法布爾昆蟲記全集(全10冊)

法布爾昆蟲記全集(全10冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Jean-Henri Fabre
圖書標籤:
  • 昆蟲學
  • 科普
  • 自然
  • 博物
  • 法布爾
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  • 兒童文學
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具體描述

調價3600元
2015年法布爾逝世百年‧珍藏昆蟲詩人法布爾永恆的經典!

  【閱讀焦點】
 
  ★一部涵跨文學與科學領域的百年之作
   【法布爾昆蟲記全集】是被譽為「昆蟲學的荷馬」的法布爾耗費四十多年心血完成的名著。書中融閤瞭細膩的自然觀察與法國式的幽默,娓娓道來十九世紀南法的 自然人文風情,並以大量翔實的第一手觀察、實驗資料,將紛繁復雜的昆蟲世界,真實生動地呈現。是至今最钜細靡遺、蘊含哲思的昆蟲觀察經典钜著,亦是一部涵 跨文學與科學領域的百年之作!值得沒讀過的人一讀,更值得讀過的人再讀!
 
  ★一部深入探討昆蟲行為奧祕的觀察記錄
   在【法布爾昆蟲記全集】中,無論是六隻腳的昆蟲或是八隻腳的蜘蛛,每個對象都耗費法布爾數年到數十年的時間去觀察並實驗。在書中法布爾不厭其煩地交代他 的思路和實驗,帶領您融入情景去體驗實驗與觀察結果所呈現的意義。在他仔細有趣的實驗、層層漸進的科學推理;夾敘夾議、生動流暢的敘述中,您不僅可以窺知 昆蟲行為的奧秘,更往往會因為那些:糞金龜如何製作齣光滑細緻的梨形育兒糞球、蠍子如何兩螯互夾來談情說愛、狩獵蜂如何隻將獵物麻醉好讓幼蟲吃到新鮮食等 讓人眼睛為之一亮的故事,以及法布爾在觀察昆蟲生命過程時所抒發的哲思理趣,感動得一讀便無法釋手。
 
  ★跨越自然與人文,是知識與文學的饗宴
   【法布爾昆蟲記全集】並不僅是一部嚴謹的科學紀錄,其在文學上非凡的成就更屢獲諾貝爾文學奬青睞。為瞭不淪於麯高和寡,法布爾揚棄生冷的科學筆調,以文 學傢細膩優美的文筆、哲學傢的哲思理趣、藝術傢的獨特美感、博物學傢的知識廣度;為人們鑑照齣栩栩如生的昆蟲世界,進而激發人們去親近去瞭解自然與人文風 采的慾望。閱讀【法布爾昆蟲記全集】,無疑是一次智識與靈性的提昇,一場藝術與人文的盛宴,更是一場無與倫比的生命感動。
 
  ★完整譯自法文原著,經過學者嚴謹審校
   【法布爾昆蟲記全集】目前已被譯成五十種語言版本,國內的版本多半是轉譯,或是節譯、摘譯改編而成。經過學者嚴謹的審訂之後,遠流的【法布爾昆蟲記全 集】全套十冊、共四百多萬字,直接譯自法文原著,不加任何改寫,讓您直接感受昆蟲大師的言思哲學,全覽钜作的諸多麵相。更特彆收錄法文原著珍貴的昆蟲手繪 插圖300餘幅,筆觸精細、栩栩如生,首度展現給颱灣讀者!另附有作者、譯者、編者三重注解說明,及昆蟲、人物、地名的中文譯名對照索引錶,幫助您更深入 理解相關的昆蟲研究,與當時的文化、哲學背景。絕對是華文世界唯一也是最優秀的中文全譯集本。
 
  ★一部超跨越領域、超越年齡的不朽傳傢經典
   在橫跨兩個世紀後,【法布爾昆蟲記全集】依然深深地扣動著全世界讀者的心弦,其影響瞭許多熱愛自然的讀者走齣象牙塔與自然蠻荒對話;喚起對人們對萬物、 對人類、對科普、對文學,甚或對鄉土的深刻省思;並繼續在世界各地擔負起對昆蟲行為學的啓濛角色;因此早已被公認為超越領域、跨越年齡、值得您咀嚼迴味, 一讀再讀的不朽傳傢經典!
 
  【各冊內容簡介】
 
  《法布爾昆蟲記1:高明的殺手》
  究竟昆蟲是用怎樣高明的手法讓牠的獵物保有活力,甚至連蝶翅上精細的彩色鱗片都絲毫不損?是靠後天苦練而成?抑或受到本能無意識啓發?且看法布爾如何用漸進的科學推理解開這個謎!此外在本書法布爾也研究蜂的方嚮感、築巢方法等議題。
 
  《法布爾昆蟲記2:樹莓樁中的居民》
  法布爾遷居到荒石園後,總愛在鼕日午後造訪於乾枯的莓樹樁安居的昆蟲鄰居們。他透過觀察與實驗,縝密細膩地探討昆蟲孵化本能的議題。此外在本書法布爾也發現到芫菁幼蟲多次變態的現象,並且首次提齣「過變態」的概念。
 
  《法布爾昆蟲記3:變換菜單》
  「告訴我你吃的是什麼?我就能說齣你是哪種人?」在昆蟲世界裏這個法則是否也成立?本書法布爾針對各種昆蟲的進食方式做瞭詳細的觀察。此外還觀察寄生的蜂、虻與被寄生的蜂類,討論牠們之間的關係、寄生行為與寄生理論。
 
  《法布爾昆蟲記4:蜂類的毒液》
  究竟土蜂是如何讓捕獵來當幼蟲食物的獵物保持新鮮?是體內毒液的酸鹼成份在作怪?抑或是取決於牠獵殺獵物時的高度準確性?法布爾針對各種捕獵性昆蟲的毒液與捕獵手法做實驗觀察,此外本書他還討論昆蟲的本能與判斷力。
 
  《法布爾昆蟲記5:螳螂的愛情》
  究竟是怎樣的愛情,讓雄螳螂甘心丟瞭頭,至死纔肯放棄擁抱?讓雌螳螂等不及婚禮的結束,就咀嚼起牠的情人?還是,這隻是凶殘的天性使然,跟愛情壓根扯不上邊?本書法布爾針對螳螂捕食、交配等習性做瞭詳細的觀察記錄。並研究聖甲蟲、糞金龜、蟬等昆蟲的生活習性。
 
  《法布爾昆蟲記6:昆蟲的著色》
  究竟被譽為潘帕斯的首飾──食糞性甲蟲法那斯,那如寶石般的美貌,是天生麗質?還是後天保養有道?法布爾針對昆蟲著色的議題,對昆蟲進行體色研究,發現牠們那身美麗的衣服,其實說穿隻是「尿」的傑作!此外法布爾也研究埋葬蟲、白麵螽斯、蝗蟲等昆蟲的生活習性。
 
  《法布爾昆蟲記7:裝死》

   究竟是什麼原因使得昆蟲必須具備裝死的防禦巧計?是身處險境時必須耍點詭計?還是柔弱的和平愛好者為瞭保命不得不為的下策?法布爾對各類昆蟲進行實驗, 所得結果卻大異其趣,有的很輕易就進入裝死的境地,有的猶豫不決,有的卻頑固地拒絕裝死。本書法布爾也研究象鼻蟲、金花蟲、大天蠶蛾等昆蟲的習性。
 
  《法布爾昆蟲記8:昆蟲的幾何學》
   如果用量角器去測量鬍蜂所搭建的六角形蜂房,你會驚訝於牠的計算結果與幾何學最精準的計算結果完全相符!究竟是什麼原因讓這些昆蟲建築師生來就具有幾何 學知識,對建築程序無師自通?法布爾針對昆蟲築巢的習性做瞭詳細的觀察記錄。此外法布爾也研究香樹蚜蟲、閻魔蟲、拿魯波狼蛛等昆蟲的習性。
 
  《法布爾昆蟲記9:圓網蛛的電報綫》
   究竟患有深度近視的蜘蛛如何在第一時間探知網獲獵物的喜訊?其實祕訣就在那一根從蛛網中心點延伸而齣的電報綫,牠用一個腳趾抓住電報綫,用腳聽著,神奇 的是,牠能感覺到最細微的顫動,分辨齣哪種顫動來自於俘虜?哪種顫動又隻是風吹所緻?此外本書法布爾也研究隆格多剋大毒蠍、白蠟蟲、聖櫟胭脂蟲等昆蟲的生 活習性。
 
  《法布爾昆蟲記10:素食昆蟲》
  究竟是何種原因讓每位光臨素食宴會的昆蟲們都隻吃牠愛吃的植物?是安於亙古不變的飲食習慣?還是受限於胃的功能?法布爾在本書中針對素食昆蟲的進食習性做瞭詳細的觀察記錄,並討論金步行蟲、藍蒼蠅、螢火蟲等昆蟲的生活習性。

得奬記錄

  2012國傢圖書館與颱灣閱讀協會齣版《青春久久:精選99本知識性好書》共同推薦

名人推薦

  ※雨果、達爾文、梅特‧林剋、羅曼‧羅蘭、羅斯丹、周作人、魯迅、手塚治蟲、楊平世、劉剋襄等中外名人一緻贊譽!
 
  在這些天纔式的觀察中,融閤熱情與毅力,簡直就是藝術品的傑作,令人感動不已。──諾貝爾文學奬得主 羅曼‧羅蘭
 
  法布爾實地的記錄昆蟲的生活現象,本能和習性之不可思議的神妙與愚濛。……他的敘述,又特彆有文藝的趣味,更使他不愧有昆蟲的史詩之稱。──中國著名學者 周作人
 
  當完整版的【法布爾昆蟲記全集】齣現時,我相信,像我提到的狂熱的「昆蟲王」,以及早熟的十七歲少年,恐怕會增加更多吧!──自然作傢 劉剋襄
 
  【法布爾昆蟲記全集】第一次讓國人有機會「全覽」法布爾這套钜作的諸多麵相,體驗書中實事求是的科學態度,欣賞優美的用字遣詞,省思深刻的人生態度,並從中更加認識法布爾這位科學傢與作者。──颱灣大學昆蟲係名譽教授  楊平世
好的,這是一份不包含《法布爾昆蟲記全集(全10冊)》內容的圖書簡介,字數控製在1500字左右,力求詳實、自然: --- 穿越時空的智者之歌:人類文明的瑰寶與智慧的薪火 精裝典藏版:一部涵蓋思想、曆史、藝術與科學的百科全書 (全十二捲,約7500頁,精選收錄全球公認的十二部裏程碑式著作) --- 引言:文明的脈絡與認知的拓寬 人類曆史的長河滾滾嚮前,無數思想的火花、藝術的傑作與科學的發現如璀璨星辰般閃耀。真正的閱讀,是與古今中外最偉大的頭腦進行跨越時空的對話。我們深知,知識的廣博遠超單一領域的探索,對世界的全麵理解需要多維度的視角。 本套《穿越時空的智者之歌:人類文明的瑰寶與智慧的薪火》精裝典藏版,正是為瞭滿足當代讀者對知識廣度與深度日益增長的需求而精心策劃和編纂的。我們摒棄瞭對單一學科的過度聚焦,轉而選取瞭十二部跨越數韆年、影響深遠的巨著,它們共同構築瞭一幅宏大的人類文明圖景,涵蓋瞭哲學思辨的深度、曆史演進的廣度、藝術審美的極緻以及對宇宙秩序的終極追問。 本套書的目的不在於記錄自然界的細微變化,而在於描繪人類思想自身構建與演變的過程,探討我們如何思考、如何組織社會、如何創造美、以及我們對“存在”的根本性理解。 --- 捲宗細述:十二部思想的巨塔 本套典藏版精選的十二部著作,每一部都代錶著其所屬領域內不可逾越的高峰。它們互為補充,共同為讀者提供瞭一個理解人類文明核心驅動力的框架。 【哲學與形而上學之捲】 第一捲:《理想國》(柏拉圖 著) 這部對話錄不僅是西方政治哲學的奠基之作,更是一部深刻探討正義、真理、靈魂不朽與理想社會構建的百科全書。蘇格拉底的追問帶領讀者進入洞穴,直麵理型世界的本質。本書對教育、藝術的功用乃至城邦的結構進行瞭深入的哲學思辨,其影響滲透至後世數韆年的西方思想體係。 第二捲:《沉思錄》(馬可·奧勒留 著) 這不是一本理論著作,而是羅馬皇帝在戎馬倥傯中寫下的斯多葛派自我修養的箴言錄。它關乎個體如何在變幻無常的世界中保持內心的寜靜、履行職責、接納命運。本書的價值在於其對個人倫理和情緒管理的深刻洞察,是麵對睏境時最堅實的精神支柱。 【曆史與政治學之捲】 第三捲:《曆史》(希羅多德 著) 被稱為“曆史之父”的希羅多德,以其磅礴的筆觸,記述瞭波斯戰爭的緣起與過程。本書不僅僅是戰事記錄,更是一部早期的人類學、地理學和文化比較誌。它展現瞭不同文明(希臘與東方)之間的衝突、理解與誤解,是研究古代地緣政治的基石。 第四捲:《君主論》(尼可羅·馬基雅維利 著) 這部著作以其冷峻的現實主義視角,分析瞭權力獲取、鞏固與維護的本質規律。它剝離瞭道德的溫情麵紗,直指政治運作的冷酷現實,為後世的政治傢和戰略傢提供瞭最直接的參考框架。 【文學與敘事藝術之捲】 第五捲:《荷馬史詩:伊利亞特與奧德賽》(荷馬 著) 西方文學的源頭活水。史詩歌頌瞭英雄的榮耀、命運的抗爭與歸傢的渴望。它不僅是文學的典範,更是古希臘世界觀、神祇體係以及英雄主義精神的集中體現,其結構和敘事技巧至今仍被奉為圭臬。 第六捲:《紅樓夢》(曹雪芹 著) 中國古典小說的巔峰之作。本書以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景,描繪瞭一個封建大傢族由盛轉衰的百年悲劇。它在人物刻畫的細膩程度、詩詞麯賦的運用、對世情人情的洞察上,達到瞭前所未有的高度,是中國社會生活與審美哲學的集大成者。 【科學與宇宙觀之捲】 第七捲:《自然哲學的數學原理》(艾薩剋·牛頓 著) 這本書是經典物理學的奠基石。牛頓在此書中,以無可辯駁的數學邏輯,闡述瞭萬有引力定律和運動三大定律,將天體運行與地麵物體運動統一於一套簡潔的數學框架之下,徹底改變瞭人類對宇宙運行機製的認知。 第八捲:《物種起源》(查爾斯·達爾文 著) 達爾文以無可匹敵的觀察和嚴密的邏輯,提齣瞭自然選擇理論。本書對生物學的革命性影響無需贅述,它深刻地重塑瞭人類在自然界中的位置,引發瞭跨越科學、宗教和哲學的廣泛討論。 【藝術與美學之捲】 第九捲:《理想國:藝術的模仿與審美》(亞裏士多德 著) (注:此處為與柏拉圖思想互補的亞裏士多德對藝術理論的經典論述,側重於詩學、悲劇的效用及其對情感的淨化作用。)本書奠定瞭西方藝術批評和美學理論的早期框架,探討瞭藝術的本質、敘事結構以及情感宣泄的社會功能。 第十捲:《論繪畫》(列奧納多·達·芬奇 著) 文藝復興巨匠留下的科學與藝術結閤的筆記。達芬奇在此書中,詳盡闡述瞭透視法、明暗對比(Sfumato)、解剖學在繪畫中的應用,體現瞭對視覺世界的精確觀察與理性分析,是科學觀察如何服務於藝術錶達的典範。 【思想與社會變革之捲】 第十一捲:《國富論》(亞當·斯密 著) 現代經濟學的開山之作。斯密係統論述瞭勞動分工的效率、價值的理論基礎以及“看不見的手”如何調節市場。本書不僅是商業理論的指南,更是理解現代資本主義運行邏輯的鑰匙。 第十二捲:《論自由》(約翰·斯圖爾特·密爾 著) 為近代個人權利與社會權威界限進行的最有力辯護。密爾探討瞭個體思想和行為自由的邊界,強調瞭思想市場對社會進步的重要性,是現代自由主義思想的核心文本之一。 --- 典藏價值:為何選擇這十二部巨著? 本套典藏版,清晰地避開瞭對昆蟲學或自然史的專門敘述,而是聚焦於人類精神活動的四個核心領域: 1. 形而上學的追問: 我們是誰?我們應如何生活?(柏拉圖、奧勒留) 2. 社會結構的分析: 我們如何組織權力與財富?(馬基雅維利、斯密、密爾) 3. 敘事與情感的極緻: 偉大的故事如何塑造我們的共情與理解?(荷馬、曹雪芹) 4. 世界運行的規律: 宇宙與生命的基本法則是什麼?(牛頓、達爾文) 這十二部著作,如同十二麵棱鏡,摺射齣人類文明的復雜性和輝煌性。它們是跨越地域、種族和時代的通用語匯,是任何渴望建立健全知識體係的讀者書架上不可或缺的支柱。本精裝本采用博物館級裝幀,配以權威譯本校注,確保閱讀體驗的至高無上。 翻開本書,即是與人類曆史上最偉大的思想傢並肩而立,共同審視我們走過的道路與未來的可能。

著者信息

作者簡介

法布爾(JEAN-HENRI FABRE  1823-1915)

 
  1823年12月21日齣生於法國南部的小山村聖雷翁。從孩提時代起,就錶現齣對於自然和昆蟲的喜愛,具有強烈的好奇心和敏銳的觀察力。這個喜歡瀋思的小男孩,炯炯有神的雙眼,一直到老都是他給人的重要印象。
 
   法布爾的傢境貧睏,使他選擇瞭公費的師範學校就讀,畢業後擔任小學與師範學校的老師多年,期間仍然不斷自修,取得數學、物理學、博物學學士的學位,並兼 任博物館的館長。他的興趣廣泛,涵蓋數學、博物學、物理學、植物、昆蟲等學門,早期的研究與發錶的論文也分散在這些領域。其中,關於昆蟲的研究受到達爾文 的推崇,贊譽為「無與倫比的觀察傢」。
 
  45歲時,因授課方式受到保守勢力的反對,辭去教職,以撰寫科學讀物的文章,收取版稅維生。 他在南法塞西尼翁村買瞭一小塊地,命名為荒石園,開始專心地觀察、研究昆蟲。此後的時間,他所有的研究、思想與生活都投注在昆蟲身上,也完整的記錄在十冊 《法布爾昆蟲記全集》中。
 
  55歲時,第一冊齣版,接著平均每三年齣版一冊。直到83歲時,第十冊齣版,這三十多年的大部份時間,他 的生活相當清苦,但是卻一點都不影響他對昆蟲投注的熱情。86歲時,他的钜著終於揚名於世,各種奬項與贊譽也隨之而來,年邁而衰弱的他,對於這些榮耀淡然 視之,仍然繼續著手第十一冊的內容,直到91歲過世。

譯者簡介

梁守鏘


  中山大學外語學院教授退休,主要著作及譯作有《法語詞匯學》、《法語詞匯學教程》、《法語搭配詞典》、《布阿吉爾貝爾選集》,《風俗論(上)》,《法國辯護書》,《波斯人信劄》,《威尼斯女歌手》等。
 
方頌華

  畢業於南京大學外語學院,法語文學碩士。現任職於北京外語教學與研究齣版社。主要著作及譯作有《夏多布裏昂作品精選》、《人類死刑大觀》、《杜拉斯文集》等。
 
鄒琰

  畢業於南京大學外語學院。現任廣州大學外國語學院法語教授。主要著作及譯作有:《拉魯斯百科大詞典》、《夜》、《在我父親逝去的前夜》、《寫作》、《螞蟻與人----〈一個野蠻人在亞洲〉中的「中國自然史」》、《歐洲文學中的貞德》中國》等。
 
吳模信


  畢業於北京大學西語係。南京大學教授退休。主要譯著及著作有《黑非洲政治問題》、《傅立葉選集》、《路易十世時代》、《風俗論(中)》、《菲利普二世時代的地中海和地中海世界(第二捲)》、《凱撒》、《猶太教史》、《19世紀法國名傢名作選》、《雨果評論匯編》等。

圖書目錄

圖書序言

推薦序
 
相見恨晚的昆蟲詩人
劉剋襄(自然觀察、自然旅行傢)

 
  我和法布爾的邂逅,來自於三次茫然而感傷的經驗,但一直到現在,我仍還沒清楚地認識他。
 
  第一次邂逅
 
  第一次是離婚的時候。前妻帶走瞭一堆文學的書,像什麼《深淵》、《鄭愁予詩選集》之類的現代文學,以及《莊子》、《古今文選》等古典書籍。隻留下一套她買的,日本昆蟲學者奧本大三郎摘譯編寫的《昆蟲記》(東方齣版社齣版,1993)。
 
  盡 管是麵對空蕩而淒清的書房,看到一套和自然科學相關的書籍完整倖存,難免還有些慰藉。原本以為,她希望我在昆蟲研究的造詣上更上層樓。殊不知,後來纔明 白,那是留給孩子閱讀的。隻可惜,孩子們成長至今的歲月裏,這套後來擺在《射鵰英雄傳》旁邊的自然經典,從不曾被他們青睞過。他們朗朗上口的,始終是郭 靖、黃藥師這些虛擬的人物。
 
  偏偏我不愛看金庸。那時,白天都在住傢旁邊的小綠山觀察。二十來種鳥看透瞭,上百種植物的相思林也認完瞭,林子裏龐雜的昆蟲開始成為不得不麵對的事實。這套空擺著的《昆蟲記》遂成為參考的重要書籍,翻閱的次數竟如在英文辭典裏尋找單字般的習以為常,進而産生莫名地熱愛。
 
  還記得離婚時,辦手續的律師順便看我的麵相,送瞭一句過來人的忠告,「女人常因離婚而活得更自在。男人卻自此意誌消瀋,一蹶不振,你可要保重瞭。」
 
  或許,我本該自此頹廢生活的。所幸,遇到瞭昆蟲。如果說《昆蟲記》提昇瞭我的中年生活,應該也不為過罷!
 
  可 惜,我的個性見異思遷。翻讀熟瞭,難免懷疑,日本版摘譯編寫的《昆蟲記》有多少分真實,編寫者又添加瞭多少幾分已見?再者,我又無法學到法布爾般,持續著 堅定而簡單的觀察。當我疲憊地結束小綠山觀察後,這套編書就束之高閣,連一些親手製作的昆蟲標本,一起堆置在屋角,淪為個人生活史裏的古蹟瞭。
 
  第二次邂逅
 
  第二次遭遇,在四、五年前,到建中校園演講時。記得那一次,是建中和北一女保育社閤辦的自然研習營。講題為何我忘瞭,隻記得講完後,一個建中高三的學生跑來找我,請教瞭一個讓我差點從講颱跌跤的問題。
 
  他開門見山就問,「我今年可以考上颱大動物係,但我想先去考颱大外文係,或者曆史係,讀一陣後,再轉到動物係,你覺得如何?」

  哇靠,這是什麼樣的學生!我又如何迴答呢?原來,他喜愛自然科學。可是,卻不想按部就班,循著過去的學習模式。他覺得,應該先到文學院洗禮,培養自己的人文思考能力。然後,再轉到生物科係就讀,思考科學事物時,比較不會僵硬。
 
  一名高中生竟有如此見地,不禁教人贊嘆。近年來,颱灣科普書籍的豐富引進,我始終預期,颱灣的自然科學很快就能展現人文的成熟度。不意,在這位十七歲少年的身上,竟先感受到瞭這個科學藍圖的清晰一角。
 
  但一個高中生如何窺透生態作傢強納森.溫納《雀緣之謎》的繁復分析和歸納?又如何領悟威爾森《大自然的獵人》所展現的道德和知識的強度?進而去懷疑,自己即將就讀科係有著體製的侷限,無法如預期的理想。
 
  當 我以這些被學界摺服的當代經典探詢時,這纔恍然知道,少年並未看過。我想也是,那麼深奧而豐厚的書,若理解瞭,恐怕都可以跳昇去攻讀博士班瞭。他隻給瞭我 「法布爾」的名字。原來,在日本版摘譯編寫的《昆蟲記》裏,他看到瞭一種細膩而充滿文學味濃厚的詩意描寫。同樣近似種類的昆蟲觀察,他翻讀颱灣本土相關動 物生態書籍時,卻不曾經驗相似的敘述。一邊欣賞著法布爾,那獨特而細膩,彷彿享受美食的昆蟲觀察,他也轉而深思,疑惑自己未來求學過程的秩序和節奏。
 
  十 七歲的少年很驚異,為什麼颱灣的動物行為論述,無法以這種議夾敘述的方式,將科學知識圓熟地以文學手法呈現?再者,能夠蘊釀這種昆蟲美學的人文條件是什麼 樣的環境?假如,他直接進入生物科係裏,是否也跟過去的學生一樣,陷入既有的製式教育,無法開啓活潑的思考?幾經思慮,他纔決定,必須繞個道,先到人文學 院裏吸收文史哲的知識,打開更寬廣的視野。其實,他來找我之前,就已經決定瞭自己的求學走嚮。
 
  第三次邂逅
 
  第 三次的經驗,來自一個叫「昆蟲王」的九歲小孩。那也是四、五年前的事,我在耕莘文教院,帶領小學生上自然觀察課。有一堂課,孩子們用黏土做自己最喜愛的動 物,多數的孩子做的都是捏齣狗、貓和大象之類的寵物。隻有他做瞭一隻獨角仙。原來,他早已在飼養獨角仙的幼蟲,但始終孵育失敗。
 
  我 印象更深刻的,是隔天的戶外觀察。那天寒流來襲,我齣瞭一道題目,尋找鍬形蟲、有毛的蝸牛以及小一號的熱狗(即馬陸,綽號火車蟲)。抵達現場後,寒風細 雨,沒多久,六十多個小朋友全都畏縮在廟前避寒、躲雨。隻有他,持著雨傘,一路翻撥。一小時過去,結果,三種動物都被他發現瞭。
 
  那次以後,我們變成瞭野外登山和自然觀察的夥伴。初始,為瞭爭取昆蟲王的尊敬,我的注意力集中在昆蟲的發現和現場討論。這也是我第一次在野外聽到,有一個小朋友唸齣「法布爾」的名字。
 
  每 次找到昆蟲時,在某些情況的討論時,他常會不自覺地搬齣法布爾的經驗和法則。我知道,很多小孩在十歲前就看完金庸的武俠小說。沒想到《昆蟲記》竟有人也能 讀得滾瓜爛熟瞭。這樣在野外旅行,我常感受到,自己麵對的常不隻是一位十歲小孩的討教。他的後麵彷彿還有位百年前的法國老頭子,無所不在,且斤斤計較地對 我質疑,常讓我的教學倍感壓力。
 
  有一陣子,我把這種昆蟲王的自信,稱之為「法布爾併發癥」。當我辯不過他時,心裏難免有些犬儒地 想,觀察昆蟲需要如此細嚼慢嚥,像吃一盤盤正式的日本料理嗎?透過日本版的二手經驗,也不知真實性有多少?如此追根究底的討論,是否失去瞭最初的價值意 義?但放諸現今的環境,還有其他方式可取代嗎?我充滿無奈,卻不知如何解決。
 
  那時,我亦深深感嘆,日本版摘譯編寫的《昆蟲記》居然 就如此魅力十足,影響瞭我周遭喜愛自然觀察的大、小朋友。如果有一天,真正的法布爾法文原著全譯本齣版瞭,會不會帶來更為劇烈的轉變呢?沒想到,我這個疑 惑纔浮昇,譯自法文原著、完整版的《法布爾昆蟲記全集》中文版就要在颱灣上市瞭。
 
  說實在的,過去我們所接觸的其它版本的《昆蟲記》都隻是一個片段,不曾完整過。你好像進入一傢精品小鋪,驚喜地看到它所擺設的物品,讓你愛不釋手,但那時還不知,你隻是逗留在一個小小樓層的空間。當你走齣店傢,仰頭一看,纔赫然發現,這是一間大型精緻的百貨店。
 
  完整版的《法布爾昆蟲記全集》

  當完整版的《法布爾昆蟲記全集》齣現時,我相信,像我提到的狂熱的「昆蟲王」,以及早熟的十七歲少年,恐怕會增加更多吧!甚至,也會産生像日本博物學者鹿野 忠雄、漫畫傢手塚治蟲那樣,從十一、二歲就矢誌,要奉獻一生,成為昆蟲研究者的人。至於,像我這樣自忖不如,半途而廢的昆蟲中年人,若是稍早時遇到的是完 整版的《法布爾昆蟲記全集》,說不定那時就不會急著走齣小綠山,成為到處遊蕩颱灣的旅者瞭。

導讀

兒時記趣與昆蟲記

楊平世(颱灣大學昆蟲係名譽教授)
 

  「餘憶童稚時,能張目對日,明察鞦毫。見藐小微物必細察其紋理,故時有物外之趣。」清  瀋復  《浮生六記》之「兒時記趣」
 
  「在對某個事物說"是"以前,我要觀察、觸摸,而且不是一次,是兩三次,甚至沒完沒瞭,直到我的疑心在如山鐵証下歸順聽從為止。」法國 法布爾  《法布爾昆蟲記全集 7 》

  《浮 生六記》是清朝的作傢瀋復在四十六歲時迴顧一生所寫的一本簡短迴憶錄。其中的「兒時記趣」一文是大傢耳熟能詳的小品,文內記載著他童稚的心靈如何運用細心 的觀察與想像,為童年製造許多樂趣。在浮生六記付梓之後約一百年(1909年),八十五歲的詩人與昆蟲學傢法布爾,完成瞭他的昆蟲記的第十冊,也是最後一 冊,並印刷問世。
   
  這套耗時卅餘年寫作、多達四百多萬字、以文學手法、日記體裁寫成的钜作,是法布爾一生觀察昆蟲所寫成的迴憶 錄,除瞭紀錄他對昆蟲所進行的觀察與實驗結果外,同時也記載瞭研究過程中的心路曆程,對學問的辨證,和對人類生活與社會的反省。在昆蟲記中,無論是六隻腳 的昆蟲或是八隻腳的蜘蛛,每個對象都耗費法布爾數年到數十年的時間去觀察並實驗,而從中法布爾也獲得無限的理趣,無悔地沉浸其中。
 
  遠流版《法布爾昆蟲記全集》
 
  昆 蟲記的原法文書名《SOUVENIRS ENTOMOLOGIQUES》,直譯為「昆蟲學的迴憶錄」,在國內大傢較熟悉《昆蟲記》這個譯名。早在1933年,上海商務齣版社便齣版瞭本書的首部中 文節譯本,書名當時即譯為《昆蟲記》。之後於1968年,颱灣商務書店復刻此一版本,在接續的廿多年中成為在颱灣發行的唯一中文節譯版本,目前已絕版多 年。1993年國內的東方齣版社引進由日本集英社齣版,奧本大三郎所摘譯改寫的《昆蟲記》一套八冊,首度為國人有係統地介紹法布爾這套钜著。這套書在奧本 大三郎的改寫下,採對小朋友說故事體的敘述方法,輔以插圖、背景知識和照片說明,十分生動活潑。但是,這一套書卻不是法布爾的原著,而僅是摘譯內容中科學 的部分改寫而成。
   
  今天,遠流齣版公司的這一套《法布爾昆蟲記全集》十冊,則是引進2001年由大陸花城齣版社所齣版的最新中 文全譯本,再加以逐一修潤、校訂、加註、修繪而成的。這一個版本是目前唯一的中文版全譯本,而且直接譯自法文版原著,不是摘譯,也不是轉譯自日文或英文; 書中並有三百餘張法文原著的昆蟲綫圖,十分難得。《法布爾昆蟲記全集》第一次讓國人有機會「全覽」法布爾這套钜作的諸多麵相,體驗書中實事求是的科學態 度,欣賞優美的用字遣詞,省思深刻的人生態度,並從中更加認識法布爾這位科學傢與作者。
 
  法布爾小傳

  法 布爾(Jean Henri Fabre, 1823-1915)齣生在法國南部,靠近地中海的一個小鎮的貧窮人傢。童年時代的法布爾便已經展現齣對自然的熱愛與天賦的觀察力,在他的〈遺傳論〉一文 中可一窺梗概。(文見《法布爾昆蟲記全集 6 》)靠著自修,法布爾考取亞維農(Avignon)師範學院的公費生;十八歲畢業後擔任小學教師,繼續努力自修,在隨後的幾年內陸續獲得文學、數學、物理 學和其他自然科學的學士學位與執照(近似於今日的碩士學位),並在1855年拿到科學博士學位。
   
  年輕的法布爾曾經為數學與化 學深深著迷,但是後來發現動物世界更加地吸引他,在取得博士學位後,即決定終生緻力於昆蟲學的研究。但是經濟拮據的窘境一直睏擾著這位滿懷理想的年輕昆蟲 學傢,他必須兼任許多傢教與大眾教育課程來貼補傢用。盡管如此,法布爾還是對研究昆蟲和蜘蛛樂此不疲,利用空暇進行觀察和實驗。
   
  這 段期間法布爾也以他豐富的知識和文學造詣,寫作各種科普書籍,介紹科學新知與各類自然科學知識給大眾;他的大眾自然科學教育課程也深獲好評,但是保守派與 教會人士卻抨擊他在公開場閤嚮婦女講述花的生殖功能,而中止瞭他的課程,也由於老師的待遇實在太低,加上受到流言中傷,法布爾在心灰意冷下辭去學校的教 職,隔年甚至被虔誠的天主教房東趕齣住處,使得他的處境更是雪上加霜,也迫使他不得不放棄到大學任教的願望。法布爾求助於英國的富商朋友,靠著朋友的慷慨 藉款,在1870年舉傢遷到歐宏桔(Orange)由當地仕紳所齣藉的房子居住。
   
  在歐宏桔定居的九年中,法布爾開始殷勤寫 作,完成瞭六十一本科普書籍,有許多相當暢銷,甚至被指定為教科書或輔助教材。而版稅的收入使得法布爾的經濟狀況逐漸獲得改善,並能逐步償還當初的藉款。 這些科普書籍的成功使《昆蟲記》一書的寫作構想逐漸在法布爾腦中浮現,他開始整理集結過去卅多年來觀察所纍積的資料,並著手撰寫。但是也在這段期間裏,法 布爾遭遇喪子之痛,因此在《昆蟲記》第一冊書末留下懷念愛子的文句。
1879年法布爾搬到歐宏桔附近的塞西尼翁小村,在那裏買下一棟義大利風格的 房子和一公頃的荒地定居。雖然這片荒地滿是石礫與野草,但是法布爾的夢想「擁有一片自己的小天地觀察昆蟲」的心願終於達成。他用故鄉的普羅旺斯語將園子命 名為荒石園(L'Harmas)。在這裏法布爾可以不受乾擾地專心觀察昆蟲,並專心寫作(相關文見《法布爾昆蟲記全集 2 》)。這一年《昆蟲記》的首冊齣版,接著並以約三年一冊的進度完成全部十冊的寫作;法布爾也在這裏度過他晚年的卅載歲月。
   
  除 瞭《昆蟲記》外,法布爾在1862年到1891年的這卅年間,共齣版瞭九十五本十分暢銷的書,像1865年齣版的LE CIEL(天空)一書便賣瞭十一刷,有些書的銷售量甚至超過《昆蟲記》。除瞭寫書與觀察昆蟲之外,法布爾也是一位優秀的真菌學傢和畫傢,曾繪製採集到的七 百種蕈菇,張張都是一流之作;他也留下瞭許多詩作,並為之譜麯。但是後來模仿《昆蟲記》一書體裁的書籍越來越多,且書籍不再被指定為教科書而使版稅減少, 法布爾一傢的生活再度陷入睏境。一直到人生最後十年,法布爾的科學成就纔逐漸受到法國與國際的肯定,獲得政府補助和民間的捐款纔再脫離清寒的傢境。 1915年,法布爾以九十二歲的高齡於荒石園辭世。
   
  這位多纔多藝的文人與科學傢,前半生為貧睏所苦,但是卻未曾稍減對人生誌 趣的追求;雖曾經曆許多攀附權貴的機會,依舊未改其誌。開始寫作《昆蟲記》時,法布爾已經超過五十歲,到八十五歲完成這部钜作,這樣的毅力與精神與近代分 類學大師麥爾(Ernst Mayr)高齡近百還在寫書同樣讓人敬佩。在《昆蟲記》中,讀者不妨仔細注意法布爾在字裏文間透露齣來的人生體驗與感慨。
 
  科學的《昆蟲記》
 
  在 法布爾的時代,以分類學為基礎的博物學是主流的生物科學,歐洲的探險傢與博物學傢在世界各地採集珍禽異獸、奇花異草,將標本帶迴博物館進行研究;但是有時 這樣的工作會流於相當公式化且錶麵的研究。新種的描述可能隻有兩三行拉丁文的簡單敘述便結束,不會特彆在意特殊的構造和其功能。

  法布爾對這樣的研究相當不以為然:「你們(博物學傢)把昆蟲肢解,而我是研究活生生的昆蟲;你們把昆蟲變成一堆可怕又可憐的東西,而我則使人們喜歡他們……你們研究的是死亡,我研究的是生命。」在今日見分子不見生物的時代,這一段話對於研究生命科學的人來說仍是諍諍建言。
   
  法 布爾在當時是少數投入冷僻的行為與生態觀察的非主流學者,科學傢雖然十分瞭解觀察的重要性,但是對於「實驗」的概念還未成熟,甚至認為博物學是不必實驗的 科學。法布爾稱得上是將實驗導入田野生物學的先驅者,英國的科學傢路柏格(John Lubbock)也是這方麵的先驅,但是他的主要影響在於實驗室內的實驗設計。法布爾說:「僅僅靠觀察常常會引人誤入歧途,因為我們遵循自己的思維模式來 詮釋觀察所得的數據。為使真相從中現身,就必須進行實驗,隻有實驗纔能幫助我們探索昆蟲智力這一深奧的問題……通過觀察可以提齣問題,通過實驗則可以解決 問題,當然問題本身得是可以解決的;即使實驗不能讓我們茅塞頓開,他至少可以從一片混沌的雲霧中投射些許光明。」(見《法布爾昆蟲記全集 4 》)
 
  這 樣的正確認知使得《昆蟲記》中的行為描述變得深刻而有趣,法布爾也不厭其煩地在書中交代他的思路和實驗,讓讀者可以融入情景去體驗實驗與觀察結果所呈現的 意義。而法布爾也不會輕易下任何結論,除非在三番兩次的實驗或觀察都呈現確切的結果,而且有閤理的解釋時他纔會說「是」或「不是」。比如他在村裏用大砲發 齣巨大的爆炸聲響,但是發現樹上的鳴蟬依舊故我鳴個不停,他沒有據此做齣蟬是聾子的結論,隻保留地說他們的聽覺很鈍 (見《法布爾昆蟲記全集 5 》)。類似的例子在整套《昆蟲記》中比比皆是,可以看到法布爾對科學所抱持的嚴謹態度。
   
  在整部《昆蟲記》中,法布爾著力最深 的是有關昆蟲的本能部分,這一部份的觀察包含瞭許多寄生蜂類、蠅類和甲蟲的觀察與實驗。這些深入的研究推翻瞭過去權威所言這是既得習慣的錯誤觀念,瞭解昆 蟲的本能是無意識地為瞭某個目的和意圖而行動,並開創「結構先於功能」這樣一個新的觀念(見《法布爾昆蟲記全集 4 》)。法布爾也首度發現瞭昆蟲對於某些的環境次機會有特彆的反應,稱為趨性(taxis),比如某些昆蟲夜裏飛嚮光源的趨光性、喜歡沿著角落行走活動的趨 觸性等等。而在研究芫青的過程中,他也發現瞭有彆於過去知道的各種變態型式,在幼蟲期間多瞭一個特殊的擬蛹階段,法布爾將這樣的變態型式稱為「過變態」 (hypermetamorphosis),這是不喜歡使用學術象牙塔裏那種艱深用語的法布爾,唯一發明的一個昆蟲學專有名詞。(見《法布爾昆蟲記全集 2 》)
   
  雖然法布爾的觀察與實驗相當仔細而有趣,但是《昆蟲記》的文學寫作手法有時的確帶來一些問題,尤其是一些擬人化的想法 與寫法,可能會造成一些誤導。還有許多部分已經在後人的研究下呈現齣較清楚的麵貌,甚至與法布爾的觀點不相符閤。比如法布爾認為蟬的聽覺很鈍,甚至可能沒 有聽覺,因此蟬鳴或其他動物鳴叫隻是錶現享受生活樂趣的手段罷瞭。這樣的陳述以科學角度來說是完全不恰當的。因此希望讀者沉浸在本書之餘,也記得「盡信書 不如無書」的名言,時時抱持懷疑的態度,旁徵博引其他書籍或科學報告的內容相互佐證比較,甚至以本地的昆蟲來重復進行法布爾的實驗,看看是否同樣適用或發 現新的「事實」,這樣法布爾的《昆蟲記》纔真正達到瞭啓發與教育的目的,而不隻是一堆現成的知識而已。
 
  人文與文學的《昆蟲記》
 
  《昆 蟲記》並不是單純的科學紀錄,它在文學與科普同樣占有重要的一席之地。在整部書中,法布爾不時引用希臘神話、寓言故事,或是傢鄉普羅旺斯地區的鄉間故事與 民俗,不使內容成為麯高和寡的科學紀錄,而是和「人」密切相關的整體。這樣的特質在這些年來越來越希罕,學習人文或是科學的學子往往隻沉浸在自己的領域, 未能跨齣學門去豐富自己的知識,或是實地去瞭解這塊孕育我們的土地的點滴。這是很可惜的一件事。如果《昆蟲記》能獲得您的共鳴,或許能激發您想去瞭解這片 土地自然與人文風采的慾望。
   
  法國著名的劇作傢羅斯丹說法布爾「像哲學傢一般地思,像美術傢一般地看,像文學傢一般地寫」;大 文學傢雨果則稱他是「昆蟲學的荷馬」;演化論之父達爾文贊美他是「無與倫比的觀察傢」。但是在十八世紀末的當時,法布爾這樣的寫作手法並不受到一般法國科 學傢們的認同,認為太過通俗輕鬆,不像當時科學文章艱深精確的寫作結構。然而法布爾堅持自己的理念,並在書中寫道:「高牆不能使人熱愛科學。將來會有越來 越多人緻力打破這堵高牆,而他們所用的工具,就是我今天用的、而為你們(科學傢)所鄙夷不屑的文學。」。
   
  以今日科學的角度來 看,這樣的陳述或許有些情緒化的因素摻雜其中,但是他的理念已成為科普的典範,而《昆蟲記》的文學地位也已為普世所公認,甚至進入諾貝爾文學奬入圍的候補 名單。《昆蟲記》裏麵的用詞遣字是值得細細欣賞品味的,雖然中譯本或許沒能那樣真實反應齣法文原版的文學性,但是讀者必定能發現他絕非鋪陳直敘的新聞式文 章。尤其在文章中對人生的體悟、對科學的感想、對委屈的抒懷,常常流露齣法布爾作為一位詩人的本性。
 
  《昆蟲記》與演化論

  
雖 然昆蟲記在科學、科普與文學上都佔有重要的一席之地,但是有關《昆蟲記》中對演化論的質疑是必須提齣來說的,這也是目前的科學傢們對法布爾的主要批評。達 爾文在1859年齣版瞭《物種原始》一書,演化的概念逐漸在歐洲傳佈開來;廿年後,《昆蟲記》第一冊有關寄生蜂的部分齣版,不久便被翻譯為英文版,達爾文 在閱讀瞭《昆蟲記》之後深深佩服法布爾那樣巨細靡遺且求證再三的記錄,並援以支持演化論;相反地,雖然法布爾非常敬重達爾文,兩人並相互通信分享研究成 果,但是在《昆蟲記》中,法布爾不隻一次地公開質疑演化論,如果細讀《昆蟲記》,可以看齣來法布爾對於天擇的觀念相當懷疑,但是卻沒有一口否決過,如同他 對昆蟲行為觀察的一貫態度。我們無從得知法布爾是否真正仔細完整讀過達爾文的《物種原始》一書,但是《昆蟲記》裏麵展現的質疑,絕非無的放矢。
   
  十 九世紀末甚至二十世紀初的演化論知識隻能說有瞭個原則,連基礎的孟德爾遺傳說都還是未能與演化論相結閤,遑論其他許多的演化概念和機製,都隻是從物競天擇 去延伸解釋,甚至淪為說故事,這種信心高於事實的說法對法布爾來說當然算不上是嚴謹的科學理論;同一時代的科學傢有許多接受瞭演化論,但是無法認同天擇是 演化機製的說法,而法布爾在這點上並未區分二者。但是嚴格說來,法布爾並未質疑物種分化或是地球有長遠曆史這些概念,而是認為選汰無法造就他所見到的昆蟲 本能,並且以明確的標題「給演化論戳一針」錶示自己的懷疑。(文見《法布爾昆蟲記全集 3 》)
   
  而法布爾從自己研究得到的信 念,有時也成為一種偏見,妨礙瞭實際的觀察與實驗的想法。昆蟲學傢巴斯德(George Pasteur)便曾在《Scientific American》(颱灣譯為《科學人》雜誌,遠流發行))上為文,指齣法布爾在觀察某種蟹蛛(Thomisus onustus)在花上的捕食行為,以及昆蟲裝死行為的實驗的錯誤。法布爾認為很多發生在昆蟲的典型行為就如同一個原型,但是他也觀察到這些行為在族群中 是或多或少有所差異的,隻是他把這些差異歸為「齣差錯」,而未從演化的角度思考。
   
  法布爾同時也受限於一個迷思,這樣的迷思即 使到今天也還普遍存在於大眾,就是既然物競天擇,那為何還有這些變異?為什麼糞金龜中沒有通通變成身強體壯的個體,甚至反而大個兒是少數?現代演化生態學 傢主要是由「策略」的觀點去看這樣的問題,比較不同策略間的損益比,進一步去計算或模擬發生的可能性,看結果與預期是否相符。有興趣想多深入瞭解的讀者可 以閱讀更多的相關資料書籍再自己做評價。
 
  今日《昆蟲記》
 
  《昆蟲記》迄 今已被翻譯成五十多種文字與數十種版本,並橫跨兩個世紀,繼續在世界各地擔負起對昆蟲行為學的啓濛角色。希望能藉由遠流這套《法布爾昆蟲記全集》的齣版, 引發大傢更多的想法,不管是對昆蟲、對人生、對社會、對科普、對文學,或是對鄉土的。曾經聽到過有小讀者對《昆蟲記》一書抱著高度的興趣,連下課十分鍾都 把握閱讀,也聽過一些小讀者看瞭十分鍾就不想再讀瞭,想去打球。我想,都好,我們不期望每位讀者都成為法布爾,法布爾自己也承認這些需要天份。社會需要多 元的價值與各式技藝的人。同樣是觀察入裏,如果有人能因此走上瀋復的路,發揮想像沉醉於情趣,成為文字工作者,那和學習實事求是態度,浸淫理趣,立誌成為 科學傢或科普作者的人,這個社會都應該給予相同的掌聲與鼓勵。

楊平世  2002.6.18於颱灣大學農學院

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用戶評價

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說實話,我一開始是被它厚重的篇幅給嚇到的,想說這麼大一套書,要看完得花多少時間啊?但當我真正開始閱讀後,纔發現時間根本就不夠用,完全停不下來!這套《昆蟲記》絕對不是那種蜻蜓點水、走馬看花的讀物,而是需要你細細品味、慢慢咀嚼的。法布爾的文筆很有特色,他不是那種枯燥乏味的科普作傢,反而像一位老練的說書人,用他獨特的視角和充滿情感的筆觸,帶領讀者進入一個奇妙的昆蟲世界。我特別喜歡他對每個物種的命名和描寫,例如「屎殼郎」,他不是簡單地說牠們在滾糞便,而是描繪牠們如何巧妙地將糞便滾成完美的球體,然後再用後腿將其推動,這個過程的細緻描寫,讓我對這個看似不起眼的昆蟲,有瞭全新的認識。還有,他探討昆蟲的社會結構和生存策略時,也經常引發我的思考。他會比較不同種類的昆蟲,甚至會將牠們的行為與人類社會的某些現象做對比,這讓我感覺到,即使是微小的生命,也蘊含著深刻的智慧和生存的道理。讀這套書,我感覺自己像個小小的偵探,跟著法布爾一起解開昆蟲世界的種種謎團,那種探索的樂趣,是其他任何書籍都無法比擬的。

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我必須說,這套《昆蟲記》是我近期買過最物超所值的一套書瞭!它不隻是一套書,更像是一扇通往自然世界的大門。法布爾先生那細膩的筆觸,將每一個小小的昆蟲,都描繪得如此鮮活生動,彷彿牠們就在我眼前飛舞、爬行、鳴叫。我對牠們的生態習性、生活方式,有瞭前所未有的瞭解。尤其是那些關於築巢、覓食、繁殖的詳細描述,真是讓人嘆為觀止。他不會迴避昆蟲世界的殘酷,例如捕食者與獵物之間的鬥爭,但他會用一種很客觀、很自然的態度去呈現,讓我們明白,這也是生命的一部分。讓我印象深刻的是,他曾為瞭觀察某種昆蟲,冒著酷暑在野外守候數日,這種對科學研究的熱情和毅力,實在是令人敬佩。讀這套書,我感覺自己不僅在學習科學知識,更是在學習一種觀察世界、理解生命的方式。它讓我明白,即使是再微小的生命,也有牠獨特的價值和存在的意義。而且,書中的插圖也相當精美,與文字相得益彰,讓整個閱讀體驗更加豐富。

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我一直很喜歡讀書,傢裡也陸陸續續添購瞭不少,但能讓我每次翻開都還能有新發現的,大概隻有這套《昆蟲記》瞭。當初會買下它,純粹是因為書名聽起來就很「知識性」,加上精緻的插圖,很適閤放在書架上當擺飾,沒想到一翻開,就徹底被法布爾的文字魅力給吸引住瞭。他寫的不隻是昆蟲的習性,更像是寫一部部微觀世界的史詩。他觀察得非常細膩,從黃蜂築巢的過程,到螞蟻如何分工閤作,再到蟬的生命週期,每一個細節都描寫得栩栩如生,彷彿親眼所見。更讓我驚豔的是,法布爾雖然是一位科學傢,但他筆下的文字卻充滿瞭文學性,時而幽默,時而感嘆,時而又充滿詩意。他會用人類的情感去揣摩昆蟲的行為,但又不會過度擬人化,總能保持科學的客觀性。我記得有一次,我讀到關於螳螂捕食的部分,法布爾竟然詳細描寫瞭螳螂那種耐心等待、伺機而動的姿態,寫得緊張刺激,讓我忍不住捏瞭一把冷汗,彷彿自己也置身在那個綠色的草叢中。這套書不隻讓我知道瞭許多關於昆蟲的知識,更重要的是,它啟發瞭我對生命的好奇心和對大自然的敬畏之情。每次讀都會有新的體悟,真是受益匪淺。

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我常常覺得,現代社會的生活節奏太快瞭,我們忙著追逐名利,卻漸漸忽略瞭身邊的自然。這套《昆蟲記》的齣現,簡直就像一劑良藥,讓我在忙碌的生活中,找到一個可以靜下心來,重新感受生命脈動的空間。法布爾先生的文字,有種奇妙的魔力,能夠帶你抽離塵世的喧囂,沉浸在一個純粹的、充滿生命力的世界裡。他對昆蟲的觀察,絕非僅止於學術研究,更充滿瞭對生命的熱愛和敬意。他會花費大量時間,在野外觀察,記錄下昆蟲的一舉一動,甚至會為瞭驗證某個猜測,冒著危險去進行實驗。這種對真理的執著追求,以及對自然無盡的好奇心,深深地打動瞭我。我記得有一次,讀到他關於蜣螂如何利用月光導航的段落,那種充滿智慧的生存方式,讓我感到非常震撼。他不僅僅是個記錄者,更像是一位哲學傢,透過觀察昆蟲,引申齣許多關於生命、生存、甚至是社會學的啟示。這套書不隻是知識的傳遞,更是一種心靈的洗禮,讓我重新審視自己在自然中的位置,也讓我更加珍惜身邊的每一個生命。

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當初會入手這套《昆蟲記》,其實有一半是因為好奇,另一半則是覺得它涵蓋的內容範圍很廣。實際翻閱後,纔發現它遠遠超乎我的想像。法布爾的敘事方式非常獨特,他不是那種闆著臉講課的學者,而是像一位充滿魅力的嚮導,用他充滿熱情和個人色彩的語言,帶領讀者深入探索昆蟲的世界。我特別喜歡他將科學觀察與文學敘事巧妙融閤的手法。他能夠將一個看似枯燥的實驗過程,描寫得引人入勝,甚至充滿瞭戲劇張力。他對於昆蟲行為的解讀,也常常帶給我意想不到的啟發。他會提齣一些大膽的假設,然後用精確的實驗來驗證,這種嚴謹的科學態度,讓我深感欽佩。我記得有一次,讀到他關於某些昆蟲會模仿其他昆蟲的段落,他詳細地分析瞭這種模仿的目的和方式,讓我對昆蟲的生存智慧有瞭更深的認識。這套書不隻讓我增長瞭知識,更重要的是,它培養瞭我對細微之處的觀察力,以及對大自然更深刻的理解。它讓我明白,每一個生命,無論大小,都有著令人驚嘆的奧秘。

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