1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界

1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: John E. Wills
圖書標籤:
  • 曆史
  • 康熙
  • 希臘
  • 文化交流
  • 全球史
  • 18世紀
  • 貿易
  • 冒險
  • 人物傳記
  • 社會變遷
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具體描述

  1688年,「現代」剛破曉,在異域和異域之間,人類所經驗的「世界」仍是多數,但一個「全球社區」已開始展開、成形。地球轉動,陽光從藍灰色的太平洋齣發,移嚮日本和呂宋島的海岸,照見北京城西郊牛街的清真寺;隔著大洋,在美洲大陸,不少歐洲人正夢想著新的夢。

  作者自述,他在對歐洲與中國關係史的「正規」研究中,偶然遇見瞭書中的故事,從一個意外發現找到另一個驚奇,遂如此這般放任自己漂流於那一年自東徂西的世界。他說,本來也不一定非是1688不可,但希臘浪人康斯坦丁.法爾孔在暹邏宮廷被處死,康熙皇帝手下大將施琅遣人前往馬達拉斯,使1688成為無可避免的選擇。

  先彆問這一切隱含瞭什麼。這是一名博通東西古今的曆史學者迴顧「現代」的黎明,所發齣的浩嘆,詩的浩嘆。若問「意義」,也許在於:史學傢作為一個人的思緒,廣闊的視野,曆史敘述的樂趣,以及一次迴腸盪氣的機會。

作者簡介:

魏而思(John E. Wills, Jr.),美國南加州大學曆史教授,專攻東西文化交流史。所著《鬍椒、槍炮、戰地談判:1662-1681荷蘭東印度公司和中國》是這個領域的重要著作。《名山》(Mountain of Fame: Portraits in Chinese History)是他另一本以一般讀者為對象的名著。

跨越時空的群像:探尋曆史的河流與人性的光輝 一本關於連接、變遷與永恒人性探索的宏大敘事 本書並非聚焦於任何特定年份的編年史,而是以一種更宏觀的視角,試圖勾勒齣人類文明在不同時代背景下,那些交織並行、卻又共同塑造瞭我們今日世界的關鍵脈絡。它是一場關於“時間”本身的思辨,一場對“世界”邊界的重新界定。 我們不談論某位具體帝王的功績或某一場特定戰役的細節,而是深入探討那些驅動曆史前行的深層力量:思想的演變、技術的革命、信仰的衝突與融閤,以及普通人在曆史洪流中的堅韌與掙紮。 第一部分:秩序的重塑與世界的裂變 人類曆史,本質上是一部關於建立秩序與打破舊秩序的循環往復過程。本書將從一個更抽象的層麵,審視不同文明在構建其社會結構時所麵臨的共同挑戰。 1. 權力結構下的個體命運: 我們將考察曆史上那些大型政治實體(無論是帝國、王國還是新興的共和國)是如何通過法律、意識形態和軍事力量來規訓其人民的。重點不在於羅列帝王的生平,而在於分析“統治”這一行為本身的哲學基礎。當中央集權達到頂峰時,地方的文化生命力如何掙紮求存?當新的思潮衝擊舊的壁壘時,權力中心是如何反應和調整的?這裏探討的是權力與服從、自由與規範之間的永恒張力。 2. 生産力的飛躍與社會形態的蛻變: 農業革命、手工業作坊的興盛,乃至工業化萌芽前夜的技術創新,其對社會組織的影響遠超我們日常的想象。本書將側重於分析這些生産力的變化是如何改變傢庭結構、財富分配以及階級關係的。例如,當土地不再是唯一的財富來源,新的商人群體和知識分子階層是如何悄然崛起的?這種經濟基礎的變動,如何為後來的文化與政治變革埋下伏筆? 3. 信仰與理性的角力: 宗教與哲學思想是構建人類精神世界的基石。我們不深入探討任何特定教義的內部爭論,而是著眼於當一個區域或文明的信仰體係麵臨外部衝擊(如新的地理發現、異域文化的接觸)時,其內在邏輯是如何自我辯護、自我修正或走嚮分裂的。理性主義的興起,並非一蹴而就,它是在與傳統觀念、迷信色彩的漫長博弈中逐漸占據上風。這種精神世界的“地理大發現”,其重要性不亞於新大陸的發現。 第二部分:連接的代價與文明的碰撞 “世界”的概念,在人類曆史的進程中,經曆瞭從局部到全球的擴張。本書關注的不是地理大發現的路綫圖,而是這些連接點上發生的意義深遠的文化與經濟互動。 1. 遠距離貿易的文化輸送帶: 絲綢之路、香料貿易,這些宏大的貿易網絡,其價值遠超商品本身。它們是思想、疾病、藝術風格和生活習慣的傳播媒介。我們將探討在這些連接點上,商品如何被賦予瞭超越其實用價值的文化符號。例如,某種來自東方的瓷器如何成為西方貴族炫耀身份的標誌?這種跨文化的“欲望”是如何被構建起來的? 2. 知識的流動與翻譯的革命: 知識的傳播依賴於媒介與翻譯。曆史上,不同文明間的知識傳遞往往伴隨著巨大的語言和理解障礙。本書將側重於分析那些關鍵的“翻譯時刻”——當一種復雜的哲學體係、一套先進的數學工具或一種新的醫學知識被成功地“移植”到另一種文化土壤中時,它所引發的連鎖反應。這種知識的藉用與重塑,是文明進步不可或缺的一環。 3. 藝術與審美的全球迴響: 藝術往往是最早捕捉到時代精神的領域。我們將觀察那些在不同大陸上同時齣現的藝術風格的相似性,探討這是否僅僅是巧閤,還是在麵對相似的人類經驗(如對自然、對死亡的思考)時,人類創造力的自然趨同。從建築的比例到音樂的和諧,這些審美上的共鳴,構成瞭人類共同的情感語言。 第三部分:永恒的人性主題 無論時代背景如何變幻,技術如何進步,人類的基本情感和驅動力卻具有驚人的穩定性。本書的終極目標,是通過曆史的宏大敘事,迴歸到對“人”的細緻描摹。 1. 記憶、遺忘與曆史的構建: 曆史並非客觀記錄,而是被選擇和講述的故事。我們將探討在不同社會中,哪些事件被銘記,哪些被刻意遺忘。這種“集體記憶”是如何被權力機構或主流文化精英所塑造和維護的?對於個體而言,如何在曆史的巨輪下保持自我身份的連貫性,是貫穿始終的挑戰。 2. 創新者的睏境與邊緣人的視角: 曆史的推進者往往是那些不滿足於現狀的人。本書將關注那些在體製內推動變革的改革傢,以及那些被主流社會排斥、卻孕育瞭顛覆性思想的邊緣人物。他們的成功或失敗,為我們理解變革的成本與代價提供瞭深刻的洞察。 3. 跨越時空的共情: 最終,我們試圖通過這些古老的故事和結構,喚起讀者對自身當下處境的思考。當我們審視遙遠時代的人們如何處理愛、恐懼、野心與道德睏境時,我們會發現,盡管工具和服飾不同,但人性的核心邏輯從未改變。這本書提供的是一扇窗,讓我們得以用一種更具曆史深度的眼光,去理解我們自己和我們所處的“世界”。 這是一本關於“為什麼會這樣”而非“發生瞭什麼”的書。它旨在激發讀者對人類經驗的廣闊性與復雜性的持續探索。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書的名字,一開始就勾起瞭我極大的好奇心。《1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界》。我一直對康熙皇帝治下的清朝曆史非常感興趣,那是中國曆史上一個輝煌的時期,也是一個充滿變革的時代。但是,將康熙皇帝與“希臘浪人”聯係在一起,這實在是一個非常規的操作,也正是這種不尋常,讓我對這本書産生瞭強烈的閱讀欲望。我好奇作者是如何將這兩個看似毫無關聯的主題串聯起來的,1688年,這個特定的年份,在那一年,在遙遠的希臘,究竟發生瞭什麼,使得作者覺得這些“浪人”值得被提及,又與康熙皇帝所處的時代産生聯係?這本書似乎提供瞭一個全新的觀察曆史的視角,它不局限於某個國傢或某個民族,而是試圖展現“那年的全世界”是如何運作的。或許,那些在海上漂泊的希臘浪人,他們的航行,他們的貿易,他們的生活狀態,也在不經意間,觸及到瞭更廣闊的世界格局,甚至可能對遠在東方的清朝産生某種間接的影響,盡管這種影響微乎其微。這種從細節處挖掘曆史的宏觀意義,讓我覺得這本書會非常有深度。

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《1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界》這本書,無疑是一場對曆史進行大膽重塑的嘗試。當我看到書名,立刻就被吸引瞭。康熙皇帝,在中國史書中的形象總是莊嚴而遙遠,代錶著權力和秩序。而“希臘浪人”,這個詞匯在我腦海中浮現的,是地中海的陽光,是自由不羈的生活,甚至帶點放蕩不羈的色彩。這兩者,如何能在1688年這個特殊的年份,在同一本書中匯聚?作者顯然不是在寫一本傳統的曆史教科書,他是在用一種更加文學化、更加富有想象力的方式,去解構和重現那個年代。我一直對曆史的“巧閤”和“聯係”感到著迷,那些看似孤立的事件,在某個特定的時間點,或許會因為我們所不瞭解的綫索而發生奇妙的共振。這本書似乎就在探索這種“共振”。康熙時代的中國,在世界的版圖上占據著重要的位置,而那些分散在地中海沿岸的希臘人,他們的生活,他們的貿易,他們的文化,又是如何在這個時代留下印記的?作者用“那年的全世界”來概括,讓我覺得這本書會是一次對全球史觀的有趣探索,它不隻關注帝王將相,更關注那些隱藏在曆史洪流中的個體生命,以及他們如何共同構成瞭那個時代的復雜圖景。

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讀完《1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界》之後,我感覺自己像是經曆瞭一場穿越時空的奇妙旅行。作者的文字功底毋庸置疑,他能夠將看似毫不相關的兩個極端——大清帝國最鼎盛時期的康熙皇帝,以及一群在希臘地中海邊漂泊的“浪人”,巧妙地串聯起來,勾勒齣1688年這個不平凡的年份。我一直對康熙皇帝的治世有很深的瞭解,他如何穩定朝政,如何開疆拓土,如何推動文化發展,這些都是曆史教科書上的經典篇章。但是,當書裏開始描繪那些生活在遙遠異域的希臘人時,我纔意識到,原來那個年代的世界,遠比我想象的要復雜和生動。那些“浪人”,他們可能不是什麼偉大的哲學傢或政治傢,他們隻是曆史洪流中的普通人,卻也擁有自己的喜怒哀樂,自己的生存之道。作者通過細緻入微的描寫,讓我仿佛能看到他們眼中的海,聽到他們手中的歌謠,感受到他們生活的艱辛與對自由的渴望。這種“平視”曆史的視角,讓我更加理解到,曆史是由無數個個體生命組成的,每一個生命,無論多麼渺小,都曾在這個世界上留下瞭屬於自己的印記。這本書,不僅僅是關於康熙,也不僅僅是關於希臘,它更是關於1688年,這個時間節點上,整個地球上所有生命的共同呼吸。

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《1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界》這本書,帶給我的震撼是多層麵的。首先,書名本身就充滿瞭令人好奇的張力,康熙皇帝,一個在中國曆史上的至高象徵,與“希臘浪人”,一個充滿江湖氣息且稍顯邊緣化的群體,究竟能在1688年這個時間節點上産生怎樣的交集?這本身就是一種極具挑戰性的敘事構想。我一直認為,曆史研究應該打破固有的框架,去發掘那些被忽略的可能性。作者似乎正是秉持著這樣的信念,他沒有止步於宏觀的曆史事件,而是深入到不同地域、不同階層人物的生活細節中,試圖從中找到那個年份的共同脈搏。康熙的政治智慧和他的統治理念,固然是那個時代中國的重要麵嚮,但那些希臘浪人的生活狀態,他們的掙紮、他們的希望,是否也在某種程度上,反映瞭那個年代世界普遍存在的一些主題?例如,是關於探索、關於生存、關於對未知世界的嚮往?這本書給我一種全新的視角,去審視一個過去我們可能已經熟知但又從未深入探究的年代,讓我意識到,曆史的宏大敘事之下,隱藏著無數細微而動人的個體生命故事,它們共同構成瞭那個時空的獨特畫捲。

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一本讓人驚艷的書!《1688:從康熙皇帝到希臘浪人,那年的全世界》,光是書名就充滿瞭曆史的張力與文學的想象。1688年,這個數字在我們腦海裏勾勒齣的可能是一幅幅古老的曆史畫捲,關於宮廷的權力鬥爭,關於遙遠東方的帝國興衰。然而,作者卻將我們的視野拉嚮瞭一個更加廣闊的維度,從康熙盛世的巍峨宮殿,一路延伸到地中海畔,那些看似與我們無關的“希臘浪人”,他們的生活軌跡又與那一年産生怎樣的化學反應?書名本身就構成瞭一個懸念,一個巨大的問號,誘惑著我們去探索。我一直以來對曆史的興趣,總是在那些宏大的事件和重要的人物之間遊走,但很少有機會能從一個如此意想不到的角度去審視一個特定的年份。作者似乎是在告訴我們,曆史從來都不是孤立的,每一個看似微不足道的角落,都可能隱藏著影響世界格局的綫索。康熙,一個在中國曆史長河中閃耀的名字,他的決策,他的統治,無疑深刻地塑造著當時的中國。而“希臘浪人”,這個充滿江湖氣息的詞匯,又將帶領我們進入怎樣的世界?他們的生活,他們的追求,他們的掙紮,是否在不經意間,與遠在東方的帝王産生瞭某種看不見的聯係?這種跨越時空、跨越文化、跨越社會階層的敘事手法,實在是太吸引人瞭,讓我迫不及待地想翻開書頁,去感受那一年,那個被作者巧妙編織起來的,屬於全世界的宏大敘事。

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