胸有成竹说成语

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具体描述

内容简介

书市上的成语书籍,要不是各种大小不一的成语辞典,就是儿童为青少年设计的成语故事书。不同于大家印象中的成语书籍,这本《你是成语高手吗?》可说是关于成语的通通有,除了成语故事浅显而精采的叙述外,还有以下单元:【读后赶想】、【古人这么说】、【老师说】、【另有说法】、【颠倒说】。在【读后赶想】中将提供现代观点,在我们与古人智慧的之间搭起桥樑;【古人这么说】将列出古文出处;【老师说】中除了有意义的解说外,更重要的是用法的说明,每篇举出错误的例句,并提醒读者容易误解与误用的地方,当然也有正确而漂亮的造句范例。在【另有说法】与【颠倒说】中,延伸出相似义与相反义的成语。可以明显看出本书兼具阅读趣味与实用性,尤其在成语用法上的解析、应避免误用的发生,都是此类书的创举。青年学子或社会人士读后,将可在成语这个领域上跃进一大步。 

作者简介

字解文说工作室
王慧欣台湾大学中文系毕业,艺术大学戏剧研究所硕士,于国外进修学习技术课程,目前担任报纸家庭亲子版特约记者与写作班老师。胡蕙宁台湾大学经济、法律系双学位,德国海得堡大学法律系硕士,德国慕尼黑大学法学博士,以《阿嬷》获第一届劳委会主办劳工文学奖评审推荐奖、《走访德国印象》获第一届长荣环宇文学奖入选奖,着有《法律企业家─林敏生传》,曾任自由时报与财训月刊撰稿员与採访编辑,目前担任自由时报驻欧洲记者。徐家莉铭传商专商业文书科毕业,曾任广告公司文案与企划、杂志发行人、经济日报特约撰稿。陈淑贞辅大中文系毕业,曾任太平洋日报、台湾时报、黑白新闻月刊记者,以及自立早报、台湾日报核稿编辑,目前担任万芳国小代课教师。

《星火燎原:中国近现代革命史》 作者: 历史研究组 出版社: 九州文化 字数: 约 1500 字 --- 书籍简介: 《星火燎原:中国近现代革命史》 是一部鸿篇巨制,深入剖析了自晚清屈辱求索至新中国建立这段波澜壮阔、充满血与火考验的历史进程。本书摒弃了以往简单化的叙事模式,力求从社会结构、思想演变、国际环境以及关键人物的复杂动机等多个维度,立体地呈现出中国是如何在内忧外患的夹缝中,逐步走向自我革新与最终的民族独立。 本书的叙事脉络清晰而又富有张力。它不仅仅记录了重大历史事件的发生,更着重于探究“为什么会发生”以及“不同选择的后果”。 第一部分:旧制度的瓦解与新思潮的涌动 (1840-1911) 本部分聚焦于清王朝由盛转衰的内在矛盾与外部冲击。我们首先审视了鸦片战争如何撕开了中国闭关锁国的面纱,以及随之而来的《南京条约》等一系列不平等条约对中国经济主权和政治尊严的沉重打击。不同于传统仅强调“西方的船坚炮利”,本书详细分析了清廷内部的保守势力与开明派(如林则徐、曾国藩、李鸿章)在“师夷长技以制夷”过程中的巨大分歧与掣肘。 随后,笔锋转向了社会内部的巨大动荡。太平天国运动被置于中国传统农民起义与早期民族觉醒的交汇点进行考察。我们不再将洪秀全简单视为一个“拜上帝教的狂人”,而是深入分析了其运动在江南地区对宗法制度和地方经济的颠覆性影响,以及湘军、淮军的崛起如何标志着中央集权向地方汉族士绅的权力转移。 思想的觉醒是本卷的重中之重。甲午战败后,“救亡图存”的呼声达到了顶点。从康有为、梁启超的维新变法到孙中山的三民主义,本书细致梳理了这些早期革命思想的理论来源、社会基础和实践困境。我们对比了戊戌变法的温和改良与辛亥革命的激进推翻,揭示了中国知识分子在面对西方民主与科学思潮时,如何在继承传统文化精髓与彻底拥抱现代性之间痛苦挣扎的过程。辛亥革命的成功与随后的迅速瓦解,被视为中国资产阶级局限性与军阀割据的必然结果。 第二部分:在动荡中寻求方向 (1912-1927) 民国初年的“共和”表象下,是政治权力的碎片化与社会伦理的重塑。本书细致描绘了袁世凯称帝的倒行逆施,以及由此引发的护国运动,这标志着地方实力派对中央权威的进一步蚕食。 随后,第一次世界大战后,西方“公理战胜强权”的口号在中国遭遇了巴黎和会的背叛。五四运动不再被视为一次单纯的学生抗议,而是被提升到中国近代民族主义与知识分子群体自我定位的深刻转折点。我们详细分析了这场运动如何催生了对马克思主义的系统性关注,以及它对新文化运动后续发展的深远影响。 本书用相当的篇幅探讨了中国共产党早期理论的建立与选择。在俄国十月革命的外部影响下,知识分子开始探索一条不同于西方资本主义或日本模式的现代化道路。从中共一大到大革命的失败,本书着重分析了国民党内部的派系斗争、工农运动的兴起,以及国共合作破裂的复杂原因,尤其关注了早期共产党人在城市中心与乡村动员方面的战略失误与经验教训。 第三部分:十年对峙与民族危亡 (1927-1937) 大革命失败后,中国历史进入了国共十年对峙的阶段。本卷侧重于两个政权在不同地域的建设与较量。 对于国民政府,本书客观评价了其在南京国民政府时期所取得的经济建设成就(如法币改革、基础工业的初步发展),同时也深刻剖析了其体制内的腐败、地方军阀的暗流涌动,以及在面对日本帝国主义侵略时“攘外必先安内”政策的内在逻辑与最终的灾难性后果。 对于中国共产党,本卷详细描绘了其从城市转向农村,建立苏维埃政权的过程。重点分析了“农村包围城市,武装夺取政权”这一战略思想的形成基础,以及红军在根据地进行土地改革的社会影响。长征被描绘为一次军事上的大撤退,更是一次政治上的人员重组与思想路线的最终确立——遵义会议成为中国革命走向成熟的关键里程碑。 第四部分:抗日战争与民族的熔炉 (1937-1945) 全面抗战的爆发,彻底改变了国共两党的战略地位。本书认为,抗日战争是中国近代史上一次空前的民族大融合。我们详细考察了正面战场与敌后战场的协同作战与相互制约,分析了国民政府在国际援助下的战略支撑,以及共产党如何在广阔的敌后建立根据地,扩大抗日民族统一战线。 历史的吊诡在于,在抵抗外侮的共同目标下,国共两党之间的摩擦从未停止。本书对这一时期的摩擦进行了审慎的梳理,避免了过度美化或丑化任何一方,而是聚焦于双方在资源分配、抗日策略和战后权力分配预期的根本矛盾。延安整风运动被视为中共在思想上实现高度统一的关键步骤。 第五部分:决战与新纪元的开启 (1945-1949) 抗战胜利并未带来和平,而是迅速将中国推向了内战的深渊。本书细致分析了战后重庆谈判的破裂,并深入探讨了决定性内战的几个关键因素:对战争的民众支持度、经济政策的差异(尤其是在治理恶性通货膨胀方面的表现)、以及军事部署上的失误与精妙。 辽沈、淮海、平津三大战役的战略部署被拆解分析,揭示了人民解放军如何通过土地改革赢得农民的衷心拥护,并最终以摧枯拉朽之势瓦解了国民党军队的抵抗意志。 《星火燎原》 不仅是历史事件的编年史,更是一部关于国家如何在绝境中寻找出路的深刻探讨。它旨在让读者理解,中国近现代的革命,是传统文明在现代性冲击下的痛苦挣扎,是无数先驱者以生命为代价,探索民族复兴道路的艰辛历程。本书以严谨的史料、多角度的解读和富有洞察力的分析,为理解今日中国提供了坚实的历史基石。 --- 本书特色: 1. 史料翔实: 引用了大量近年来解密的档案、口述史料以及中外学者的最新研究成果。 2. 叙事平衡: 尽力从不同政治派别的视角审视历史,力求还原历史的复杂性。 3. 聚焦社会转型: 不仅关注政治精英,更关注知识分子、工人和农民阶层在革命中的角色变迁。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,《胸有成竹说成语》这本书,我最初是被它的书名吸引来的。一个“成语”加上一个这么有画面感的词语,让我很好奇它到底会讲些什么。我原本以为它会像一本工具书,详细讲解各种和“竹”相关的成语,比如“势如破竹”、“青梅竹马”等等,然后提供出处和用法。但读了几页之后,我才发现我猜错了。这本书并没有按部就班地去解释每一个成语,而是以一种更开放、更文学化的方式展开。它更像是一次穿越时空的文化之旅,以“竹”为线索,串起了许多我意想不到的故事和文化现象。书中有一段讲到古人如何通过观察竹子的生长来预测天气,以及这种观察如何演变成一种生活智慧。另一部分则深入探讨了竹子在文学作品中的意象,比如诗歌里常常出现的“竹影”、“竹声”,它们是如何寄托诗人的情感,表达某种人生态度。最让我印象深刻的是,书中并没有刻意去“说”成语,而是通过这些生动的故事和描写,让成语的内涵在不经意间流淌出来。感觉读这本书,就像是在品一杯清茶,初尝微涩,而后回甘,慢慢品味出其中的醇厚。它让我明白,很多时候,成语的意义并非固定不变,而是随着文化的发展和人们的理解而不断丰富的。

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刚拿到《胸有成竹说成语》时,我对书名实在有些好奇,毕竟“成语”这个话题,感觉已经被写烂了,而且“胸有成竹”这个成语,听起来又和具体方法论沾边。但读了几章后,我发现这本书的视角相当独特。它并没有像很多成语词典那样,简单罗列成语的释义和出处,而是选择了一个非常巧妙的切入点:围绕着“竹”这个意象,串联起了一系列与之相关的成语和文化故事。我特别喜欢其中关于“竹报平安”的那一部分,作者没有直接解释成语的意思,而是描绘了古代信息传递的不便,以及人们如何通过竹子这种载体来传递平安的讯息,并从中引申出对亲友安康的期盼。这种叙事方式,让那些冰冷的文字瞬间变得有温度、有画面感。书中还穿插了一些关于竹子在古代建筑、器物中的应用,以及它们所蕴含的象征意义。比如,我才知道原来古代文人的书房里,竹制家具和摆件如此普遍,而这些器物又承载了怎样的文人情怀。这本书给我最大的感受是,它并非一本教你如何“使用”成语的书,而是一本带你“理解”成语背后文化脉络的书。它让你在阅读中,不知不觉地将成语与历史、与生活、与哲学联系起来,从而获得更深层次的感悟。

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拿到《胸有成竹说成语》这本书,一开始我的期待还挺实在的,想着大概就是一本图文并茂的成语解释类读物吧,毕竟“胸有成竹”这个名字本身就带着一种自信和清晰的预示。然而,当我沉浸其中后,才意识到这本书远不止于此。它没有那种按部就班的“这是什么成语,它是什么意思,它怎么用”的教学模式,而是通过一种非常具有感染力的叙事方式,将“竹”这个意象与中国的传统文化和哲学观念巧妙地融合在一起。我特别被书中关于“竹”的韧性和坚韧不拔精神的描述所打动。作者并没有直接去分析和“竹”相关的成语,而是通过描绘竹子在风雨中挺拔不屈的姿态,以及它破土而出、节节攀升的生长过程,来展现一种独立、刚毅、顽强的生命力量。我读到书中对古人“宁可食无肉,不可居无竹”的解读,那不仅仅是对物质享受的淡泊,更是对精神境界的追求。这本书就像一位饱读诗书的长者,娓娓道来,让你在不知不觉中,领略到传统文化中关于坚持、关于品格、关于超然物外的深刻意涵。读完,你会觉得,原来“胸有成竹”的真正含义,不仅仅是准备充分,更是一种源自内心深处的安定和对事物本质的洞察,是一种历经世事后的从容。

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《胸有成竹说成语》这本书,真的是一本让我惊喜连连的读物。我当初之所以会注意到它,纯粹是因为书名里那句“胸有成竹”,听起来就有一种胸有丘壑、运筹帷幄的即视感。然而,当你翻开书页,就会发现它并没有直接教你如何才能做到“胸有成竹”,也不是一本简单的成语词典。这本书更像是一场关于“竹”的文化探索之旅。它以“竹”为核心,辐射开去,描绘了中国古代文人雅士的生活方式、哲学思考以及审美情趣。我印象特别深刻的是书中关于竹子在绘画中的表现,作者并非简单介绍笔墨技巧,而是深入剖析了画家如何通过对竹子的不同姿态、不同形态的描绘,来寄托自己的情怀,表达对人生的感悟。比如,寥寥几笔勾勒的疏竹,可能象征着孤高和清雅;而挺拔向上、枝繁叶茂的竹子,则可能代表着生机勃勃和坚韧不拔。这本书的叙事风格非常细腻,语言也充满了画面感,仿佛能够带你置身于古代的园林之中,与文人墨客一同赏竹、品茶、吟诗。它让我明白,成语的背后,承载的是一个民族的历史记忆、文化传统和生活智慧。读完这本书,我感觉自己对“胸有成竹”这个成语的理解,已经远远超越了字面上的“计划周密”,而是一种更深层次的,源于对事物深刻理解和内在积淀后所产生的淡定与自信。

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最近偶然翻到一本封面素雅的书,书名倒是颇具气势——《胸有成竹说成语》。初看之下,以为是本关于艺术创作或演讲技巧的书,毕竟“胸有成竹”是个如此形象的比喻。然而,当我翻开书页,才发现它所描绘的“胸有成竹”远不止于此。书中并未直接阐述如何才能做到胸有成竹,反而巧妙地将这个成语置于一个更广阔的文化语境中。它通过对一系列与“竹”相关的古籍、诗词、画作进行深入的解读,展现了古人对于竹这种植物的独特情感和哲学思考。我读到关于郑板桥笔下墨竹的章节,书中细致地分析了每一笔勾勒、每一片竹叶所蕴含的深意,以及它们如何折射出作者清高孤傲、不屈不挠的品格。同时,书中还探讨了“竹”在古代文人生活中的地位,从园林布置到文房四宝,竹的身影无处不在,它不仅仅是一种植物,更是一种精神象征。我惊喜地发现,原来一个简单的成语背后,隐藏着如此丰富的文化底蕴和历史沉淀。它让我对“胸有成竹”有了全新的认识,不再仅仅局限于字面意义的“计划周全”,而是体悟到一种源自内心深处的淡定与从容,一种对事物本质的深刻洞察。这本书的文字并不晦涩,反而充满了诗意和画面感,仿佛跟随作者一同漫步在竹林深处,感受微风拂过竹叶的沙沙声,体味那份超然物外的宁静。

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