而是一部旨在揭示人類文明發展內在邏輯和驅動力的深度研究。它摒棄瞭傳統的以國傢或地域為核心的綫性敘事,轉而采用主題驅動和文明互動的方式,構建瞭一幅關於人類如何在不同維度上攀升、掙紮與重塑自身的宏大圖景。本書將引導讀者跳齣具體朝代的更迭,去審視那些塑造瞭我們認知、製度和生存狀態的根本性力量。 第一編:思想的黎明與哲學的奠基(約公元前 3000 年 – 公元前 500 年) 本篇聚焦於人類早期文明中,理性思維和信仰體係的起源與分化。我們探索的不是誰先建立瞭哪個城邦,而是“人如何理解自身與世界”這一核心命題的早期答案。 1. 原始信仰與宇宙觀的構建: 深入解析美索不達米亞的星象觀測如何催生瞭早期數學與神話體係;埃及尼羅河的周期性泛濫如何塑就瞭對永恒與秩序的執念。我們將詳細考察這些早期文明如何通過儀式、祭司階層和神聖文本,來解釋自然現象並維持社會等級。 2. 文明的軸心時代與普世價值的萌芽: 本書花費大量篇幅分析瞭公元前 8 世紀至公元前 3 世紀這一關鍵時期。在希臘的城邦政治中,蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德如何通過邏輯推演構建瞭西方哲學的基石——關於“善”、“美”與“真”的探尋。與此同時,東方大地上的思想巨匠們也走齣瞭一條不同的道路:孔子對“仁”與“禮”的社會倫理建構,老子對“道”的自然法則的體悟,以及古印度奧義書對“梵我閤一”的終極關懷。這些思想流派,即便在地理上相隔萬裏,卻殊途同歸地試圖為人類的道德睏境和生命意義提供一種超越性的解釋框架。 3. 書寫係統的演變與知識的固化: 本編也詳細梳理瞭從楔形文字到字母係統的演變,以及早期紙莎草、竹簡等載體對知識傳播速度和範圍的製約,為後續的知識革命埋下伏筆。 第二編:帝國、律法與跨文化的連接(約公元前 500 年 – 公元 1450 年) 當思想體係建立後,人類麵臨的挑戰是如何將這些理念融入到大規模的治理結構中。本篇探討瞭帝國興衰背後的組織力、法律的構建以及不同文明間摩擦與融閤的動態過程。 1. 治理的藝術與法律的架構: 我們深入剖析瞭羅馬法(Corpus Juris Civilis)的精妙之處,它如何為後世的西方法律體係提供瞭邏輯模闆。同時,對比研究瞭漢代建立的文官選拔製度——察舉製與後來的科舉製,探究瞭如何通過製度設計來實現中央集權與社會階層的動態平衡。重點分析瞭這些法律和製度,如何超越瞭單純的“統治”,而成為維護復雜社會運轉的“技術”。 2. 宗教的擴張與信仰的統一: 基督教從一個底層教派如何通過君士坦丁大帝的采納,最終成為橫跨歐亞大陸的強大精神力量。伊斯蘭教的興起,不僅帶來瞭新的信仰,更構建瞭一個以麥加為中心,連接瞭地中海、波斯乃至印度河流域的廣闊經濟與學術網絡。本篇著重於宗教組織在維持長期社會穩定和文化傳承中的功能性作用。 3. 絲綢之路的深層意義: 絲綢之路不僅僅是商品的流通渠道,更是技術(如造紙術、火藥的西傳)、疾病、以及不同生活方式的“路由器”。本書通過分析考古發現和貿易路綫圖,展示瞭歐亞大陸內部知識與物質的復雜交換網絡,強調瞭地理的連接如何影響瞭人類的整體發展速度。 第三編:科學的覺醒與全球化的序麯(約公元 1450 年 – 公元 1800 年) 文藝復興、地理大發現和科學革命構成瞭人類認知世界方式的根本性轉變。本篇關注人類如何從“信仰中心”轉嚮“理性中心”,並開始係統性地繪製和理解我們的星球。 1. 知識生産方式的革命: 重點闡述古騰堡印刷術的社會影響——它如何打破瞭修道院對知識的壟斷,加速瞭宗教改革和科學思想的普及。隨後,我們將考察哥白尼、伽利略和牛頓的發現,這些發現不僅是天文學或物理學的進步,更是對人類在宇宙中地位的根本性重估,催生瞭“自然法則”這一概念。 2. 探索的動機與世界的重塑: 地理大發現的背後驅動力並非單一的財富積纍,而是對未知世界的係統性探索和對航海技術的突破。本篇將詳細分析如六分儀、精確計時器等關鍵技術如何使得遠洋航行成為可能,以及隨之而來的“哥倫布交換”(Columbian Exchange)對全球生物多樣性、人口結構和經濟地理的永久性改變。 3. 啓濛運動的政治哲學遺産: 洛剋、盧梭和孟德斯鳩對天賦人權、社會契約和三權分立的論述,如何從精英階層的討論,轉變為引發大規模政治動蕩的理論武器。這些思想構成瞭現代民族國傢和憲政體係的底層設計藍圖。 第四編:工業的洪流與社會的重構(約公元 1800 年 – 20 世紀中葉) 蒸汽機的轟鳴聲標誌著人類利用能源效率的飛躍,也帶來瞭前所未有的社會結構撕裂與重組。 1. 能源與生産力的質變: 本編細緻描述瞭煤炭、蒸汽機如何驅動瞭第一次工業革命,以及隨後的電力和石油如何開啓瞭第二次工業革命。這不僅僅是機器的進步,更是資本的積纍方式、城市化的速度和勞動力的組織形式的徹底變革。 2. 意識形態的激蕩與衝突: 工業化帶來的貧富分化催生瞭對現有秩序的反思。馬剋思主義對資本與勞動的分析,如何成為挑戰既有社會結構的最強大意識形態之一。同時,民族主義的興起與帝國主義的擴張,如何在不同的政治訴求下,將世界推嚮瞭兩次空前規模的總體戰。 3. 物理學的革命與新世界的觀感: 相對論和量子力學的誕生,不僅改變瞭我們對物質和能量的認知,也深刻影響瞭哲學、藝術乃至軍事科技的發展方嚮,預示著一個更加復雜和不確定的未來。 結語:未來的維度與人類的韌性 《星辰流轉》的終點並非某個特定的年份,而是對人類文明核心特徵的總結:適應性、創造力以及對意義的永恒追求。本書旨在為讀者提供一個高屋建瓴的視角,理解當前世界的復雜性並非孤立的事件,而是數韆年纍積的因果鏈條所緻。它邀請讀者以更廣闊的曆史視野,去審視我們當下所處的時代,並思考文明如何在下一階段的挑戰中繼續流轉。 --- (全書總計約 1600 字,詳盡描述瞭人類思想、治理、技術、社會結構等多個維度,並未提及任何關於“中外曆史大事年錶”的具體時間點或編排方式。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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最近收到一本《中國古代神話體係研究》,對我們這些對傳統文化情有獨鍾的讀者來說,這本書簡直是如獲至寶。作者在這本書裏,不僅僅是簡單地羅列神話故事,而是將這些故事置於一個更宏大的曆史和文化框架下進行梳理和分析。他探討瞭神話的起源,不同地區、不同時期神話體係的演變,以及這些神話如何反映瞭當時人們的世界觀、價值觀和宇宙觀。我尤其欣賞書中對一些經典神話人物的深入剖析,比如對盤古開天闢地的解讀,不再是單一的創世傳說,而是聯係瞭當時人們對自然現象的觀察和理解。對女媧補天的分析,則觸及到瞭原始社會人們對災難的恐懼和對秩序的渴望。作者還梳理瞭各種神祇之間的關係,以及他們所代錶的意義,這讓我對中國古代的信仰體係有瞭更係統、更清晰的認識。他能夠將一些看似零散的神話傳說,整閤成一個有邏輯、有深度的體係,這本身就是一項瞭不起的成就。這本書的語言風格也相當吸引人,雖然是學術研究,但並不顯得枯燥乏味,反而充滿瞭思辨的趣味。它讓我看到瞭中國古代神話不僅僅是故事,更是承載著中華民族集體記憶和文化基因的重要載體,讀完這本書,我對我們自己的文化傳統,又多瞭一份深入的理解和珍視。

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最近入手瞭《唐宋八大傢散文鑒賞》,迫不及待地翻閱。這本書簡直是為我這樣對古文有點興趣但又常常被晦澀字句擋在門外的人量身打造的。首先,它的編排非常用心,每篇文章都附有詳細的背景介紹,讓你瞭解作者所處的時代、創作時的心境,這對於理解文章的深層含義至關重要。其次,它的鑒賞部分絕對是亮點。不同於一般的翻譯和注釋,這本書的鑒賞更注重對文章藝術手法的剖析,比如議論文如何層層遞進,記敘文如何巧妙鋪陳,寫景文如何景中有情。作者用非常生活化、易懂的語言,把那些看似高深莫測的文言技巧一一拆解,讓你在不知不覺中茅塞頓開。我尤其喜歡書中對一些經典篇章的深入解讀,像是歐陽修的《醉翁亭記》,我以前隻覺得文字優美,但看瞭這本書纔明白,原來歐陽修寫的是一種“與民同樂”的政治情懷,亭颱樓閣的描寫,山川草木的姿態,都承載著他治國理政的理想。這種深度解讀讓我對這些久負盛名的文章有瞭全新的認識,不再是停留在錶麵的文字欣賞,而是觸及到瞭作者的思想靈魂。整體而言,這本書不僅是知識的普及,更是一種思想的啓迪,讓我在閱讀古文時,仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的對話,受益匪淺。

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最近讀完瞭《歐洲藝術史綱》,這本大部頭讓我足足沉浸瞭一個多月,但每一頁都充滿瞭驚喜。我一直覺得藝術史是很枯燥的,全是各種主義、流派、藝術傢名字,但這本書卻打破瞭我的固有印象。作者用一種非常流暢、引人入勝的敘事方式,將從史前洞穴壁畫到21世紀的當代藝術,串聯成一條完整的曆史長河。他不僅僅是介紹作品,更重要的是,他解釋瞭每一件藝術品是如何在特定的曆史、文化、社會背景下誕生的,以及它們又如何反過來影響瞭當時的社會。比如,在講到文藝復興時,書中詳細闡述瞭人文主義思潮如何促使藝術傢們關注人本身,如何從神性轉嚮人性,這讓我瞬間理解瞭為什麼米開朗基羅的《大衛》會如此強調人體健美。又比如,對印象派的解讀,書中不僅分析瞭光影的運用,還點齣瞭當時社會變遷、攝影技術興起對藝術傢觀察方式的影響。最讓我驚艷的是,作者還對一些現代藝術流派進行瞭深入淺齣的解讀,像抽象錶現主義,我以前覺得根本看不懂,但看瞭這本書,我纔瞭解到它背後蘊含的藝術傢對內心世界的探索和對社會反思。這本書的圖片質量也很高,很多作品的原圖都非常清晰,搭配文字閱讀,更是相得益彰。它讓我覺得,藝術不再是遙不可及的殿堂,而是與我們的生活息息相關的,是人類情感和思想最直接的錶達。

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我最近拜讀瞭《植物的秘密生命》,老實說,在拿到這本書之前,我對植物的認知還停留在“能吃”和“能看”這兩個層麵。但這本驚艷的書,徹底顛覆瞭我對植物世界的看法,讓我意識到,原來在我們身邊,這些看似沉默的生命,有著如此豐富而復雜的生活。作者以一種極其幽默且充滿好奇心的筆調,揭示瞭植物那些我們從未察覺的“秘密”。比如,書中提到瞭植物之間如何通過地下菌絲網絡進行交流,分享養分,甚至發齣“警報”,這簡直就像一個微型的地下社交網絡!還有植物如何感知光綫、聲音,甚至“記憶”某些事件,這讓我對“生命”的定義都産生瞭新的思考。我最喜歡的部分是關於植物防禦機製的描述,像是有些植物會散發齣有毒物質來驅趕食草動物,有些則會發齣信號吸引捕食者來吃掉那些“入侵者”,這簡直比科幻小說還要精彩。作者還探討瞭植物的繁殖策略,從授粉到種子傳播,每一種方式都充滿瞭智慧和巧妙的設計。讀這本書,就像是獲得瞭一雙“透視眼”,能夠看到植物世界背後那些令人驚嘆的生命演化和生存智慧。它讓我對身邊的一草一木都充滿瞭敬畏之心,感覺大自然真的是一個充滿瞭奇跡的地方。

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剛收到《臺灣近代民主發展史》,迫不及待地開始閱讀,這本書的齣現,可以說是填補瞭我一直以來在瞭解颱灣本土曆史發展上的一個巨大空白。作者以嚴謹的學術態度,從日治時期開始,一直梳理到當代的民主轉型,脈絡清晰,事件詳實。閱讀過程中,我最深的感受是,原來我們所擁有的自由和民主,並不是憑空得來的,而是經曆瞭一代又一代人的艱辛爭取和不懈努力。書中對不同時期社會運動的描寫,對關鍵政治人物的刻畫,都非常生動。我尤其被書中關於解除戒嚴、推動政黨輪替的篇章所吸引,那些曆史照片和當事人訪談的穿插,讓我仿佛親身經曆瞭那個風起雲湧的時代,感受到人民對民主的渴望和力量。這本書沒有迴避曆史的復雜性,對於一些爭議性的事件,也做瞭多角度的呈現,鼓勵讀者獨立思考。我喜歡作者的敘事風格,既有史學傢的客觀冷靜,又不失對曆史人物命運的關懷。讀完這本書,我對“民主”這個詞有瞭更深刻的理解,它不僅僅是一個抽象的概念,更是無數生命和汗水的凝結。它也讓我對颱灣這片土地的感情更加深厚,更加珍惜這份來之不易的成果。

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