清代学术史研究(续编) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 清史
• 学术史
• 思想史
• 文化史
• 史学
• 续编
• 清代
• 中国学术史
• 历史研究
• 文献整理

《清代学术史研究（续编）》图书简介 书名： 清代学术史研究（续编） 内容提要： 本书是继《清代学术史研究》之后，对清代学术思想史领域进行深入、系统梳理和研究的又一重要成果。全书聚焦于清代中晚期，特别是乾嘉学派鼎盛及其转向的复杂时期，精细考察了不同学派、不同领域的知识活动与思想演变脉络。不同于以往仅关注显学或主流学派的通识性论述，本研究着重于发掘和重估那些在历史长河中被低估或边缘化的知识谱系，试图构建一个更为立体和多维的清代学术图景。 本书的研究视野横跨经学、史学、朴学、考据学、文学、思想史、以及新兴的科学技术观察等多个维度。作者通过对大量未刊或罕见档案、手稿、以及地方志、族谱中隐藏的学术信息进行钩沉索隐，力求揭示清代士人应对社会变革、知识转型时的内在思想逻辑与实践策略。 全书分为若干核心部分，每部分都围绕一个主要的学术议题展开深入剖析： 第一部分：乾嘉学派的内在张力与区域辐射 本部分深入探讨了乾嘉年间朴学鼎盛背后的复杂动力。研究不再满足于对“考据”这一方法的表面赞扬，而是细致辨析了不同学派内部在“义理”与“考据”之间的张力与权衡。 子议题聚焦： 1. 顾栋高学派的区域传承与学术品格的形成： 考察了江南地区如何通过地方文献的整理和乡土教育，塑造出一种注重实证和地域关怀的学术风尚。特别关注了与主流清代官学体系保持距离的民间知识精英群体。 2. 训诂学的精微化与思想史的隐喻： 分析了训诂学如何从单纯的文字考证，逐渐成为士人批判时弊、寄托政治理想的隐晦载体。探讨了如段玉裁、王引之在不同经典诠释上的微妙差异，以及这些差异如何折射出学术与政治气候的互动。 3. 金石学的转向与“物”的知识论： 研究了金石学如何从最初的鉴赏活动，发展为一种系统的历史材料学。通过对碑刻、墓志文的辨伪与重构，探讨了清代学者如何通过物质证据来重塑传统史观，以及其在构建“民族精神”认同中的作用。 第二部分：经学范式的流变与“新义”的潜流 清代学术的核心仍是经学，但本书关注的重点并非对朱熹理学的重复阐释，而是探究在朴学兴起后，经学如何发生结构性的转变，以及在看似保守的框架内，如何暗含“新义”的生成。 子议题聚焦： 1. 宋学与汉学之间的“交融点”重估： 考察了那些在宋学和汉学之间游移或试图调和的学者，如戴震晚期思想的转向。分析了他们如何运用考据的手段来“重构”宋儒的义理基础，而非简单地抛弃。 2. 《春秋》学的新动向： 突破传统对“微言大义”的理解，关注晚清公羊学家如康有为等人如何以现代的民族国家观念为底色，重新阐释《春秋》的“变法”精神，以及这种阐释在推动戊戌变法中的思想资源作用。 3. 清代儒家对“天道”解释的实证化倾向： 研究了少数具有自然科学观察倾向的学者，如何试图通过对天文、历法的精确计算，来印证或修正传统的“天人感应”论，展示了早期科学精神的儒家化尝试。 第三部分：史学与地方知识的编纂实践 本书认为，清代的“史学”不仅体现在正史的修订，更大量地体现在地方志的编纂和私人史著的撰写中。这种知识的向下扎根，极大地丰富了清代的知识光谱。 子议题聚焦： 1. “一省一志”的学术动员： 分析了清代统治者如何将地方志的编纂作为一项重要的意识形态工程，以及地方士绅学者如何在服从这一工程的同时，巧妙地将地方文化、民俗、经济信息融入其中，形成了“隐性的地方知识库”。 2. 纪事本末体史学的复兴与限制： 考察了如钱大昕、徐乾学等人在史著编纂中对纪事本末体的偏好，并分析了这种体裁的优点（细节丰富）与缺点（缺乏宏大叙事结构）对后续史学研究的影响。 3. 边疆史地考察的兴起： 关注在清代疆域拓展的背景下，一些官员和学者对新疆、西藏等边疆地区的实地考察记录，这些记录不仅是地理学资料，也是当时帝国治理思想的体现。 第四部分：文学与思想的跨界研究 清代的文学研究往往被单独处理，本书则试图挖掘文学创作与学术思潮之间的深层互动关系。 子议题聚焦： 1. 诗文革新的学术基础： 探讨了“性灵说”与“格调说”争论背后，实则是对学问根基——是重个人情感体验还是重经典规范——的不同立场。许多诗歌批评实际上是小型“学术论战”。 2. 小说与社会批判的“边缘学问”： 研究了在士大夫阶层中流传的笔记小说、嘲讽性小说，如何成为表达对科举制度、官场腐败不满的非主流思想渠道，并分析了其语言风格与考据学严谨性的对比。 3. 戏曲理论的兴起与审美趣味的变迁： 分析了李渔、洪昇等人在戏曲理论中对人物性格的心理剖析，如何呼应了经学对“人情”的重新审视，标志着审美趣味从“理”到“情”的微妙过渡。 结语： 《清代学术史研究（续编）》的最终目的，是超越将清代视为“僵化”或“承平”时期的简单标签。作者认为，清代学术史是一个充满活力、不断自我反思和结构性调整的复杂场域。本书通过对细微之处的深入挖掘，旨在修正我们对清代知识分子精神世界的理解，揭示其为迎接近代转型所做的艰辛思想准备。全书论证严密，资料翔实，对于高等院校研究清代思想史、文化史、以及档案文献学的师生和研究者，具有极高的参考价值和启发意义。

评分☆☆☆☆☆

這本《清代學術史研究（續編）》的書名，讓我不禁回想起當年唸書時，為了清代學術史的龐大內容而頭痛的往事。這次拿到書，我最大的好奇點在於，作者在「續編」這個部分，究竟會將學術史的觸角伸向何方？清代的學術，從初期承襲明代遺風，到中期考據之學的鼎盛，再到後期受到西方學術影響的萌芽，這條脈絡本身就已經夠豐富了。我期待的是，這本續編能跳脫以往學術史的窠臼，可能更側重於一些被學術界較少關注的領域。例如，清代在天文曆法、醫藥學、數學等「科學」領域的學術發展，或是當時民間的宗教思想、地方戲曲、藝術美學中蘊含的學術思想，這些是否也會在這本書中佔有一席之地？我希望能看到作者能夠運用更為多元的研究方法，結合考古發現、傳世文獻、地方史料，甚至是一些口述歷史的材料（如果可能的話），來勾勒出一幅更為立體、更為生動的清代學術圖景。畢竟，學術研究的價值，不僅在於梳理已知的知識，更在於發現未知、拓展邊界。

评分☆☆☆☆☆

天啊，拿到這本《清代學術史研究（續編）》，實在太令人興奮了！身為一個在台灣土生土長、對歷史文化有濃厚興趣的讀者，我一直很關注關於我們這片土地上，乃至於影響我們歷史發展的中國學術思想。清代，這個時期承上啟下，既有傳統學術的輝煌，也開始悄悄醞釀著現代化的思潮。我最期待的是，作者能否深入淺出地剖析當時各大學派的流變，特別是那些在台灣傳承下來的學術思想，例如在金門、澎湖等地留下的學術印記，或是影響了台灣早期文人思想的一些流派。我希望能看到書中不僅僅是學術名詞的堆疊，更能結合當時的社會背景、政治格局，甚至是文人心境的變遷，將這些複雜的學術議題活化。例如，陽明學在清代的傳播與在地化，或是考據學在經學研究上的突破，甚至是一些被邊緣化的學術聲音，都能在這本書中得到應有的重視。我非常好奇作者會選擇哪些具體的史料、文獻來支持他的論述，例如那些塵封已久的筆記、奏摺、書信，甚至是地方文獻，如果能被巧妙地運用，那絕對能讓讀者身臨其境，感受到清代學術的生命力。

评分☆☆☆☆☆

身為一個長期關注台灣歷史與文化發展的讀者，我對《清代學術史研究（續編）》這本書充滿了期待，尤其想知道它能為我們理解清代學術在當時的發展脈絡，以及這些脈絡如何間接或直接地影響到台灣地區的學術與文化氛圍，提供哪些新的視角。清代學術，從嚴謹的考據到新興的翻譯，再到對傳統的重新詮釋，這是一個充滿動態的過程。我最感興趣的是，作者是否會關注到一些「在地化」的學術實踐，例如，在當時的台灣，有哪些學者致力於整理地方文獻、研究台灣的地理、物產，或是將大陸傳來的學術思想與台灣的社會現實相結合？我希望這本書能更為細緻地描繪出，清代學術不僅僅是在北京、南京、蘇州這些傳統學術重鎮發展，更能透過各種管道，滲透到更廣泛的地區，並在不同地區產生不同的迴響。如果書中能探討當時的學術批評、學術爭鳴，甚至是學術著作的出版與流傳方式，那將會使我們對清代學術的理解更加全面。我尤其期待，作者能在「續編」中，為我們呈現一些可能較少被學界關注，但卻具有特殊意義的學術面向，讓這本書成為一本既嚴謹又富含新意的學術著作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這次收到《清代學術史研究（續編）》這本書，心情是既期待又有點戰戰兢兢。我過去的研究經驗，對於清代學術的認識，大多停留在幾個經典的大家身上，像是顧炎武、黃宗羲、王夫之等等，他們的思想光輝確實耀眼，但總覺得學術的發展是個龐大而複雜的網絡，總有許多被我們忽略的節點。我特別想知道，這本續編是否能為我們揭示一些「非主流」但卻具有潛在影響力的學術發展？例如，在江南地區、嶺南地區，或是更偏遠的地區，有哪些我聞所未聞的學術團體、地方性學術思潮，是如何在默默地影響著當時的社會文化？還有，清代時期，學術與政治、經濟之間那種盤根錯節的關係，作者在這本續編中，又會以怎樣的視角去解析？我希望能看到一些關於學術機構的運作、學術交流的模式，甚至是如何透過科舉制度將特定的學術觀念推廣到社會各階層的深入探討。畢竟，學術研究不是孤立的象牙塔，它的生命力往往體現在與現實社會的互動之中。如果書中能夠提供一些關於當時學術出版、傳播的細節，例如書坊的經營、藏書的流傳，那對於我理解清代學術的生態，無疑是極大的幫助。

评分☆☆☆☆☆

拿到《清代學術史研究（續編）》這本書，我第一時間就想知道，作者是否會深入探討清代學術在「思想轉型」這一關鍵議題上的演變。從傳統的儒家正統，到乾嘉考據學的興起，再到晚清時期西方思想的湧入，這段歷史本身就是一場劇烈的思想變革。我非常期待書中能夠呈現出，當時的學者們是如何面對這些挑戰與衝擊，他們又是如何調和、融合，甚至是對抗這些外來思想的。例如，在台灣，我們能看到哪些清代學術思想的影響？有哪些學者在台灣留下了學術足跡，他們的思想又與當時的台灣社會產生了怎樣的互動？我希望這本書不僅僅是學術史的陳述，更能引發讀者對於學術與社會、學術與時代之間關係的深刻反思。如果書中能有一些關於清代學者個人思想轉變的案例分析，或是對某些重要學術觀念的形成與演變過程進行細緻的解讀，那將會是非常有啟發性的。尤其是在後續的章節，若能觸及清代晚期，那些已經開始孕育近代思潮的學術動態，那就更為精彩了。