庄子集解

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具体描述

  庄子〔击缶而歌〕的放旷自适,让我们在阅读当下,能够超越现实桎梏,掌握从容不迫的生命法则。

  <<庄子集解>>是研究庄子最有参考价值的注本,由清代经学家,由清代经学家,训诂学家王先谦,博览群书,并择采诸家注本进行考订,芟取众家之长,间融已意,辑庄子为八卷而完成。注解详尽精关,文字简明练远,透过王注,除了让读者更亲近庄子洸洋自肆的文字,沉浸于逍遥自在的哲思外,更可从中得到深层而丰沛的体悟。

  庄子是先秦道家哲学经典,优秀散,金圣叹誉为〔天下第一奇书〕,鲁迅亦评〔晚周诸子之作,莫能先也〕,无论在哲学史,文学史上都占有重要地位,故拥有一部注释精确完备,又能反应清代经学研究成果的<<庄子集解>>,是现代人最有价值的心灵飨宴,亦是最值得品赏的人生智慧。

《古籍焕新:先秦哲学导读》 内容提要: 本书旨在为当代读者提供一部全面而深入的先秦哲学导读。它不仅梳理了自春秋战国以来,诸子百家争鸣的宏大历史背景,更着重剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心思想体系、理论建构及其对后世中国社会、政治、文化产生的深远影响。全书以严谨的学术态度,结合最新的考古发现和文本考证成果,力求展现先秦思想的活力、复杂性和内在张力。通过对《论语》、《孟子》、《墨子》、《道德经》、《韩非子》等核心典籍的精要解读,本书将引领读者穿越时空,直面先秦哲人对“人何以为人”、“国之大计”、“天地之本”等终极命题的探索与辩证。 第一部分:思想的源流与背景 第一章:礼崩乐坏:春秋战国时代的社会图景 本章首先勾勒出西周“礼乐制度”瓦解的历史进程,分析宗法制度的衰微如何催生了思想的解放与流变。重点阐述了铁器牛耕的普及对社会结构和经济基础的冲击,以及诸侯争霸、兼并战争所带来的生存危机感,正是这种危机感,激发了士人阶层“以言致君”的政治热情与社会责任感。我们审视了春秋时期历史学家对“春秋笔法”的运用,以及孔子整理旧典、述而不作的思想态度,为后续的百家争鸣奠定了思想温床。 第二章:士的崛起与“诸子”的形成 探讨了“士”阶层在权力结构中的地位变化,他们如何从贵族的附庸转变为拥有独立话语权的知识群体。本章详述了不同学派的形成与早期传播路径,包括稷下学宫作为思想孵化器的关键作用。分析了早期哲学思辨中,如何从侧重“德治”和“天命”向更加注重“人事”和“理性构建”转变的内在逻辑。 第二部分:主要学派的理论构建与思想分野 第三章:仁义的坚守与理想的实践——儒家思想探析 本章深入剖析了以孔子为代表的儒家思想的基石——“仁”与“礼”。详细解读了“克己复礼为仁”、“中庸之道”在不同历史阶段的内涵演变。着重比较了孔子与孟子的思想差异:孟子如何将“仁”发展为“性善论”,并提出“民贵君轻”的政治主张,以及荀子如何承接并修正,提出“性恶论”和“化性起伪”的实践路径。我们探讨了儒家在两汉时期被确立为正统思想的过程中,如何吸收了阴阳五行学说,完成了从早期伦理学向官方意识形态的转化。 第四章:无为而治与逍遥之境——道家思想的形上追问 道家思想是先秦哲学中最具穿透力的部分。本章聚焦于《老子》(《道德经》)对“道”的本体论建构,阐释“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论,以及“反者道之动”的辩证思维。重点分析了“无为”的政治哲学含义,它并非消极不作为,而是顺应自然规律的最高效能。同时,本章也对比了庄子思想的独特之处,他如何将道家的形上思辨引向个体精神的自由——“齐物论”与“精神的绝对自由”的追求。 第五章:兼爱、非攻与尚贤——墨家思想的社会关怀 墨家以其强烈的社会功利性和实践精神,构成了对儒家思想的有力挑战。本章详细解读了墨子的“兼爱”思想,分析其如何试图超越宗法亲疏的局限,构建一个普世的伦理体系。深入探讨了“非攻”的主张,将其置于当时战争频仍的现实背景下进行考察。此外,对墨家在逻辑学(“墨经”)和功利主义伦理上的贡献进行了梳理。 第六章:强权与法制:法家思想的治理蓝图 本章探讨了法家学说如何直接回应了战国时代统一和富强的迫切需求。我们系统分析了商鞅“法、术、势”的理论框架,阐述了“法不阿贵,赏罚必信”的制度构建原则。进一步分析了韩非子集大成之作,他如何融合了法、道、名三家思想,构建了一套强调君主集权、技术官僚统治的政治哲学体系,并批判了儒家在乱世中的不切实际。 第三部分:诸子交锋与后世影响 第七章:百家争鸣中的对话与融合 本章不再孤立看待各学派,而是着重分析它们之间的互动与冲突。例如,儒家如何回应墨家的“兼爱”,道家如何暗中影响法家的“无为”治理观,以及“名家”对概念辨析的贡献。本节旨在展示先秦哲学并非孤立的知识体系,而是一个动态的、相互批判与吸收的知识场域。 第八章:超越性的遗产 最后,本章总结了先秦哲学遗产对中国历史的奠基作用。儒家奠定了中国社会的伦理基础和官僚体制的精神内核;道家渗透于艺术、文学和个体精神生活之中,成为知识分子逃避现实压力的精神避所;法家思想则构成了中国历代王朝中央集权制度的硬性骨架。本书强调,理解先秦哲学,即是理解中国文明内在的复杂性和持久的动力源泉。 本书特色: 结构清晰: 按照历史发展脉络和学派体系进行组织,易于初学者把握主干。 文本导向: 结合对原典关键段落的精准翻译和阐释,保证思想的准确性。 史论结合: 将哲学思想置于具体的历史情境中考察,避免脱离实际的空泛论述。 深入浅出: 语言力求学术严谨,同时注重表达的流畅性和可读性,适合对中国古代思想史感兴趣的普通读者和专业学生。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书给我的感觉,是一种“润物细无声”的启迪。我本来以为,一本名为“集解”的书,肯定会非常厚重,而且里面充斥着各种学术性的术语和长篇大论的注释,读起来会是一种“学习”的状态,需要很强的意志力去坚持。但《庄子集解》却完全颠覆了我的这种想象。它虽然包含了“解”的部分,但整个阅读过程却是一种“享受”。我特别欣赏它在语言上的处理,那种古朴又不失灵动的风格,仿佛能将我带回到那个思想活跃的年代。而且,它并不是那种枯燥乏味的“大白话”,而是保留了《庄子》原文的韵味,同时又在注释和解读的部分,加入了现代人更容易理解的语境。就像是把一坛陈年的老酒,用一种更适合现代人口味的方式重新调配,既保留了原有的醇厚,又增加了几分清爽。我喜欢它在讲故事的时候,那种从容不迫的节奏感,让你能慢慢地品味其中的深意,而不是被强行塞入信息。而且,它在一些关键的哲学概念上,比如“道”、“德”、“自然”等,都做了非常细致但又不显得繁琐的梳理。它会告诉你,这些概念在庄子思想中是如何相互关联的,又是如何构成了一个完整的哲学体系。这种“梳理”的过程,对我来说,就像是在黑暗中点亮了一盏灯,让我能够更清晰地看清楚《庄子》思想的脉络。

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我对《庄子集解》最深刻的印象,是它在处理那些“难懂”的段落时,所展现出的那种“循循善诱”的智慧。很多人读《庄子》,往往会被那些看似奇谈怪论的寓言故事,或者一些难以捉摸的比喻搞得云里雾里。我自己以前也遇到过这种情况,读到一半就觉得脑袋“打结”了,再也看不下去了。但是,这本书在这方面真的做得非常出色。它不是直接给你一个干巴巴的解释,而是会通过一种非常细腻的方式,一点点地拨开迷雾。我注意到,它在解释一些关键的概念时,会引用多个相似的例子,或者从不同的角度去阐述,就像是为你打开了多扇窗户,让你从不同的角度去观察同一个事物,最终能够形成一个更全面的认识。更让我惊喜的是,它在适当的时候,还会穿插一些作者自己的一些思考和感悟,这些都不是那种生硬的“注疏”,而是带有个人温度的评论,让我感觉像是在和一位同样对《庄子》充满热情的同道者在交流。这种“对话式”的阅读体验,极大地降低了我的阅读门槛,也让我更加投入。我尤其喜欢它在处理一些关于“生死”、“名利”等哲学命题时,那种不带评判,而是引导你去思考的态度。它不会强行灌输某种观点,而是鼓励你去质疑、去探索。这本书就像一位耐心的向导,牵着你的手,一步步地带你领略庄子思想的深邃。

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最让我感到惊艳的,是《庄子集解》在“意境”的营造上。我一直觉得,《庄子》不仅仅是哲学,它更像是一种生活态度,一种对生命本身的诗意解读。很多版本的《庄子》,在解读的时候,往往会过于侧重于逻辑和理论的分析,反而忽略了它本身所蕴含的那种“逍遥自在”的意境。但这本书,它在解释每一个故事,每一个概念的时候,都会努力地去还原那种情境,让我能够“身临其境”地去感受。比如,它在讲到“惠施之国”的故事时,不仅仅是解释了“无用之用”的道理,更重要的是,它通过文字,让我仿佛看到了那个在惠施的国土上,那些看似“无用”的大树,如何在不受砍伐的情况下,自由自在地生长,而这本身就是一种“存在”的意义。这种对“意境”的捕捉,让我在阅读的过程中,不仅仅是“理解”了庄子的思想,更是“体会”到了。而且,它的注释风格,也并非那种冷冰冰的学术术语堆砌,而是充满了人文关怀,像是在和你娓娓道来,分享着作者对庄子思想的理解和感悟。我最喜欢的部分,是它在结尾处的一些“余韵”,它不会在你读完最后一页后就戛然而止,而是会留下一些思考的空间,让你在合上书本之后,依然能在脑海中回荡着那些美好的意象和深刻的哲思。

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这本书,我拿到手的时候,就觉得它和市面上我之前看过的《庄子》版本不太一样。一开始还有点犹豫,毕竟市面上《庄子》的版本太多了,难免会担心内容会不会重复,或者是不是什么“改编版”。但翻开后,那种感觉就来了。装帧很漂亮,纸质也舒服,拿在手里沉甸甸的,一看就是用心做的。里面的字迹清晰,排版也很舒服,不会有那种密密麻麻压抑的感觉。我一直觉得,《庄子》这本书,虽然内容博大精深,但如果排版不好,或者注释不清晰,读起来真的会很吃力,很容易就让人望而却步。这本书在这方面做得很好,让我觉得阅读体验本身就是一种享受。而且,它在一些细节的处理上,比如章节的划分,标题的选取,都显得很有匠心。我不是专业的学者,但作为一个普通读者,我能够感受到它在努力让《庄子》这本书变得更加亲切,更加容易被现代人理解。我特别喜欢它的一些小插图,虽然不多,但都画得很有意境,恰好点缀在书页之间,让我在阅读枯燥的理论时,能有一丝丝休憩和想象的空间。总的来说,这本书给我一种“重拾经典”的感觉,它不是那种让你觉得遥不可及的古籍,而是像一个老朋友,静静地坐在那里,等待你去发现其中的智慧。

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说实话,当初买《庄子集解》的时候,心里还是有点小忐忑的。毕竟“集解”这两个字,听起来就觉得学术性很强,怕会读起来枯燥乏味,充斥着各种晦涩的考证和旁征博引,对我这种只想放松心情,稍微领略一下庄子思想的读者来说,可能会有点“压力山大”。然而,当我真正翻开这本书,并且开始阅读里面的内容时,这种担心就烟消云散了。它没有给我那种“学院派”的冰冷感,反而像是一场精心编排的旅行。每一个章节的展开,都像是带领我走进一个全新的场景,然后用一种非常生动、甚至可以说是充满童趣的方式,去讲述庄子思想的核心。它的语言风格,说是“通俗易懂”可能有点太轻描淡写了,我更愿意称之为“亲切自然”。作者在解释那些看似高深的哲学概念时,总能找到恰当的比喻,用我们日常生活中能够理解的事物来类比,瞬间就让那些复杂的理论变得鲜活起来。比如,它在解释“逍遥”的时候,就用了类似“坐着看云卷云舒”的例子,让我一下子就体会到了那种超然物外的境界。而且,它的结构安排也很巧妙,不会让你觉得跳跃,而是循序渐进,一点一点地引导你进入庄子的思想世界。这本书让我觉得,《庄子》并不是只属于古代的圣贤,它同样可以成为我们现代人在喧嚣生活中,寻找内心平静的一剂良药。

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