台湾怎么论？：李筱峰跨世纪政论选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

台湾今后能不能脱胎换骨，此一时刻是关键的转捩点，正如汤恩比所说的「我们是处于历史之中」。因此，我将这两三年来对台湾时政及人物的评论文章收集成帙，不仅希望能为历史留下一些见证，同时也是身为历史研究者，神驰于历史与现实之间的一些记录与实验。希望透过这些时论，不仅看到过去，也能期待未来。

李筱峰

每个历史家都应该是政论家 ／李筱峰

二十年前，有一本名叫《新生代》的杂志，选出「十大新生代政论家」，我侥倖被选列其中；后来，我进入大学教授历史课程，也发表过一些台湾历史的论文，结果就开始被称为「历史学者」。有学生问我，到底我是政论家，还是历史学者？在政论家与历史学者之间，我喜欢哪一个？

我野心勃勃地回答：「我喜欢当政论家，也喜欢做历史学者；每一个历史学者，都应该是政论家。」

对我而言，从事政论写作，与从事历史研究，方法容有不同，但动机与心情，应无二致。历史研究的主要目的，不是为了过去，而是为了将来，过去与将来的衔接处，就是现在，如果不是对现在产生关心，就不可能检讨过去，期待将来。因此，历史学者必须和政论家一样，他的注意力最后都落实到现状来。如果一个人只关心过去的事情，对过去的事讲得头头是道，却对现状毫无兴趣、一无所知，这在逻辑上是讲不通的。诚如义大利史学家克罗齐(B.Croce)所说的：「只有对现代生活的兴味，方能使人研究过去的事实。」

我常对学生说，「看过去的历史，要有现代感；看当前的时事，要有历史感。」这话是什么意思？容我以汤恩比的心路历程来解释：英国史家汤恩比(A.J. Toynbee,1889-1975)，年轻时候对于当代的国际现势并不十分关心，就读牛津大学时，发生了奥地利併吞波士尼亚的巴尔干纠纷，当时他虽然知道有这件事，但并无多大兴趣，也不十分了解。后来，1911年，汤恩比以雅典考古学校研究生的资格赴希腊，他在希腊停留约一年，听到人们正兴奋地谈论着当时的巴尔干局势，谈论着英国外相格雷的外交政策，才使他渐渐感觉到「我们是处于历史之中」，渐渐意识到「政治是历史的现在时态」，才开始「对于现在情势与历史之流同样关心」「这两者不是毫无关系，而是紧密相联的」。1914年第一次世界大战爆发，给汤恩比的历史观一个很大的启示。他说：「第一次世界大战开始时，我立刻发觉，我们所经验的，正和陀西陀得在古希腊内乱开始时身处的历史非常相像。」第一次世界大战的爆发，与给陀西陀得灵感而使他写出不朽着作的伯罗奔尼撒战争，一样都是历史性的危机。这种危机的显现，使得汤恩比不仅注意古代历史的研究，也使得他投注到现实的世界中。

我喜欢在「历史」与「现实」之间神驰往来，虽不敢自诩能够「通古今之变」，但往往会试着以自己的「历史感」去感受当今正在发生的时事将可能在以后的历史上佔着何等地位。因此，对于历史的关心，与对现实的关心，几乎等量齐观。这促使我不仅从事历史研究，也从事政论写作。

这本书，选录了近两三年来我发表在报章杂志上面的政论文章。这两三年之间（正是从廿世纪末跨入廿一世纪初的跨世纪之际），在台湾历史上是一个重要的转捩点，不仅台湾出现了前所未有的政党轮替，也反映了民主化之后台湾内部的诸多问题与症结。其中特别是台湾的国家定位、台湾人民分歧复杂的身份认同等等问题，都在此时纠结盘缠，一一凸现。台湾今后能不能脱胎换骨，此一时刻是关键的转捩点，我们真如汤恩比所说的「我们是处于历史之中」。因此，我将这两三年来对台湾时政及人物的评论文章收集成帙，不仅希望能为历史留下一些见证，同时也是身为历史研究者，神驰于历史与现实之间的一些记录与实验。我认为，论述时政，臧否时人，若不透过历史的纵深来观察，将是平面而不实的。我希望透过这些时论，不仅看到过去，也能期待未来。这是身为历史研究者应尽的一点义务。

躲在象牙塔研究室里的「纯史学家」，可能会笑我不务正业。我要告诉他们，历史学是绝对实用的，当群魔乱舞、政客横行之际，普通的历史常识已经足够让我们分辨是非、口诛群魔、笔伐政客了，更何况你们拥有丰富的史学内涵，何忍还躲在研究室里，不敢对时局哼唉半声，徒浪费那满腹经纶呢？比起年鑑学派的历史学者布洛克(Marc Bloch,1886-1944)，参加过两次大战，参与巴黎的解放运动，最后遭盖世太保枪毙，却仍九死其犹未悔，他的「行动史学」我还大叹不如哩！